關於日出的詩歌大綱

關於日出的詩歌1

尋覓人生的蹤跡，從日出開始

每一個清晨，誕生了的無數生命

不僅是嬰兒的啼呱，還有很多很多

日出攜帶着它們，在光陰世界裏

一略奔波，匆匆地，毫無知覺

我於某一刻日出的清晨降生人世

母親撫摸着我，透過窗櫺的眼睛

我有生以來，第一次吻上了日出

然後陽光哺育着我，將我的肩膀默默拔高

直到如今，我開始用心詮釋日出

日出照耀着家，還有一個個村落

村落傍邊，那條古老的河流

以既廣袤無垠的黃土地

我是漫着故鄉，一條幽僻的小徑

披着日出的霞光向遠方走去

曾與我出走的不僅是日出日落

還有無數個春夏秋冬的輪迴

夜晚天上，綻放浩瀚的滿天星辰

還有，天下新生衰老的無盡的生命

以既，爲生命葬行出走的茫然的雲彩

我在日出裏成長，也在日落裏沉淪

日出輝映着塵世間，一個個鮮活的倒映

而我只是無數生命裏的一個脆弱的點綴

花開花落，庭馨階寒

歲月沒有終點，日出依久旦古不變

生命的日出，猶如我劃上的一葉小舟

穿梭於，消亡的古老悠長的河道里

追逐那失去的，留戀的無數的記憶

像在天空上描繪勾勒着無數的夢

回往過去的掠影，也瞻望一番未來

遠眺今晨的日出，我眷戀地浮想聯翩

我想我應該是從生命的一條河流而來

又洶涌着淌向另一條未知的河流

我應該自由自在，載歌載舞

像日出一樣，陽光明媚，胸懷萬物

關於日出的詩歌2

日出東方隈，似從地底來。

歷天又入海，六龍所舍安在哉。

其始與終古不息，

人非元氣安得與之久裴徊。

草不謝榮春風，木不怨落於秋天。

誰揮鞭策驅四運，萬物興歇皆自然。

羲和羲和，汝奚汩沒於荒淫之波。

魯陽何德，駐景揮戈。

逆道違天，矯誣實多。

吾將囊括大塊，浩然與溟涬同科。

作者：

李白（701－762）當然是大家公認的我國古代最偉大的天才詩人之一，大多數人認爲他同時也是一位偉大的詞人。他祖籍隴西（今甘肅），一說生於中亞，但少年時即生活在蜀地，壯年漫遊天下，學道學劍，好酒任俠，笑傲王侯，一度入供奉，但不久便離開了，後竟被流放到夜郎（今貴州）。 他的詩，想象力“欲上青天攬明月”，氣勢如“黃河之水天上來”，的確無人能及。北宋初年，人們發現《菩薩蠻》“平林漠漠煙如織”和《憶秦娥》“秦娥夢斷秦樓月”兩詞，又尊他爲詞的始祖。有人懷疑那是後人所託，至今聚訟紛紜。其實，李白的樂府詩，當時已被之管絃，就是詞的濫觴了。至於歷來被稱爲“百代詞曲之祖”的這兩首詞，格調高絕，氣象闊大，如果不屬於李白，又算作誰的作品爲好呢？

註釋：

四運：一年四季。溟涬：這裏指元氣。同科：同類。

【賞析】：

漢樂府《郊祀歌》有《日出入》一篇，是寫太陽升落無窮而人生短促，希望乘着六龍成仙昇天的。李白這首詩反駁這種論調，說太陽的運行是自然的，四時的變化是自然的，人是要死的，“誰揮鞭策驅四運？萬物興歇皆自然”，根本否認六龍御日一類說法，包含着樸素的唯物主義的思想因素。

關於日出的詩歌3

是否已經被遺忘

遺落在那個透過落盡枝葉的枝椏看到的`斑斕的天空

那個瀰漫着大霧的深秋

起因在很多年以前

我在網上看到一組風景組圖

裏面有一張挪威的日出

一座孤山兩個人依偎着等待着日出

這種感覺 彷彿整個世界只剩下等待

生命的意義 居然是那麼的熾熱

就這樣印在了我們的心裏衝擊着促使着我們的內心

就在那年的元旦

妞，我們去梧桐山爬山吧

梧桐山，深圳的第一高峯

好，說好了，元旦放假就去，如果你不去，我就再也不理你了

我不會不去的，答應過你的，一定會去 你不知道麼

我們去梧桐山看日出好不好？我想看日出 你就這樣子看着我

你很想看日出嗎 你的眼睛裏彷彿有火花

嗯嗯，好想好想，我們一起去，好不好 你用着近乎撒嬌的語氣

好 於是我們定下了那個關於日出的約定

那天 終究還是沒有抵達

一路往上爬，不斷有人下山

天色漸暗的時候我們還在途中

原本的打算是在山上過夜

稚嫩的我們的準備並不充分

只是外套餅乾和水

夜幕降臨，那麼的寒冷

終於是放棄了這次的未完的旅程

那年的元旦

是不是我們友情的終點？

日落日出，日落日出，遺失了的約定，是誰……

你是否還記得我

是否還記得那段未抵達終點的旅程

我們走過的路，我又重複地走了幾次

也終於抵達 但卻都不是和你……