中華美德頌徵文（通用38篇）
在學習、工作乃至生活中，大家都經常接觸到徵文吧，通過徵文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得徵文很難寫吧，以下是小編爲大家整理的中華美德頌徵文，歡迎閱讀與收藏。
中華美德頌徵文 篇1
最近，我讀了《中華美德頌》一書，書中記錄着人們許多的美德故事。可是，隨着時間的流逝，人們的記憶裏似乎已經忘記了美德的存在。
對於我來說，謙讓是最大的美德，生活中的一點一滴，都離不開它。它可以讓人與人之間的感情更加濃密、親切，讓那些無助的人得到溫暖與幸福。但是，那次在公交車上我卻看見了這樣令人傷心的一幕。
那是一個早晨，陽光明媚，我和媽媽出去辦事。那時，車上座無虛席，我們只有站着。過了一個站，上來了一位懷孕的阿姨。她挺着大肚子，慢慢地走進車廂，使原本就摩肩接踵的車廂顯得更加的擁擠了。這時，那個阿姨掃視了一遍車廂，我心裏很清楚她到底在尋找什麼——她希望有人能夠給她讓一個座位。可是，車上無人理睬。也不知過了多久，懷孕阿姨旁終於有人下車了，可當她一邊艱難地挪動笨拙的身軀，一邊輕輕地護着肚子正準備坐下的時候，旁邊的一個年輕叔叔迅速坐了下去。我從懷孕阿姨的眼中看到了失望與無助。此時此刻，我心裏怦然一震：如果世界上每個人都學會謙讓，那麼我們的`一生就會在充滿陽光、歡笑和幸福的日子中度過。世界上就不會再有仇恨，世間就能充滿着和諧。
謙讓是一種精神體驗，謙讓是一種道德修養，謙讓是一種文明行爲。可是，隨着現代經濟的迅速發展，謙讓這美德卻被不少人淡忘，人與人之間的忍讓越來越罕見。同學之間常爲一點小事而爭吵，鄰里之間常爲一點雞毛蒜皮的事而爭得面紅耳赤；兄弟之間常爲一些家庭瑣事而大打出手……如果人人都多一份忍讓，多一份寬容，同學之間就不會發生那麼多爭吵，鄰里之間就不會發生那麼多吵鬧，兄弟之間也就不會出現那麼多的反目。
同學們，讓我們一起弘揚中華美德——學會謙讓。請常懷一顆寬容之心去待人接物吧，這樣世界將會多一些溫暖，多一些關懷，多一些愛心。
中華美德頌徵文 篇2
“學習雷鋒好榜樣”這句歌詞家喻戶曉，而雷鋒這個人也早已在人們心中烙下了深深的記憶。那天，我就看到了一位活雷鋒。
雨在淅淅瀝瀝的下着，街上的行人並不多，只有一處是個例外。
在一家超市的入口，有許多人。遠看的話似乎有一羣人在避雨，近看你才發現，是人羣圍着一位六七十歲的老人。我走進人羣靜靜地觀察他。他頭髮花白，戴的一副老年眼鏡破碎了。身上的衣服也扯了個大洞。很顯然，老人是因爲下雨，路面過於溼滑沒站穩，才導致摔跤。我不經意的一擡頭，對上了老人的眼睛。我發現，他的眼睛裏包含了很多東西，有希望，有懇求，但是更多的是絕望……
但是很奇怪，爲什麼大家沒有一個人去幫助他！？我很疑惑，想走上前去扶起老人，卻聽見耳邊傳來一陣竊竊私語。一個衣着華麗的中年婦女說道：“你看這世道，要是你去扶那個老頭的話，以後他賴在你身上，你還說不清呢！”“就是，你又不是沒看過前段時間的那則新聞，那個人後來就全部賴在幫他的小夥子身上。”一位身穿西裝的男子接到。這一些話讓我的心裏產生了奇妙的變化。我自己也沒去扶，只是呆在一旁靜靜地看着。其他人聽到這段對話後，也都開始小聲談論起來。可討論完後，大家仍然沒有做出任何行動，也只是你看着我，我看着你。
雨越下越大，風吹進來的雨打溼了人們的衣服。而老人呢，他的衣服已經完全被雨水打溼透了。
不大一會兒，看熱鬧的`人羣中多出了一個人。這個人大約二十來歲，一頭的正宗中國黑黑短髮。身上的衣服很舊，好幾個地方都是用和衣服顏色不同的布補過。他向旁人打聽了事情的發展和經過，可出乎意料的是他聽完之後並沒有像其他人一樣談論，而是徑直走向了老大爺，將他小心翼翼地從地上扶起來，然後拾起了地上老大爺摔倒時散落一地的東西，摟着這位老大爺向不遠的醫院走去。我身子僵住了，心中不由得產生了一系列的疑問。難道他就不怕老人賴賬在他身上嗎？他不怕大家不給他作證嗎？……
沒有過多久，人羣就散了。可我還站在那裏，重複思考着同一個問題……
“轟隆隆”一道閃電從空中劃過，望着他們離去的方向。我突然明白了，青年人不怕老人賴賬是因爲他樸實，相信別人，不像其他人一樣，凡事先爲自己考慮。這雷聲，好像在讚美那位年輕人，讚美那些不忘助人爲樂的原則，單純去幫助別人的人。又好似在嘲笑我們的自私，嘲笑那些只做對自己是百利無一害的事的人……
中華美德頌徵文 篇3
“你看看你，飯又剩了！每天吃飯都剩，這麼挑食！想想我們小時候……”
哎！媽媽又開始她每天無休止的嘮叨了，真煩人！也不知道爲什麼，每到吃飯的時候，我總是感覺胃裏飽飽的，真的是一點都吃不下了，不過再喝點飲料還可以……
我正想着喝點什麼，媽媽把我剩的飯又送到了面前。
“快點吃完，不要整天想着吃零食！你那哪是吃不下，合胃口的就多吃，不想吃的就碰也不碰，我們以前從沒這樣過……”
“你小時候窮，沒條件，要是現在，你也會挑食的……”挑盡所有的理由，我也不想吃。
“你過來！”站在旁邊的爸爸終於發話了。
“你這麼不珍惜糧食，你有沒有想過這樣我們家每天得浪費多少？你可以不管我們以前是怎麼過來的，但要懂得尊重別人的勞動果實。即使再有錢的家庭，每日三餐還是要吃的，你這麼大了，天天都剩飯，真的太不像話了！”
在家裏，我很怕爸爸，他說一句，我可不敢再接一句。
其實，這些道理我都懂，可我身邊的許多小朋友不都這樣嗎？勤勞節儉是我們的傳統美德，書上這樣說，老師也這樣講，可他們不也做不到節儉嗎？媽媽經常說，別人家的'事情咱管不了，管好自己就行，勤儉節約要從身邊的小事做起，就比如吃飯，每天剩一點，天天如此，一年下來，浪費多少，我們是能算出來的。再擴大一點，我們每個家庭若都能節約一點，這將是一個很龐大的數字。
哦，my god!因爲吃飯這樣的小事，竟牽扯出這麼複雜的數學計算題，勤儉節約真能起到這麼大的作用？我爲什麼不試一試？何況我已經是一名少先隊員了，我要從自身做起，做到勤勞儉樸，做到細水長流……
希望我的想法與做法能起到一點點的作用！
中華美德頌徵文 篇4
中華民族是世界上最古老、最優秀的民族之一，有着悠久而光輝的歷程。自古以來傳統文化就是一本集修身、治國、平天下的百科書。我們的祖國，在困苦中她變得更加美麗、更加堅強，同時，她的民族精神也光照千秋。
作爲禮儀樂園的中國，尊老愛幼是一代代的傳統美德。文明禮儀是我們生活的基礎，是我們成長道路上的依靠。人如果沒有文明，就也失去了最基本的道德底線，那我們即使擁有再高深的知識文化，對社會又有什麼用呢？我們的祖國，是一個擁有着五千年文化的文明國家，文明禮儀的風尚源遠流長。如果是一個高素質，有道德，懂禮儀的'人，必定會得到很多人的讚許。文明不僅是尊重別人，更重要的是尊重自己，所以文明禮儀是一種不可挑剔的美。
文明禮儀，不是一天兩天能做好的，我們不僅要自己做到文明禮儀，也要感染到身邊的人，只要人人懂禮儀，講禮貌，那麼社會纔會變得更加美好。大家對於《孔融讓梨》這個故事肯定不陌生吧，四歲的孔融之所以得到大家的敬佩，正是因爲他懂得謙讓，懂得使別人快樂，孔融身所散發的愛心正是大部分人沒有的，我們一定要弘揚中華美德，只要有人需要幫助，一定要伸出援助之手，做一個心中永遠裝有他人的好人。
二十一世紀，人類第三次站在了世紀的起跑線上，未來的中國面臨着嚴重的挑戰，迎接着跨世紀的挑戰，這關鍵就在於我們每個人的素質。21世紀，我國科技越來越先進，人們的生活也越來越好，可是在社會發展的同時，人們的素質卻在一點點的往後退，那麼以後的以後，流傳下來的禮儀之道就會漸漸地在社會上消失不見。有時候，人們面對着需要幫助的人，只是袖手旁觀，冷嘲熱諷；面對着自己的親生父母，甚至會大打出手。人與人之間再也沒有心平氣和的交談，只有互相的辱罵。這些，真的是我們想要的嗎？所以，讓我們一起行動起來吧，尊老愛幼，禮貌待人。用一聲問候，一個微笑，一次點頭，把文明禮儀的種子播撒在每一個人的心中。
尊老愛幼是我們中華民族的美德，只要你用心對待別人，別人就會加倍的對你好。文明禮儀會讓你的生活變得多姿多彩，生命也會更加絢麗璀璨。只要人人獻出一點愛，世界將變成美好的人間。
中華美德頌徵文 篇5
在那美麗的東方，有一隻昂首挺胸的雄，他的名字叫中國。中華民族有着五千年的燦爛文明，有13億勤勞樸實的中華兒女。祖祖輩輩，我們流傳下來了中華兒女的優良品質——中華美德
中華民族的兒女們勤勞善良，謙虛禮貌，待人熱情。這就是我們祖祖輩輩流傳至今的中華美德啊！可是不知怎麼着，美德逐漸在人們的腦海裏消失了。我們隨處都可以看見那滿地的垃圾，有人隨處吐痰，還有人講髒話粗話……難道祖先沒有教給他們中華民族的優良傳統？難道他們沒有聽到過這“中華美德”這再也熟悉不過的字眼；千萬中華兒女呵，難道不曾有人倡議，不曾有人懂得這優良傳統？不，不是的，是個人主義擻一他們的中華美德信念。有人喜歡無緣無故地坐牢？有人喜歡天天讓人討厭？沒有，俗話說：“個人主義是萬惡之源”，很多人就是爲了眼前那一點點小小的利益，而忘記了美德，忘記了謙虛誠實。回想一下己經成爲歷史的過去，而又是那麼耐人尋味令人感動。你看，那些歷史名人是那麼的遵守中華美德，難道因爲年代的久遠，那美德就渺小得不過像一張紙？難道他們不希望美德的存在，國家的和平嗎？如果大家都這麼不遵守美德，那麼你們想想看，國家會怎麼樣的混亂？祖先爲什麼要倡議中華美德，不就是希望後人能發揚他們的優良傳統，把祖國建設地更加輝煌嗎？覺醒吧，人們，銘記我們的中華美德吧！爲了什麼？爲了國家的和平與安寧啊！我們的祖國經歷的多少風霜，才迎來了社會主義的春天，你們是知道的'。可是那紅色歲月的人民啊，他們又是多麼樸實，多麼堅強，即便不借犧牲自己的生命！難道他們給我們創造了這，莢好的生活，我們只有享受的權利嗎？所以，我們一定要銘記中華美德，並且將它發揚光大。
祖先啊，你們是否在天上關注着我們的一言一行，你有沒有看到我們當今的人類這麼囂張，遺忘了你們交給他們的中華美德。請你把心聲傳遞到人間吧！讓我們醒悟，失去美德，將會變成什麼樣子！瞧這是祖先在天上看我們啊！他用無聲的囑咐呼籲我們——銘記中華美德，不要讓光輝的歷史成爲泡影！
中華美德頌徵文 篇6
中華民族具有悠久的傳統美德：講文明、懂禮貌、謙讓、孝順……數不勝數。
“百善孝爲先”，敬老是中華傳統之美德，是做人的基本準則，更是社會與家庭義不容辭的責任與義務。
當今社會，一個家庭只有一個孩子，我們都是家裏的小皇帝。我們心安理得的享受着父母的關愛和照顧；然而，我們自己有沒有想過：如何孝敬父母呢？父母無微不至的關懷照顧着我們，而我們卻覺得這一切是理所當然的。很少有人爲父母着想，有什麼東西都先想到自己，然後纔是父母，甚至根本沒有想到過父母！我們中華民族的傳統美德正在一點點喪失。
孝順，不僅要學會照顧父母，新時代還賦予他另外一層的含義。那就是我們要努力做好自己分內的事情，以減少父母不必要的擔心。有的同學在學校表現不好，老師多次找家長，爲此讓父母十分苦惱，其實這也是一種不孝敬父母的表現。爲了讓父母安心工作，讓父母幸福快樂的生活，我們應該在學校學好知識，回家自覺複習；和老師、同學搞好關係；在精神上爲父母帶來愉悅。這其實就是對父母做大的.孝順了。同時也提高了自身的修養與學識，這也着實是一件一舉兩得的事情。
從小到大，爸爸和媽媽給了我們無微不至的愛。他們用世上最無私的愛養育我，使我長大成人。而他們卻不求回報，只爲了我們的安全幸福每天努力工作着，下班之後還要在家裏爲我們做飯做菜。我們應該學會自己來照顧自己，有時候也應該照顧一下父母，哪怕給爸爸媽媽搬一把椅子坐坐，給他們泡一杯清茶解渴，說一句真誠溫暖的話語。我們要學會孝敬父母，真誠的體會父母爲我們付出的一片愛心，盡力爲父母做些力所能及的事情。孝順就這麼簡單！
中華民族之所以能不斷進步、自強不息、自立於世界民族之林，其重要原因之一就是我們中華民族具有種種傳統美德和高尚品格，是衆多的中華兒女用自己閃光的思想和行動來塑造的，並在歷史進程中不斷得到豐富和發展。我們這一代青少年是未來的開拓者，首先必須是一個優良傳統的繼承者，沒有繼承作基礎，開拓進取就無從談起。讓我們傳承中華美德，在實踐活動中感悟、昇華！
中華美德頌徵文 篇7
中華民族擁有五千年的歷史文化，被稱爲“禮儀之邦”，我們的身上應該具備傳統的中華美德。但是漸漸地，我發現，我們的中華美德在逐漸遺失，那些助人爲樂的情景爲什麼逐漸消失了，我們遺失的中華美德哪裏去了？
今天中午，奶奶忽然說；她的高血壓藥用完了，叫我去樓下藥店買一盒。
我有點不情願從電視邊溜到房間拿醫療卡，就以最快的'速度衝到藥店，拿到藥後，就準備到櫃檯付錢。就在這時，我旁邊站了一位老奶奶，總覺得很眼熟，可就是想不起這位老奶奶是誰，只聽到收銀員說，老奶奶你的錢不夠買這瓶藥，還差2毛錢。老奶奶急忙說，你了可以先把要給我嗎，我把錢給我，我家就在藥店旁邊的小區，我回到家後在把2毛錢給你送來，行嗎？只聽收銀員說，這樣我很難做，不如這樣吧，你先回家把2毛錢拿過來，先把藥放在這裏，等拿來錢，我在把藥賣給你。我聽到後想，收銀員少收2毛錢要能怎樣，或者先把藥賣給老奶奶，老奶奶再把2毛錢給你送來也可以啊，怎麼這麼小心眼？不如我幫老奶奶把錢墊上吧？2毛錢也不是很多。此時走來了一位阿姨，她聽到老奶奶和收銀員的談話。毫不猶豫的說，老奶奶的2毛錢我來給，老奶奶聽到後高興的說，謝謝你了，真是個好人啊。阿姨只是說了一聲，不用謝，應該的。我聽到後，被阿姨身上樂於助於的精神感動了，心想，這位阿姨一定會好人有好報，好人一身平安。走出藥店後，我看到了老奶奶一直在跟那位阿姨道謝，之後老奶奶就走向我家那幢樓的樓梯口，纔想起，老奶奶是二樓的婆婆。頓時覺得自己滿、蠻失敗的，每天都能見到的面龐，一旦靠近，卻認不出了......
也許是社會過度的發展，導致人們思想的混亂，使他們身上的那份美好向手中緊握的沙子，慢慢的一點一點的往下流，慢慢消失。但還是有部分人，有方法的握緊了手中的沙子，沙子並沒有流失，而他們的努力讓他們保留了身上稀少的美好精神。
作爲炎黃子孫，傳承中華民族的傳統美德是義不容辭的責任，讓我們找回那遺失的中華美德，讓它繼續傳承下去，當中國這條巨龍騰飛在世界的天空，我們會讓全世界仰望！
中華美德頌徵文 篇8
我們中國是一個有着五千年文化的國家，而在我國文化這本書中最重要的一頁叫中華美德。這些美德不但造就了許多傑出人物，而且還爲中國五千年文明做出了巨大貢獻。
像孔融。他們家有兄弟七人，而孔融在他們兄弟七人中排行第六。他們兄弟七人在一起學習遊戲總是互相謙讓、和和睦睦。孔融四歲那年，家鄉的梨子豐收，家裏的桌子上放着一盤子梨子，全家人圍着準備吃梨。哥哥們讓弟弟先拿，而孔融不挑好的不拿大的，卻揀了一隻最小的梨子。父親問他：“這麼多梨子，你怎麼拿了一隻最小的'呢?”孔融回答說：“我年紀小，應該拿最小的，大的讓給哥哥們吃。”父親又問：“弟弟不是比你更小嗎?”孔融說：“我比弟弟大呀，我應該把大的讓給弟弟吃。”親朋好友知道了這件事後，紛紛稱讚說：“4歲的孩子就知道讓梨，長大後一定是一個不平凡的人。果不其然，等孔融長大後成了東漢著名的文學家、學者。”
公元前110年，漢朝史官司馬談在臨終時交代自己的兒子司馬遷：做史官時千萬不要忘記自己所寫作的史書。司馬遷哭着答應了父親的請求。這就是要寫作的《史記》。可是，在他着手寫《史記》不久，就牽連進了李陵案件。因爲李陵與匈奴打仗，戰敗後就降了匈奴，漢武帝大爲生氣，司馬遷爲安慰漢武帝，就說李陵可能是假投降，漢武帝認爲他是替李陵說情，就把他投進了監獄，並施以最嚴酷的刑罰——宮刑。遭受此打擊，他曾萌發出自殺的念頭，但想到父親的遺願，他含垢忍辱，歷經20年，終於完成了《史記》，併成爲中國古代偉大的史學家。
還有張良。他在投奔劉邦前，有一天坐在邳橋上，見一位老者不慎將鞋落入橋下，張良主動下橋爲老人撿鞋，併爲老人穿上。老人爲張良知敬老之舉所感動，送給張良一本兵書，張良憑此助劉邦打天下，屢立戰功。
以上這些只是中華民族文明這個浩瀚無邊的海洋中的一部分。雖然這些被我們敬佩的人中都能找到中華美德，但是他們已成爲過去，要想讓這些美德繼續傳承下去，就要靠我們的不斷努力。不能因爲物質生活的提高而捨棄這些精神財富。
中華美德頌徵文 篇9
誠信，就是要誠實守信，對自己，對他人，對集體，都要有責任感。它不僅僅是我們中華民族的傳統美德，還是每個人從小講誠信最起碼的標準。
一個人只要講誠信，別人纔會讚賞他，尊重他，親近他，在有困難時纔會幫助他。否則，人們將不會信任他。北宋詞人晏殊，在他十四歲時，有人把他作爲神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，並要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，並請求改換其他題目。宋真宗非常讚賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。於是，京城的大小官員便經常到郊外遊玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家裏和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊爲輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝非常，不明白真宗爲何做出這樣的決定。真宗說：“近來羣臣經常遊玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩後說：“我其實也是個喜歡遊玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴遊了。”這兩件事，使晏殊在羣臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。晏殊的誠實品質值得我們學習，他以誠實的珍貴品質取得人們的信任。
俗話說;一言既出，駟馬難追，就是說一句話說出了口，就是套上四匹馬拉的車都難追上，所以我們說話要算數。
早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。後來，許多日本人到這裏觀光旅遊，據說這是源於一位少年的`誠信。一天，幾位日本攝影師請當地一位少年代買啤酒，這位少年爲之跑了3個多小時。第二天，那個少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個少年還沒回來。於是，攝影師們議論紛紛，都認爲那個少年把錢騙走了。第三天夜裏，那個少年卻敲開了攝影師的門。原來，他只購得4瓶啤酒，爾後，他又翻了一座山，趟過一條河才購得另外6瓶，返回時摔壞了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場的人無不動容。這個故事使許多外國人深受感動。後來，到這兒的遊客就越來越多。這就證明了講誠信的重要性。希望我們每人都講誠信，這樣我們的生活纔會更美好。
中華美德頌徵文 篇10
國仇家恨事，一段波瀾壯闊的移民歷史:白山黑水間，一首悲槍恢弘的浩然長歌。
—題記 央視大戲《闖關東》一經開播，便紅遍大江南北。劇中不畏艱苦、誓不低頭的朱開山，性格潑辣、敢做敢當的譚鮮兒，知恩圖報、豪爽大氣的鎮三江，都給觀衆留下了深刻印象。我認爲，這部電視劇之所以獲得成功，源於它所表現出的民族精神。
從清朝末年開始，一批關內人爲了生存和發展，背井離鄉，到地域遼闊的東北謀生。這一持續百年的移民運動規模浩大，影響深遠，在中華民族發展史上寫下了壯麗的一頁。《闖關東》就是這樣一部充滿傳奇色彩的個人奮鬥與羣體奮鬥相結合的創業史。劇作反映的是清末，一戶山東人家，由於生活所迫，離鄉背井“闖關東”，赤手空拳闖蕩生活的曲折故事。電視劇以主人公朱開山複雜、坎坷的一生爲線索，其中又穿插了朱開山的三個性格迥異、命運不同的兒子在闖關東路上遇到的種種磨難和考驗，在廣闊地域、人生背景中發掘白山黑水間的民族英魂。
從電視劇中，我們看到了主人公朱開山的忠厚，山東人的善良、樸實、仁義、剛烈，看到了山東人蔘加義和團驅逐外敵時的一身英武;看到了朱開山含而不露、能屈能伸、百折不撓的男子漢氣概。隨着劇情的發展，你也會情不自禁地與朱開山同喜同憂。這條“北上”之路，雖是不得已而爲之的無奈之舉，卻也是充滿坎坷的求生之路。但是，在失落和辛酸之外，卻有一種與觀衆心意相通的溫馨和感動，那是主人公朱開山身上烙印似的山東性格，那是主人公朱開山心裏永遠不能抹去的思鄉情結。朱開山，在他身上最集中地體現出中華民族的美德。
在魚龍混雜的'國產電視劇中，《闖關東》的出現讓人眼前一亮。恢弘大氣的曲折情節，永不放棄的主題思想，以及它所體現出的民族精神，說明山東人不論是v性上還是文化上，在過去敢爲天下先，在今天亦可領風尚之潮流。山東人自有山東魂，這魂也是中華民族的魂;朱開山的成長，就是中華民族歷經坎坷而又勇敢向前的象徵。
一部《闖關東》，一首民族精神的頌歌。
中華美德頌徵文 篇11
我還未曾將《中華上下五千年》看完，而且暫時看得不多，因爲我覺得這要細看纔能有所收穫。一直讀下來，我印象最深的，是第九章“秦漢時期的中國在世界上的地位。"老師說，歷史是有聯繫的。學好歷史最好的辦法就是學會聯繫。所以，在我們正着迷於秦漢時期的中國發展時，也要看看，此時此刻世界是怎樣發展的。
我們都知道， 經過多年複雜的鬥爭，到戰國晚期，秦始皇統一六國。然而，秦以殘暴的手段對待人民，在人民中播下了反秦的火種。秦朝就因爲嬴政的暴政迅速走向滅亡。與秦的興起大體同時，在南亞次大陸曾出現了孔雀帝國。相傳，阿育王原來也是一個十分殘暴的君主。但好在他之後學會了懺悔，派人四出宣揚佛教，並建築了大量的佛塔。但由於其內部民族糾紛多，最終也走向滅亡。孔雀帝國和秦帝國都曾威震一時，也都曇花一現便瓦解了。我們是不是可以從這種整體的世界發展中看出些什麼呢？
秦亡後，漢朝迅起。秦在客觀上爲漢的統一掃清了道路。漢朝對於秦留下的東西是批判的傳承的。例如秦是焚書坑儒，而漢則是罷黜百家，獨尊儒術。當西漢屹立於東亞的時期，雄霸於西地中海的羅馬共和國的駸駸東來。公元前27年，屋大維實際成爲擁有一切大權的羅馬君主。羅馬的歷史由共和時代轉入帝國時代。在屋大維統治羅馬帝國的時期，西漢的政權逐漸落入外戚王氏手中，公元25年，劉秀即位稱帝。劉秀出身漢的宗室，所建皇朝仍然稱漢，建都洛陽。史稱東漢或後漢。然而，歷史總是這樣，分久必合，合久必分。公元221年後，統一的`東漢帝國被三國鼎立的局面所代替。同時，世界的另一端羅馬帝國已由極盛點逐漸下落。公元一至二世紀是四大帝國並存時期。此後它們延續的時間雖然不同，但都失去了在世界歷史發展中的地位和作用。
愕然發現，歷史的發展有多麼的相似啊！
我覺得中國通史真的很好，他並不是粗略的講真個歷史故事講下來，而是從政治，經濟，文化，軍事等不同角度來闡述，讓讀者看到一個知識點就可以以此延伸到各領域。我會堅持讀下去的。
中華美德頌徵文 篇12
“宋代道學是儒家發展的新形態，以朱子爲中心的宋儒理學特別強調傳承道統的意識，對‘學絕道喪’特別憂患，‘學絕道喪’就是文化傳承的中斷，這對今天重續文化傳承和價值傳承有重要啓示。”“文化傳承最核心的是價值觀。中華文化在幾千年的發展中，形成了一套相當完整的價值體系。這一套體系是中華民族剛健不息、厚德載物精神的價值基礎和根源。”陳來認爲，朱子廣泛繼承了儒家的學術文化，對古代文化作了全面的整理，對四書的集結和詮釋幾乎花費了畢生精力，是文化繼往開來、傳承創新的`典範，這是近1000年來無人可與之相比的。
在陳來看來，朱子思想中最重要的“格物致知”理論，是對儒家“學習”思想的一種哲學論證和展開。朱熹用“即物窮理”來解釋格物，提出格物就是要窮理，也就是去了解事物的道理;窮理必須在事物上窮，不能脫離事物。“即物窮理”的主要途徑就是多讀書、觀察事物、思考其道理。
朱熹仕宦九載，立朝御前46天，上書請辭64次，把畢生的精力都花在了研究、著述、授教之上，“絕意仕途，以繼二程絕學爲己任，奮發讀書著述”。朱熹參與創建、修復、講學、題記的書院有64所，其中自建4所。武夷書院原名武夷精舍，由朱熹親自擘畫、營建，宋淳熙十年(1183年)建成。據記載，自武夷書院建成後，武夷山理學學術活動空前活躍。中國古代四大書院中的白鹿洞書院和嶽麓書院，都和朱熹的講學與教育實踐有關。
陳來認爲，朱子是中國傳統文人士大夫的傑出代表。朱子學的對象主要是士人，朱子學的宗旨是爲士人提供一套道德學問思想體系，因此朱子強調“學習”“讀書”的性格，與其宗旨相一致。以古代朱子學的標準來看，現代人的受教育程度都超過小學而屬於“大學”，所以重視《大學》的朱子學適用於當今社會的幾乎所有人。
在朱子思想中，其教育理念同樣具有現代意義。“從《論語訓蒙口義》到《四書章句集註》，多數朱子的經典解釋著作都着眼於學生的經典學習，這使得朱子的著作在今天通識教育的經典學習中仍有參考意義。”
中華美德頌徵文 篇13
俗話說得好：“百善孝爲先”，孝敬父母是各種美德中佔第一的。一個人如果不知道孝道，就很難想象他會熱愛祖國，熱愛人民。
古人云：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。我們不僅要孝敬自己的父母，也應該尊敬別的老人，愛護比自己幼小的人。建立淳厚的優良民風，是我們新一代小學生的責任。
黃香雖僅九歲，他的孝行，令皇帝常常感動而資助他受教育。後來，他終於功成名就。
在炎熱的夏天，黃香想，天氣又熱又溼，爸爸怎能睡好覺呢？他要想辦法，讓爸爸睡得更舒服一點。那麼熱的天氣，沒人願意在棉被上睡的。於是，他找到了過去媽媽在夏天用的草蓆，他將草蓆弄乾淨又曬了一陣，然後鋪在爸爸牀上。可這樣還是熱，怎麼辦呢？他從櫥櫃裏找出幾把扇子，將一把放在枕頭邊，爸爸熱時，便可以給扇扇子。然後他放下蚊帳，拿了把扇子，對着熱席扇了又扇，直到席子轉涼爲止。
鄰居們知道黃香這樣孝順父親，大家都很讚賞他，心疼他。他們總說：“我們從沒見過九歲的孩子能這樣孝順父親！”
黃香的好品行，不久，就傳的遠近皆知。他們都驚訝地說：“是真的嗎？九歲的'孩字就能這樣。可真是難得！
我還在書上看到這樣一個故事：晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏並不慈愛，常在其父面前數說王祥的是非，因而失去父親之疼愛。一年冬天，繼母朱氏生病想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身臥於冰上，忽然間冰化開，從裂縫處躍出兩尾鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。從此，繼母象變了一個人，對王祥非常好，王祥又去捉了幾隻黃雀讓繼母吃，繼母病也好了。他的舉動，在十里鄉村傳爲佳話。人們都稱讚王祥是人間少有的孝子。
我們要學習黃香和王祥的孝行，可回首看看現在的社會，又有幾個人能做到這樣？想想身邊的父母晚輩們。有的爲了工作竟然不去探望一下父母親，有的甚至連一個電話都不打去問候一下父母，有的只顧着自己吃喝玩樂而不去照顧一下年邁的父母親……這些行爲是不行的，我們應該多關心一下自己的父母親。
雖然我是學生，做不了什麼，但我決心用我的學習成績來報答父母親。
尊老敬老，孝順父母。這些都是中華民族的美德。作爲新一代的學生，我們更應該把這一優良傳統發揚光大！
中華美德頌徵文 篇14
我認爲，謙讓是最大的美德。有些人認爲只是表面上談談"紙上談兵"，實際也不用去做的，但他們錯了，生活中你不一定就要做大事，而小事卻置之不理，生活中的一點一滴，你都能做，如上車先讓老人先上，看見老人要讓座……
謙讓這個詞語對人們即陌生又熟悉，早在很多年以前，我們的老師就教導我們要學會謙讓，隨着時間的流失，在我們的記憶裏謙讓這個詞已漸漸淡忘了……記得有一次，我坐公交車，人很多，座位都做滿了人。過了一會，上來了一位滿頭銀髮的老奶奶，還帶着一位年幼的小孫子，居然沒有人讓座。那位老奶奶領着孫子從車門口一直走到車尾，可滿車的人卻毫不在乎，視若無睹。坐着的人心安理得，連正眼都不去瞧一下他們。沒有幾個人像我這樣看着這一老一少。每次到一個站點，都會播放"尊老愛幼是中華民族的傳統美德，請您……"我想，這是在浪費電。我聽了幾百遍了，想必經常做車的人聽了不止100遍，而今天，滿座的人，面對他們卻不加理睬。
最近在報紙上看到這樣一則消息：哈爾濱市一家企業公開招聘人員，一位前來應聘的女大學生，各方面素質相當不錯，就因爲她多次主動給別人讓座，被招聘單位說成是"缺乏競爭意識"而拒絕聘用。我認爲，對於我們中學生來說，讓座只是我們應盡的一種義務。現在，人們都把自己的利益看得很重，誰也不願意吃個虧--正如讓座這個簡單的動作。此刻的`讓座已成了那變質的麪包，像個足球似的被人們踢來踢去。
我們大家在學校裏也會有一些事發生。但同學與同學之間，也是應該要互相謙讓的，我們要把大事化小，小事化了。只有這樣，我們才能使人與人之間也將變得更加美好。
前進的路已經爲我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人爲，我們首先就是要具備中學生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習沾染如花的青春，更別讓陋習陪伴你度過最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發出文明的火花，讓我們與文明，和美德手拉手，結伴同行！
中華美德頌徵文 篇15
美德，我從來沒有仔細考慮過，美德到底是什麼？也沒有注意過身邊的人具有哪些美德。這次高橋小學之行——美德夏令營真是讓我受益匪淺！
老師用極其平常和輕鬆的語調問我們：美德是什麼？我愣了半晌，美德還能是什麼？不就是美好的品德嗎？可是經老師點明後，我纔回過神來：原來，美德包括誠實守信、尊老愛幼、捨己爲人、先人後己、勤勞節儉、團結友愛很多內容。
在時間的推移中，我漸漸悟出一個道理。美德雖然人人都有，但不一定每一個人都會將自己的美德發揚光大。想要將一份美德流失，是很容易的`事；想要多發揚一份美德卻不是靠嘴說出來的，而是要用行動修煉出來的。
我突然間發現，在我身邊有很多美德值得我去學習。
記得我第一次讓座，是和外婆一起乘公交車。我正打着瞌睡，一個沉重的腳步聲傳進了我的耳朵，睜開雙眼一看，是一個一手抱着小孩，一手拎着個大大尼龍包的阿姨。她正四處張望着，尋找座位，但一個空位也沒有，這時，所有人都不約而同地將頭轉向窗外，我卻沒有，我站起身，給大媽讓了座。外婆說我真傻，我卻不以爲然，心中自豪得很！這時，一個大伯給我讓了座，我感激地望着他，有一個年輕姑娘給大伯讓了座，一個小孩子又給年輕姑娘讓了座。
我當時真覺得，自己帶頭讓座這個舉動真是太正確了！因爲，美德是可以傳染的！
這個社會不缺少美德，卻仍需要阿姨，請您坐到我的座位上吧，這位抱小孩的阿姨忙說；謝謝你，還是你坐吧。小女孩忙說：沒關係，您抱着孩子挺累的還是您坐吧，這位阿姨微笑着說：謝謝。像這樣讓座的事在車上隨時都能看得見。
在南湖，有不少外地的遊客，因爲路不太熟悉，經常會找不到要去的地方，可在這裏只要有人問路，熱心好客的唐山人就會耐心細緻的告訴你要去的路線，幫助遇到困難的人，微笑的臉龐和謝謝的聲音成爲南湖一道最美的風景線。
日月往來，物轉星移，多少事如煙而過，多少人悄然而去，但文明自始至終一直流傳下來，它成爲我們唐山進步的標誌。完善文明，並非一定要做什麼大事，而是要從身邊的小事做起，養成文明的習慣，使文明貫穿我們的一舉一動，一點一滴，讓我們的文明美德傳承下去，讓文明美德伴我成長。
中華美德頌徵文 篇16
中華美德，是每一箇中華人民都必備的；中華美德，也是中華民族千年以來傳承的不朽文化，可以說，中華美德是中國人民的象徵、特點。
中華美德有許許多多，尊老愛幼就是美德，懂得助人爲樂就是美德，懂得無私奉獻就是美德，當然，懂得與他人分享更是一種美德。回想中華上下五千年，還真有著名人和他人分享的故事呢。相信“孔融”這個名字大家不陌生吧，他的故事應該都耳熟能詳吧——東漢魯國，有個叫孔融的孩子，他很懂事也很好學。他有五個哥哥和一個弟弟，兄弟幾人相處得十分融洽。有一天，孔融父親的朋友帶來一盤梨給孔融兄弟們吃。父親讓孔融分梨，孔融看了看盤子中大小不一的梨，他毫不猶豫地拿了一隻最小的梨子。爸爸看見孔融的行爲，心裏很高興，於是他故意問孔融：“盤子裏這麼多的梨，又讓你來分，你爲什麼不拿大的，偏偏只拿一個最小的呢？”孔融回答說：“我年紀小，應該拿個最小的，大的'應該留給哥哥吃。”爸爸接着問道：“你弟弟不是比你還要小嗎？照你這麼說，他應該拿最小的一個纔對呀？”孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給小弟弟吃。”《孔融讓梨》這個故事告訴我們要懂得與他人分享。
讀了這個故事，我覺得分享是快樂的。假如你一人吃大餐，雖說你覺得大餐很美味，但是你是獨自一人品嚐，少了一位和你一起享用的夥伴。你們兩人共同享用，一起聊天，說說笑笑，多開心！假如你和別人在爭搶某一樣食品，爭得面紅耳赤的，那你們何不共同享用呢？所以，有時大家在一起分享，會別有一番風味的！
人們爲什麼需要美德？因爲擁有了美德，社會會更加美好和諧，人與人之間的關係會更加融洽。美德從哪兒來？美德從生活中而來。你給了乞丐一元錢，你擁有了“助人爲樂”的美德；你在公交車上起身給老人、小孩讓個座，你擁有了“尊老愛幼”的美德；你把東西和別人一起分享，你擁有了“懂得與他人分享”的美德……
讀了這個故事，我更近一步地認識到“要懂得與他人分享”，因爲“分享是快樂的”。在今後的人生道路上，我一定會懂得與他人分享！
弘揚中華美德，引領幸福成長！
中華美德頌徵文 篇17
《中華美德故事》是我最喜歡看的課外書之一，裏面講述了我國曆史上一些著名人物高尚道德情操的故事，故事中的人物有的機智，有的好學，有的勇敢，有的正直……每每讀起這本書，我總能感受到人性中的真善美，我總是告訴自己要向書中的人學習，做一個具有美德的小學生。
在那麼多精彩紛呈的故事裏，我最喜歡《負荊請罪》這個小故事了。在戰國時期，趙國有位大將軍名叫廉頗，他英勇善戰，可謂戰無不勝，攻無不克，爲趙國立下不小的功勞。當時，還有一名文官，叫藺相如，他足智多謀，因爲“完畢歸趙”、“澠池之會”事件後，他格外受趙王的賞識，地位很高。這讓廉頗覺着很不舒服，他處處爲難藺相如，而藺相如顧全大局，爲了趙國的利益處處避讓。得知真相的廉頗很是慚愧，便揹着荊條去藺相如的'府上請罪。
藺相如很是感動，與廉頗和好如初。讀完這個故事，廉頗知錯就改的品德給我很深刻地教育。在生活中我們其實也經常會做一些錯事，可面對自己的錯誤，我們往往沒有勇氣去面對，即使知道錯了，有時也不去改正。記得有一次，我最喜歡的玩具小公仔不見了，我清楚地記得自己把它放在書桌上的，當我怎麼也找不着的時候，我很傷心，心想：弟弟昨天來家裏玩了，他當時對這個小公仔愛不釋手，肯定是他拿走了。
於是我不分青紅皁白地向他索要，即使他說沒拿，我還是不相信，和弟弟吵了一架，弟弟還哭了。後來，在媽媽打掃衛生的時候，我在牀底發現了心愛的小公仔。當時，我知道自己錯怪了弟弟，我錯了，可我就是沒勇氣向弟弟道歉。與廉頗相比，我是多麼渺小啊!廉頗堂堂大將軍，知道自己錯了，能負荊請罪，很誠懇地向藺相如道歉，賠罪，他這樣的舉動是多麼了不起啊!我也要做一個知錯就改的人。我想廉頗身上的這種美德是值得每一個人去學習的。其實，《中華美德故事》這本書裏還有很多有益於我們成長的故事，作爲一箇中華兒女，我們要向書中的人物學習，學做具有美德的人，將中華民族的傳統美德發揚光大!
中華美德頌徵文 篇18
中華民族是一個具有優良傳統的民族，我五千年曆史中孕育了優秀的傳統美德，而我們也要做一個具有，美德的人。
撿起一張紙、讓一張座位、扶一位老人過馬路……這些都是美德。 美德不需要回報，只需默默無聞的爲身邊的人付出，這時你會發現奉獻比索取來的更加快樂。
那是一個週末的下午，我乘坐公交車回家，我坐在一個離沒不遠的地方，幾站過去了，車上的人越來越多，擠公交車的人越來越瘋狂，有些經常乘坐公交車的人練就的一手眼疾手快的好本領。
到第八站的時候，來了一個七八十歲的老人，他拄着柺杖，一步一步的登上那個了公交車，老人還沒站好，公交車就已經發動，老人差點一個娘腔摔在地上，還好老人抓住了身邊的扶手，我看見了心中不由地涌起了一股同情的心。我看看邊上的人，想讓他們讓個座給老人，但是他們好像都沒注意到這位老人，有的.玩手機，有的看報紙……再看看老人，老人還是死死的抓住扶手，臉色泛白，不停的喘着氣，好像經歷的一回生死。老人用另一隻手輕輕的敲着自己的腰，臉色好像有一絲痛苦，呀!老人該不會是扭傷了腰了吧!
正當我在爲老人擔心的時候，一個念頭闖進的我的腦海：要不我給老人讓個座吧!就當是好人好事一回。想到這裏我有左右爲難起來，要是讓的話又不太好意思，不讓吧又好像對這位受傷的老人有些“殘酷”，唉……到底讓不讓呢? 突然公交車顛簸了起來，車子左右搖晃，這給老人是一個巨大的考驗，在顛簸之中我聽見我看見老人發出的哀鳴，我心想：老人的要真的受傷了。 好吧! 我豁出去了!
似乎有一種神祕的力量讓我從椅子上“彈”了出來，把我“推”到了老人的身邊，在吧老人扶到了椅子上，那是幾秒鐘的事情，我不敢相信這是我做的，這大概是一種無形的衝動，一種美德的力量吧! 老人坐上了座位，朝我微笑着，眼神中有無限的感動，我也朝老人笑了笑。
我然我們沒有說一句話，但是我們我彼此都瞭解對方的心思。 中華美德從身邊的小事做起，讓我做一個有愛心的人吧!只要人人付出一點愛，那麼明天將會更美好!
中華美德頌徵文 篇19
記得那一天，我剛從輔導班出來。風無情地吹打着樹梢，發出呼呼的吼叫聲，差點沒把我吹倒。我站在公交車站牌那兒焦急等待着公交車。公交車緩緩駛來，我急匆匆地奔上車，車上的人可不少，只剩下兩個座位，我很慶幸地找了一個坐了下來，大口地喘着氣。車開了，但又停了，只見一個小男孩，揹着一個又大又重的藍色書包，步履匆匆地上了公交車，他好像也是剛下課，小小的身體坐在了最後一個座位上，他用袖子輕輕撫去頭頂的汗珠。我想這麼大的風，他是得多匆忙纔會出汗呀！又到了一站，上來了一位白髮蒼蒼的'老奶奶，老奶奶緩慢地上了車，那個小男孩看看自己又看看那位老奶奶，連忙揹着沉重的書包大步上前，輕輕扶着那位老奶奶，坐到了那個座位上，而他瘦小的身體扛着重重的書包站在老奶奶身旁。老奶奶看看他，親切地問：”你的書包好像很重，要不你坐把？“男孩雙手扶着書包往上提了提，說：”不沉不沉，奶奶您坐。”“當時我心想：怎會不沉呢？只見那位老奶奶摸着小男孩兒的頭說：”孩子，你真是一個好孩子啊！“小男孩摸摸後腦勺，笑了笑。那是，我不禁心頭一震：這個小男孩真“美”！我也要把這種美傳遞下去！
就在一個陽光明媚的早晨，媽媽讓我下樓去買一袋鹽，我一蹦一跳的下樓去了。我剛走到院門口，便看見一位老奶奶正站在馬路邊，左顧右盼。此時我心中浮現出那天小男孩給老奶奶讓座的一面，我想如果小男孩可以做到的話，我難道就做不到嗎？我飛快的跑過去，對着老奶奶笑了笑，急忙說：“老奶奶您好，我扶您過馬路吧！”老奶奶微笑着摸着我的肩膀，用顫顫巍巍的聲音說：“謝謝你了！”我雙手扶住老奶奶的一隻手，在過馬路時我左右看，老奶奶還時不時的提醒我，我扶老奶奶到了馬路對面，老奶奶摸着我的肩膀，連聲說：“好好好……“還一直向我表示感謝，我不好意思地笑着說：”老奶奶，這還是一個小男孩教給我的。”說完，我跟老奶奶揮了揮手，像只蹦跳的小兔子，歡欣雀躍地買鹽去了。
是啊！這一個小小舉動不正是對中華傳統美德的傳承嗎？也許美德就產生於生活的點滴小事，我們的一個舉手之勞就可以弘揚我國的傳統美德，讓我們行動起來吧！爭做中華最美時代少年！
中華美德頌徵文 篇20
中華民族悠悠5000年曆史長河，閃爍着華夏兒女的勤勞與智慧，孔子曾經說過“民無信則不立”。誠信是中華民族的傳統美德，中華美德是一筆寶貴的精神財富，是中華民族不竭進步之源。
相信大家都聽過這個故事：一個國王有3個兒子，一天他給3個兒子各一袋種子，說“誰種出來的東西讓我滿意，我就讓誰繼承我的王位”。過了一段時間，三個兒子都來了，大兒子拿出許多果實，二兒子拿出鮮豔的花，只有三兒子什麼都拿不出來。國王好奇地問三兒子。他說“你給我的是熟種子，怎能種出東西呢？父親滿意地笑了，把王位給了敢於說實話的三兒子。他的誠實守信使他當上了國王。
不但這樣，在社會主義文明高度發展，人與人相處難見真情的今天，誠信的品質極爲重要。而在原來，在我們身邊缺失誠信的事情卻時有發生：虛假廣告橫行天下；劣質商品充斥市場；考生作弊現象嚴重……所以，“信用危機”已成爲阻礙中國經濟發展的一大因素。
而近幾年來，人們把最具有中華傳統美德的青少年稱爲“最美少年”，它是人們熱議的話題，也是我們正要尋找的正能量。爲了建立人人都有的良好品德的`社會風氣，我們要爭當“中華民族最美少年”，要熱愛祖國，樹立遠大的理想，爲了振興中華民族而努力奮鬥。今天的生活是無數前輩們用肩膀扛起來，用鮮血換來的，我們有什麼理由來虛度青春呢？
我們作爲新時代的繼承人，我們有責任和義務背起這偉大復興的責任，我們要從自身做起，從身邊的一件件小事做起：在學校，我們對待同學，應該做到：互相尊重，互相幫助，互相愛護。同學之間如果有矛盾，多進行自我反省，不要把錯誤推向別人。它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消跡。互相理解，寬容待人，才能使班級更團結，友誼更深厚。使我們全校學生心連心，共創和諧校園。在家裏，行動上幫父母多做家務，言語上多多誇獎父母，不要與父母頂嘴，最重要的一點，認真學習，每次都用優異的成績來回報父母；在大街上，不隨手丟垃圾，不吐痰。用我們的真誠和最熾熱的心，澆灌出人生最美麗的花朵。
少年強則國強，少年富則國富，讓我們成爲社會建設的骨幹，樹立健康社會社會美德，奔向祖國繁榮富強的現代化，使中國立於世界民族之林！
中華美德頌徵文 篇21
每個中國人，都必須要擁有自已國家的傳統美德。中華有十大傳統美德：仁愛孝悌，謙和好禮，誠信知報，精忠報國，克己奉公，修己慎獨，見利思義，勤儉廉政，篤實寬厚，勇毅力行。
我認爲，謙讓是中華美德中最重要的，有些人認爲謙讓只是表面上的，話語中談談，實際上也不用去做，但他們錯了。生活中你不應定就要做大事，小時去置之不理。我們應關注生活中的點點滴滴，謙讓生活中的每一個人，每一件事。如上車先讓老人先上，看見老人、預孕婦等人要主動讓座……
謙讓這個詞語對人們既陌生有熟悉，在我們趕上學的時候我們老師以孔融讓梨的故事教導我們要學會謙讓。書本中我們早已讀過孔融讓利的故事。年幼的孔融在選擇梨的時候，主動把大一些的梨讓給了長輩，自已卻選擇了最小的一個。就因爲孔融這個簡單的謙讓行爲，使大家肯定了孔融的`品德，讓孔融名垂千史，被我們大家所學習。由此可看出謙讓的影響。可是隨着時間的流逝，在我們的記憶中“謙讓”這個詞已漸漸被淡忘了……記得有一次，我站在一輛公交車上，因爲是週末，人很多，座位都坐滿了人。到了某一站時，上來一位滿頭銀髮的老奶奶，還帶着他的年幼的小孫子，居然上車後沒有人起身讓座。那位老奶奶領着孫子從車門口已一直走到車尾，客滿車的人卻毫不理會，視若無睹。坐着得人心安理得連正眼都不瞧他們。每次到一個站點都會播放“尊老愛幼是中華民族的傳統美德，請您給老人、孕婦、小孩……讓個坐”，我想，這是在浪費電，放了那麼多遍，吃上的乘客也聽了這麼多遍，可滿車的人面對他們卻不加理睬。
最近在報紙上看到這樣一則消息：哈爾濱一家企業公開招聘人員，幾位大學生分別去應聘，可最後只有一位大學生被聘請了，而且這幾位大學生的只知識專業水平都不相上下。爲什麼是這位被聘請了？原來這家公司在面試的時候，故意讓工作人員不小心把水潑到大學生身上，只有這位大學生謙和的說了一句“沒關係！”而其他的的大學生則是不高興的離開了
我們大家在學校裏也會發生一些事情，但同學與同學之間也應該要互相謙讓。我們應該把大事化小，小事化無。只有這樣，我們才能幸福的成長。所以，我們一定要做一個擁有中華美德的中華人！
中華美德頌徵文 篇22
人，因充滿美德而變得更美麗。
國家，因充滿美德而變得更和諧。
世界，因充滿美德而變得更繽紛。
中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無不體現了中華民族五千年以來至高無上的美德，更說明了中華民族是一個文化之都。但是中華美德在今天，彷彿早已被人們忘卻，人們對它不管不問，正所謂：此道今人棄如土。我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統文化。在這歷史的長河中，中華美德熠熠生輝。
從小到大，一直以來父母、老師、長輩總是教導我們要繼承“中華傳統美德”。那麼，真正的中華傳統美德是什麼呢？
語文老師說：“中華美德”是父慈子孝、夫義妻賢、兄友弟恭；待友誠信、爲人正直、處事循義；尊老愛幼、尊敬師長、撫貧憐弱。“窮則獨善其身，達則兼善天下”。
英語老師說：Chinese civilization is one of the oldest in the world.
地理老師說：“中華美德”位於地球的東半球，它是中國山川秀麗、晴空萬里與第一輪陽光所組成的。它是東方不敗。
歷史老師說：“中華美德”就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，它是一份珍貴的遺產，是中華民族崇高的氣節。美術老師說：“中華美德”是一幅絢麗多彩的圖畫，它的顏色是光芒而又耀眼的。
音樂老師說：“中華美德”是一首歌，它的`音色美妙動人，它激勵着所有中華兒女努力拼搏。
我說：泱泱中華美德，幾千年來綿延不息就如那川流不息的江河。而今，隨着社會的不斷進步，經濟的高速發展。“文明進步”成爲了最重要的中華美德。中華美德的體現不在於它有多麼壯觀、偉大，而事實上，它在我們不經意的動作中已經產生。
美德，是至善、至純、至高人性的結晶，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會發現它無處不在。矢志愛國、善待自然、寬以待人、尊師重道的事蹟如中國的瑰寶，數不勝數，“弘揚中華美德，構建和諧社會”，勢在必行。這是保護中國文化的一次行動，讓我們保護好那一顆中國心，不要讓它日積月累沒有了往日的風采！請不要只展望未來而忘記過去，過去也有許多值得我們學習，回味的地方！
中華美德是我們都應擁有的，美德應從身邊做起。
中華美德頌徵文 篇23
作爲世界未來的接班人，要做好很多很多，首先要做好一個好弘揚中華美德的中國人，這是存在着十分重要的現實意義的事。
美德這我們也許都可以做到的。就像在學校了見到老師問好，有禮貌，和同學團結友善，學習認認真真、生活上勤儉節約，在社會中，多爲他人做點力所能及的事，樂於助人，無私奉獻。我們只要想做，一定可以做到的！作爲一名中國人和在校學生的我們本身就要有一正確的觀念，從自身上開始做到弘揚中華美德。
我們現在的社會許多現代化帶來了很多利益是面的衝突。在這種衝突中要不要堅持中華美德，這關係到民族的前途和文明方面。弘揚中華傳統美德就是把傳統價值關體系中的優秀精華髮揚光大，把它和現代社會所結合起來。創建現代化新文明社會，促進現代化社會建設的美德也文明。
忙碌的國際交往帶來了許多外來的價值和改變。“麥當勞文化”正在嚴重侵蝕着中國文化。對於西方文化，我們不是一概的去排斥，而是要去以選擇去改造，要丟起一切過時腐朽的，或者與我國國情不符合的的'價值觀念。弘揚中華美德就是要鞏固民族的精神，抵禦一切不健康的價值觀念和衝突，樹立健康的社會主義傳統美德。
當前像我們這樣的青少年對於道德教育的現狀迫切要求加強對中華美德的教育。長期以來，我們中國道德教育中存在種種缺點。青少年不知道什麼道德或美德的大道理，但對最初步的道德教育要求還是懂的，如果不實行：就不能判斷現實生活中的醜惡的東西，有的甚至還受到社會上醜惡行爲的影響。因此急需告訴他們中華美德是什麼，讓他們知道什麼是中華民族創造了中華傳統美德，同時又是在中華美德的哺育下壯大發展起來的；今天我們想要建設祖國，振興中華，需要身體、需要智慧，發揚中華傳統美德，遵守“名利誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”作爲一個公民的基本道德，要爲以後祖國的繁榮富強努力學習。
弘揚中華美德離我們並不遙遠，我們要從小事做起，成爲社會建設的未來骨幹，因此我們必須有健康的價值觀念，樹立健康的社會美德。讓我們一起奔向未來的世界吧！奔向弘揚美德的道路。
中華美德頌徵文 篇24
得知弘揚要中文，要交讀後感。因爲老師讓我們寫的是中華傳統美德，所以我無從下手。最終我想來想去，我想到了一本能和這個主題沾上關係的書。那本書的名字叫《吶喊》。想必有不少人看過吧。
《吶喊》分爲許多篇，以爲它是一本文集。我最喜歡的兩篇是《狂人日記》與《阿Q正傳》。
《狂人日誌》講述的一個瘋子記下的日記，從瘋子發現他們村吃人的祕密到所他覺得所有人都要吃它。以及滿眼都是吃人兩字。而表面是人意的賬本。看似像我們述說瘋子的可憐，實則諷刺了這個舊社會，其實作者把自己必做狂人。把吃人的舊社會比做他們村和賬本。從中深深的解釋了舊社會的醜陋和無情，而因爲年幼思維有限對此文章剖露不深。
《阿Q正傳》我想有更多的人聽過吧，阿Q這個人，是典型的精神勝利者。別人打他，他只能在腦海中想象是他打了別人一頓。阿Q死前唯一的願望畫押時畫的圓是橢的，而他想在畫一次畫圓點。他臨死前還唱到，我手持鋼鞭將你打，看似是臨危不懼，其實是以爲他傻。阿Q有幾點很傻，但也有幾點不傻。他不傻的有一是他的精神勝利法，如果我們在事業上不順心就可以用精神勝利法始自己高興一點。而是他的臨危不懼，他的臨危不懼始我們提高了膽量，這是一件好事，也是一件幸事。三是他的競爭精神，看見別人蚤，咬的很響。他禁不住也去競爭了。這種你追我趕的競爭精神，可是許多喪失希望的人重拾希望。以上看來世人已唾棄的阿Q也有許多可學之處，再一次的證實一個道理。任何事物都沒有絕對的好壞之分。
《吶喊》這本書的題目本爲何叫吶喊呢？我覺得這本書所寫的那個年代正是舊社會，作者爲何走出舊社會以及爲舊社會的.醜陋而吶喊。我雖不是與中國傳統美德有關，但吶喊所描述的醜惡的舊社會應該讓全中國都知道。都知道中華傳統美德的來之不易，其實我不太瞭解，但是要人養成和知道中華傳統美德，是我們每一箇中華人民共和國的人應該知道的。吶喊這本書的作者想必大家都知道吧，他叫魯迅，大家一定要看《吶喊》這本書，定有新的見解。
中華美德頌徵文 篇25
中國，是一個擁有悠久歷史文化的國家，由古至今，有多少古人那高尚的品德一直流傳至今，不斷激勵着作爲炎黃子孫的我們。自從讀完《中華美德故事》這本書後，我對“美德”這兩個字又有了深刻體會。
《中華美德故事》一書，運用了簡潔明瞭的語言，扣人心絃的情節，將我國曆史上崇高的道德情操呈現在我眼前。其中，臥薪嚐膽、立志發奮的越王勾踐；忍辱負重、發憤圖強的司馬遷；意志堅定、乘風破浪的宗愨······他們都爲我上了一節難忘的課，他們所具備的美德讓我敬佩。
讓我頗有感觸的是“友善互助篇”。當中，《範純仁急人所急》一文讓我受益匪淺。故事大致是這樣的：一次，範純仁送五擔麥子回家鄉。路上，他見一個衣衫襤褸的中年人因爲沒錢，無法安葬父母，只能在街頭靠賣字畫賺錢安葬父母。
範純仁被他的孝心所感動，二話不說，買下字畫，還把五擔麥子送給了他，讓中年人賣掉，賺到錢後買地安葬父母。回到家後，范仲淹聽到此事後，不但絲毫沒有責怪他，還誇他說：“孩子，你做得好，君子應當急人所急。”
中華民族的傳統美德遠遠不止一個，一切能使生活變美好、文明的'行爲都是美德。莎士比亞曾經說過：“一隻小小的蠟燭，它的光照耀得多麼遠！一件善事也正像這支蠟燭一樣，在這罪惡的世界上，發出廣大的光輝。”
其實，擁有一顆愛心異常簡單。記得有一天，我走在路上，只見一位滿頭白髮的老爺爺，拄着柺杖，邁着蹣跚的腳步過馬路。這時，走過來一個小姑娘，對老人說：“爺爺，我扶您過馬路吧。”那位老人點點頭，露出了欣慰的笑容。看，就這麼一句簡短的話語，一個微小的動作，就已經讓人的心情久久不能平靜下來了。看起來這一件微不足道的事，從某種角度來看，其實是有特殊含義的，它體現的不僅僅是“愛”的偉大，更是一種美德。
讓愛心一路相隨，就像蠟燭一樣發出光芒，爲你照亮前方的路。一個人擁有愛心實在難能可貴，一個人的道德就體現在行爲舉止上，想做個真正擁有美德的人，就必須先擁有顆愛人之心。
中華美德頌徵文 篇26
中國，是一個擁有五千年文明歷史的古國。說到文明歷史，中國的歷史源遠流長，聞名全世界，而中國人歷來是素潔有貞，文明有禮。造就文明、成就中國現在的，人民的美德是不可忽略的重要因素。中華傳統美德博大精深，是前人經過幾千年去其糟粕、取其精華的結果，是每一位炎黃子孫鑄就偉大人格的根本。延續中國傳統美德有利於人們正確對待人與人，個人與集體之間的關係，更是能培養人們愛科學、愛勞動、守紀律、誠實、勇敢、尊師敬長、孝敬父母、團結友愛、助人爲樂、勤勞節儉、見義勇爲等優良道德品質。
美德是一個民族的內涵所在。一個民族的興旺發達、順孟發展都跟其人民的傳統美德有着緊緊的聯繫。美德對於增強民族內聚力、振奮民族精神、整合羣體價值、協調社會秩序有着極其大的推進作用。
美德是一個人高素質的體現。具備良好美德的人應該是拾金不昧、見利思義的，撿到別人落下的'東西不佔爲己有，遇到失主及時交還，不見失主立刻放到周圍的交警小亭，等待失主回來認領。人應該是遇人謙和禮讓、待人有禮的，遇到同學同事說一句“你好”，讓別人愉快一整天；遇到受傷的路人問一問“怎麼了”，伸出幫助之手，雪中送炭、溫暖人心；自己犯錯時，真誠道聲“對不起”，自我深刻反省。人應該是遇到事情沉着冷靜、積極面對的，在工作中遇到難事不退縮，勇往直前，利用智慧化繁爲簡；在學習中遇到難題不消極，謙虛求教，不恥下問。人還應該是孝敬父母、尊師敬長的，見到老師說“您好”，對父母會用“請”遇到長輩用“您”，語氣溫和、謙遜有禮，給人留下美好的印象；人更應該是立志勤學、自強不息的，在學習上信奉“熱愛學習，認真學習，主動學習”的三大宗旨，沉着自信，遇到事情不自負，不氣餒，用陽光心態面對。人最應該是誠實守信，誠心誠意的，做一個真誠而不虛僞的人，友善待人；誠實，不說謊是我們必不可少的優秀品質。
我們，作爲二十一世紀新生代，傳承中華美德的接力棒已悄悄的落在了我們的肩上。同學們，讓我們手拉手、心連心把中國文明美德繼續傳承下去，從自己做起，從小事做起，把中華美德落實到我們日常一言一行中，讓中華民族的美德之花開遍世界每個角落。
中華美德頌徵文 篇27
書是無數的。書香是我們引領登上火熱的舞臺，讓我們盡情地在舞臺上表演。書是無窮無盡的，讓我們瞭解到其他人的喜怒哀樂，讓我們瞭解到其他地區的風景。知識是無法衡量的，人的一生都是靠書籍度過的。“書籍是人類進步的階梯，”人只有不斷努力才能創造未來，創造歷史。在文學的長廊中，我們青少年是國家的希望，是父母的希望。在你傷心的背後，有人在默默的支持你，就是——文學。文學如父母，在關心你，疼愛你。在你傷心的'背後，它可以安慰你。它是你人生價值的一部分。
“一方有難，八方支援”是中華民族的美德。在四川大地震時，四川的孩子都無家可歸，流離失所，悲痛親離。有的孩子找不到父母，有的孩子無家可歸，有的孩子成了無人疼愛的孤兒。我們自要攜起手來，捐出你們一元的零花錢，幫助四川孩子建設美好的家園。大家想一想，一個人捐一元，一萬個人捐一萬元，十萬個人捐十萬元，只要獻出你們的一元零花錢，幫助四川孩子美好家園。大家心目中最恨的國家是日本。在日本，一年要發生很多次地震。他們的房子都是木頭做的，因爲啊地震時，木頭掉下來砸不死人。我們中國是樂於助人的，不管是敵是友，只要伸出援助之手，就可以幫助別人。總有一天，敵人也會變成朋友。友誼是我們中華民族的“創始人”，可以讓世界的人手牽着手，友誼相處，就可以共創美好家園，一起生活在美好的家園裏。在父母的疼愛下，我幸福的成長。在默默的背後，有人在望着你，那是——父母。在父母的微笑下，我快樂成長。至今到現在，我不體現出父愛和母愛。
記得我小時候，一次我感冒了。爸爸揹着我上醫院，媽媽在後面幫我披上披風，不讓我受涼。在路程中，父愛的高尚，母愛的溫馨都應在爸爸，媽媽的臉上。他們擔心的臉色，顯得格外疲憊。到了醫院時，我醒來時，發現了媽媽沒在我身邊。我問爸爸，爸爸說：“媽媽因爲我發高燒了”。原來媽媽是因爲我才發高燒的。母愛是無私的，是偉大的，讓我在幸福中成長。
書香漫漫，浸透在中華兒女身上；弘揚中華美德體現在我們中華兒女身上；在幸福的階梯上，我一步一步向上爬；永遠都是。
中華美德頌徵文 篇28
記得從我記事起，父親就一直規範我們的言行，比如吃飯，在沒有特殊的情況下，一定要等家人到齊才能一起開動，父親說，當忙碌的一天結束，你拖着疲憊的身軀回到家，看着那滿桌飯菜，還有最愛的家人在等候着你，那是一種來自家獨有的幸福感。就這樣，父親讓我們體會了家人的尊重、家的親情、家的溫暖。
小時候，父親、母親就經常教導我和姐姐要勤勞，講述了許多名人因勤勞而獲得成功的故事，從小起“勤勞”二字就深深的印在了我們的腦海裏。每到休息日，父親、母親就帶領着我和姐姐一起打掃衛生。父親擦窗戶，母親洗衣服，姐姐拖地，我擦桌子。不用一會功夫，我們的家就乾淨極了。勤勞的家風使我感受到了生活的快樂，家庭的溫馨。
父親還教給我們很多做人的道理，比如節儉興家，浪費可恥，這個淺顯的道理深深地印在我的心裏，影響着我的言行，看起來微不足道，但實際上它是我們世代傳承的傳家寶。在物質生活不斷提高的今天，我們不能讓勤儉節約與孩子們漸行漸遠。作爲長輩，我們要以身作則，潛移默化地影響下一代，作爲軍人的我經常利用茶餘飯後的空閒時間給我的.孩子講艱苦樸素、勤儉節約是我國的文明傳承，興國安邦，經久不衰的制勝法寶。所以在日常生活中，我們就要從自己做起，從小事做起。在我家的衛生間裏放了個大水桶，孩子受我們的影響，總是把用過的生活用水都倒在這個水桶裏，進行再利用，從不浪費一滴水。勤儉節約，低碳生活是我們現代生活的主旋律。有時我們還可以教孩子一些生活中的小竅門，比如家裏的冰箱出現異味時，我會跟孩子一起把剝下來的橘子皮、柚子皮洗淨擦乾後放入冰箱內，幾天後，打開冰箱，清香撲鼻，異味全無，這可是天然的環保型清新劑。現在我家的孩子儼然成了環保小大人、勤儉節約的好幫手。
當然，我的家風還有很多津津樂道的故事，美好、溫馨的家庭是每個人都想擁有的，我的一家在友愛、互助、向上的家風的沐浴下，幸福生活着。就算面對暴風驟雨，我們也絲毫不退縮，昂首挺胸，勇往直前，最終成長爲一棵參天大樹。想必，這就是家風的力量！
中華美德頌徵文 篇29
一個民族的歷史是該民族的寶藏，而民族的精神又是民族得以繼續向前發展、歷史繼續蔓延的推動力。一個國家、一個民族，要興旺發達，自立於世界民族之林，就必須依靠民族精神與美德。
中華民族是一個具有優良傳統的民族，5千年歷史孕育了中華民族傳統美德。例如：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂；天下興亡，匹夫有責；以天下事爲己任；不以物喜，不以己悲·······
從古代的文人到現在的偉大人物，無不體現了中華民族的傳統美德。讀了古代作家范仲淹的《岳陽樓記》，讓我懂得了不以物喜，不以己悲和先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的.道理。作者借描寫岳陽樓周圍的景物，通過對遷客騷人登樓時或喜或悲的覽物之情進行分析議論。先寫重修岳陽樓，然後寫暗明與悲喜，最後議論出不以物喜，不以己悲和先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的高尚品質。體現了作者博大胸襟與遠大抱負。讀了歐陽修的《醉翁亭記》，使我明白了與民同樂的思想。描寫了醉翁亭所在地——琅琊山的美麗環境和自然風光，勾勒出一幅太守與民同樂的畫面。先分別體現了山水、朝暮、四時之景，又寫了滁人遊、衆賓歡、禽鳥樂、遊人樂、太守樂的情景。抒發了作者對自然風光喜愛、與民同樂的政治思想。這些不都體現了中華傳民族統美德嗎？
作爲青少年，是祖國未來的希望，應該有積極向上的愛國情感。許多古代文人都憂國憂民，寧願爲國而死。我們是不是應該向他們學習這種精神？每一位戰士，不都是爲了保衛祖國而舍家顧國嗎？爲了祖國不讓敵人侵略，英勇戰鬥寧願爲國家犧牲的戰士們不都有愛國情懷嗎？這些難道不是中華民族優秀的傳統美德嗎？當然是。再結合身邊實際想一想，我們是不是應該樂於助人、禮貌待人？是不是應該尊敬老師、孝順長輩？是不是應該見義勇爲、見義智爲？是不是應該大公無私、樂於奉獻？是不是應該誠實守信、遵紀守法？是不是應該好好學習、與同學和睦相處？當然都是肯定的。
爲了中華民族的繁榮與昌盛，爲了繼承和發揚中華民族優秀的傳統美德，讓我們一起努力學習，並攜起手來，共同去創造美好中華!
中華美德頌徵文 篇30
中華美德是中華民族的核心，它已經有五千多年的歷史。中華美德是中華民族優秀的品質，優良民族精神，崇高民族氣節，高尚的民族情感，良好民族禮儀的總和。禮讓、謙虛、尊老愛幼、講信用等等都是中華傳統美德的重要表現。
相信大家都聽說過《孔融讓梨》的故事吧？孔融小小年紀就知道把大梨讓給比自己大或小的人，而自己，拿了一個最小的梨。這是中華美德之——尊老愛幼。
秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都與他建立了濃厚的.感情。當時甚至流傳着這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”後來，季布得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日朋友不僅不被重金所惑，而且冒着滅九族的危險來保護他，綞使他免遭禍殃。這是中華美德之一——講誠信。
有一次，齊國的國君要封扁鵲爲“天下第一神醫”。然而扁鵲卻堅決不受，說自己並不是天下第一，自己的兩個哥哥醫術都比他高明。國王聞之稍感不解，問道：“既然你兩個哥哥醫術都在你之上，爲何二人名不見經傳？”扁鵲答道：“我二哥扁雁能夠治大病於小恙，還在那些重大疾病只出現微小症狀之時，就能加以診斷並及時根治。所以他只在家鄉的村裏小有名氣，村裏人知道有小毛病可以去找二哥。而大哥扁鴻的醫術更加出神入化，能夠防病於未然，只要看人一眼就可以斷定這個人可能得什麼病，然後在其得病之前就及時治療。所以只有家裏人知道大哥醫術高明，連村裏人都不知道大哥的水平。只有我扁鵲，既不能治大病於小恙，更不能防病於未然，等我到妙手回春時，病人已經病入膏肓了。所以我的兩個沒有名氣的哥哥纔是神醫，而我只是名滿天下的名醫。”這是中華美德之一—謙虛。
中華美德是中華民族的血液，是中華民族不可缺少的一部分。讓我們把中華美德傳承下去，共鑄民族共有精神家園。讓我們從自身做起，不論你曾經怎樣，讓我們從現在做起，學會禮讓，享受的時候想想別人；學會謙虛，不要讓自己沉醉於得意的心態中；學會講信用，給自己樹立一個良好的威望……
中華美德頌徵文 篇31
人因爲有了美德而受尊敬。國家因爲有了美德而絢爛。社會因爲有了美德而繽紛。自古到今，我國都堅守着一種傳統的偉大精神。在沙場，中國不乏仁人志士爲了國家不惜拋頭灑血，戰死在沙場，馬革裹屍，傳英名於後世；在政治，中國也不乏忠義君主志存高遠，守望良知，磊落大方，獨善其手，傳美名於後人。這種精神造就了中華民族千百年以來的豐功偉績。在現在的社會上，我們要發揚歷古以來艱苦奮鬥的精神，要提倡節儉持家，勤儉做工，勤儉經商，要做到言行一致，絕不能當面一套，背後又是一套。要忠於黨，忠於祖國，忠於人民，絕不做有損黨的形象和人民利益的事。
古時候，《孔融讓梨》、《黃香溫習》這些故事真正地講述了中華民族的美德。近代有雷鋒叔叔永遠值得我們崇敬。這些都是我們的榜樣。可是現在，美德卻已被有些人忘卻，人們對它置之不理。在一個辦公室裏，有一張紙不小心飄到了地上，這間辦公室人來人往，就是沒有一個人撿起這張紙。爲什麼這麼多的人走過了這張紙，卻沒有一個人撿起來呢？這說明現代人有很少能注意細節了。可喜的`是一個星期以後，一個來應聘的小夥子撿起了這張紙。他彎下腰的動作不正是演繹了中華民族5000年的美德嗎？美德，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會發現它無處不在。我們更應該做到“弘揚中華美德，引領幸福成長”。
記得有一次，我在一輛擠滿了人的公交車上，有一個白髮蒼蒼的老太太上了車。可是，卻沒有一個人給她讓座。當時，有一位孩子的父親站在過道里，對他坐着的兒子說：“給那位老太太讓個座吧，反正我們下一站就下車了。”可那孩子卻不屑的說了一句：“憑什麼”每次到一個站點，都會播放“尊老愛幼是中華民族的傳統美德，請您……”我想，這是在浪費電。我聽了幾百遍了，想必經常坐車的人聽了N多遍，而今天，滿座的人，面對他們卻不加理睬。坐車是一件小事，但從小事中我們就可以看出，一個人、一個城市、一個國家的素質文明。很多人認爲，這些跟自己無關。其實，一個真正成功的人，他的心靈、素質、品德也一定是非常好的。
中華傳統美德是中華民族經過五千年的文明發展，歷代流傳下來的、寶貴的道德文化遺產。而我們的責任，就是將傳統美德，繼續發揚下去。
中華美德頌徵文 篇32
令人“討厭”的美德 中華美德，是經過了中華人民五千年的精心過濾，留給我們現代人的巨大的精神財富，可奶奶的美德，我卻“討厭”它 我奶奶是一位清潔工人，也就是掃大街的。正是因爲這一點，我常常悶悶不樂。心想：世上可以做的工作有無數，可奶奶偏偏要選擇掃大街呢？如果有人問我：“您那是做什麼的？”我要說：“掃大街的，多難爲情啊，那時候真想找個地縫鑽進去。可奶奶卻不那麼想，每天她總要拿大掃帚按時去掃大街，而且專挑髒的地方掃，來來往往這麼多人。她一點兒也不以此爲恥，無論我和爸爸如何地勸她，她都不聽，不理解，不動搖，弄得我們即使想破腦袋也想不出夜歌能讓奶奶改變主意的`辦法。
有一天，我終於忍不住了，乘奶奶剛掃完大街，回來的時候，一把把奶奶按在了椅子上，對奶奶說：“奶奶，你能不能不去掃大街？”奶奶和藹地說：“孩子，掃大街有什麼不好？如果沒有我們這樣的清潔工人的辛勤勞動，你想一想，大街會髒成什麼樣？”這時我腦海裏浮現出了一幅畫面：大街上到處都是垃圾，臭氣熏天，過往的行人都嚴嚴實實地捂着口鼻，疾馳而去······想到這兒，我不敢往下想了，可我還是不願意讓奶奶去掃大街，於是對奶奶說：“這麼多人閒着沒事幹，幹嘛偏偏您要去掃大街啊？”奶奶笑着說：“我老了，爲社會多做一點貢獻有什麼不好的？再說了，大家都覺得這活髒，累，都不去幹，那怎麼行呢？”我低頭想了一會，覺得奶奶說得對。 這時，我深深的感覺到奶奶不再是一個普普通通的清潔工了，她的形象越來越高大，她無論活多髒活多累，不管別人用什麼樣的眼光看她，她都不動搖。她這樣默默爲他人奉獻的精神值得我們大家學習。從那以後，我改變了我對奶奶的想法。我再也不覺得掃大街是什麼丟面子的事，恰恰相反，我覺得人民服務，勞動，是一件十分光彩的事，把掃大街掃得乾乾淨淨，讓人舒舒服服地走在街上，也是一件十分愜意的事。
奶奶教會了我“勞動最光榮”這句話的真諦，而社會上的，我們周圍，甚至在我們身上，仍有許許多多的中華美德，在等着我們的發現，學習和弘揚。
中華美德頌徵文 篇33
中國之所以被稱爲“禮儀之邦”，是因爲我們中國自古以來就有許多代表我們中國人美好品質的傳統美德，例如：樂於助人、見義勇爲、尊老愛幼……但這其中最受我青睞的還屬“樂於助人”這一項。
說起“樂於助人”，我就情不自禁地想到了我國古代的的一句俗語，那就是：“授人玫瑰，手留餘香。”一提到這句俗語，我的腦海中便時不時地浮現出那天的景象。
記得那天是一個下午，爸爸媽媽爲了我以後上學方便，便帶着我到學校附近的小區準備買一套房子。那天下午，我們正好去看一套房子。剛進樓棟，準備上電梯了，這時我突然看見有一個貌似腿腳不好的老奶奶正一步一步艱難地從二樓沿樓梯向一樓走來，也正是在這時，我的心也開始躊躇不決起來。我左半邊的心告訴我：“幫什麼幫，有什麼好幫的.，反正她也快走到底了，依我看，不幫!”可我的右半邊心又告訴我：“還是上去幫幫她，畢竟她也是老年人呀，你作爲中國人尊老愛幼的美德那裏去了?依我看，幫!”在經過一番激烈的心理搏鬥之後，還是我右半邊的心戰勝了我左半邊的心，我鼓起了一股不知哪來的勇氣上去把老奶奶給攙了下來。當我剛饞到老奶奶的手時，我和老奶奶先互相對視了一眼，老奶奶感受到了我的熱情之後，便和我一步一步地走下了樓梯，下了樓梯之後，緊接着又是老奶奶對我的一頓誇獎。這時，爸爸也走了過來，當爸爸看到我的此舉時，也更是高興地眉開眼笑，心裏也暗暗爲我驕傲，彷彿就在這短短地幾分鐘之內我突然長大了許多。也正是因爲我幫助了老奶奶的緣故，我第一次真正明白了“授人玫瑰，手留餘香”的真正含義，並感受到了幫助人的快樂。
說起中華的傳統美德，我國還有許多偉大的思想家，例如：儒家學派的創始人孔子。孔子可是我國春秋時期最有影響力的思想家了，一想到他，我便又情不自禁地想起了小時候在院子裏聽爺爺講關於孔夫子周遊列國傳頌儒家學說的故事。除此之外，他還有著作《論語》，全書歸納了他畢生的所得，我正是讀了這本書，使我明白了做人的基本，以及我們中華傳統美德的博大精深;使我深切地感受到了中華古代勞動人民的智慧結晶。所以我下定決心，一定要把我們中華的傳統美德發揚光大!
中華美德頌徵文 篇34
“稱尊長，勿呼名。對尊長，勿見能。”稱呼長輩，不可直呼其名，在長輩面前，要謙虛有禮，不可炫耀自己的才能。聯繫這個社會，可以理解爲木秀於林風必摧之，爲人定要懂得明珠暗藏、韜光養晦。簡單的來說就是做事做人要低調謙虛，尊重別人，不可班門弄斧。
“用人物，須明求。倘不問，即爲偷。”要用別人的東西，必須明確地向物主提出請求；假如你不經過別人的允許就拿，那便是偷竊了。“借人物，及時還。後有急，借不難”這句話的理解就是我們常掛在嘴邊的“有借有還，再借不難“了！
“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載……”讀着這些朗朗上口再也熟悉不過的《弟子規》，我聯想到了我們的泱泱中國，這個四大文明古國之一、古往今來以“禮儀之邦”聞名的國度，其文化源遠流長、博大精深。
然而，科技在發展，時代在進步，生活在快餐文化中的人們也開始漸趨浮躁。傳統美德在逐漸淪喪、人性冷漠在滋生蔓延、禮儀之邦漸行漸遠。中華的傳統美德，在物質利益的誘惑下變得一錢不值，道德的淪喪讓人心寒。
我想我們沒有資格去評論春晚舞臺上的任何一位演員，當我們吃着團圓飯，喝着酒，對着電視指指點點的時候，我們應該想到，他們沒有和家人團聚，沒有吃上年夜飯，而這些都是爲了讓我們有一個快樂的晚上。
尤其是《扶不扶》這個小品讓我久久不能平靜。這是一個短小的節目，這更是一個發人深省的號召與呼籲！郝建扮演者結束時的那句“人倒了，可以扶，人心倒了，還扶的起來嗎？”我想着就是最好地對社會不良現象的譴責，這就是最真切地對道德良心的質問！
古代的孝心感天、黃香溫席、孔融讓梨，無一不是值得我們學習的例子。我們是21世紀的接班人，那麼爲什麼就不能做21世紀的“活雷鋒“呢？我們爲什麼不繼續傳承這些中國文化，讓我們的.文化走向世界的舞臺，在世界獨霸一方呢？
當良心、羞恥心、責任心和事業心在我們的心靈中永遠紮下根來的時候，我們就會形成一種有道德的個性。中華文化，中華民族的傳統美德，需要我們年輕一代去繼承、去發揚。這是我們每一個炎黃子孫的責任。讓中華民族傳統美德之花齊放吧！
中華美德頌徵文 篇35
中國，有許多美德，如樂於助人、誠實守信、自強不息…作爲祖國的接班人，我們應該弘揚這些美德，讓美德成爲我們的朋友。
一天，天氣炎熱，我一個人在外面玩耍。什麼跳皮筋、什麼堆城堡，我一個人玩着，無聊極了。這時，走過來一個小弟弟，對我說：“姐姐，我能不能和你一起玩呀？”“嗯”得到我的允許，小弟弟開心得手舞足蹈。這時，我才仔細端詳了他：大大的眼睛，小小的鼻子和嘴，真是個小帥哥！我在心裏讚歎。於是，我們兩人玩了起來，一會兒玩這個，一會玩那個，玩得不亦樂乎。這時，我看了看手錶已經1點多了，糟了，媽媽快要回來了，便對小弟弟說：“小弟弟，我要回家了，你也快回家吧！”他乖乖地點了點頭，一蹦一跳地回家了。我看見他回家了，也轉身朝家的`方向走去。
走到防盜門前，我拿出鑰匙，打開了門。剛走到三樓，只聽到好像有“哎呀哎呀”的聲音，我轉身下樓，只見鄰居王大伯摔在地上，他的手不停地在左腿上揉着，“哎呀哎呀”地呻吟着。我連忙把他扶起，把他的手放在我肩膀上，就這樣我們上樓了。走到三樓，我累極了，王大伯太重了，害得我們走路像醉老漢似的，但想想雷鋒，我咬牙堅持了。好不容易到了四樓，我連忙喘了口氣，幫王大伯開門，一開門，我扶了王大伯坐在沙發上，幫他倒了杯水，打開了電視，笑着對王大伯說：“王大伯，我先回去了，您有事打我們家電話。”說着，一蹦一跳地回家了。回到家，剛坐在沙發上，電話鈴響了，我立即提起電話，只聽王大伯喊道：“茵茵，下來一下，我要上廁所。”接完電話。我“蹬蹬蹬”下樓，來到王大伯家，把王大伯扶起，扶着他來到廁所，等王大伯上完廁所，我又把他扶起，扶着他走到了沙發旁，等王大伯坐下，我笑着對王大伯說：“王大伯，我先上去了。”便上樓了。
回到家，媽媽已經回來了，她瞪着眼睛對我說：“你又到哪兒去玩了？怎麼作業一個字也沒寫？”我只好把事情經過告訴了媽媽，媽媽充滿歉意地對我說：“對不起，女兒，我錯怪你了，你別往心裏去。”
美德是我們每個人的朋友，讓我們與美德成爲最好的朋友吧！
中華美德頌徵文 篇36
自古以來，“孝順”就是中華的傳統美德。古時，不管是皇親國戚，還是平民百姓，都以孝爲大，有一句話說得好，百善孝爲先。因此可以看出人們對孝順的重視。
讀《陳情表》中，李密爲了對祖母盡孝，不惜放棄高官爵位，抗旨不從。謹拜表以聞，希望陛下能矜憫愚臣，聽臣微志，恕劉僥倖，保卒餘年。然後再生當隕首，死當結草。古代還有察舉制，就是看一個人是否孝順廉潔，從而給他一個官位，李密由於是一個孝順的人，因此前太守逵察李密孝廉後刺史陳榮舉李密爲秀才，但李密需要供養祖母，辭不赴命，但是詔書特下，違抗聖旨的罪是很大的，只好準備赴命，但祖母病危，李密不知怎辦，但還是希望可以陪伴祖母走到最後。
李密能夠有如此的堅強意志，始終都以孝爲先。能夠感恩，這是當今社會很多人都迷失的東西。一些人只知道有“孝”這樣的傳統美德，但他們卻做不到。更有一些人早已遺忘，這是現在存在的很大問題。還有些人認爲，有時和長輩通通電話，不讓長輩擔心，或說一些關心長輩的話，這樣就足夠了，但事實並非如此。長輩們最希望的是自己兒女能陪在自己身邊。能夠時時關注他們的一舉一動。這會使他們很高興，也會很幸福。不要讓長輩們感到孤獨，這將是對他們最大的孝順。
“孝”使我們中華民族的傳統美德，源遠流長，並被歷代所提倡。使得優秀的文化傳統延綿至今，並將發揚光大。“孝”是我們每個人應做的事，也是每個人都應具備的美德。李密能夠爲了孝而抗旨，爲了孝能夠放棄自己一片光明的`未來，而現在社會的一些人，只顧着自己，不考慮父母的感受，一味的按照自己的意願行事，只顧着自己的事業，自己的高興與幸福，在不考慮父母感受的時候，卻已經深深的傷害了父母，讓父母傷心，孤獨，這也是很不孝的。孝順，孝順不僅僅要對父母盡孝，而且應順着父母，不要違背父母的想法，父母是爲了孩子，不會無謂的去傷害我們，他們處處將會爲我們考慮，因此我們應順着父母，這不僅是對他們盡孝，也是對他們的順，也是弘揚我們中華民族傳統美德的有效方法。
百善孝爲先，我們應弘揚我們的傳統美德，是我們都健康，快樂的成長。
中華美德頌徵文 篇37
中華民族的良好美德一代傳一代，可是在二十一世紀的社會我們看到了什麼，大街的小偷明目張膽的搶劫，卻沒有一個人上前幫忙，就算小偷經過他的身旁，他也無動於衷。這種情況還發生在公共汽車上。我便遇到過一次。
星期天，小姨帶着我去廣場遊玩。我們坐在公交車上，我無聊的開始數着人數，就在這時我看到一位中年男子將手小心翼翼的伸到一位婦女的衣兜裏，我立刻起身想警告那位阿姨，就在這千鈞一髮之際，坐在我旁邊的小姨拽住了我，阻止了我的脫口而出，我好奇的向後望去，就見小姨微微搖頭，我硬生生的壓下想說話的衝動。不一會，車到站了，我再也忍不住了，問小姨：爲什麼不讓我說出來？小姨答道：你這樣的舉動是好的，但是小偷可不這樣想。他有可能將你記下，再報復你的。我沉默了，那就讓小偷爲所欲爲，逍遙法外嗎，相信當今社會與小姨一樣思想的人還有許多。那麼不久的將來這個世界，我們美好的世界將會被這些不法分子所毀滅。
當然，也不乏“英雄”的出現。就在七月底的下午兩位婆媳在河邊廝打，嘴裏還罵着，一個不慎雙雙掉入河裏，媳婦被幸運的救了上來，反觀婆婆卻沒有那麼幸運了，他被激流給捲入了河裏，岸邊的人羣越聚越多，這時一位中老年人脫下襯衫果斷地跳入河裏向老婆婆游去。終於經過了13分鐘的救助，那位婆婆終於被救上了岸，而那位英雄也被請上了舞臺。那位英雄名叫劉衛初，是一位50多歲的.爺爺，他不畏危險挺身而出，最後累得咳血，成爲了每個人心目中的“平民英雄”。而後他說出的那番話更是令我震驚：站在這個舞臺上，我挺不好意思的。其實就是一個普通的農民做了一件普通的事情。看到有人落水就去救，這也不是第一次了。孩子們都挺支持我的，我也很高興。雖說自己年紀越來越大，身手也沒有原來那麼矯健了，但是要是下次還遇到有人落水，那麼我肯定還會奮不顧身的衝在最前頭。雖然是一小段話但卻說出了人間的真諦。在一位將近70的老爺爺身上我彷彿看到了雷鋒，看到了我們中華民族引以爲豪的良好美德。
這，不就是" 弘揚中華美德 引領幸福成長”嗎?
中華美德頌徵文 篇38
暑假裏我讀了“書香江蘇”網頁上的一本書——《做一個有理智的人》。在我讀了這一本書後我想我會更有理智，對於情緒的控制也會更好。在這本書中一共有七章，第一章：情緒急躁者及其命運；第二章：憂慮焦灼者及其命運；第三章：滿腹疑慮者及其命運；第四章：心胸狹隘者及其命運；第五章：自卑者及其命運；第六章：剛愎自用者及其命運；第七章：內心怯懦者及其命運。
我在讀第一章的時候，我知道了如何控制住憤怒。憤怒是因爲不滿引起的。其實，憤怒者常因情緒不穩而毀掉自己的大事。如果不能控制自己的情緒，一個人本領再大，也都不會做出太大的事業來，因爲情緒失控本身就是一個人危機之所在。第二章我知道了現在，憂慮離人越來越遠了，憂慮懼怕你。它怕人健壯的體魄，充沛的精力。你整天爲工作、爲了事業忙來忙去，憂慮俯首稱臣。有一位心理學家曾告訴人們：人具備一種很神奇的'精神力量。我讀了第三章的時候我知道了才意識人與人之間的一根毒刺兒，能亂人心之，使人陷入迷茫，混淆敵友，從而破壞自己的事業。猜疑能使君主普通的暴戾，使做丈夫的產生嫉妒之心，使知者陷入困惑之中。猜疑是一把雙刃劍，傷害別人的同時，也會傷害到自己。第四章我知道了心曠爲福之門，心狹爲禍之根。法國著名科學家雨果曾說過：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。第五章我知道了自卑是前進道路上的絆腳石，自卑是人生潛在的殺手。他可以把人帶到生命的盡頭。他可以扼殺成功，扼殺幸福，扼殺快樂。樹立自信實戰自卑的法寶。在第六章中我知道了夜郎自大、固步自封是剛愎之人特有的表徵，虛榮和驕傲自滿是滋生剛愎性格的溫牀。剛愎之人，多是無禮之人；無禮之人，多是孤立之人；孤立之人，多是最終失敗之人。第七章中我知道了懦弱的人同時一個沒有能力的人，他們往往是先被自己打敗，然後才被生活打敗的。他們無法掌握自己的快樂、幸福、健康和財富，他們不是自我的主人，始終在別人的支配下生活，永遠享受不了生活的自由，享受不了生活的樂趣。
我讀完整本書之後，我想我可以對理智有更好的控制力了。我在憤怒的時候也可以壓制住自己內心的怒火了。我相信我可以做一個更有理智的人。
