教育範文演講稿

5月份端午節國旗下講話稿大綱

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農曆五月初五,是我們中國的傳統節日端午節。下面是本站小編收集的5月份端午節國旗下講話稿,歡迎大家閱讀參考!

5月份端午節國旗下講話稿

  【5月份端午節國旗下講話稿1】

尊敬的各位老師,親愛的同學們:

今日下的講話的主題是:紀念屈原,過端午節。

大家都知道每年農曆五月初五是我們中華民族的傳統節日--端午節。那端午節到底是怎麼來的呢 ?端午亦稱端五,"端"的意思和"初"相同,稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通,按地支順序推算,五月正是"午"月。又因午時爲"陽辰",所以端五也叫"端陽"。五月五日,月、日都是五,故稱重五,也稱重午。此外,端午還有許多別稱,如:夏節、浴蘭節、女兒節,天中節、地臘、詩人節等等。

端午節的別稱之多,間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關於端午節的來源,時至今日至少有四、五種說法,諸如:紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起於三代夏至節說;惡月惡日驅避說,等等。迄今爲止,影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域,我國民衆把端午節的龍舟競渡、賽龍舟,是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去,許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後,追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習,盛行於吳、越、楚。

端午節吃糉子,這是中國人民的又一傳統習俗。糉子,又叫"角黍"、"筒糉"。其由來已久,花樣繁多。每年五月初,中國百姓家家都要浸糯米、洗糉葉、包糉子,其花色品種更爲繁多。從餡料看,北方多包小棗的北京棗糉;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興糉子爲代表。吃糉子的風俗,千百年來,在中國盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

中國的傳統文化源遠流長!

爲了傳承屈原的愛國傳統,所以,我們一定要好好學習,天天向上。謝謝大家。

  【5月份端午節國旗下講話稿2】

尊敬的各位領導、各位家長、各位老師、親愛的小朋友們:

你們好!

今天是說我們的節日——端午節,又和民族團結月聯繫在一起,因爲這幾天是民族團結月的最後幾天,這是非常有意義的。

端午節是一個有兩千多年曆史的傳統節日,它深刻地影響着我們一代代人的生活,也使我們的記憶裏多了很多感動和溫暖。賽龍舟、吃糉子、掛艾蒿、辦詩會、公祭屈原,這是端午節裏的主要活動。這是看得到的端午,除了這些,還有看不到的端午,那就是端午精神。傳統節日是爲了加強人們的心靈溝通,文化認同。

端午是唯一具有愛國主義文化特徵的民間傳統節日。端午節紀念屈原不是今天才有的,也不是抗戰開始的,是從六朝就開始了。屈原是個功臣,分裂時代的時候需要這樣的人物,所以紀念屈原,這是一個非常好的文化的選擇。中國歷史上中國人民多災多難,中國需要屈原這樣的功臣,有了這樣的功臣,中華民族纔會屹立不倒。每當政權更替,尤其是外族外敵入侵的時候,屈原的精神價值立刻顯現出來,給人們很大的精神力量。這種愛國的精神過去雖久,但在今天我們仍然可以感受到這種精神。在面對暴恐分子製造的各種恐怖勢力氛圍,我們的人民解放軍以及特警那種保衛國家,保護國家的主人——人民生命和財產安全的精神。是可以與其相提並論的,正是這種精神,才讓暴恐分子成爲人民心中的“過街老鼠——人人喊打”, 正是這種精神,才讓人民感覺到美好生活的幸福!

端午文化高揚愛國主義的大旗,反對民族分裂,具有偉大的歷史意義和鮮明的現實意義。在民族團結月談端午文化的現實意義,我認爲主要表現在兩個方面:首先,端午節是一個和諧的節日。過端午,雖然各地風俗不同,但在節日到來時家人團聚吃糉子,敲響歡樂的鑼鼓,唱喊嘹亮的號子,舉行龍舟競渡,其中透露出的祥和讓我們感受到傳統文化節日的魅力和溫情。其次,端午是一個民族團結的節日。一盤糉子代表我們是一個多民族的大家庭,緊緊的糉繩象徵着民族團結,晶瑩剔透的心表達我們透亮的愛國心。在我國,有29個民族都過端午節,在這個多民族和諧發展的時代,對於弘揚愛國主義、反對民族分裂,建設和諧社會、加強民族團結,都具有非常重要的意義。

在我們XX多民族“多元一體”的文化背景下,尤其需要端午傳統文化中的這種精神、這種力量。這是我們今天在傳承端午節的過程中應該強調的。在我們XX最大的愛國主義就是加強民族團結。

我們XX有13個民族,悠久的歷史和各民族的大融合,鑄就了我們XX各民族相互交匯的文化底蘊。XX各民族是一個我中有你,你中有我,誰也離不開誰的統一體,今年我們民族團結月的主題是“民族團結,從我做起”,這就要求我們應該繼承和發揚端午文化中的愛國主義精神,並將它落實在維護祖國統一,反對民族分裂,建設和諧XX的具體行動中。

  【5月份端午節國旗下講話稿3】

尊敬的各位家長,各位老師,親愛的小朋友們:

你們好!

“彩旗夾岸照蛟室,羅襪凌波呈水嬉,終人散空愁暮, 招屈亭前水車注。” 劉禹錫這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動。端午節,門插艾,香滿堂,吃糉子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經端午節上最熱鬧的活動,

傳統節日是民族智慧的結晶和文化遺產,是民族的精神家園。春節、端午、中秋節已經成爲民族文化的象徵,彰顯着全民族的文化認同感和凝聚力,中華民族分佈如此廣泛,卻能保持強烈的民族認同感,相當程度上得益於節日民俗的存在。這些節日已經成爲全社會、全民族的共同節日,體現着共同的中華民族的文化精神,在"端午節"——到來之際,我們更應該弘揚中華民族文化的節日.然而,隨着時代的變遷,社會節奏的加快,外來文化的大舉入侵,中國人不再眷顧流傳幾千年的'中國傳統文化,而是將目光轉向了“聖誕節”“愚人節”這樣的節日。我們中華民族的許多優秀文化傳統在漫漫的消失或降低,我們的教育不僅要關注學生的語文,數學,英語等科目的學習,也要關注古老深厚的傳統文化。

現在,許多旅居在海外的華人、華僑歷經幾十年甚至更長久的國外生活,但是依然保持着我們的傳統,他們雖然身在國外,依舊過春節、清明節、端午節、中秋節和重陽節等我們的民族節日.然而,現在我們國內的學生卻喜歡吃的是麥當勞、肯德基、巧克力;看的是日本的動畫片及韓國電視劇,過的是聖誕節等西方節日……我們的民族節日卻不能引起他們的關注,這不得不引起我們的思索。

2004年,韓國將端午節申報聯合國教科文組織非物質遺產;2005年,端午節被正式認定爲韓國的非物質遺產。用駭人聽聞來形容這個消息或許有些言過其實,但至少它發人深思。祖先遺留下來的傳統卻成了別國的珍寶,作爲炎黃子孫的我們,內心又會作何感想?

同學們,我們肩負着老師和家長的殷切期望,面對如此的現狀,我們不能無動於衷;復興中華文化,我們責無旁貸。我們或許無法改變端午節已被韓國申報的事實,但我們可以用中國傳統思想中的“仁義禮智信”來勉勵自己。當父親或母親勞累了一天回到家裏時,你能否爲他遞上一杯熱茶?當你的朋友陷入困境的時候,你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當你對別人許下承諾時,你能否言出必行、信守承諾?當你自己在考試中失利時,你能否不灰心不放棄,而是尋找原因,總結教訓?我們在做好這些平凡的小事的時候,不僅實現了自己的價值,也傳承了源遠流長的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事,那將會是一件不平凡的大事。

悠悠五千年的燦爛文明,就像一條歷史的長河,我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優良傳統,應在我們的手中發揚光大。讓我們一起努力,用實際行動挽救中華文化。

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