《呼蘭河傳》讀書心得(集錦15篇)
心中有不少心得體會時，好好地寫一份心得體會，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。那麼如何寫心得體會才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的《呼蘭河傳》讀書心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《呼蘭河傳》讀書心得1
看完了《呼蘭河傳》這本書給我留下了無限的思考。這本書的語言並不華麗，但樸素的語言，平凡的人和事同樣動人。
呼蘭河，多美的名字！卻是一個“人吃人”的小城。整部小說的思想內容圍繞着小城的風土人情，真實而生動地再現了當地老百姓平凡落後的生活和平庸愚昧無知的精神狀態。
其中，在這本書裏，令我印象最深的是胡家的童養媳——小團圓媳婦。她是一個絕對悲劇的人物，我對她的印象就是一個天真的無辜少女，她對於婆婆的種種虐待有過反抗，但反抗的結果是更加粗暴的虐待，所以她無能爲力，接着被庸醫、“雲遊真人”、跳大神的等不斷折磨、摧殘，最終死去了。我想，在這樣一個封建迷信的小城裏，死也是一種解脫吧。
令我印象最深的是小團圓媳婦被滾燙的熱水洗澡的片段。都說是小團圓媳婦有病，用熱水洗澡是爲了洗掉她身上的鬼神。小團圓媳婦被婆婆當衆脫衣服扔進熱水缸裏，又在她昏迷時，說她不知羞。再說村裏人，小團圓媳婦像逃命似的想從熱水缸裏逃出來，不但沒有一個人上前去幫忙，反而從缸裏攪起熱水往她頭上澆，等她昏迷過去了，一些人偏要去救她，多麼的虛僞和諷刺啊！冷漠，麻木，把別人的痛苦當作自己尋求快樂的源泉。
小團圓媳婦的悲慘遭遇，只是一個偶然，還有許多和她同樣命苦的女孩兒，她們深受封建社會的殘害，可見當時的社會是有多麼的愚味，無知，落後。
呼蘭河城裏的故事，三天三夜也說不完。
《呼蘭河傳》讀書心得2
童年，在我們的眼中，它充滿了歡樂，充滿了幸福，所以人們常說，童年是一生中最令人難忘的日子。可是，本書的作者蕭紅的童年，好像並沒有那麼的快樂。
她的童年是寂寞的，年年都要種小黃瓜、大倭瓜，可是，每逢春秋時節，蝴蝶、螞蟻和蜻蜓都會爭先恐後來光顧。她家的後花園堆滿了破舊的東西;黑暗而塵封的後房，是她消遣的地方。慈祥而又有童心的老祖父，是她唯一的伴侶和朋友。她每天聽着老祖父念唐詩，每天緾着老祖父講那些已經聽厭了的故事，或者看看那左鄰右舍的千年如一日的刻板生活。她的童年是不幸的，當時社會重男輕女，而蕭紅卻是女孩子，所以她的爸爸對她十分冷淡，媽媽又經常打罵她，祖母更是對她不好，在她五六歲時，就拿針刺她……
再來看看我們現在的童年，每天不是看電視，就是打電腦，不是吃零食，就是看漫畫，我們個個都是爸爸媽媽的寶貝，爺爺奶奶的寵兒，有一大羣好夥伴，比起書中的孩子們，我們的生活豐富得多。可是，我們並不懂得珍惜這一美好的時光，反而動不動就對家人發脾氣，甚至對家人動粗，我們真是生在福中不知福呀!
我們應該好好珍惜自己現在擁有的快樂、幸福的童年和生活!
《呼蘭河傳》讀書心得3
我讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》，這本書的情節十分精彩。蕭紅寫了她的故鄉：呼蘭河。
80多年前在東北的呼蘭河邊住着許多村民，這些村民沒有意義地活着，生活平平淡淡，普通普通。但在這個村莊裏住着一個性格活潑開朗的小姑娘蕭紅，小姑娘生活十分快樂，蕭紅童年時和祖父在後院裏生活、勞動。祖父種地，蕭紅在挖泥土，生活十分快樂。但不久蕭紅卻被賣給了別人家做妻子，她還會被婆婆打罵。沒多久，蕭紅就死了。這篇文章的主人公蕭紅的死亡不單只是婆婆婆婆的殘忍，還因爲呼蘭河人民的生活態度。
這篇課文來自蕭紅的《呼蘭河傳》，本文敘述了作者兒時的家有一個花園，作者和她的祖父整天都在那裏轉，祖父鏟地，作者不會鏟，就趴在地上用鋤頭亂搗一通。作者把水灑上天，裝做下雨……還有許多事，字裏行間無不透露着作者童年時代的天真和活潑。
我也有我的快樂，那是我童年記憶中在老屋的一段回憶。我的老屋坐落在學宮旁邊，每天早晨我都去學宮裏的眼鏡池餵魚，那裏老婆婆也很歡迎我，直到現在那老婆婆見到我還是問寒問暖的，其關心程度決不比以前少一點點。現在回想起來那個時候真的很美
《呼蘭河傳》讀書心得4
進入大學，在閒暇時光，我讀了《呼蘭河傳》這本書，最開始時，並沒有感覺它有多好看。等我靜下心來，細細品味，才覺得它越來越精彩精彩。
在這部溫婉如詩的小說裏，蕭紅筆下的“我”是一個不諳世事的孩童，滿懷着對於廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量着四周的一切。祖父、後園和她自己，就成了全部的天地。在小說的開篇，作者細細的描繪了小城呼蘭河的風俗人情，在她的眼裏，這個小小的縣城裏，有着心智未開的居民和鄉村應有的純淨生活，雖然不如大城市的繁華，但也別有一番風味。
作者極力想表現孩童眼中未知而燦爛的世界，她在字裏行間流露的卻是刻骨的憂傷，筆下的人物和風景無不帶着一種憂鬱的美。她這樣寫請神的鼓聲：“那鼓聲就好像故意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，好像一個迷路的人在夜裏訴說着他的迷惘，又好像不幸的老人在回想着他幸福的短短的幼年。又好像慈愛的母親送着她的兒子遠行，又好像是生離死別，萬分的難捨。”而她眼裏秋天的後園是這樣一番景象：“每到秋天，在蒿草的當中，也往往開了蓼花，所以引來了不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒涼的一片蒿草上鬧着。這樣一來，不但不覺得繁華，反而更顯得荒涼寂寞。”
作者筆下的人物有着悽哀的命運，原本天真活撥的小團圓媳婦被婆家狠心的折磨致死，而圍觀的人都抱着獵奇的心態，從未有人對她抱以同情和拯救的念頭；有二伯一個人孤獨的生活着，害怕死後沒有人爲他送行，成爲孤魂野鬼;馮歪嘴好不容易成了家，而媳婦卻早早的離去，剩下他一個人拉扯兩個孩子。
蕭紅靜靜的敘述着這些人物的故事，正是這種平靜帶給人不安和絕望的心態，故意去壓抑，故意去冷漠，反倒給人無盡的傷感。其實令人傷心的不僅僅是這些社會最底層小人物的悲慘命運，更讓人苦悶的是他們周圍那些人的冷酷無情，在這些人的舉動中我們看不到憐憫的存在。小團圓媳婦被熱水澆頭，澆一次昏一次，卻沒有人去阻止這種暴行，而是圍在旁邊看熱鬧。這場景讓我不自覺的想起那讓魯迅先生棄醫從文的一幕：一羣中國人在木然的觀看自己同胞被處死的電影。可怕的不是暴力，而是暴力下的臣服和麻木。呼蘭河城裏的人早已見慣了貧苦百姓們顛沛流離的命運，於是他們的同情心也在不知不覺中喪失殆盡了。關於馮歪嘴子的故事就更令人傷心，大家得知他成家之後，不但不關心他如何養活一家人，反而熱衷於尋覓他自殺的蛛絲馬跡，在他牀上發現一根繩頭，便有人傳言他要上吊，他新買了一把菜刀，很快他要自刎的消息就傳開了。看到這裏我非常懷念沈從文筆下溫暖的湘西風情，那裏的人們似乎充滿了人性的光輝，而不像蕭紅筆下的人們如此的冷漠和殘忍。
我想是蕭紅本身的命運造就了她作品中的這些人物，一部優秀的作品總能夠體現作者的心懷，一個歷經艱難困苦的人，即使寫歡樂也必然將其鍍上一層滄桑。蕭紅一生經歷的盡是破碎的感情，來到香港的時候，心中大概還在介懷那些悲苦無依的年年歲歲。這樣的一個人，這樣的一種心緒，寫出的當然是蒼涼的作品。
蕭紅藉着這些人物寫出了自己的悲慘身世，她含着眼淚在唱屬於自己的歌。她用這樣一句話來表達自己孤寂的心境：“逆來順受，你說我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看着很危險，我卻自己以爲得意。不得意怎麼樣?人生是苦多樂少。”這句話暗合李後主“人生長恨水長東”的感慨，一個是漂泊女子，一個是亡國之君，這悲涼千載不滅。
在小說中，蕭紅寫到：“大人總喜歡在孩子的身上去觸時間。”在香港的時候她已經疾病纏身，大概也意識到自己時日無多，所以纔想要用一個孩童的口吻來觸碰那被時光的洪流衝得老遠的童年歲月，儘管並不美滿，但比起飄零的壯年時代，總還是有那麼些值得回味的東西。她筆下的“我”是純真可愛的，有那麼一段讓人至今難忘，就是祖父將落井的鴨子烤來吃，“我”以爲只有落井的鴨子才能裹在黃泥裏，於是費盡力氣想要把鴨子趕到井裏去，即使祖父同意燒活鴨子來吃“我”也不願意。一個心智未開，天真可愛的小女孩的形象躍然紙上，讓人禁不住想抱起來親一下那粉撲撲的臉蛋。
這部《呼蘭河傳》很容易讓人聯想起林海音的《城南舊事》，同樣是回憶童年，同樣是出自女作家之手，它們有着許許多多的共同點，但是蕭紅的文字更顯淒涼，給人一種孤獨幻滅的痛楚，這種帶着一點病態的藝術美感，是《城南舊事》所無法比擬的。
讀完這部小說，我又想起了茅盾先生的序言，他用他的文字祭奠了年僅32歲便孤獨在異鄉逝去的蕭紅。據說蕭紅的遺言是：“半生盡遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘。”想想她的生平，我們就不難理解漂泊者蕭紅在文字中透出的淒涼和幽怨。
世間難得才女蕭紅，淒涼孤苦半生愁。
《呼蘭河傳》讀書心得5
一個名符其實的淘氣包蕭紅的童年，都記在了這本《呼蘭河傳》裏了，她帶給我們她美好的童年記憶。年僅33歲的蕭紅，她的一生實在是不幸，最美好的也就是童年了。
小的時候的她總是讓人有操不完的心，在童年生長的地方最痛愛她的只有她的祖父，她整天跟祖父在園子裏奔跑、種地、搞惡作劇、來消磨時間。我讀了這本書後，懷念起了自己的童年，現在學習越來越不容易，我逝去的童年也逐漸隨時間忘卻。沒有時間再留念。而這本是卻奇蹟般的讓我想起了我的童年，兩個童年的比較、更是兩個年代和兩個社會的比較讓我鼻子發酸。我也能體會到作者寫這本書時的悲涼。
《呼蘭河傳》讀書心得6
《呼蘭河傳》更像一部自傳，蕭紅回憶着出生小城的每條街每間商店，自家的每間屋子每個擺設，當然還有那些人那些事，好的壞的，不好的不壞的，好的不見得怎樣優美，壞的也不會有多可惡，總是命當如此，哭也由不得人，笑也由不得人。東大街的泥坑，陷了多少次馬，也沒有人說要去填；漏粉人家的草房歪得一塌糊塗，也沒見人說要去修；七月十五呼蘭河上的水燈慢慢向下遊漂，漂着漂着就滅了一盞；鄰家人的歌聲，像一朵紅花開在牆頭上，越是鮮明，就越覺得荒涼。竟是生也由不得人，死也由不得人。
蕭紅的文字，總是無止盡地沉落下墜，看着讓人又喜歡又心疼。這樣的女子纖細敏感偏偏缺少足夠的愛，她童年時，母親父親都不喜她，唯一親厚的爺爺沒有多久也去世了，當諾大的世界只剩下她一人，她卻還有一生的路要走，而這一生，荊棘滿路，無人相伴，究竟要怎麼走。
滿篇滿紙，都是回憶，滿眼滿心，都是蕭索。這書不該看的，看了要有心魔。佛家說，你若望向深淵，深淵也會回望你，我只怕，蕭紅她已在深淵。芸芸衆生，各有自己的無奈掙扎，保不準什麼時候一個念頭就放任自己墜落，跌進無邊黑暗裏，永遠永遠都不想醒來。而我絕對不能這樣，我連那個崖邊都不可以靠近。一切脆弱，就只在今夜。
但，蝕出的大坑，可以填上；鬆動的圍牆，可以修補；悲涼的人生，卻有什麼方法補救？
《呼蘭河傳》讀書心得7
讀書好，好讀書，讀好書。我愛讀書，因爲書籍是人類進步的階梯。星期一早上，當我拿到這本書，我異常興奮，因爲我愛讀書，書可以讓我們獲得知識，也可以讓我們在書的世界裏遨遊。
《呼蘭河傳》的作者是蕭紅，四大才女之一，她的命運最爲悲慘，但她堅強地與命運抗爭，用自己瘦弱的身軀來抵抗，在香港創作了這本書，但他年僅32歲就去世了。生活的悲慘並沒有讓她屈服，而是努力奮鬥。在蕭紅的家裏，父母都不疼她，因爲當時的社會重男輕女。那又有什麼呢?蕭紅不就堅強的活了下來嗎?蕭紅的祖父是她惟一的支柱，當她把韭菜當做雜草除掉時，把狗尾草當做穀子留下時，祖父並沒有怪她，而是開懷大笑，給他解釋。祖父家的後花園裏有蝴蝶、蜻蜓、螞蚱、蜜蜂……蝴蝶由黃蝴蝶、花蝴蝶，等等等等……
呼蘭河傳講的是呼蘭河這樣一個北方小城的故事，活潑可愛的小團圓媳婦被大家活活折磨死的故事，讓我心痛，這體現出了當時的社會有多黑暗，當時的人們多麼的愚昧無情。蕭紅的童年和我截然不同，我的童年是在快樂幸福中度過的，
蕭紅這種樂觀向上的精神，值得我們學習。
《呼蘭河傳》讀書心得8
暑假裏，我讀了好多書，有講述歷史的《上下五千年》，有增長見識的《八十天環遊地球》，還有驚險刺激的《魯濱孫漂流記》。這幾天，我又讀完了一本童趣無窮的《呼蘭河傳》。
這本書主要講了蕭紅在呼蘭河的童年生活以及當時這座小城的社會風貌、人情百態，揭示了當時當地迷信的生活。
書中刻畫了很多人物，有慈祥的爺爺，堅強的馮歪嘴子，開朗的團圓小媳婦……其中，團圓小媳婦的遭遇令我潸然淚下。團圓媳婦很開朗樂觀，但她的婆婆對她極其不好，只要稍有一點不順心的事就會毒打她，甚至還把她掉在大梁上，用皮鞭狠狠地抽打，把她全身都打腫了，還出了血。更可惡的是，只要她叫一聲，婆婆就用滾燙的烙鐵烙她。婆婆不僅不檢討自己，還說團圓媳婦被鬼附身了，當着全村人的面把她衣服扒了，用極熱的水澆在她的身上。最後，團圓媳婦在她婆婆的折磨下死去。
真令人氣憤啊!面對團圓媳婦的悲慘遭遇，衆人不但不同情，還在旁邊看熱鬧。我深深地爲當時人們的迷信和無知感到悲哀。
迷信真是害死人啊!作爲新時代的小學生，我們要從小崇尚科學，杜絕迷信。
《呼蘭河傳》讀書心得9
有諷刺，也有幽默，開始讀時有輕鬆之感，然而愈讀下去心頭就會一點一點沉重起來，可是仍然有美，即使美得有點病態，也仍然不能不使你炫。看了矛盾的評價，使我很好奇作者蕭紅筆下的故鄉的故事和人們她的故鄉是什麼樣子使他懷念很想知道關於作者故鄉呼蘭河城的人、事、景、也就是所說得風土人情，人情世故。在那個時代，沒有通訊設備，信息工具人呼蘭河城人們的生活娛樂又是怎麼打發的帶着這些問題，懷揣着好奇心我走進了她的故鄉。
作者總共用七章篇幅描述呼蘭河城裏的故事，
1、講述了故鄉呼蘭河城的大環境、
2、故鄉呼蘭河城的精神面貌，娛樂。
3、故鄉呼蘭河城的自己家裏的故事，和祖母祖父親戚間的故事，
4、故鄉呼蘭河城作者的鄰居街坊的故事，
5、因爲跳大神團圓媳婦的死，
6、在城裏四處遊蕩好吃懶做的有二伯，
7、工人馮歪嘴子的生活。
通過，第一章介紹的故鄉的整體環境，輕輕鬆鬆把讀者引進故鄉呼蘭河城，讓讀者感受到呼蘭河城是一個自然，美麗，可愛的地方，“春夏秋冬，一年四季來回循環的走，那是自古也就這樣的了，風霜雨雪，受得住的就過去了，受不住的就尋着自然的結果。”在當時沒有出現信息工具，當然他們也有自己的娛樂方式，晚飯後大家(鄰居們)圍坐在一起，看天上的火燒雲，嘮嘮家常。
每一章讀後感受如同矛盾評價的“有諷刺，也有幽默，開始讀時有輕鬆之感，然而愈讀下去心頭就會一點一點沉重起來，可是仍然有美，即使美得有點病態，也仍然不能不使你炫。”
讀完第五章，因爲跳大神團將一個如花的少女活活整死。我的眼角溼潤了。因爲人們的愚昧和無知，在那個時代女性的地位始終不可以和男人平起平坐，他們的行爲舉止一定要附和當時人們所認爲的規矩，說話小聲小氣，走路慢油油，一旦不符合標準一傳十，十傳百，都認爲你是外星人來的怪物，沒有自我可言，更無法談論女性自己的想法，要麼使用酷刑(暴打)讓你順服。團圓媳婦因爲平時大大咧咧，爲了把活做完，走路如風，平實說話口無遮欄，只 有12歲的她，受不住婆婆的暴打，而喊回家，暴打的程度更變本加厲，團圓媳婦受不住，倒下了，本是一場小小的感冒，在左鄰右舍的胡亂猜疑下，團圓家給團圓媳婦請來了大神，沒病都被整出病來，跳大神裏的各種奇怪、病態的動作，嚇壞了團圓媳婦，半夜常常被噩夢驚醒，又哭又叫，嚇壞了團圓家，不斷的請大神，就這樣來來去去，跳大神中各種病態的舉動，將一個活生生的少女折騰死了。
一個如花的少女，就因爲她的言行舉止，對於現代的眼光去看待團圓媳婦的一舉一動，她和我們身邊的每一個人一樣只是真實的表現自我，一個天真可愛的少女，但在那個封建，迷信，愚昧，無知，偏僻的呼蘭河城裏 一個如花的少女就在這種無知，不科學的行爲活生生的折騰致死，而左鄰右舍，面對團圓媳婦的死表現得麻木不仁，當初跳大神活動各種病態的舉動，對於他們是再好不過的大戲，他們以看熱鬧的角色，在邊上添油加醋，事後當成家常便飯後的娛樂新聞，家家你一言我一語的討論着團圓媳婦的進展。
我深深感受到那是一個吃人的社會。在一個平平淡淡的小城裏，因爲那地方充滿愚昧無知，在深處藏着一隻吃人的野獸!
《呼蘭河傳》讀書心得10
最近幾天被感冒糾纏的昏天暗地的，鼻涕眼淚充斥着每一天。不過還是看完了蕭紅的呼蘭河傳。這是前段時間在網上買的一批書中的一本，剛看了幾頁，就沒有看下去。於是我又拿起了沒有看完的《呼蘭河傳》。有的時候總是不自覺的對比，莫言的書是帶着一股肉味的。直接衝擊人們的最敏感的器官，總是有一種大多快意的感覺。就好像是在最寒冷的臘八天吃上一頓熱氣騰騰的羊肉火鍋，之後在來兩瓶啤酒那樣舒暢。
可是羊肉也不能總吃啊，手裏拿着《呼蘭河傳》，好像拿着一份東北的土豆絲捲餅一樣，清爽自然。這部小說是蕭紅在1940年香港寫完的。我看過關於她的電影，那時候的她身體極端不好，在貧困交加中完成了這部清新自然的自傳體小說。就像她在尾聲說的那樣，並沒有什麼幽美的故事，只因他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這裏了。
這本書向我們展現了上個世紀二三十年代東北呼蘭河地區的風俗人情，也濃墨重彩的描寫我和爺爺的祖孫情深。同時也描寫了下底層勞動人民的悲苦生活，以及對生的希望和執着。在這裏我要說的一個人物就是他們的家的租戶馮歪嘴子，他是一個拉磨的，做點粘糕。掙扎的生活着。和村裏的王大姑娘生活在一起了，並且有一個孩子，在文中描寫的真是悽苦，房子四處漏風，四周的水什麼的都已經結冰了，牆根地下的耗子吱知亂跑。孩子只是蓋着面口帶，孩子一哭，從孩子的嘴裏冒出了雪白的白氣。後來搬到了草房子裏，小孩睡到了草堆上，好像一直喜鵲睡在了窩裏。總之，我似乎能感受到那種生活的惡劣情況。後來王大姑娘因爲生第二個孩子死了，馮歪嘴子沒有頹廢下去，一個孩子才四五歲，一個纔出生。大傢伙都想看他的熱鬧時候，他沒有絕望，因爲他看見了自己兩個孩子，他覺得在這個世界上，他一定要生根的，要長的牢牢的。於是他照常的活在這個世界上，他照常的負者他那份責任。到最後他還是沒有讓人看到笑話，還是順其自然的活着。也許在他的心中希望總是孩子漸漸長大的腳步中。
文章裏也充滿着對女性的同情，在那個年代，被漢子打，被婆家打，是再正常不過的。老胡家的兩個孫媳婦，大的聰明靈力，有一手好女紅，這也逃不逃被男人打的命運。可是她還是很滿意，用她的話說，女人啊，哪有不被漢子打的。到時候還得該做飯，做飯;該幹活，幹活。她努力的伺候着家裏的每一個人。也很孝順，在給小孫媳婦治病的時候，偷偷的切下一塊好肉，給幾個月沒有嘗葷腥的奶奶婆婆做了一碗嘎達湯。最後在看這妯娌小孫媳婦被這家人活活的折磨死了，也跟人跑了。她真的心寒了，不跑在這個家裏同樣是等死。
在說說可憐的小孫媳婦。她卑賤的有沒有名字，都叫她小團圓媳婦，比作者大幾歲，還是個孩子，才12。八歲就被老胡家用八兩銀子買來做媳婦，12歲接近胡家，也開始了了悲慘而屈辱的短暫一生，她本是一個臉膛黑黑，愛說愛笑的孩子。在胡家一段時間，變得臉黃黃的。天天從他們家裏傳來悽慘的哭聲。這下婆婆找到一個撒氣同了，自己把碗打碎了。抓過小團圓媳婦就一頓毒打：自己卡摔了，把小媳婦也要打一頓。是不是把媳婦掉在房樑上打，沒有啥過錯，用她的話就是，給她一個下馬威。以後好聽話，孩子的練越來越瘦，不吃不喝，鬧起來病。在東北都流行跳神，跳過無數次的神，吃過很多的偏方，都不見效。最後最慘的是，把孩子當衆扒的一絲不掛，放在開水裏洗澡。孩子痛苦的昏了過去，醒了之後，在繼續按在裝滿開水的大崗裏洗澡。這哪裏是洗澡，分明就和地獄的下油鍋差不多。孩子在那個夜晚死了，找張鋪蓋卷僱幾個人挖個坑就埋了。女性的悽苦在作者的筆下描繪的令人心碎。
魯迅在自己的文章裏提到了中國人的看客心裏，也提到了中國人對苦難的麻木不仁，人們就愛熱鬧，越出亂，才越好看。在這裏，我也看到了那個地方人的一種圍觀，熱鬧的心裏。那個年代的人們是不分地域性，因爲他們都是那個苦難中國的苦難中國人。跳大神，唱秧歌，放河燈，野臺戲，人們湊熱鬧，去看看，無可厚非。可是對於人家來了團圓媳婦，一對對的跳到牆裏去看，看誰家死個人，糟了不幸。更是好像有什麼大戲的。爭先恐後的，有點說出來不好了。在中國，那也許是成爲了一種習俗。不幸的人表演的更加不幸，看的人到是有的笑的，有的沉默的，心慈的，拽其衣角邊來擦擦眼淚。極大的滿足了人的各種情緒的表達。
蕭紅此書也許是寫給自己的，我想也是寫給所有想了解那個時代的人。歷史總是呈現給我們血淋林的帶着恥辱的畫面，所有的一本本書拼接出一個上世紀的苦難中國，尤其是那個被日本淪陷多年的苦難東北。我的家在松花江畔，是的，我的家也在松花江畔。同爲東北人，雖然時空相隔，怎能不瞭解那濃濃的思鄉之情。在描述的畫面裏，我還能看到我的童年，也能看到那寒冷的東北帶給人的`永遠是最酷的嚴寒。在苦難中，我又看到了你伏案奮筆疾書的樣子。最後也沒有葉落歸根，兩年之後，你病逝在香港。那屢香魂也飛到了呼蘭河上空，看看曾經的家，看看故鄉的人。
《呼蘭河傳》讀書心得11
這是我在暑假開始前買的一大包書中最吸引我的一本，所以，也成爲了我最先注目的一本書。對於作者蕭紅，她的那篇《回憶魯迅先生》在所有的魯迅回憶紀念文作當中獨樹一幟，曾經在某個秋天的深夜讓我又一次領略了什麼纔是情由心生，什麼才叫作感動。帶着這麼一種非常好的印象，我打開了《呼蘭河傳》。熟悉的筆觸、色彩、用光，蕭紅再一次用她那
喃喃自語般平靜的敘述將我領進了那接近80多年前的東北，一個衰落的村莊。整個村子裏面，到處都是蕭殺，灰色的背景，灰色的人物，除了敘事者——那個家境還算富裕的小女孩——以及她的祖父，整個村落就像暴風雨前的天空一樣，烏雲蔽日，見不得半點陽光。沒有擡起頭來的村民，他們笑也笑得那麼拘謹，生的普普通通，死的平平淡淡，按部就班的日子，哪怕這是一種煎熬，也沒有人去打破。他們只是活着，爲了活着而活着，爲了死去而死去。那麼多交替出現的人物，我甚至都來不及判斷哪個是我應當同情的，哪個又是我該去鄙夷的……一個又一個悲劇，他們中的每一個人都是主角，每個人都是被告和原告，每個人都是迫害者和受害者。小團圓媳婦的死，我不能沉下心去，像正文前那不知好歹的序文一般歸結到她的婆婆一家的愚昧、封建、狠心，諸如此類，我不敢想象，當我身處那婆婆的境地，那樣的家庭，那樣的時代，我能做些什麼。他們家的小媳婦死了，來得時候還活蹦亂跳的，誰也沒料到，會走得那樣匆忙，讓婆婆們心酸，他們使了多少錢，費了多大的力氣，不過是想讓這個媳婦“活”過來啊。那小團圓媳婦呢?她本該是一個天真可愛的孩子，才14歲而已，卻以爲人妻，爲人媳，她該是多麼不願意啊!在新家，又要受到夫家人的打罵，就這麼孤零零的一個人，還是個孩子的人，怎麼承受的了?然而，在那個時代，這一切都是司空見慣，也是無人能夠挽救的。試想一下，如果小團圓媳婦並沒有成爲文中的小團圓媳婦，那誰又能斷定，她不會被另一個小團圓媳婦替代，或者依然遇到了身爲小團圓媳婦的悲劇呢?悲劇籠罩着他們，因爲這不是一個人，而是一羣人，一大羣人，一個村落的人，一個地方的人，乃至一個國家，一個世界的人。
小團圓媳婦一家的悲劇，和那些活了又死了的村民形象都靜靜的從高處看着我們，帝制到民主的轉變，被侵略和被殖民的屈辱，他們都經歷過了，80年之後的今天，他們都已經消失了嗎?沒有，他們還存在着，存在於我們每一個人的心中，存在於我們每一個人的骨血之中，像魯迅先生所說的那樣，這些人，我們，他們，都是“中國的脊樑”。雖然我們這些脊樑，總是那樣的不爭氣，80年前的灰色或許少了一些，但那些低着頭的匆匆步伐，怯懦的笑，和新的一種“封建”正悄悄的用它們狡黠的眼睛張望着。
《呼蘭河傳》讀書心得12
《呼蘭河傳》從第一眼就給我展現了一種全新的風貌，它與我平常讀的書截然不一樣。以前讀的書再怎樣悲傷也不像它所描繪的那樣荒涼，再怎樣荒涼也不像它描述的那樣死寂。生活在呼蘭河的人們，是徹徹底底的杯具。
我爲蕭紅筆下的人物感到悲哀。他們每一天忙忙碌碌地，日復一日，年復一年，一成不變，沒有色彩和花樣，僅有脆弱和枯槁。那裏的人是如此的冷漠，應對他們好比應對一堵厚牆。他們一生都在這樣的環境中度過，可那樣忙碌，到底是爲了什麼?
蕭紅的童年是灰暗的，她身邊的人一個個像被抽去靈魂的木偶，早已對生活麻木了。他們固執而又愚昧，唯一不一樣的僅有蕭紅的祖父。祖父是一個樂觀的人，他從來沒有絕望過，成天開開心心的，並且他還保留了一顆童心，蕭紅每次調皮地做“惡作劇”，祖父發現了不但不生氣，反而和蕭紅一齊哈哈大笑。如果換作別人，恐怕早已把蕭紅教訓一頓了。所以，蕭紅算是幸運的，她有一個令她驕傲的爺爺，關於祖父的記憶是她極少有的幸福回憶。
比起蕭紅，我們不知要幸福多少倍：衣來伸手飯來張口，吃喝玩樂無一不全，時常還能得到零花錢，城市裏有好多公園，裏面娛樂設施一應俱全，五花八門、妙趣橫生，和那灰頭土臉、死氣沉沉的呼蘭河沒法比。此刻的我們真是身在福中不知福呀。
《呼蘭河傳》從多個方面給我們描述了作者蕭紅童年時代的人間冷暖，蕭紅用一顆悲天憫人的心看待這個世界，我們能夠聽見蕭紅在哭泣，在吶喊，在試圖喚醒人們的心靈……
《呼蘭河傳》讀書心得13
灰色的色彩，平淡的敘事，這是《呼蘭河傳》這本書的特點。隨着蕭紅的筆觸，我們來到了二十世紀初的呼蘭河城。
在這裏，呼蘭河不僅僅只是呼蘭河，這也是當時社會下中國的一個縮影，因爲人們的愚昧，無知，迷信，這裏上演着一個又一個的悲劇。呼蘭河城中封建迷信的受害者成了當時全中國的寫照。
在這篇小說中，團圓媳婦，有二伯，馮歪嘴子不都是代表了社會底層人的現狀嗎？他們在愚昧無知，封建而帶有善良的城民下飽受折磨，而我今天要說的便是團圓媳婦。
團圓媳婦是一個十二歲左右的女孩，也是一個長得高，吃飯多，走路快的天真純潔的女孩，可是在她婆婆的陰影下，一切都變了。
婆婆每天的日常便是打團圓媳婦，不管結果會怎麼樣。而之後卻還認爲她有病，要祛病。本是件好事，卻在愚昧加善良的城民中，它就變得可惡了。
婆婆殘忍與團圓媳婦的可憐形成了鮮明的對比，體現了作爲一個孩童的天真爛漫。而每一個人寧願做看客，也不遠幫忙，反而指指點點，評頭論足，充分體現了人們愚昧，還帶有一些幸災樂禍。對封建思想，封建禮教，封建道德和習俗荼毒的人們的靈魂作了深刻的揭示。
《呼蘭河傳》讀書心得14
在這個寒假，我讀了《呼蘭河傳》這本書。作者蕭紅用詩一般的語言描寫了民國小城呼蘭河的風土人情，小說從頭至尾充滿了悲傷的人、悲傷的故事和悲傷的情緒。正如小說中所說：“逆來順受，你說我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看着很危險，我卻自己以爲得意。不得意怎麼樣?人生是苦多樂少。”
“蒼涼，幽眇，真不知今生何世。”小說中的呼蘭河有着詩一般的平靜和質樸，在這個平靜質樸的小城裏“我”、有二伯、馮歪嘴子和小團圓媳婦等任務卻上演了一個個悲傷的故事。小說中最讓我悲傷不已的故事就是小團圓媳婦之死。一個十二歲的女孩，本該在家裏和父母撒嬌，卻千里迢迢來當童養媳。因爲她生性活潑，不像媳婦，所以婆婆一天打她八頓，有時還用鞭子狠狠地抽打她，還用燒紅的烙鐵燙她的腳心。不僅如此，婆婆還三番五次地通過跳大神、請狐仙來折磨她，最後將她折磨致死。其間各色人等的愚昧和麻木真是讓我如坐鍼氈。正如蕭紅在書中所說：“人若老實了，不但異類要來欺侮，就是同類也不同情。”
小說中唯一的亮色來自於祖父。這位祖父經常藏孩子們的帽子，而且每次都故意藏在同一個地方，讓孩子們來找。他還經常給孩子們講詩，經常和“我”在後院裏玩耍，一起笑個不停。然而這無拘無束的歡樂只是呼蘭河巨大悲傷的一個襯托。正如書中所說：“老，老了也沒有什麼關係，眼花了，就不看;耳聾了，就不聽;牙掉了，就整吞;走不動了，就癱着。這有什麼辦法，誰老誰活該。”可見，年老的祖父即使再慈祥，也終究難逃這悲涼的結局，他帶給“我”的溫暖終將被悲傷取代。
文筆優美卻悲傷異常，小城幽靜卻生活着一羣麻木愚昧的人，這樣的搭配所帶來的悲劇意味，正是《呼蘭河傳》的獨特魅力。放眼作者蕭紅所生活的時代，如同魯迅先生一樣，她並不只是在描寫小城呼蘭河的悲劇，她更是在揭示民國初年的整個中國社會的悲劇。呼蘭河居民病態的國民靈魂正如同小說中的“大泥坑”，既讓他們深受其苦又讓他們心安理得，不填平這精神上的“大泥坑”，悲劇就永遠不會結束!
《呼蘭河傳》讀書心得15
《呼蘭河傳》是中國作家蕭紅創作的長篇小說，蕭紅以自己的童年爲線索寫下了這篇文章，形象的反映出了當時社會壓迫下人民的迂腐、醜陋與冷漠。
文中第五章所刻畫的小團圓媳婦給予了我很大的震撼。
小團圓媳婦一生坎坷且悲慘。一個比現在的我年紀還小的女孩子，理應生長在溫室中，做一朵嬌豔的花，天真，不受世俗紛擾。而她且因家裏沒錢，被許給了呼蘭河旁以趕車爲生的老胡家，自此，12歲的姑娘便不再是姑娘。
沒有人想在最美的花季離開父母，小團圓媳婦受盡了婆婆非人的虐待，她也想過自己的家，想過自己的媽媽，可那有什麼用呢？面對着冷漠無情的人羣，面對着無知無德的婆婆，面對着炎涼的呼蘭河，她不得不選擇屈服，她的不被理解，她所受的折磨與羞辱，盡數化爲了人民的樂趣，以至於小團圓媳婦最後被摧殘死亡時，人們也處在事不關己高高掛起的狀態中，甚至爲食到了美味而沾沾自喜。多麼悲哀的人民！多麼病態的社會！多麼殘酷的現實！
小團圓媳婦是那麼天真、活潑、善良的孩子，卻被無情地奪去了寶貴生命。
蕭紅的刻畫令人爲之動情，蕭紅的文字句句誅心，她筆下的呼蘭河以小見了大，展現出了一個小型的社會，無情的揭露了當時國人的麻木與無知。
我們應爲身在21世紀而慶幸！
望着街道上車水馬龍的繁華的情形，再望望置身於其中的自己，是否覺得自己只是一粒微不足道的沙子？
這本書是蕭紅在一種悲涼的氣氛下寫成的。筆調感傷，但不覺讓人感到振奮。讓我印象最深刻的是她描繪的那幅平凡的呼蘭河城人民的悽美的生活圖景。
小城是由人民組成的，可以說“人”是這裏的靈魂，但慢慢的，我們會發現，其實每個人的失去都不會給周遭的世界帶來什麼影響。太陽和月亮會按時升起，地球照樣一刻不停地轉着。
看看呼蘭河城中的人們，都只是在忙活自己的生計——染缸裏的事件，豆腐房中的故事，好像只是人們嘴裏用來開玩笑的“材料”。也許“材料”越多，他們的生活越有滋味。但漸漸的，“材料”也被人們丟下，各忙各的了。
也許我們會覺得呼蘭河城的人們實在毫無悲憫之情。設身處地地想一想，在我們的身邊，哪一個人又不是獨立存在的個體？是的，除了我們身邊最親近的人，每個人都是在爲自己打拼，說白了，沒有人能拯救你，除了自己。
我感到了一種獨立、堅強的氣息，不論是《三體》中的宇宙觀，還是路遙先生《平凡的世界》中的宇宙觀，都讓我們深刻地感受到了宇宙的宏大與人類的渺小。所以，大踏步朝前走吧，只有將自己看的更小，纔會發現原來世界是如此博大。
