嚴以律己的演講稿800字
好的演講稿可以引導聽衆，使聽衆能更好地理解演講的內容。隨着社會一步步向前發展，演講稿與我們的生活息息相關，相信寫演講稿是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編爲大家整理的嚴以律己的演講稿800字，歡迎閱讀與收藏。
嚴以律己的演講稿800字1
各位同志們：
大家好！
道德情操，是好老師踐行教育使命的核心品質。“教，上所施，下所效也；育，養子使做善”，教師的職業特性決定教師必須是道德高尚的人。教師的工作就是塑造靈魂、塑造生命、塑造人，最終達成向善的教育目標。教師是在言傳身教的過程中，用自己的道德情操去感染學生、引導學生。因此，合格的老師首先是道德上的合格，好老師首先應該是以德施教、以德立身的楷模。《論語》有言：“其身正，不令而行。”學生對於教師不僅是聽其言，更觀其行，教師在學生眼中是爲人的模範。一個教師如果在是非、曲直、善惡、義利等方面都有問題，怎麼能擔當起立德樹人的責任？教師只有以德立身、以身作則，學生才能以師爲鏡，自覺踐行社會主義核心價值觀。
一個有道德情操的好老師，把敬業愛生作爲教育工作的根本準則。敬業者，專心致志以事其業也。有敬業愛生精神的教師，纔會獻身教育，心繫學生；纔會嚴以律己，爲人師表；纔會嚴謹治學，誨人不倦；纔會終身學習，追求進步；纔會成就自己，成就學生。在我國的中西部農村、邊遠地區的教師，正是秉持着敬業愛生的精神，才能安於清苦生活而不失理想，才能立於困難條件而不失追求，爲廣大的農村學生鑄就圓夢基石。一個有道德情操的好老師，應該像這些教師一樣，去除浮躁之氣、遠離功利之風，執着於教書育人，把心放在學生身上，把根紮在三尺講臺。
一個有道德情操的好老師，在自我修養的不斷提升中實現道德追求。師德需要教育培養，更需要教師自我修養。做一個高尚的人、純粹的人、脫離了低級趣味的人，應該是每個教師的不懈追求。腹有詩書氣自華，教師自我修養的陶冶需得在讀書上下功夫。心靈要用精神食糧去涵養，教師只有常讀書、讀好書，多讀中國古典詩詞、經典作品，以詩書育浩然之氣，才能認識和相信道德之理。知行合一，互爲表裏，教師自我修養的完善更需要在行動中磨礪。教師要在教育教學實踐中嚴以律己，用個人的行爲來體現自己於公於私、於國於民的價值觀；要在日常言行中三省吾身，自覺堅守倫理底線，見賢思齊、景行行止，唯此才能體會和展示道德之美。教師正是用在道德追求之路上的知行統一，去示範人的高尚和純粹，去弘揚社會主義價值和中華傳統美德，去引領學生把握好人生的方向。
“師垂典則，範示羣倫”，道德情操是成長爲一個好老師的先決條件。廣大教師只有以培育和踐行社會主義核心價值觀爲己任，以立德樹人爲目標，才能爲實現中華民族偉大復興之夢培養有德之才。我們希望每一個有道德、有情操的教師，都能以“要成才，先成人”爲指引，爲祖國培養一大批合格的社會主義建設者。
嚴以律己的演講稿800字2
自律這個詞，相信大家很熟悉。自律就是自己約束自己，在生活中，規則與紀律是不可或缺的。比如，買票要排隊；走在大街上要遵守交通規則等等。所以，我們必須要自己約束自己，自己要求和管好自己。這對自己和親人朋友都是一種愛與關心。
那要怎麼樣自律呢？作爲一名小學生，應該平時注意自己的一舉一動。動作要規範，行爲要正確文明，要遵守小學生日常行爲規範。我相信，有不少貪玩的同學被罰抄過小學生日常行爲規範。可是，大多數同學都只是爲了敷衍老師，胡亂抄幾句，根本沒有認真地靜下心來看一看其中的含義。抄完後又繼續犯錯。這樣一來，老師的目的沒達到，浪費的只能是筆水。實在不知道如何自律的話，就去看看小學生日常行爲規範，它會告訴你，作爲一名小學生，自律該遵守哪些條件。
那麼，自律又有什麼好處呢？自律能彰顯一個人的素養，現在，中國正致力於環境的這個問題。當一個人隨地丟垃圾時，你手上正好也有一個垃圾，你會怎樣？我相信你一定會毫不猶豫的回答：“我會把連同那個人的垃圾一起丟進垃圾筒。”可是真正能做到的又有幾人？懂得自律的人，會下意識地撿起垃圾。不用想太多，單單只是下意識的，就已經十分寶貴了。而外國人從來在這方面很自覺，從來不用有關部門來管理。這也許是他們成爲發達國家的一個重要原因吧！
一個人在學習生活中如果任意放縱自己而不嚴於律的話，那這個人會很危險：壞習慣慢慢養成，舉止行爲令人厭惡，家長、同學以及老師都厭惡你甚至不理你……反之如果一個人每時每刻注意自己的行爲舉止說話有禮貌，待人謙和……一個人只有做到自律，一言一行都能嚴格要求自己，那麼這個人一定在學習生活中一定是一個好同學，一個好的孩子。
自律可以令一個人擁有各種優點，各種壞習慣見了絕對逃之夭夭；自律也可以改變一個人……總之，自律對一個人來說是百利而無一害。在日常生活中，你是否需要反省一下，你自律了嗎？
嚴以律己的演講稿800字3
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
自律，是相對於他律而言。陳省身作爲一個大數學家，曾寫詩感嘆風箏“沒有自動的能力”，備受束縛。而“自動的能力”的失去，是外力造成的“他律”壓過了自身的“律己”能力，從而導致的對主體性的一種剝奪。
要想“自動”，必先“自律”。自律是高於他律的一種主動性。道德禮法，可以在集體心理學意義上產生對個體的約束。而道德禮法多數來源於人工的設置，其本質是維持社會機器穩定持續運作的“他律”手段。而自律的法則，可以用康德的“道德律令”加以解釋。康德曾說，有兩種力量讓他敬畏，一是頭頂浩瀚的星空，一是心中的道德律令。康德意義上的“啓蒙”，在我看來是基於這樣的自律的。康德在《什麼是啓蒙》中提到，啓蒙，是“敢於運用自己的理性，擺脫自己加諸自身的不成熟狀態”。而理性，正是思維的一種自律。
自律取得了道德上的基點，消極意義上而言可以不讓人“爲非”，積極意義上，可以讓人“爲善”。這一切，來自於康德意義上的“敬畏之心”。
有敬畏之心的人，更容易產生自律意識。
敬畏自然，個體的自律上升爲集體的環保意識，還你我綠水青山。敬畏他人，在自律中滿懷愛心看待這個世界，像周國平所說的那樣，把他人當做宇宙中的一個“孤兒”，去愛；我想，這樣的世界將會更加和諧，將會少了許多爾虞我詐與莫名的利益紛爭。敬畏自身，取得高度的自律，不刻意毀傷自我，譬如不熬夜、不吸菸、不酗酒，只有不肆意放縱，才能在歲月的長河中笑到最後。
自律，讓人獲得自由。在青山綠水中笑傲，在親朋好友間歡笑，在身強體健下前行。自律，是取得自動之能力的前提。自律是通向自由之路的關鍵。
可以想象，如果馬丁？路德金不號召“非暴力抵抗”，歷史的天平或許會反向傾斜。而一代偉人也可能因之揹負罵名。
在處理複雜事物時，高度的自律將使得清者自清。
撥開慾望的迷霧，自律猶如《了不起的蓋茨比》中反覆提及的燈塔，直指每個人的內心最深處。
謝謝大家！
嚴以律己的演講稿800字4
各位同志們：
大家好！
教師是人類靈魂的工程師，他不僅要教書，更要育人，以自己模範的品行來教育和影響學生。其人格品行一直作爲一個重要的教育因素在教育過程中潛移默化地發生着作用。因此，古今中外的教育家都非常重視和強調教師要爲人師表。人們常作“人類靈魂的工程師”，“精神鵰塑家”，“手執金鑰匙的人”等閃光的詞句來形容和讚譽教師，作爲一名普通的教師，我感到驕傲而有壓力，爲自己的工作得到人們的承認而自豪，又怕誤人子弟而擔心，通過學習教師職業道德教育和作風整頓，我覺得受益匪淺。
一、嚴以律己，嚴格執教
教師嚴謹治學過程中的“嚴以律己”，是指教師嚴格按照教育職責所要求的知識和能力素養標準，切實提高自身的素質，從而更好地履行教育職責，完成教育任務。一個教師要體現嚴以律己、嚴禁治學，就應當對科學抱滿腔熱情自覺排斥自身存在的愚昧、迷信和僞科學，自覺擺脫經驗主義、教條主義、保守主義的束縛，勇敢地承認自身不足。
（一）、常把工作放在心中。
教師手中掌握着祖國的未來，人類的未來，教師是一個神聖的稱號，教師的職業是一個神聖的職業。我覺得當好老師，首先要重視自己的工作。俗話說：“三百六十行，行行出狀元”，自己首先在熱愛自己的工作，有“幹一行，愛一行，專一行”的職業意識，不妨埋頭苦幹，無私奉獻。通過學習，讓我更明白了，老師有強烈的事業心，他自身的敬業精神，會帶動學生學習的積極性。老師對教學工作認真負責，學生學習情緒就會高漲；老師馬馬虎虎，學生的學習的積極性就會受到抑制，直到厭學、不學。在學生的眼裏，往往把教師看成是自己學習的榜樣，“親其師，信其道”，刻意的模仿，執着追求。這樣，就不能看責任心的問題了！身爲教師，就得時時刻刻把工作放在心中。
（二）、教書育人應是自己的職責。
作爲一名教師，我感覺很重要的是既教書又育人，特別是育人。我國文學家韓愈曾說：“師者，所以傳道授業解惑也”。也就是說，教師不但要管三尺門裏，還要管三尺門外，把思想工作做到學生的家庭、公共場所、在育人問題上，我覺得把自己的愛心拿出來，就比較容易與學生溝通，只要學生意識到老師在關心他，愛護他，他纔會意識到老師對自己的期望和信任，心靈的窗戶會毫無保留的敞開，師生間架起了情感的橋樑，會產生潛移默化的效果。柏林斯基也說過：“愛應該是教育的工具，又是鑑別教育的尺度。”
當然，在育人的過程中，不僅要給學生的溫暖，重要的是要給學生的激勵，體現出對學生的信任和肯定，避免“恨鐵不成鋼”，“寧給好心，不給好臉”式的`強制或壓服，教師的愛，人們評價爲母愛，“會影響到學生一輩子”又如“潤物細無聲”的春雨，滲透於師生交往的細微之處。這樣，學生感受到老師在真心愛他們，他們將會把這種愛珍藏在內心深處，並使之轉化爲與老師的教育要求相適應的自覺行動。
當教師很苦很累，尤其在育人工作上，不是一日見效。但當我們看到學生的笑臉，當我們站在神聖的講臺上授課的時候，我們會感到一種幸福，因爲我們意識到那是在用自己的創造性勞動，爲着下一代的成長而努力，這樣，雖然受了苦、受了累，當我們看到學生懂事了、進步了，有所進步的時候，我們感到幸福。
嚴以律己的演講稿800字5
有這樣一則寓言：一天，風箏和線手牽手在天空中飛翔，過了一會兒，風箏不耐煩的對線說：“老兄，請放開我，不要限制我自由活動的空間。”線勸道說：“老弟，不行啊！我的責任就要限制你。否則，你就會失去飛翔的自由。”，風箏不聽勸告，拼命的擺脫線的束縛，然而就在它將線掙斷後不久，便一頭栽進了無底的深淵。
風箏的不幸，是對自由的真正意義不瞭解，而自律對於自由有着緊密的關係。真正的自由是怎麼樣的呢。讓我來說一說吧！
真正的自由都要受到一定的約束和限制，沒有任何限制，不約束的自由是不存在的，這是自律中的一個重要的知識。所以，自律，能使人獲得行動的自由。
學會自律，對人們有很大的好處，它使人自知，能使人學會戰勝自己，能使人養成良好行爲習慣，能使人獲得行動的自由，能使人高尚起來等。
既然自律對我們有這麼多的益處，我們不是應該爲自己增強自律能力嗎？對於增強自律能力這方面，我有些小見解。
針對自己的實際情況，選擇相關的名言警句作爲自己的座右銘，用以勉勵自己，使自己有一個榜樣，來提醒自己，警惕自己。一旦有了自己的座右銘，就要認真的用來提導自己的思想和行爲，真正地去實行，要說到做到。
古人提導：吾日三醒吾身。這是要求人們要經常地自我回顧、檢查，對自己的思想、心理和行爲表現進行總結，肯定自己優點、長處，找出缺點、不足，明確前進目標，所以，我們也要吾日三醒吾身呀！
自律表現在懂得自愛、勇於自省，善於自控。一個人在沒有人在場和監督下是最難嚴格要求自己的，做到自律，必須要做到善於自控，這是自律中最難做到的事。
養成自律習慣，提高自律能力，加強品質修養，歸根到底，在於有理想，一個人有了高尚，遠大的理想，就會把自己同祖國和民族的命運緊密聯繫在一起，爲之奮鬥。
