五分鐘演講稿開頭範例怎麼寫

演講稿一般分爲引言、主體和結束語三部分。今天我們談談引言部分的寫法。下面是小編整理的五分鐘演講稿開頭範例，歡迎來參考！

　　五分鐘演講稿（1）：

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好!

這天我演講的題目是《改變不了環境，就改變自己》。

著名的文學家托爾斯泰以前說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數人想改變這個世界，但沒人想改變自己。”想要改變現狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。要適應社會，適應環境，適應變化，就要學會改變自己。

柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山，弟-子們紛紛請教方法，柏拉圖笑道，說：“很簡單，山若但是來，我就過去。”弟-子們一片譁然。

這一個世界上根本就沒有移山之術，唯一的一個移動山的方法就是：山但是來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環境，那麼我們就要改變自己。

一個黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每一天早上，他用抹布將一個個木桶擦乾淨，然後一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。

小男孩很委屈地哭了。父親摸着小男孩的頭說：“孩子，不要哭，我們能夠想辦法去征服風。”

於是小男孩擦乾了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天最後想出了一個辦法，他從井邊挑來一桶又一桶的清水，然後把它們倒進那些空空的橡木桶裏，然後他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛矇矇亮，小男孩就匆匆地爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個一個排列得整整齊齊，沒有一個被風吹倒的，也沒有一個被風吹歪的。小男孩開心地笑了，他對父親說：“要想木桶不被風吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父親讚許地微笑了。

是的，我們不能改變風，改變不了這個這個世界上的許多東西，但是我們能夠改變自己，給自己加重，這樣我們就能夠適應變化，不被打敗!

在威斯敏斯特教堂地下室裏，英國聖公會主教的墓碑上寫着這樣一段話：當我年輕自由的時候，我的想象力沒有任何侷限，我夢想改變這個世界。當我漸漸成熟明智的時候，我發現這個世界是不可改變的，於是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國家吧!但是我的國家似乎也是我無法改變的。當我到了遲暮之年，抱着最後一絲努力的期望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是，唉!他們根本不理解改變。此刻我在臨終之際，我才突然意識到：如果起初我只改變自己，之後我就能夠依次改變我的家人。然後，在他們的激發和鼓勵下，我也許能改變我的國家。再接下來，誰又明白呢，也許我連整個世界都能夠改變。

人生如水，人只能去適應環境。如果不能改變環境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰勝更多的挫折，實現自我。如果不能看到自己的缺點和不足，只是一味地埋怨環境不利，從而把改變境遇的期望寄託在改變環境上，這實在是徒勞無益。

雖然我們不能改變世界，但我們能夠改變自己，讓我們用愛心和智慧來應對一切環境。

　　五分鐘演講稿（2）：

老師們、同學們：

這天我要講的題目是“養禮貌習慣，做禮貌學生”。

先讓我爲大家講述兩個事例：

第一個事例是：新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及禮貌禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸菸”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。爲什麼呢？人家回答：因爲有這些不禮貌行爲的大數是中國大陸的遊客。爲此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：不禮貌行爲也是國恥。

第二個事例是：據中央電視臺報道，國慶節後的天安門廣場，隨處可見的口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上竟有9塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神聖和莊嚴構成了強烈的反差。

以上兩個事例證明，禮貌的一切都是由細節構成的，透過這些細節，我們看見了禮貌離我們國家還有必須距離，因此我們每個學生都就應養成禮貌習慣，做禮貌學生。尤其是對於我們施橋中心小學的學生來說，你們中有不少學生是經過各種途徑和努力後，才得以成爲了施橋中心小學的一員。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學身上，還是有着一些不禮貌行爲。

例如，我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾，尤其星期六、星期日教室裏、校園內垃圾隨處可見，甚至有的同學認爲，反正有值日的同學打掃，扔了又何妨；再例如可見在教室走廊上的起鬨大鬧，走路推推搡搡，隨意撞壞門窗，也不覺心疼；再例如校園內部分同學之間相互的講髒話、粗話，隨意攀爬學校牆頭、國旗圍欄和車棚圍欄，甚至還有個別同學故意損壞學校公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位而常常忽略了社會公德、禮貌習慣的養成，而這恰恰從本質上體現一個人的思想品質。事實上，良好的行爲習慣是保證我們良好學習的.前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行爲習慣的同學就目無紀律，不講衛生，擾亂整個學校的學習環境。相反，如果我們養成了禮貌的行爲習慣，學習環境就是良好的、有序的。我們明白：一個學校的學生具有良好的禮貌行爲習慣，才能構建出優良的學習環境，創造出優良的學習成績。此刻，我們正處於人生中最關鍵的探索時期，在這個時期的所作所爲，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而禮貌的行爲就在幫忙我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時，抓好自身的道德素質建設，那我們縱然擁有了豐富的科學文

化知識，於人於己於社會又有何用呢，所以，我們就應先成人，後成材，不要做一部單純掌握一些知識技能的機器，而要成爲一個身心和諧發展的人。禮貌就是我們素質的前沿，擁有禮貌，那我們就擁有了世界上最爲寶貴的精神財富。無數事例證明，走向事業輝煌，開創成功人生的關鍵，是品德高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是，我們究竟要以什麼樣的精神風貌，什麼樣的思想品質，什麼樣的道德水準，去接過人類禮貌的接力棒。同學們，我們播下一個動作，使收穫一個習慣；播下一個習慣，使收穫一個品格；禮貌已被人們放在心裏的一個重要位置，時時刻刻在與禮貌交談，千萬不要把禮貌行爲習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞着豐富的禮貌信息，讓我們從此刻做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的禮貌習慣，做禮貌學生，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們我們的腳，不踐踏花草。我相信，我們全體師生經過努力，必須會營造成一個寧靜、有序、有着良好學習環境的校園。謝謝大家。

　　五分鐘演講稿（3）：

成長是需要時間的。你惟一要做到的是，看準了目標以後，充滿耐心地，充滿堅韌不拔精神往前走，這就是我們成長的過程。

我們人的生活方式有兩種：第一種是像草一樣活着，你儘管活着，每年還在成長，但是你畢竟是一棵草，你吸收雨露陽光，但是長不大，人們能夠踩過你，但是人們不會因爲你的痛苦而他產生痛苦，人們不會因爲你被踩了而來憐憫你，因爲人們本身就沒有看到你！所以我們每一個人都就應像樹一樣的成長，即使我們此刻什麼都不是，但是隻要你有樹的種子，即使被人踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養分，自己成長起來，也許兩年三年你長不大，但是十年八年二十年你必須能長成參天大樹，當你長成參天大樹以後，遙遠的地方人們就能看到你，走近你，你能給人一片綠色，一片陰涼，你能幫忙別人，即使人們離開你以後，回頭一看，你依然是地平線上一道美麗的風景線，樹活着是美麗的風景，死了依然是棟樑之才，活着死了都有用，這就是我們每一個人做人的標準和成長的標準。

當一個人爲別人活着的時候，就十分麻煩。因爲別人的標準是不一樣的，沒有堅持了自己的追求而想要的東西，你的尊嚴和自尊是得不到保證的，因爲你總是在飄搖中間。對於我們來說，持續自己尊嚴和自尊的最好的方法是什麼呢？就是說你有一個夢想，透過最基本的一個步驟，你就開始追求。只要你有足夠的心態和足夠做事情的方法，以及胸懷，肯定能達成你的夢想。

凡是想要一下子，把一件事情幹成的想法的人，就算他幹成這件事情，他也沒有基礎，因爲等於是沙灘上造的房子，最後必須會倒塌，只有慢慢地一步一步把事情幹成的，每一步都給自己打下了堅實的基礎，每一步都給自己一個良好的交代，再重新向未來更高去走一步的人，他才能夠把事情真正地做成功。你到底什麼最喜歡，就應去做什麼，當你決定了一輩子幹什麼以後，你就要堅定不移地幹下去，就不要隨便地換，你能夠像一條河流一樣，越流越寬闊，但是千萬不要再想去變成另外一條河流，或者變成一座高山。有了這樣一個目標以後，你生命就不會搖晃，不會因爲有某種機會，你就到處亂竄，這樣你才能夠做出事情。

我們未來生活最重要的一個潛力，叫做忍辱負重的潛力，很多社會名流會遇到很多很多你不能忍受的事情，但是你不得不忍受，而不忍受就不可能成功，爲什麼？因爲你不忍辱負重，你就沒有時間，你就沒有空間，沒有走向未來的空間，如果你想走向未來，最後變得更加強大更加繁榮，你就務必要做好給自己留下足夠的時間和空間，輪到我們自己的生命要想爲一個偉大目標而奮鬥的時候，你排除，也得務必排除你生命中一切瑣碎的干擾，因此你就務必忍辱負重！個人也是一樣的，你要想有偉大的大發展，你得爲自己爭取時間，爭取空間，爭取未來，而爭取時間爭取空間爭取未來的一個最重要的前提就是，你有理想！但是你敢於忍受生活中出現的一切對你的不公平，或者是一切對你的你認爲受不了的事情！

不管我們是什麼年齡，我們都不能做一時氣但是的事情。這個世界上讓你氣但是的事情太多了，只有你氣的過的時候，這個世界纔在你面前才能展開最光輝的一面。

　　五分鐘演講稿（4）：

老師們、同學們：

大家好!這天我演講的題目是：點一盞感恩之燈。

鮮花感恩雨露，因爲雨露滋潤它成長;蒼鷹感恩長空，因爲長空讓他飛翔;高山感恩大地，因爲大地讓他高聳。而我們應當感恩，爲那無私的雨露、寬厚的天空、博愛的大地，更爲那人間的無盡恩情。

這世上，有一種人叫母親。

當五月的微風拂過原野的草草木木，不覺母親節已過去許久了。可我還記得，那天我傻乎乎地問母親：爲什麼只有母親節而沒有兒女節時，母親笑着回答我：“因爲母親天天都給自己的兒女過節埃”是的，母親總是給自己的兒女過節，她以自己的母性寬容兒女的過錯，儘量滿足兒女的需求，而應對我們不懂感恩的抱怨時，母親的心，只有一點一點地慢慢碎掉。這怎不令人心寒記得《遊子吟》中“誰言寸草心，報得三春暉”記得《弟-子規》中“弟-子規，聖人訓，首孝悌，次謹信”記得《二十四孝》中“朱壽昌棄官尋母，黃庭堅親滌溺器”。孝敬雙親，古來如此。烏鴉反哺，羊羔跪乳，我們有什麼理由不對母親心懷感恩呢》

這世上，有一種情叫恩情。

孝敬父母，是人之根本，是感恩的起點。而對我們有恩的，並不僅僅僅是父親母親。君不見，是誰用數倍於我們做題的時間熬夜批改試卷，是誰用自己無限的精力挑燈準備明日的課程;君不見，是誰在憂傷的時候陪在你的身邊，是誰在成功的時候默默地爲你祝福;君不見，是誰給了我們一個學習的氛圍，是誰給了我們展示自己的機會;君不見，是誰爲我們滋養出無盡的糧食，是誰爲我們帶給新鮮的空氣。不錯，是老師、朋友、學校與自然。我們應當感謝的，是全世界的老老少少，是大自然的山山水水。當你爲自己的人生道路奔波時，不妨轉過身去看一看：不覺，路漫漫，愛已滿江海，恩已滿山巒。

這世上，有一種修養叫心懷感恩。

《三國演義》中，吳蜀聯盟，赤壁一戰，大挫曹軍，草船借箭，火燒連營，曹孟德於華容道中倉皇而逃，半路遇關羽來擒。關羽雖已立下軍令狀，但念其恩情放了曹操。關雲長義薄雲天，因爲他懂得感恩。羅斯福曾家中被盜，卻在給朋友的信中寫道：“親愛的朋友，感謝你來信安慰我，我此刻很好。感謝上帝，因爲第一，賊頭去的是我的東西而不是生命;第二，賊只偷去我的部分東西並非全部;第三，去做賊的是他而不是我。”失盜是一件不幸的事，而羅斯福卻找出了三條感恩的理由。可見：古今中外成功的人之所以成功，一個重要的原因就是心懷感恩。感恩是一種心態，更是一種素養。我們是中華民族的後代，是中華文化的繼承者，那麼就要懂得去繼承感恩。去感恩幾千年積澱而來的文化傳統，去感謝先輩們對民族的貢獻，是他們讓我們擁有厚重的文化底蘊，是他們賦予我們與生俱來的高雅，是他們的創造讓生活在現代大都市的我們內心不至於乾涸，也正是這些，爲我們積蓄力量，交給我們許多的人生態度。感，然後能言;恩，然後能行，感恩在心，則爲者常成，行者常至。

那麼親愛的朋友，請你也心懷感恩吧。幫父母沏一杯香茗，告訴他們你的關心;理解老師的青春情懷，不讓他們再爲你的不懂事而操勞;爲大自然的保護而努力，撿起地上的紙片，熄滅燃着的菸頭;爲將來感恩社會回報社會而奮鬥，生命只爲一個信仰，一個因感恩而生而長的信仰。

當感恩已成修養，當優秀已成習慣，你會發現：在不遠的前方，已點起一盞感恩之燈，爲你照亮前行的茫茫黑夜，伴你成長，塑你夢想。

請大家都點起一盞感恩之燈，讓我們的世界燈火輝煌!

謝謝大家，我的演講到此結束。