人生價值演講稿(通用15篇)
演講稿特別注重結構清楚，層次簡明。在現在社會，需要使用演講稿的事情愈發增多，在寫之前，可以先參考範文，下面是小編整理的人生價值演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
人生價值演講稿1
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
一塊價值5元的生鐵，做成馬蹄鐵價值10元，做成一根磁針價值3000元，做成手錶發條價值25萬元。
人生就像這一塊生鐵一樣，僅有經過錘鍊，纔會有更高的價值。小樹不經歷風吹日曬，怎能成爲參天大樹?細砂不經歷艱苦的磨鍊，怎能成爲奪目的珍珠?金屬不經歷冶煉和錘打，怎能成爲鋒利的寶劍?人也如此，僅有經歷錘鍊，纔會體現人生的價值。世間萬物都有它自我的價值，只要經歷錘鍊，就會發出耀眼的光芒。貝多芬二十幾歲就雙耳失聰，可他並沒有放棄，他憑着堅定的信念和執著的精神經受住了命運的磨鍊，最終踏上了成功的舞臺，成爲世人敬仰的英雄人物。他把自我磨鍊成了一個有價值的人，而這種“超值”的'價值永遠不會逝去，會永存，就像一個明亮的光環照亮了他，讓他被世人銘記。
臺灣著名畫家朱德庸從小智力不高，被教師批評是經常的，甚至被迫退學。他卻憑着自我上進不服輸的心，成爲了一個著名的畫家。他發現了自我的價值，在經過了命運的磨鍊之後，他也體現出了自我的價值。每個人都有自我的人生價值，但並不是一出生價值就會體現出來，我們都要經過風雨，才能看見彩虹。我們就像春天的樹苗一樣，僅有經過風吹日曬，雨雪風霜，經過磨鍊，才能長成參天大樹，才能成爲棟樑，才能實現我們自我的人生價值。努力發現自我的價值，更好地體現自我的人生價值，纔是最重要的。不要總在角落裏自卑，擡起頭來，讓自我的價值也有所體現，讓自我頭上的光環不再“隱形”。每個人都好比一塊生鐵，起初可能並無光澤，可經歷磨鍊之後都會發光發亮。
青年朋友們，不要總是覺得自我太普通，“天生我材必有用”，給自我一個磨鍊的機會，讓自我的人生價值得以體現，讓自我頭上的光環更明更亮，讓自我的人生更精彩、更有價值，拿起勇氣，理解挑戰，證明自我，體現人生的價值。
人生價值演講稿2
同學們，今天我國旗下和大家交流的主題是如何樹立正確的人生觀、價值觀。
“人生沒有彩排，每一天進行的都是現場直播。”我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價值，不是你認識了多少人，而是你離開人世之時，有多少人認識了你!那麼什麼樣的人生 價值纔是我們應當追求的呢?
我認爲首先要有明確的人生目標，或許大家聽過一則關於管理的故事。 有個人經過一個建築工地，問那裏的石匠們在幹什麼?
三個石匠有三個不同的回答。
第一個石匠回答：“我在做養家餬口的事，混口飯吃。”
第二個石匠回答：“我在做很棒的石匠工作。”
第三個石匠回答：“我正在蓋世界上最偉大的教堂。”
這三個石匠，雖然做着同一樣工作，人生的境界卻不可同日而語。
我們大部分同學都有明確的人生目標，使得我們不斷努力最終取得了優異的成績，努力中我們品嚐着實現目標的喜悅與成就。由此告訴我們，一個人只有樹立明確的人生目標，在爲目標不斷努力中，才能實現自己的人生價值。 其次，正確的人生觀、價值觀應該是有一顆感恩的心。我們很多同學對許多外國的節日情有獨鍾，例如聖誕節，情人節等都會送從許多禮物。但大家或許忘了，昨天，剛剛過去的五月份的`第一個星期天，就是母親節，對於生我們養育我們的母親，我們在母親節時又送上了什麼樣的禮物呢?哪怕是一句暖心的祝福呢?我們在家人哪裏獲得無微不至的關愛，在老師哪裏獲得無盡的知識和做人的道理，雖不要我們分生碎骨來報答，但卻需要我們擁有一顆感恩的心。因爲，只有心存感恩的人，才能打開辛福人生的大門。
人生在世，會經歷許多挫折磨難，也許現在的不如意、挫折乃至苦難都讓你覺得難過，但這都是你的財富!因此，正確的人生觀、價值觀就是不向挫折低頭。前不久，一則網上的消息報道，外省一所重點中學的一名初三學生在一次考試失利後，居然應爲無法面對下降的成績從家中跳樓墜亡。面對一次考試的失利，這個同學選擇了結束自己的生命，顯然在挫折面前，他失敗了。同學們，挫折並不可怕，可怕的是你把它看成結局而不是過程。中學生活只是我們人生的開始,所以，在壓力、困難面前，我們要積極進取，吸取失敗的經驗教訓，纔能有機會創造自己的人生價值。
美好的人生經歷是人生的真正財富。我們的生活應該是豐富多彩的，生命是無價的，所以，生命不能用來揮霍，更不能用來踐踏。吃飯是爲了生活，生活不是爲了吃飯。人生在不同的階段，有着不同的選擇。對中學生來講，樹立正確的人生觀是成才的需要。我國著名作家柳青說過:“人生的道路雖然漫長，但關鍵的常常只有那麼幾步，特別是年輕的時候。”因此，必須逐步樹立正確人生觀，才能把自己培養成爲“有理想、有道德、有文化、有紀律”的健康的人才。
我的演講完畢，謝謝大家!
人生價值演講稿3
同志們：
發掘和利用“孝文化”，挖掘和啓動情感資源，帶動經濟社會發展，已成爲當今社會廣泛應用的文化戰略。堅持人本思想，弘揚傳統美德，是順乎時代要求的舉措，也是保持企業不竭動力的重要保障。我們放開思路，從傳統文化的核心——“孝”字入手，圍繞“孝”字作文章，挖掘最具競爭力的情感潛能，就可以凝聚人心，形成合力，達到以文化促礦建、促發展、促和諧之目的。
從七月份開始，我們公司已全面啓動了以“孝親、感恩、勵志、成長”爲主題的孝文化建設活動。圍繞這一主題，我講三個方面的問題，與大家共同學習和探討。
一、孝文化的概念與內涵
所謂孝文化，就是關於敬愛父母長輩、尊老敬賢、感恩奉獻的優秀文化傳統。孝道是中國社會的基本道德規範。下面，我們從三個方面來探討“孝”的概念，以及孝文化的基本內涵和孝道文化的三個層次。
（一）首先讓我們看看什麼是孝？中華民族有着光輝燦爛的傳統文化，孝的觀念源遠流長，中國最早的文字甲骨文中就已經出現了“孝”這個字，就是說在公元前11世紀以前，我們的華夏先民就已經有了“孝”的觀念。我國最早的詩歌總集《詩經》中則有“哀哀父母，生我劬（qú，勞累之意）勞”、“哀哀父母，生我勞瘁”的詠歎。而關於敬老、養老的專門史料記載則可以追溯到三千多年前。我們從“孝”的造字結構，就可以理解到孝的文化內涵。“孝”字是由“老”字省去右下角的形體，和“子”字組合而成的一個會意字，體現了父子之間的慈愛和孝敬關係，上面“老”字把下面的孩子庇護在身下，爲孩子遮風擋雨，撐起一片藍天。等到孩子大了，孩子就成了老人的全部支撐，也就是說子女要把照顧老人、安頓老人的責任承擔起來，和老人相依爲命，讓他們安享晚年。“孝”字的構成，體現着父慈子孝的溫馨親情。
人人都是父母所生，父母對兒女的慈愛，出於本能，是人性光輝的自然流露。兒女對於父母的孝敬天經地義，是親情的回報，是人倫關係的傳承。因此，中國最早的一部解釋詞義的著作《爾雅》給“孝”下的定義是：“善事父母爲孝”。也就是說，用真摯的愛，用自己的實際行動，把父母侍奉好了，讓老人愉悅、高興、沒有精神負擔，才能稱爲真正的“孝”。
（二）中國孝道文化的淵源及其主要內涵。中國傳統孝道文化源遠流長，內容豐富，涉及面廣。既有文化理念，又有制度禮儀。從敬養上分析，主要包含以下幾個方面的內容，即：敬親、奉養、侍疾、立身、諫諍、善終。
1、敬親。中國傳統孝道的精髓在於對父母的“敬”和“愛”上，沒有敬和愛，就淡不上孝。孔子說：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎?”這就是說，對待父母不僅僅是物質供養，關鍵在於要有對父母的愛，而且這種愛是發自內心的真摯的愛。沒有這種真摯的愛，不僅談不上對父母孝敬，而且和飼養犬馬沒有什麼兩樣。同時，孔子認爲，子女履行孝道最核心的就是時刻保持這種“愛”，即心情愉悅地對待父母。
2、奉養。中國傳統孝道的基本要求是“生則養”，即贍養父母，這是孝敬父母的最低綱領。也就是說，首先要在物質生活上保障父母，如果有肉，要首先讓老年人吃。
3、侍疾。老年人年老體弱，容易得病，因此，中國傳統孝道把“侍疾”作爲孝道的重要內容。侍疾就是如果老年父母生病，要及時診治，精心照料，多給父母生活和精神上的關愛。
4、立身。《孝經》上說：“安身行道，揚名於世，孝之終也”。這就是說，做子女的要“品正而身立”。兒女爲人正直善良，與人羣和諧相處，事業上有了成就，父母就會感到高興，感到光榮，感到自豪。因此，品行不端、不走正道，懶惰、浮漂，不學無術、無所事事，這都是對父母的不孝。
5、諫諍（zheng，音“正”，直言勸誡的意思）。《孝經．諫諍章》指出：“父有諍子，則身不陷於不義。故當不義，則子不可以不爭於父”。也就是說，在父母有不義言行的時候，要委婉提示，使父母改正，這樣可以防止父母陷於不義。但不是當面反駁和指責。
6、善終。《孝經》指出：“孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴，五者備矣，然後能事親”。就是說對待父母要始終如一，給父母送葬時更要莊重、虔敬，嚴格遵守各種禮儀。
（三）從“孝”的內涵要求，來理解“小孝治家，中孝治企，大孝治國”三個層次的含義。
如果說，“小孝”源於對父母、兄弟姐妹仁愛的自然回報，那麼，“中孝”則是孝道和仁愛思想在社會一定範圍內的弘揚和推恩及人的延伸，只有對家人有愛的人，纔可能在更大範圍，更廣闊的空間立足發展。而大孝則是昇華到了對國家和人民的愛，並以這種仁愛情懷爲目標加倍努力。
上面我們探討了“孝”的基本內涵，下面我們再來領悟一句大家耳熟能詳的名言，叫做“正心、修身、齊家、治國、平天下”，通過學習這句話，讓我們加深理解“小孝治家，中孝治企，大孝治國”的含義和孝道的三個層次。
正心、修身、齊家、治國、平天下”這句話出自《禮記.大學》，原文不長，我念下來，與大家共同學習：古之慾明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。”
這個“誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的理想人格，我們一般簡化爲“修身、齊家、治國、平天下”，這在我們中國，歷來被作爲仁人志士追求的最高人生境界，是完美的人格體現。作爲中國傳統文化的核心，孝道文化歷來強調以自我完善爲基礎，通過治理家庭，直到治理天下的最高理想。我們知道，最高理想都是建立在最起碼的道德規範基礎之上的，也就是說，要成就一番事業，實現更高理想，就必須起步於家庭這個社會的基礎，“一屋不掃，何以掃天下”？而實行孝道，可以長幼有序，規範人倫秩序，促進家庭和睦。家庭是社會的細胞，家庭穩定則社會穩定，家庭不穩定則社會不穩定。我國曆來重視家庭的作用，強調用孝道規範家庭。所以，成就一番事業，必須首先把自己的家庭治理好，使家庭和睦相處，齊心協力。要治理好家族，一定要先從自己做起，用愛心和喜悅心改善自己的態度和習慣，使自己與人爲善，明禮誠信，成爲一個具有良好德行的人。要修好自己的品德，一定要先從正心做起，使自己心無旁騖，心思端正，意念真誠。我們可以想見，一個品德惡劣，不忠不孝，不仁不義的不孝子，他怎麼可能治理好家庭呢？一個治理不好家庭的人，人們怎麼會對他寄予尊重師長、團結同志、敬業奉獻的希望呢？這就是我們常說的“小孝治家”的含義。
我們把孝道精神從家庭擴展到社會、到單位、到企業，就可以看到，一個在家孝敬父母，友愛兄弟姐妹的人，在社會上，在企業裏，也一定是個敬業愛崗、團結友愛、認真負責、敢於擔當的人。相反，一個沒有孝心，沒有愛心，不懂得回報的人，在企業裏，也一定不會是個合格的員工。所以說“中孝治企”。
在社會上，孝道無論是對家人，對國家，還是對自己都有很重要的意義，它是自我修煉的基礎，是“立身處事”的前提。在現代企業中，員工的孝無論對上司，對公司，還是對自己，都有其現實意義。它是員工在企業中生存並發展的基礎，任何一個企業都不可能任用一個目無尊長、自由散漫、不負責任的人，更不用說提拔了。
孔子說：“立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。”就是說：一個人如果在人格上行的端、站得正，可以說他“立身”做好了。如果做事時，他能本乎正道，本乎職責，本乎公司的利益，善始善終，這就是真的在“行道”了。如果他的名聲能被大家認可，那他父母的聲名，也會因兒女而顯耀起來，這便是最好的孝道。在企業也一樣，如果他勤奮敬業、尊師重道、敬業有成的名聲被公司的大多數人認可，那他的上司也將因此顯得榮耀，這是下屬應該做到的，也是企業中最好的“孝道”。
下面，我們來分析一下“小孝治家，中孝治企，大孝治國”的內在聯繫和孝道層次。我們知道，孝道，一開始是起源於侍奉雙親的，這是孝道的初始階段，我們稱之爲“小道治家”，這也是我們所說的孝道的第一個層次。到了單位，有了自己的崗位，角色發生了變化，便要發揚愛的精神，以民胞物與的情懷，爲集體、爲大衆、爲領導着想，心裏有個大局觀念，想問題、幹事情都要從全局出發，我們稱之爲“中孝治企”，這也是我們所說的孝道的第二個層次。隨着閱歷的增加、胸懷的'開闊和人生境界的提升，心裏裝的事情多了，也就是說，當“家事國事天下事，事事關心”時候，他的人生境界就非一般人所能企及的了，他會不斷地反省和檢點自己的言行和道德缺陷，有了爲民族盡心、爲國家盡忠的心理渴望，我們稱之爲‘大孝治國”,也是孔子說的“孝之終也”，這纔是孝道的最高境界。
這裏，我再重點強調一下企業中的“孝道”問題。這裏所說的“孝”，是對老人、對親人仁孝和愛心的推己及人與擴展。一個人，如果對父母不孝，對兄弟姐妹缺乏愛心，他怎麼能在工作上對同事好，對上司好，對公司好？所以孝順父母是優秀員工的道德基礎，也是提拔員工的重要參考，不孝順的不能重用。父母病重時，藉口工作繁忙，不回家探望的人，不能重用。如果在日常工作中，對自己的上司不能服從，不能盡到自己的本分，還整天挑上司的毛病，這樣的人也不能得到重用。那些最終把對父母的孝和對上司的敬，作爲自己安身立命原則的員工，纔是優秀的員工，是提拔重用的對象。所以孝的思想在家裏，在工作中，都要作爲行動的準則。
企業中的“孝”是指所在崗位對我們的工作要求，企業中的每個人，都要經常反思，就像孔子說的“吾日三省吾身”：在做事層面有沒有盡到職責，在做人層面有沒有對上司尊敬，對下屬愛護，對同事發揮團隊合作精神？
盡到自己崗位的職責是每個員工的本分，也是公司爲什麼要用你的根本原因。一個連自己本職工作都做不好的人，在任何企業都沒有發展前途。
對你的上司來說，員工最重要的是要有服從精神。有沒有把我們的公司看得很重要，服從公司的安排，這是員工的根本，是企業管理的最基本原則，是上司和下屬關係的最基本原則，也就是孔子說的“至德要道”的一部分。和服從相對應的概念是盲從、順而不從。盲從是領導說了，你也不說自己的觀點，等出了問題，就推卸責任說“那是某某領導說的，不關我的事。”順而不從是指陽奉陰違，表面上你聽從領導的安排，但私下裏卻我行我素。盲從會失去下屬存在的價值，也會讓上司的決策出現偏差。順而不從會嚴重降低企業的執行力，敗壞企業風氣，讓企業產生“內傷”。只有服從纔是企業管理的原則，能給企業和自己帶來最大的效益。所以孔子把它提到了至高無上的位置，成爲了“至德要道”的一部分。
如果能做到盡職盡責、服從上司、愛護下屬、團結同事，就一定是個優秀的企業員工，就一定會成功！
孝文化內涵豐富，我們希望通過正確引導，派生出更多健康有益的員工行爲規則，比如：家庭有孝，尊老愛幼，就會其樂融融；單位有孝，上行下效，竭忠盡智，就會事業興旺；社會有孝，人人獻出一點愛心，讓社會充滿了愛，我們的社會便會穩定和諧。
二、在當前加快礦井建設情況下，實施孝文化建設，弘揚孝道文化的深遠意義
傳統的孝道文化，是中華民族優秀傳統文化的精華，其養老敬老的基本社會道德，以及推己及人的博愛情懷，是一份彌足珍貴的文化遺產。在大力弘揚傳統文化、積極推進公民道德建設的今天，尤其是作爲駐外企業的員工，我們跨省區發展，遠離家鄉，上不能盡人子孝親之責，下不能盡人父撫育之任，在發展企業與孝親的取捨中，做出了大義忠誠的艱難抉擇。因此，弘揚傳統的孝道文化，加深對孝道文化社會價值和現實意義的認識，具有重要意義。
（一）弘揚孝道文化，提高全體員工的基本道德素質，是當前礦建攻堅時期精神文明建設的重要任務。孝道，在家中表現出的是人倫道德，在企業裏表現的則是一種社會行爲。我們已經講過：小孝治家，中孝治企，大孝治國。在家，我們就要對家庭負責，在企業，我們就要對企業負責，從負責的層次和個人成長的角度，愛崗敬業，維護和諧氛圍、創建幸福企業，是小孝和家庭美德在企業的延伸和昇華，在家庭中，我們的角色是子女，所以要盡到子女的本分，要貫徹孝道，按照孝的原則來侍奉父母，友愛兄弟姐們。在工作崗位，無論我們的角色是董事長、總經理、主管，還是普通員工，我們都要按照崗位的要求做事，這就是工作中的孝，也就是我們平常所說的職業道德。
職業道德要求我們肩負起企業建設發展的責任，擔當起社會文明與進步的責任。從礦業公司當前的需求和麪臨的現實看，我們正處在從礦建走向生產礦井轉折的關鍵時期，隨着各項規章制度的完善和新的秩序的確立，舊的思想觀念和秩序與創新發展、規範提升的要求不相適應，重塑與重建具有礦業特色的新的道德文化體系，以及體現時代精神的倫理精神，是創建幸福企業的必備條件，是每一個人面臨的新的道德選擇。傳統孝道文化中倡導的重根源、主入世的精神，對加強全體員工團結協作、齊心協力進行礦井建設和科學發展，起着凝聚人心和鼓舞幹勁的作用。而山東是孔孟之鄉、禮儀之邦、儒家文化的發源地，我們應該認識到，這是我們當前機進行員工思想道德教育的最佳切入點和出發點。
（二）企業的發展現狀亟需一種強有力的凝固劑，將全體員工的精神意志粘合在一起。礦業公司建井已經好幾年，儘管在長期的建設實踐中，一直都有一種精神和信念在支撐着，但是，這種精神依然帶有侷限性和片面性，沒有得到更深層次的挖掘和更廣範圍的概括與提煉，沒能轉化爲全體員工的共同價值觀念，沒有真正打造成全體員工的共同精神家園，在員工心中形成強烈的歸屬感和集體榮譽感。員工們的思想意識、精神狀態已經不能完全適應加快發展、超越發展、和諧發展和規範發展的新形勢需要。
礦業公司作爲山東能集團的駐外企業，有着得天獨厚的孝道文化資源和價值認同，因此，“孝文化”建設作爲最合適的突破口和精神載體，就順理成章地成爲我們挖掘人性潛能、聚集精神意志的粘合劑。我們將“孝親、感恩、勵志、成長”確定爲礦業“孝文化”的精神特質，以此來粘合全體員工的精神意志，符合與時俱進的時代精神和礦業公司的發展現狀。
三、用“孝親、感恩、勵志、成長”的實際行動，在加快發展和跨越發展中建功立業，報效親人，提升人生價值
當前，正值集團公司“走出去”戰略實施的關鍵時期，四大能源基地已遍地開花，廣大幹部職工肩負重託，艱苦創業，不辱使命，奮發超越，取得了前所未有的巨大成就，9個省區、70多個礦區、近百倍的資源增量，鼓舞着20萬礦兒女，的產業佈局和發展前景，已經和我們國家的整體發展戰略緊密聯繫在一起。形勢確實喜人，形勢也確實逼人，在這百舸爭流、奮勇爭先的創業洪流面前，我們礦人，該何去何從？是墨守陳規、原地踏步，甘當落伍者，還是激流勇進、拼搏進取，在建設發展的創業洪流中，劈波斬浪，建功立業？在此，我提出點要求。
（一）以感恩心態回報企業，以敬業精神做好工作，在企業發展的舞臺上，實現人生價值的提升。
中國的孝道文化強調“推恩”，歷來把“孝”與“感恩”作爲“人倫之公理”。孟子說過：“古之人所以大過人者，無他焉，善推其所爲而已矣。”意思就是說，人生於天地間，應當懂得推己及人和推恩及人的道理，把感恩的美德推展到同事、師長及身邊每個成員，保持一種感恩的心態，與所處的環境融爲一體，才能迸發出幹事創業的熱情和活力，獲得社會的接納和支持，做好想做的事。
如果說孝是人內在的品質，屬於魂的話，那麼，感恩則是孝的體現，是人外在的品行，屬於形。自古就有“誰言寸草心，報得三春暉”、“滴水之恩，當涌泉相報”的經典名句。孝敬父母是子女的倫理規範與道德責任，是做人的修養與覺悟，是人類社會最樸實的情感表達，感恩企業、回報社會，是一個人知恩圖報最起碼的道德素質，是社會道德和社會和諧的基本要求，也是一個人道德成長和人格進步的的重要標誌。有一段話很有哲理，這段話是這麼說的：
活在感恩的世界裏：感激斥責你的人，因爲他助長了你的智慧；感激絆倒你的人，因爲他強化了你的能力；感激遺棄你的人，因爲他培養了你的自立；感激欺騙你的人，因爲他增長了你的見識；感激傷害你的人，因爲他磨練了你的心志……
我們認真想一想，連那些絆倒我們的人、遺棄我們的人、欺騙我們的人、傷害我們的人，我們都要感恩，這樣的感恩觀是何等的豁達睿智！又是何等的心胸境界！這樣的人生哲理，包含了多麼大的人生大智慧！這樣的感恩觀，纔是一個心態健全、積極向上的生活態度！活在感恩的世界裏是一種積極的生活態度，更是一種智慧的生存方式。
說到感恩，想起一本書。我們集團的員工，應當都學習過《你在爲誰工作》。說到底，不管你在哪裏工作，也不管你幹什麼工作，我們都在爲自己工作。企業只是一個共同創業的羣體，爲所有願意發展自己的人，搭建了一個施展抱負和快樂成長的平臺，我們在企業裏廣交朋友、學習技術、磨練心智、昇華人生，大家想一想，我們工作到底爲了誰？我們到底應該感恩誰？
所以說，一個懂得感恩、善於感恩的人，他的身上一定會有一種感化人的人格魅力，他的人生境界一定會很高，他的爲人處世一定會獲得人們的普遍讚揚和支持，因此，他成功的機會就會更高。
（二）以積極態度鍛鑄人生，以快樂精神面對生活，在外出創業的洪流中，實現人生境界的昇華。最好的孝就是持續保持喜悅心，以樂觀開朗的人生態度孝親、創業，這是我們人生態度的積極選擇。我們背井離鄉，外出創業，往小裏說，承載着父老的重託，往大里說，肩負着組織的使命。不管從哪裏說，我們都應該認真履行自己的責任和義務，盡心盡力地做好各項工作，這樣才能不負所望，不辱使命。
世界上所有的愛都是以聚合爲目的，只有一種最偉大的愛是以分離爲目的，那就是父母對孩子的愛。父母對子女真正成功的愛，就是儘早讓子女作爲獨立的個體，從自己的生命中分離出去。爲了父母的期望，爲了組織的重託，我們必須選擇積極樂觀的人生態度，以快樂之心創業，以創業成就回報父老。
人生之路曲折中見光明，坎坷中見希望，“艱難困苦，玉汝於成”，這就是人生的辯證法。我們要以這個辯證法，來指引和校正我們的人生座標，正確地承受生命歷程中任何挫折和艱難困苦，勇敢地迎接一切挑戰，解決各種矛盾和困難，並以此磨練堅強意志和高尚品格，在不懈地奮鬥中，提升自己的人生價值。
一切成敗得失，都取決於一個人的觀念和心態。成就人生還是蹉跎人生，根源就在一念間，因爲不同的思維方式和層次決定着不同的人生風光。人們之間之所以有差距，就在於是以樂觀積極態度對待，還是以消極不爲的心態對待，一念之差，成就了不同的人生境況。古往今來，一切精彩和閃光的人生，有價值的人生，都是在頑強拼搏和不懈進取中獲得的。
當前，公司“走出去”萬里大開發的宏大戰略格局，已經在省內外漸次展開，捷報頻傳。搶抓機遇，先行一步的兄弟單位，都已取得了豐碩成果，員工們真正過上了幸福的生活，許多外出創業者在當地買房、買車，不少雙職工在外地安了新家，還有很多員工把老人接過去共同生活。但是沒有苦中苦，哪有甜中甜？我不說，大家也都知道他們艱苦創業的經歷，也都羨慕他們現在的生活。但是，所有這一切，沒有積極樂觀態度，沒有拼搏進取精神，是根本達不到的。更重要的是，在創業過程中，破解了一個個難題，攻克了一道道難關，創出了許多世界新高和國際領先技術，創下了不少國內之最，獲國家級、省部級各類獎項近百項，國家專利好幾十項，不斷地掀起煤礦工業的革命高潮。大家看一看，這些成就的取得，沒有拼搏進取的精神，沒有攻堅克難的意志，根本實現不了。
當前，礦業公司已進入建設發展的快車道，整個礦井已經從礦建階段向生產礦井發起最後的衝刺，這個時候，正是實施工藝優化、技術革新、制度創新和管理創新的關鍵時期。我們已經實現了高突礦井的勝利揭煤，瓦斯防治能力評估工作也取得了階段性成果，這個大發展、大跨越形勢，爲一切有爲之士提供了八仙過海各顯神通的施展良機，是我們實現自我價值的重要機遇期。我相信，只要我們同心協力，積極進取，奮力拼搏，累積點滴進步，就一定會勝利實現礦井的早日投產目標，實現“建一流企業，創幸福生活”的戰略，以人生成長的好成績回報親人，昇華人生！
人生價值演講稿4
尊敬的老師，同學們：
大家下午好!
我們每個人都是父母心中的天才，是自己心中的神，可是到最後，才發現我們這些所謂的“神”都被一羣凡人踩在了腳下。
曾經，不止一次地問自己：我爲什麼而活着?我生存在這個世界的目的到底是什麼?怎樣的人生才真正有價值?怎樣才使人生活得樂觀，充實，積極向上? 今天，作爲一名21世紀的大學生，站在電子科技大學這三尺講臺之上，我要叩問自己的靈魂：我是否正在爲實現人生的價值而努力? 楊瀾說：大學裏出兩種人，一種人才，一種人X。相信很多同學會說我既不是人才，也不是人，那麼你是否想過現在的正在一步步的向人墮落。我想我們我們每個人都曾用浪漫的的情懷去設計美好的未來，用火一樣的熱情去描繪絢麗的人生，可當我們真正踏上生活的道路，才體會到生活的艱辛與巨大壓力，苦惱,迷茫，動搖。最後才發現，我對這個世界來說太渺小，太渺小。
很多同學來自外地，對我們來說，這座大都市遠沒有故鄉的.小城鎮給力，它沒有草長鶯飛的傳說和人間四月的溫暖，永遠找不到那份溫馨與和諧。它永遠活在現實裏面，匆忙的身影，麻木的眼神，虛假的笑容，而我正在被同化。
每當夜深人靜，獨倚窗臺，面對這燈火闌珊的大都市，腦海中總是一遍一遍的想：我開始努力地熱愛這座城市，可是這座城市熱愛我嗎?我在這裏不懈地努力，執着的追求，能不能換來這座城市的正眼一看，到底是這座城市太冷漠，還是我對這座城市不夠熱情?我，一直苦苦的追尋。
可是，社會的辯證法也讓我們清晰的看到“物競天擇，優勝劣汰”的淺顯常識!今天，我們不磨快知識的利劍，那麼，明天我們就將在激烈的市場經濟搏殺中遭到慘敗!何去何從，任君選擇!
同學們，朋友們：滄海橫流，強者爲尊，碧海藍天，點鐵成金。這兩年我們將完成生命中的一次重要蛻變，化繭成蝶，翩躚欲飛。願明天的我們人人懷荊山之玉，個個抱龍蛇之珠，在繁忙激烈的競爭戰線上，在洶涌澎湃的經濟大潮中，笑傲江湖，勇立潮頭。
讓我們“撐一支長篙，向青草更青處慢溯”我將不懈怠我的人生追求，我深信，終有一天，我會“滿載一船星輝，在星輝斑斕你放歌”。
因爲——
我們是——中國陽光!
因爲——
我們是——明天的太陽!
謝謝大家!
人生價值演講稿5
三年之“癢” 三年之悟
20xx年8月13日，晴，天，很熱，跳下213，路過市民廣場，走進306，至今已有1039天，距離三年還有58天。“三年再造一個新XX”，“三年小城市培育試點”，三年，是一場歷練，是一個輪迴，是一種融入其中的感覺，XX，一個充滿自信和活力地方……
一片田、一條河、幾幢房子，我從小生活的地方，孩時，曲折的村道上有我們留下的身影，蜿蜒的田埂上有我們印下的腳印，清澈的河裏有我們濺起的水花，藍天白雲下，無憂無慮的度過童年的每一天，。夜時，鄉野的狗吠、無數的蟲唱、此起彼伏的蛙鳴，沒有喧囂、沒有起伏，一切都在平淡中落下帷幕……
三年前，大學畢業了，離開城市的喧囂，來到了XX，回到了農村，但這裏，一切都是那樣的新奇，這，是一個多姿多彩的田園新城，是一個朝氣蓬勃奮發向上的小城市，在這裏，我明白了生活不應只有平淡，這裏的人，用自己的青春和汗水，闡釋着“奉獻與價值”這個永恆的命題。
09年的8月，在“……..”的響亮聲音中，一年一度的xx節拉開帷幕，看着一個個金黃色的幸福桃，聽着一段段產業發展的起伏路，細細品味XX人的智慧和汗水。清涼村，來XX去的第一個村，也是在那裏，看到了萬畝桃園的縮影，是豐收的芬香，
讓人流連忘返，一箱箱黃桃在這裏流向全國各地，贏回了黃桃之鄉的美名；在北港、在金星，一排排整齊劃一的塑料大棚蔚爲壯觀，鑽入大棚，呼吸着的是甜甜的番茄之鄉的'味道。站在漁民村的魚塘邊，微風吹來，聞着淡淡的腥味，細細體會甲魚之鄉的悠然；在蘑菇房，看着一隻只雪白的蘑菇破土而出，感受到的是蘑菇之鄉的濃濃生機與活力。桃花節、黃桃節、建國60週年慶典，行政區劃調整一週年，建黨90週年，文藝演出一場接着一場，從歡樂村村行到一小時文化進村落，從紅紅火火的排舞到熱熱鬧鬧的戲曲大家唱，市民廣場上、老年茶室裏、農戶家門口，人頭攢動，歡聲笑語，每一天、每一個角落都洋溢着奮發向上的氣息。
在XX的農村，有一羣人，他們過着朝五晚九的生活，他們顧不了家，沒有休息日，他們是可愛的、可敬的、可親的，一份份沉甸甸的責任在他們肩上扛着，他們抱怨着，承載着，付出着。東奔西走，牽線搭橋，開啓了自產自銷的新路子；千里迢迢，勇於創新，開拓了“歐盾”番茄的致富新路子；舍小家爲大家，三過廠門而不入，打造了各項工作走全縣前列的示範村。颱風來時，當村民都和家人躲在家裏看電視時，他們還在風雨中的各個險點排查；當村民伴着風聲都入睡時，他們盯着電腦，關注着颱風的一舉一動；當村民們伸着懶腰起牀時，他們拖着朝陽回家，準備新一天的開始。
在XX的企業，有一羣人，他們在XX這塊土地上實現着做人幹事創業的奮鬥歷程和輝煌業績，他們中，有在創業中求發展，
在發展中求奉獻的張根木，有因感動甘做XX義務找商人的李茂春，有引領傳統產業成功轉型發展的創業人錢承林，有肩負代表責，熱心助鄉親的張甫金……
在XX的機關，有一羣人，他們默默守護着這方土地，服務這方人，抗洪搶險中有他們的身影，慈善捐款中有他們的身影，深夜的辦公室中有他們的身影，十年如一日，白加黑，5+2，在抱怨“週六保證不休息，週日不保證休息”這句順口溜時，他們，又何嘗不透露着一種XX人的堅定與自豪。
XX的今天，正是一代又一代的XX人，用普普通通的三年又一個三年，奉獻着自己的青春與汗水甚至是生命，築起了XX這個廣闊的舞臺，撐起了小城市建設的蔚藍天空。三年是工作，三十年是奉獻；三年是堅持，三十年是精神；三年是過客，三十年是人生，讓我們以昂揚的鬥志，奮發向上的激情，迎接每一個三年的挑戰，實現三十年的奉獻，三十年的價值，三十年的的璀璨人生。
人生價值演講稿6
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
上蒼給了我們一條人生路，有着陰險，墮落，貪婪，也有善良，正直，樸素。有的人貪圖舒服，爲個人的利益落得臭名昭著的下場；有的人胸懷坦蕩，爲人民和祖國奉獻一切，留得浩然正氣長存人間。
面對金錢的泥淖，面對美色的誘惑，面對優越的`生活，任誰都會有迷失的一瞬間。然而，正如“君子愛財，取之有道”，依靠自己的昂揚身軀到達心中的聖地，那是何等的超越與偉岸！
居里夫人天下聞名，但她既不求名也不求利。她一生獲得各種獎金10次，各種獎章16枚，各種名譽頭銜107個，卻全不在意。有一天，她的一位朋友來她家做客，忽然看見她的小女兒正在玩英國皇家學會剛剛頒發給她的金質獎章，於是驚訝地說：“居里夫人，得到一枚英國皇家學會的獎章，是極高的榮譽，你怎麼能給孩子玩呢？”居里夫人笑了笑說：“我是想讓孩子從小就知道，榮譽就像玩具，只能玩玩而已，絕不能看得太重，否則就將一事無成。”使生活變成幻想，再把幻想化爲現實。我們應該不虛度一生，應該能夠像居里夫人那樣說：“我已經做了我能做的事。”
人民的好女兒、好公僕任長霞，一身正氣，始終把人民羣衆的疾苦和安危放在心上，共查結控申案件230多起。作爲一位公安局長，任長霞無疑面臨着錢、權、法的考驗。自入警以來，她從事的都是有一定權力的工作，總是有人通過直接、間接的關係來靠近她，給她送去金錢、物品，但都被她婉言拒絕。她從來沒有因爲私人的感情而影響判案，而是堅持正義，爲人們灑下一片烈日下的陰涼，留下浩然正氣長存世間。
作爲戰士，就應該手握鋼槍鎮守沙場；作爲法官，就應該堅守正義確保公平；作爲醫生，就應該忠於職守救死扶傷……都說時代造就英雄，誠然，我們沒有生活在那些特殊的歲月，我們或許不可能成爲被萬世傳揚的英雄，但將責任、忠誠、勤奮、努力的精神貫穿於日常工作始終的人，難道不正是我們這個國家、這個時代、這個社會所最需要也是最值得頌揚的平凡英雄嗎？生命在於奉獻，人生價值在奉獻中體現，這是我們追求的目標。
生命只有一次，朋友，請你熱愛你的人生，善待你的人生！
人生價值演講稿7
親愛的同學：
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，文天祥面對敵人，毫無畏懼的發出這人生的感慨，不僅如此，這更是一個民族的呼籲，一個世紀的雷鳴，一個時代的強音。他視死如歸，舍小家而顧大家，讓我們敬意尤佳。
人活着，就要有所作爲，幹出一番事業來。人生，並非一場夢、一把賭局，它蘊含着很深很深的哲理，只要你肯去深究，它就會使我們的一生得以充實。如果這樣，雷鋒同志可能就會說是“無限的生命”吧！
“爲人民服務”，是的，張思德同志雖然早已離我們而去，但他彷彿在另一個世界裏繼續着另一段人生。他時而冷淡一笑，時而轉身一瞟，時而摸摸額頭，時而內心流淚。
武警戰士哭了，是因爲他沒有見到妻子最後一面。我們永遠銘記着他：他用實際行動踐行着一個當代軍人的核心價值觀，譜寫了一曲悲壯而豪邁的人生之交響曲。當小林浩舉起手向消防叔叔行禮的那一刻，全國人民震驚了，世界人民震驚了。看啊，這就是炎黃子孫，我們爲他的'所作所爲而感到驕傲。
郭明義叔叔，楊善洲爺爺，他們身上鍍了一層人生本色之漆，他們甘於奉獻，兢兢業業，以此自終，卻從來沒有想過圖任何私人利益。
當這一切的一切發生之時，無不體現出一種人生價值觀。對於我們來說，做一個有利於社會、有利於人民、有利於國家的人。這就要求每個中國人，必須從現在做起牢固樹立正確的人生價值觀。
古人云：“魚，我所欲也；熊掌，亦於我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，我所欲也；義，亦於我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。”直至今日，這句話依然廣爲流傳。沒錯，在道義和死亡之間，我們又如何抉擇呢？連古人都清楚這一道理，我們怎能猶豫呢？
昨天永遠屬於昨天，今天就在腳下。讓我們高舉人生價值觀之旗幟，尋找人生之航線，方顯人生之本色，勾描人生之藍圖，爲體現當代中國人的人生價值觀而不懈努力、奮鬥！
人生價值演講稿8
各位領導，各位同仁：
大家好！
我今天演講的題目是《因爲熱愛，所以選擇》。
時光飛逝，轉瞬間，我已爲人師十多年了。常常想起兒時的那首歌謠《長大後，我就成了你》。在每一個孩子的心目中，老師是一個最親切、最智慧、最偉大的形象。看到那麼多教師的付出後，我理解了，老師是：捧着一顆心來，不帶半根草去的。
不能不承認這樣一個事實：教育工作是辛苦的，我們每天都進行着大量的平凡、瑣碎的工作，日復一日、年復一年。那麼，是什麼構成了無數教師兢兢業業、勤於奉獻、淡泊名利、默默耕耘的內在動力呢是什麼使教師甘爲寂寞、勤勤懇懇，充當人梯呢我想那一定是教師對教育事業的滿腔的熱愛，是這種愛崗敬業的精神讓他們義無反顧地投身於教育事業，於細微處顯精神，於小事中下功夫，在簡單卻又偉大的教育工作中體驗人生價值實現的滿足。
彈指一揮間，一年的歲月就在繪聲繪色的講課聲中，就在埋頭批改作業的筆尖中，就在上課鈴與下課鈴的交替中滑過。我不是詩人，不能用優美的詩句來謳歌我的職業;我不是歌手，沒有動聽的歌喉來頌詠我的崗位。然而，我要在知識的寶庫裏採擷如花的詞語，構築我心中最美好的詩篇，我要用凝重的感情，唱出我心中最優美的讚歌——因爲熱愛，所以選擇;既然選擇了，就要全力以赴。
陶行知先生說:“沒有愛就沒有教育”。熱愛學生不僅是一名教師人品、學識、情感與親和力的表現，實際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因爲有愛，我們纔能有耐心;因爲有愛，我們纔會關心;因爲有愛，我們才和學生貼心。
但是教師的愛也不是盲目的，愛是一門藝術，我們不僅要能愛，而且要善愛。“愛”要一視同仁。學生沒有貧富之分，他們有一樣的`智慧和熱情，有一樣被愛護的權利，我們應該用一樣的心去關愛他們。這點上咱們學校很多老師爲我樹立了榜樣，指明瞭方向。付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾爲學生不學習而大動肝火，曾爲做通學生的思想工作而絞盡腦汁;曾爲學生的不理解而心酸流淚。我猶豫過、消沉過，有時候問自己，是不是太累了。但是當看到學生們體會到老師的苦心奮起直追，成績進步時；當生病時看到學生關切的目光，聽到他們的問候時，我又燃起了工作的熱情，又充滿了對事業的執着。
因爲熱愛教育，因爲熱愛學生，因爲被學生們熱愛，所以我選擇，無悔的選擇。
人生價值演講稿9
康老師曾經說過：當世界失去你世界少了什麼，你的意義就是什麼。那麼什麼纔是人生的意義呢?
比如說我在這裏演講，如果這次演講被你們理解了，那它就會對你有意義。但是它不會成爲你人生的意義，因爲這次演講不會因爲失去你而改變什麼，但是這次演講會成爲我人生的意義，因爲失去我就不會有對你們有意義的演講所以說人生的意義就是做對他人對社會有意義的事如果有人說你的人生有意義，其實這句話少了點成分，原句應該是：你的人生的他人或社會有意義，具體來說就是：
人生的意義不是你所買到的。而是你所創造的，不是你所獲得的，而是你所付出的不是你所學到的，而是你所傳授的，人生的意義不是你的'成功，而是你的價值人生的意義是你的每一次正直，勇敢，憐憫的行爲對他人的影響，火柴的價值不是它的長度，不是它的.顏色，而是它的光和熱。千里馬的價值不是它的吃喝，不是它的酣睡，而是它的奔馳
讓我們在奉獻中提升我們的價值吧！但是生活中會有另一種情況：火柴在使用前被一起，千里馬被養在動物園裏但是這個時候只要他們肯於奉獻一樣會有它們的價值，火柴可以分解成植物的養料，千里馬可以成爲觀賞的對象，所以即使世界不會因爲你而有太大改變，但是隻要你曾經努力過，你就實現了你的價值，就像泰戈爾曾經說過的，雖然天空沒有翅膀的痕跡但我很高興我已經飛過了。
人生價值演講稿10
白雲之所以爲人禮讚，是因爲它純潔多姿;
土地之所以爲人膜拜，是因爲它寬厚博大;
大海之所以爲人嚮往，是因爲它浩瀚深邃;
高山之所以爲人景仰，是因爲它正直崇高。
由此可見，不一樣的事物有着不一樣的價值。你會因喜愛北國的皚皚白雪而對南國的椰林海風不屑一顧嗎?你會因爲沉溺於江南的小橋流水、青瓦白牆而否定西北“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯美嗎?
不。
人亦是如此。世界那麼大，每個人都是獨一無二的，每個人都有自我的價值。無需像愛因斯坦一樣聞名於世，也無需像拿破崙那樣驚世駭俗，只要你把握住自我，把握牢今日，好好地活着。然後便會發現，其實你的生命也放射着炫麗的光芒。
從19世紀末到20世紀40年代，在劍橋大學的書攤上，人們總能看見一個口含雪茄、留了一片小鬍子、面帶笑容的小書商，主濁書攤的主人臺維。臺維去世後，劍橋人爲他出版了《劍橋的臺維》一書。並且在他生前，學校還爲他舉辦過一個盛大的午餐會，師生們把他敬爲上賓。
在劍橋學校內，有一位普普通通的石匠，他把一生的`心血都花在雕刻和管理學校的石頭上;一位叫白蒂的小姐，負責大學打字室工作50年。這兩個人都被全劍橋授予了榮譽學士稱號。
正如愛因斯坦所說，人生的價值，應當看他貢獻什麼，而不應看他取得了什麼。每一朵花，都有它自我的香味;每一棵樹也都有它自我的價值。
人生的意義在平凡的光輝中閃輝中閃爍，生命的價值亦在創造、努力、奉獻的生活中閃現。
而時間，會使有價值的東西，愈發顯示其價值;亦會使沒有多少價值的東西愈發的沒有價值。
小草亦有點綴春天的價值呀!
倘若用天平來衡量人生的價值，我想，貢獻應是天平上最重的砝碼吧。
人生價值演講稿11
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
“什麼是人生？人生就是永不休止的奮鬥！”是的，人生就是不停地奮鬥，從我們呱呱墜地之日起，奮鬥就已開始，而每個人生階段的目標，則使我們感到努力沒有虛擲，感到生活的充實與人生價值所在。
我曾讀到過這樣一句話：“要有最樸實的生活與最遙遠的夢想，即使明天天寒地凍，路遠馬亡。”遙遠的夢想就是人生的目標，而樸實的生活就是努力地奮鬥。司馬遷遭受極刑，而著成“史家之絕唱，無韻之離騷”之《史記》，是由於他在極端環境下，選定了自己的目標，並不斷地奮鬥。范文正公“忠義滿朝廷，事業滿邊隅，功名滿天下”，正是因爲下定了決心，朝着自己志之所在不斷前行。
由此看來，人生，需有一目標，一夢想，一方向，方能勇敢前行，而無畏於明日的天寒地凍，路遠馬亡。
中國國際時裝週的一場時裝發佈會上，一位赤裸上身，鬚髮皆白的老者引發了轟動，他叫王德順，用幾十年的光陰詮釋了人生。若這位老人在年輕時就放棄了演藝的夢想，安於穩定的工作，何來其今日輝煌？馬雲，所有人眼中的成功人士，卻是一個經歷了三次高考的人，他在一次次失利面前頂住了壓力，在家人的反對之下，終於考上大學。若沒有了當年的堅持，馬雲何來今日的阿里巴巴？世之奇偉、瑰麗、非常之觀常在於險遠，故執著之人才能攀上高峯。
人生，需執著於夢想，不輕易放棄，方能於烈火之中，得到重生。螢火蟲的光芒背後，是拼命扇動的翅膀，擁有了目標、夢想、方向，並執著於一處的我們，需要的便是永無休止的奮鬥。馮驥才先生說：“運動場上的賽跑，是看你跑過一段規定的路程用了多少時間，而人生的賽跑，就是看你在規定的.時間內跑了多遠。”因而奮鬥是人生的主旋律，唯有拼命的奔跑，才能創造自己人生的輝煌。
站在大學校門前的我，以前方無邊的知識之海爲目標，以手中的筆桿作船槳，不畏驚濤駭浪，望着月下挑燈之時照亮的前方，奮力划動着船槳。這是千萬學子高中生活的縮影，亦是人生的縮影，我便是芸芸衆生之中正奮鬥着的那一個。
人生其實很簡單，只需如琴瑟管絃一般，不斷努力做最好的自己，只爲悅己，只爲以自己的奮鬥留下一段美妙樂曲，只爲讓流年存一顆年輕的心。
人生價值演講稿12
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
“生活中的挫折會打敗我們，但我們可以選擇要不要站起來”這是成龍在《功夫夢·功夫小子》電影裏說的一句話，每當回想起這句話，我就感覺有股強大的無形力量在告誡自己要正確選擇自己的人生之路。
回顧過去，正確選擇自己的人生之路成就了多少“風流人物”。文天祥戰敗後被俘，在牢獄中受盡折磨，在酷刑面前他正確選擇了不屈不撓，寧可殺頭也不屈服。爲什麼他不選擇投降後的榮華富貴？因爲他知道，如果選擇歸降元世祖，那麼他將背上賣國求榮的罪名，一生的英明則蕩然無存，天下蒼生也會更加疾苦。由於他的正確選擇，成就了他忠貞不渝的人品，也爲世人留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的絕唱。
春秋末期，吳王夫差打敗了越國，越王勾踐被捉來吳國當了馬伕，日夜侍候馬匹。這對於一個君王來說，不但是恥辱，更使他身陷不自由的境地，但勾踐選擇了臥薪嚐膽的道路，決心穿越當時所處的“沙漠”環境。試想，如果勾踐身處限制自由的吳國而不選擇“東山再起”的道路，只是一味地怨天尤人，或是自暴自棄，無所作爲，又怎麼可能脫離困境，獲得自由？正由於他正確選擇了自己的人生道路，纔有了再次滅吳稱霸的雄舉。
此外，在選擇道路、方法面前，有人盲目複製和跟風，這不符合矛盾的特殊性。很多家長盲目跟風，從書本上搬來一些東西放在自己孩子的`身上；或者學習別人家的管理方法，別人怎麼做，他就怎麼做。大多數的事例都證明這樣的管理方式是不會成功的。那麼我們該如何正確選擇自己的人生道路呢？應該根據自己的自身特點、人生價值、社會利益來選擇適合自己的人生之路。
鞋子只有合腳才能走得快，鞋子大了或小了，你都走不快。我們選擇自己的人生道路也跟選鞋子差不多，只有適合你，你才能走得更好，更遠，讓我們正確選擇自己的人生之路吧！
人生價值演講稿13
尊敬的領導、老師：
大家好!
很多人都覺得幼兒園教師的工作很輕鬆很愜意!的確，在園中，孩子是快樂的，除了老師帶給了他們玩的、吃的、學的樂趣外，還有老師爲他們創造的舒適、寬鬆的生活環境!教師是愛孩子的，從心底的出發。
但是很少有人會考慮幼兒教師所處的環境。年年孩子不同，班班孩子不同，個個孩子不同，如此多的不同，帶給老師的不僅是欣喜，同時不可避免的是更多的挑戰、困惑和艱辛。
有一天早餐後，一個愛流鼻涕的小男孩煊可能腸胃不舒服，將剛吃下去早餐吐了出來，他的嘴角，衣服都留有，如此穢物，真的不堪目睹。不要說收拾，看見的人都會噁心倒胃口。而老師見狀馬上過來，毫不理會那些髒物，認真地清理起來並輕聲細語地安慰：“沒關係的，以後要注意，不要亂吃零食，知道了嗎?”
打掃嘔吐物和清洗拉在褲子裏的大便是常見的事，更不用說給他們擦鼻涕擦眼淚擦屁股，哄他們吃飯、睡覺，這些都需要有十足的耐心和愛心。所以好多剛來幼兒園上班的老師，都會出現沒有胃口的現象。
孩子有難處可以找父母、找老師;家長有問題可以找園長、找老師;可老師找誰?面對家長、園長和孩子，幼兒老師載負着何其重的責任啊! 溫柔、漂亮的楊老師對工作充滿了熱情，對每個小朋友都充滿了愛。一次，一個向來搗蛋的小男孩滔滔不僅欺負了小朋友，還拒不認錯，鬧情緒。爲此，楊老師批評了他。可第二天，滔滔就沒有來上學，他爸爸倒是打來電話向園長控訴了一番。天地良心，作爲旁觀者的`我，可以爲楊老師作證，楊老師並未像滔滔爸所說的那樣。真是冤啊!最後楊老師上門道歉，向家長說了好多好話，陪了好多的歉意，才化解。
又如，下午老師下班了，但碰見家長沒有按時來接小孩。那麼，老師得繼續照顧小朋友，直至家長來接。有時老師照顧吃飯、睡覺後，家長很晚纔來接。……
當老師不易，當幼兒老師更不易。幼兒教師是特殊的一羣。他們的收入沒有小學教師高，社會聲望也沒有中學、大學老師高，他們通常被稱爲“孩子王”，是帶着孩子玩的“高級保姆”。是的，他們沒有科學家淵博的知識，也沒有企業家靈活的頭腦，更沒有白衣天使的迴天之術。
然而，孩子是從幼兒教師懷裏邁出啓蒙人生的第一步。要使搖籃裏的生命長大成材，離不開幼兒老師!一個人當他有所建樹，名揚天下時，也許是老年、青年或是少年?但支撐他偉大成就的寶塔裏底座裏，絕對也離不開幼兒時期的良好教育。
對天真無邪的孩子來說，世界是神奇的，他們的小腦袋裏總是裝着“爲什麼”，在孩子的眼中，老師是無所不知的天才，腦子裏充滿了智慧，孩子們都想從老師那得到滿意的答案。可見，幼兒教師的實際工作量、所承擔的社會責任、所要掌握的教育技能都是小學、中學、大學教師所無法比擬的。
當然，他們也有自己的幸福時刻。每當看到孩子們有了點滴的進步時，一種豐收的喜悅就在他們心底綻放，一股幸福的暖流就在他們的心底迴盪。日出日落，風風雨雨，他們就在孩子們的微笑中，在孩子們的歌聲中，感受到世界的博大，生活的美好。
幼兒老師就在這平凡、瑣碎枯燥的工作中，默默地奉獻着自己的青春和熱血，尋找自己的人生價值。
我的演講到此結束，謝謝!
人生價值演講稿14
尊敬的各位老師、同學們：大家好！
我是來自通信學院本科第二黨支部的呂潔，今天我演講的主題是：“踐行核心價值觀，實現人生價值”。
自己時常哼唱着牛奶咖啡的那首《明天你好》，“每一次哭，又笑着奔跑；一邊失去，一邊在尋找……”。成長的道路上，不斷地尋尋覓覓，無數次的跌倒只爲再次爬起來，爲夢想而奮鬥，追求人生的美好未來。細想來，自己不斷追求的到底是什麼？什麼樣的人生價值纔是我們應當追求的？怎樣做才能實現人生價值？
作爲一名黨員，我積極學習社會主義核心價值觀，理解其中的內涵：從國家層面看，是富強、民主、文明、和諧；從社會層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個人層面看，是愛國、敬業、誠信、友善。社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的主流意識形態，是公民思想道德建設的核心，是當代青年正確的價值取向。我們作爲大學生，毫無疑問要樹立社會主義核心價值觀，大力踐行核心價值觀，實現自己的人生價值。
一提到愛國主義，不禁會聯想到“轟轟烈烈”、“驚天動地”的大人物、大事蹟。南宋抗金名將岳飛，他牢記母訓“精忠報國”，帶領岳家軍，馳騁疆場，擊退敵人的一次次進攻；南宋末年，文天祥奮起衛國，被俘後寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪邁詩句，表達
了他的強烈愛國之情和誓死不屈的決心。愛國在不同時代有不同的內容，生長在和平年代的我們難道只是把愛國主義掛在嘴邊嗎？
如今，我們是大學生，有的同學更是一名黨員，還沒有找到自己的人生目標，整天無所事事，更別談愛國主義了。我們現在的努力學習就是爲了我們國家，貢獻自己的一份力量。同學們，奮鬥起來吧，潛心學習，用科學的思想，實事求是的思想去學習，不斷提高自己的專業知識和思想水平。才能實現量變到質變，才能厚積薄發，勇敢地去面對這快速發展的社會。
“愛崗從眼前開始，敬業從小事做起”，在極普通的領域裏，敬業精神也能創造奇蹟。在大學，除了學習之外，我們要參與各種社會工作。依稀記得自己作爲班幹，參與兩次班級答辯時，每一次的認真修改，每一次與其他班級成員的討論。雖然有時忙到心力交瘁，還要咬着牙，繼續完成。我相信，大多數班乾和我有一樣的想法和做法，作爲班幹，我們要始終堅持自己的.本職工作，在班級這個平臺上發揮自己的力量，和班級成員共同打造優秀班級，這就是我們敬業的體現，也是實現自己價值的體現。面臨畢業就業的我們更應該培養自己的敬業的精神，從態度做起，“態度決定一切”，這樣找工作時，我們纔會放下“天之驕子”的架子，認清自己，爲日後能力和職位的提升打下良好的基礎。
精誠所至，金石爲開。我曾憧憬着自己在學校期間能夠得到老師、同學們的信任；憧憬着自己走出校園後，將來能夠成爲一名成功的公司白領，圓了自己的夢想。相信，大家也都看過《喬家大院》這部電
視劇，劇中的山西晉商喬致庸，當他年邁時，總結自己成功的祕訣，只是簡單概述爲“不缺斤短兩，不以次充好，做生意對得起自己的良心，要誠實守信”。是啊，誠信是相互的，在與人交往的過程中，對他人誠信，會得到他人對自己的信任；在做事情上，誠實守信，實事求是，會得到自己意想不到的回報。無論是我們今天在學校立志讀書，還是將來走進社會建功立業，誠信這塊兒金字招牌應該永遠作爲瑰寶，從我們的手中繼續讓它傳承下去。
尊敬師長，團結同學，助人爲樂，從小到大我們都在講這幾個詞。對於已經踏入小社會的我們，更應該明白它的重要性，也在不斷地學習成長過程中。
一件事情的成功不僅在於你的起點，更在於你的方向。同學們，讓我們都行動起來大力踐行社會主義核心價值觀，從愛國、敬業、誠信、友善做起，實現自己的人生價值。
謝謝大家！
人生價值演講稿15
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
人生如咖啡，懂得品味，方可品得其中的道理與奧祕。
品味人生的每一處細節，才能領會到人生中每一個美麗的瞬間。在品味人生的同時，也要懂得人生的價值觀。因爲價值觀對我們每個人來說，都是尤其珍貴的，涉及到許多方面。比如，人生價值觀、社會價值觀、個人價值觀等等。其中，人生價值觀和社會價值觀更能體現出一個人的道德和素養等方面的品質。我們在參加學校組織的一些社會實踐活動時，就能體現出一個人的社會價值觀。到社區的敬老院去慰問老人，瞭解他們的生活現狀和營養方面的問題，幫老人們洗洗頭，洗洗腳，捶捶背，揉揉手，和老人們談談心，讓老人們開心快樂，在這樣的社會活動中，我們的社會價值觀就體現出來了，這樣我們也會更快融入社會中，實現自己的人生價值觀。
人生有時如一次旅行，沿途的風景讓我們賞心悅目，遠處的青山綠水和天空中的'藍天白雲映入我們的眼簾，使旅途中的人們留戀忘返，但窗外的風景只是瞬間的。我們人生旅途的景點還在遙遠的某個地方，不能因爲眼前的一些美景而停駐在那裏，也許人生還有更長的一段路程，前進道路上還有種種困難，我們需要勇敢地去面對。這樣的人生纔有意義。因爲拼搏過，我們不後悔；因爲努力過，我們不遺憾；因爲挑戰過，我們不畏懼。
細品人生，才能領略到其中的精華所在，才能品味到其中的苦辣酸甜，才能懂得我們每個人的價值所在。
我們從不畏懼人生旅途中的種種困難，也不迷惑於人生旅途中的美麗“風景”，這樣才能使人生變得更有色彩、更有活力，“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”
