俞敏洪五分鐘演講稿

演講稿就是在公衆場合的講話辭，下面請看小編帶來的俞敏洪五分鐘演講稿！歡迎閱讀！

　　俞敏洪五分鐘演講稿1

人的生活方式有兩種，第一種是像草一樣活着。你吸收雨露陽光，但是長不大。人們可以踩過你，人們不會因爲你的痛苦而產生痛苦；人們不會因爲你被踩了，而來憐憫你，因爲人們本身就沒看到你。第二種是像樹一樣活着，吸收日月精華，在烈日中拔起，在狂風中舞蹈，站成永恆。

我們每一個人都應該像樹一樣成長。即使我們現在什麼都不是，但是隻要你有樹的種子，即使被人踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養分，自己成長起來。也許兩年、三年你長不大，但是十年，你一定能長成參天大樹，當你長成參天大樹以後，遙遠的地方，人們就能看到你；走近你，你能給人一片綠色、一片陰涼，你能幫助別人。即使人們離開你以後，回頭一看，你依然是地平線上一道美麗的風景線。樹，活着是美麗的風景，死了依然是棟樑之才。活着死了都有用，這就是我們每一個同學做人的標準和成長的標準。

當一個人按照別人的想法活着的時候，不自覺就成爲了別人的奴隸。因爲別人的標準是不一樣的，沒有堅持了自己的追求而想要的東西，你的尊嚴和自尊是得不到保證的，因爲你總是在飄搖中間。對於我們來說，保持自己尊嚴和自尊的最好的方法是走自己的路，做自己人生的主宰。

凡是想要一下子把一件事情幹成的人，就算他幹成這件事情，也只是空中樓閣。只有慢慢地一步一步的打下基石，每一步都給自己一個良好的交代，這樣事情才得以圓滿。

當你決定了將來幹什麼以後，你就要堅定不移地幹下去。你可以像一條河流一樣，越流越寬闊，但是千萬不要再想去變成另外一條河，或者變成一座高山。有了這樣一個目標以後，你生命就不會搖晃，不會因爲有某種機會，你就到處亂竄，這樣你才能夠做出事情。

我們未來生活的一種重要能力，叫做忍辱負重的能力。很多社會名流會遇到很多你不能忍受的事情，但是你不得不忍受。而你不忍受就不可能成功。爲什麼，因爲你不忍辱負重，你就沒有時間，你就沒有空間，沒有走向未來的能力。如果你想走向未來，變得更加強大、更加繁榮，你就必須要做好給自己留下足夠的時間和空間。輪到我們自己的生命，要想爲一個偉大的目標而奮鬥的時候，排除你生命中一切瑣碎的干擾，因此你就必須忍辱負重。

不管我們是什麼年齡，都會遇到一時氣不過的事情。這個世界上讓你氣不過的事情太多了，只有你氣得過的時候，這個世界纔在你面前才能展開最光輝的一面。

我有這麼一個比喻，每一條河流都有自己不同的生命曲線。長江和黃河的曲線，是絕對不一樣的。但是每一條河流都有自己的夢想，那就是奔向大海。黃河曲折，繞過障礙；長江，衝破懸崖峭壁，用的方式是雖然是不一樣，但最終都走到了大海。一定要有水的精神。哪怕被污染了，也能洗淨自己。像水一樣，不斷地積蓄自己的力量，不斷地衝破障礙，當你發現時機不到的時候，把自己的厚度給積累起來，當有一天時機來臨的時候，你就能夠奔騰入海，成就自己的生命。

我希望大家能使自己的生命向像長江、黃河一樣流到的盡頭，進入寬闊的海洋，使自己的生命變得開闊。

渡過難關是一種心態，你想要跨過去的話，就必然能跨過去,千萬記住一點，做任何事情的時間都是能擠出來的。

偉大與平凡的不同之處，一個平凡的人每天過着瑣碎的生活，但是他把瑣碎堆砌出來，還是一堆瑣碎的生命。所謂偉大的人，是把一堆瑣碎的事情，通過一個偉大的目標，每天積累起來以後，變成一個偉大的事業。

我的核心價值觀就是，以善爲生，用善良的心態來對待自己的生命和別人的生命。

有一句話叫：生命是一種過程；在這個過程之中，我們要有足夠大的胸懷去沉澱一切不如意，安寧的心態，讓生命過得平靜。

當五個手指頭伸出來的時候，它是五個手指頭，但是當你把五個手指頭握起來的時候，它是一個拳頭。那是積聚的力量。

　　俞敏洪五分鐘演講稿2

我認爲，作爲領導最重要的是要具備三種素質：第一，心胸比較寬廣；第二，戰略眼光比較遠大，判斷力比較準確；第三，有個人魅力，言行舉止能夠讓人信服。

我認爲自己有兩個比較大的特質：第一是我特別能和別人平等相處。我對員工、老師、學生都很平等。我的管理層敢於在會上批判我，曾經弄得我無地自容，我也能夠忍受。當然這並不意味着我沒有領導權威。第二是遇到問題，例如發生利益衝突的時候，我比較能夠忍受，並且能夠給自己足夠的時間冷靜，再去處理問題。我做事情不極端，說話也不極端，這樣就留下了很多餘地。因爲作爲一個領導人，我背後是沒有防線的，我是最後一道防線。如果我和別人撕破臉皮，他們可以一走了之，我走不了；他們可以破罐子破摔，我不能。所以，我就必須學會以這樣的方式處理問題。

爲人處事很好的人不一定有領導力；但有領導力的人，一定是爲人處事很好的人。凡是爲人處事有問題的人，他最後一定會出問題。比如說張狂的人，極端的人，不遵守社會公約，或者不承擔社會責任的人。你可以看到這樣的企業家在中國一批一批地倒下去。你說他們沒有領導力嗎？他們能夠把一個企業做成。但他們又把自己做成的企業徹底地毀掉。這就表明，他們的領導力是一種虛假的領導力，只不過是得到一個偶然的機會，搶到一個機會把事情做出來了。所以說，領導力也可以解釋爲使一個企業或組織平穩發展的能力。

人性的黑暗面每個人都有，衝突的根源就是名利。現在我做事總是把握這樣一個原則：凡是我認爲這件事情可以引發人性惡的一面時，就會全力以赴地把它消滅掉。比如，新東方在辭退員工的時候，一定要給員工足夠的補償，這個補償通常會超過國家規定。因爲如果你虧待了員工，他人性惡的方面就會體現出來，最後一定會導致對大家都不好的結果。

實際上，新東方的發展過程中歷經種種利益鬥爭。我把握的就是兩條：第一，不管出現什麼情況，我絕對不能表現出惡的一面。我也有人性惡的一面，但好在到今天爲止，從來沒有做過惡的事情；第二，不惜犧牲自己的一些利益，也要防範引發別人的人性惡的一面顯露出來，這使得我周圍的氛圍相對還比較和諧。

我當然也有所謂的“鬥爭藝術”。這裏有一個要點，那就是我如果知道某人的“惡”已經到了要把所有東西都毀掉的地步時，我會阻止。但這個阻止需要一點方法，包括怎麼對待你身邊的“小人”。你可以得罪一萬個“大人”，但不可以得罪一個“小人”。因爲當你得罪了心理非常陰暗的人後，會產生相當多的非常麻煩的事情。在這個過程中，如何與你認爲是“小人”的人搞好關係？如何既把他清除掉，讓他還很“感謝”你？這是很難做的事情。有些時候，也需要利用一些手段和計謀了。

我的經歷使我悟到太多的東西。我經歷過新東方的內部鬥爭，有被人搶劫的經歷，得過大病，還得過焦慮症，狂躁症。曾經連續5年吃安眠的藥，有時一天要吃4片才能睡着覺。但現在我已經得到了很多成果，我對生活看得很開，丟掉什麼東西都無所謂。

無論是基督教還是佛教，最後都是善的體現。中國傳統的儒教某種意義上也是善的體現。我對學生說：一個人肯定要做對自己有利的事情，但請記住一點，最低標準是做對自己有利，但對別人沒有傷害的事情。而高標準就是做對自己有利，對別人也有利的事情。那麼聖賢的.標準是什麼呢？那就是即使傷害到自己，也要做對別人有利的事情。隨着時間的推移，那樣做的好處愈發顯現，因爲聖賢們把自己的精神和生命全都留下來了。耶穌、釋伽牟尼、甘地、曼德拉，他們都可以歸入聖賢。這輩子我可能做不到最高境界，但至少要想辦法做到第二個境界，就是做對自己有利，但對別人也必須有利的事情。

　　俞敏洪五分鐘演講稿3

只要有兩樣東西在心中，我們就能成就自己的人生。

第一樣叫做理想。我從小就有一種感覺，希望穿越地平線走向遠方，我把它叫做“穿越地平線的渴望”。也正是因爲這種強烈的渴望使我有勇氣不斷地高考。當然，我生命中也有榜樣。比如我有一個鄰居，非常的有名，是我終生的榜樣，他的名字叫徐霞客。當然，是五百年前的鄰居。但是他確實是我的鄰居，江蘇江陰的，我也是江蘇江陰的。因爲崇拜徐霞客，直接導致我在高考的時候地理成績考了九十七分。（掌聲）也是徐霞客給我帶來了穿越地平線的這種感覺，所以我也下定決心，如果徐霞客走遍了中國，我就要走遍世界。而我現在正在實現自己這一夢想。所以，只要你心中有理想，有志向，同學們，你終將走向成功。你所要做到的就是在這個過程要有艱苦奮鬥、忍受挫折和失敗的能力，要不斷地把自己的心胸擴大，才能夠把事情做得更好。

第二樣東西叫良心。什麼叫良心呢？就是要做好事，要做對得起自己對得起別人的事情，要有和別人分享的姿態，要有願意爲別人服務的精神。有良心的人會從你具體的生活中間做的事情體現出來，而且你所做的事情一定對你未來的生命產生影響。

有一個企業家和我講起他大學時候的一個故事，他們班有一個同學，家庭比較富有，每個禮拜都會帶六個蘋果到學校來。宿舍裏的同學以爲是一人一個，結果他是自己一天吃一個。儘管蘋果是他的，不給你也不能搶，但是從此同學留下一個印象，就是這個孩子太自私。

後來這個企業家做成功了事情，而那個吃蘋果的同學還沒有取得成功，就希望加入到這個企業家的隊伍裏來。但後來大家一商量，說不能讓他加盟，原因很簡單，因爲在大學的時候他從來沒有體現過分享精神。所以，對同學們來說在大學時代的第一個要點，你得跟同學們分享你所擁有的東西，感情、思想、財富，哪怕是一個蘋果也可以分成六瓣大家一起吃。（掌聲）因爲你要知道，這樣做你將來能得到更多，你的付出永遠不會是白白付出的。

人的一生是奮鬥的一生，但是有的人一生過得很偉大有的人一生過得很瑣碎。如果我們有一個偉大的理想，有一顆善良的心，我們一定能把很多瑣碎的日子堆砌起來，變成一個偉大的生命。但是如果你每天庸庸碌碌，沒有理想，從此停止進步，那未來你一輩子的日子堆積起來將永遠是一堆瑣碎。