講文明樹新風演講稿精品9篇
演講稿具有邏輯嚴密，態度明確，觀點鮮明的特點。在當今社會生活中，我們都可能會用到演講稿，那要怎麼寫好演講稿呢？以下是小編幫大家整理的講文明樹新風演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
講文明樹新風演講稿 篇1
大家好！
同學們當你踏着光滑的地板走進教學樓的時候，你是否會想起那位常常手拿拖把，埋頭辛苦擦地同學；當你在操場上與伴侶盡情玩耍的時候，你是否想到我們擁有如此好的學習條件應當珍惜；當你在潔淨、乾淨的校內裏閒逛徜徉的時候，你是否感覺到那位拖垃圾車的阿姨的辛苦。我們知道，我們的生活是美妙的，可你更應當知道我們的校內應當是純淨、文明的！
在這麼漂亮的`校內裏，同學們，你怎麼可以漠視那盡情飄舞的果皮紙屑，而不伸出雙手？你怎麼忍心讓雪白的牆壁，留下串串腳印，還發出幸災樂禍的笑聲呢？，怎麼能在你同窗好友的面前上演刀光劍影、推打鬨搶呢？莫非你沒有察覺到師長眼神中那一絲擔憂嗎？同學們，漂亮的校內不僅僅只需要別人的付出，更需要你我的文明舉止呀！
目前，我們zz小校內內不文明的行爲總結起來有以下幾點：
1、早上最終一節體育課的同學經常愛在操場上留下自己的丟棄的紙屑、礦泉水瓶和籃球。
2、下課時間不論低中高的同學們愛在走廊上追跑。
3、四樓的個別同學愛從樓上扔紙屑和水瓶。
4、高段的個別男同學總破壞學校的公共設施。
5、放學排路隊時愛大聲吵罵。
同學們文明是風，它可以吹拂每一位學子的心；文明是花，它能將校內裝扮得更加漂亮。同學們，讓我們相互監督，相互提示不做以上五點不文明的事，每個同學都爭當引領文明風氣的文明同學！
我信任通過我們的努力，會使我們的zz小像春天一樣佈滿盼望、佈滿活力！感謝大家！
講文明樹新風演講稿 篇2
假如你失去了今日，你不算失敗，因爲明天會再來。假如你失去了金錢，你不算失敗，因爲人生的價值不在錢袋。假如你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因爲你已經失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公衆利益、公共秩序。說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端着一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻擋她說："不必這樣，你端着東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！'他把"請'字說得很洪亮，很親切。然後自己緊靠着牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現麼？這裏我不想過多地舉偉人的例子，因爲這很簡單令大家產生一種錯覺：認爲文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需爲自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認爲即使踐行了文明的要求，也並不因之成爲偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一羣有道德的民衆。一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人假如不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出訪俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。
試想一下，假如有人不注意自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必需先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說："中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。'"立人'的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達肯定水平，就有了明辨是非的力量；有了辨別是非善惡的力量，就要端正自身的心態，不違反自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的`修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推動社會公共文明的基礎。而一個社會的文明氛圍對他的民衆亦有莫大的影響。爲什麼這麼講呢？信任有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過公路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使公路上一輛車都沒有，外國人絕不會過公路。他們認爲這是必需遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力氣所在。但再想一想，假如我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，"教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？'，"在幼兒園。在那裏，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與伴侶共享，謙讓，吃飯前要洗手'我們完善自己的文明修養也一樣，並非肯定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。我們從小接受文明禮儀的訓練，許多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。
可是觀察校內中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽着某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢！莫非我們都是"語言的巨人，行動的矮人'麼？明代高校者王守仁說"知是行的辦法，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。'我們接受文明禮儀的訓練，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會訓練有什麼區分！所以我們要實踐社會文明，就要從這"知行合一'上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告辭不文明的行爲。
講文明樹新風演講稿 篇3
堅守是一份美麗，一份感動，一種美德。在工作崗位上，傾注心靈和汗水，是對職業的堅守；在誘惑面前，毅然放棄不屬於自己的東西，是對心靈的堅守，更是對道德和法律的堅守。
有人說金錢是萬能的，錢可以買到汽車和洋房，錢可以讓你盡享奢華的生活，甚至有人還說錢還可以讓鬼爲你推磨。但也有人視錢如糞土，不爲五斗米折腰。錢是潘多拉的魔盒，總是充滿誘惑。可以說，錢註解了人們的歡樂與痛苦，也襯托出人性的卑劣與高尚，面對金錢，有人選擇貪婪，有人選擇良知。高速公路收費，就是整天和錢打交道的一個特殊行業，金錢的誘惑時時刻刻在考驗着我們的價值觀和道德觀。我們的愛崗敬業不僅體現在對職業的堅守上，還體現在對金錢的堅守上。在我們身邊，總有這樣的人，他們把對社會主義祖國的熱愛灑在了高速公路上，把優質、文明服務的溫暖送到了司乘人員的心坎上。面對金錢的誘惑，他們選擇了錢乃身外之物的坦蕩。是的，只有坦坦蕩蕩做人，才能無愧於心！
記得是 9月3日這天，思小公路上車來車往，這是一個站務輪休的日子，南島河收費站由站長創光懷代替站務值班。和往常一樣，下午4點整，銀行收款員準時到站提款，她把現金和收費單據驗收後，就乘車匆匆離去了。或許是由於工作太忙，或許是由於一時疏忽，收款員走時忘了把放在驗鈔機上的2400元現金帶走。當創光懷把單據和零錢鎖進保險櫃，轉身來關驗鈔機上的.電源時，發現了這筆錢。起初，她以爲是備用金，但當她重新打開保險櫃看到備用金完好無損後，她知道這筆錢是收款員忘記帶走的。她，完全可以把這筆錢神不知鬼不覺地揣進自己的口袋，別人也不會懷疑她 ，因爲驗收程序、交接手續都是嚴格進行的，並且兩人都在白紙黑字上籤了字，蓋了章。但是，長年累月和金錢打交道，使她養成了良好的職業操守，這一刻，良好的價值觀和道德觀，告訴她不能那麼做，她想如果自己那麼做了，將會給收款員帶來損失，這是損人利己的事。她來不及猶豫，在無法聯繫收款員的情況下，立即向主管領導做了彙報，接着又打電話到收費管理所，讓站務轉告銀行收款員清點款項是否相符。不久，收款員打電話到南島河收費站，對她表示由衷的感謝。第二天下午，當創光懷親手把2400元錢交給收款員時，收款員說不完的謝謝。2400元剛好是創光懷兩個月的工資，2400元可以爲家裏添置許多生活用品，但是，面對金錢的誘惑，她毅然選擇了放棄。這是一個收費站長在金錢面前選擇的堅守。
我們再來聽聽內保班長和內保員的事。刀官收費站是思小高速公路上的一個主線收費站，每月過往收費站的綠色通道車有幾千輛。在一個伸手不見五指的黑夜，凌晨2點多，一輛綠通車過站，司機提前準備了幾串香蕉送給收費員。他說：我是綠通車，請免費放行。收費員拒絕了司機送的香蕉，告訴他按照規定，必須要由內保員檢查，是綠通車後才能放行。當內保員讓司機打開貨箱門檢查時，司機不情願地把貨箱門打開。內保員經過認真細緻的檢查，發現這輛車不屬於綠通車，該車拉了香蕉和大米，屬於混裝，要求司機把通行費交了。司機看看左右沒人，拿出兩百元現金塞進內保員的手裏，告訴內保：你們也不容易，上班這麼辛苦，我給你點錢，你就把我當綠通車放了吧，也給我省點錢嘛。內保員嚴厲批評了司機，拒絕了他的賄賂。司機不高興地罵道：真是一羣笨蛋，給錢都不要。最終，司機把通行費補交後離開了，這是收費員和內保在金錢誘惑面前選擇的堅守。
南島河收費站、刀官寨收費站只是高速公路收費行業的一個窗口，這幾位同事也只是收費員隊伍的一個縮影，只是高速公路收費行業中的一名名普通工作人員，但他們卻在平凡的工作中，用平凡的方式實踐着社會主義價值和道德的堅守，抒寫着崇高。像她們這樣用行動表證心靈的人，在我們身邊還有很多很多。他們是我們這個集體的驕傲！一直以來，他們用勤勤懇懇、兢兢業業的工作回報着社會，他們始終堅持和延續着一個理念：君子愛財，取之有道。正是由於這些人對職業和良知的堅守，我們才贏得了人們的尊敬，普洱管理處才贏得了良好的社會信譽。
一種獲得必然意味着另一種失去，同樣，一種失去也意味着一種獲得，如果一種獲得的背後是貪婪、醜陋、邪惡，如果一種失去的背後是美麗、良知、坦蕩，那麼請選擇後者，因爲選擇了後者也就選擇了美德！在我們高速公路收費行業，像創光懷這樣的員工總是用默默的付出支撐起自己的靈魂，對他們來說，不需要承諾，只需要行動。是的，他們不曾轟轟烈烈，也沒有譜寫過驚世華章，但他們卻如一股從山谷裏奔流而來的清泉，透明、閃亮、清脆！我們爲高速公路收費行業有這樣的員工而喝彩！
講文明樹新風演講稿 篇4
老師們、同學們：
大家好！
有一種美，令人驚豔，令人回味，令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光榮奪目。
有一種美，飄逸在浮雲上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露。
有一種美，給生命帶來激情，給生活帶來溫馨，和諧之美——無時無刻與我們同在。
她可與幸福同行暢遊天地間，她可以讓人間佈滿真情，讓我們享受陽光般的暖和、雨露般的滋潤——寬容之和諧，竟妙不行言。
春風是和諧的，她使堅冰溶化，萬物復甦，把人們帶到美妙的季節；春雨是和諧的，她“隨風潛入夜，潤物細無聲”。古往今來，和諧思想綿綿不絕。從孔子提倡的“禮之用，和爲貴”“和而不同”，到孟子“天時不如地利，地利不如人和”的論斷；從孫中山“大同世界”的抱負，悠悠中華幾千年，歷代思想家、政治家，無不推崇團結互助的理念，和諧社會始終是人們最崇高的抱負。和諧就是融洽和諧、協調進展。
要構建我們的和諧校內，同學之間應建立起相互敬重、相互激勵、相互學習、公平互助、共同進步的新型同學關係。關懷關心有困難的同學，讓他們感受到和諧校內的溫馨。保持良好的心態，寬容待人，用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心。同學之間友好相處，從而打造和諧的'人際關係。
構建和諧校內需建立和諧的師生關係。師者，傳道授業解惑也，是老師給了我們文化學問的啓迪，老師給了我們學問的雨露，需要的是我們全身心的接受，珍惜老師的付出，敬重老師的勞動。師生互敬互愛，從而打造和諧的學習氛圍。
文明，使人舉止文靜；禮儀，使人風度翩翩。講究文明在當今社會已越來越重要了，養成良好的文明禮儀對個人的成纔有這不行忽視的作用。
同學們，作爲一名新時代的少年，我們要做到遇到師長來賓，主動敬禮問好；上下樓梯，人多擁擠，留意謙讓，靠右行走，保障暢通；講究衛生，不亂扔果皮。
文明禮儀是一粒最有生命力的種子，作爲一名同學，作爲中華民族的後代，我們有義務，有責任弘揚我們的傳統，樹立良好的自身形象。只要心裏播下這裏種子，它就會在我們的精神世界裏生根開花結果。那麼我們的社會將更加美妙。總之，讓我們力爭文明禮儀之星吧！
講文明樹新風演講稿 篇5
今日我演講的題目是：用文明行爲奏響和諧之歌。
“和諧”是我國傳統文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳形態，是一切美妙事物的共同特點。創建和諧校內就是要建立一個文明的漂亮的佈滿朝氣的校內。
作爲一個生長在禮儀之邦的高校生，文明行爲是我們學習和生活的根基，使創建文明校內的保證。
首先，美麗的環境是創建和諧校內的基礎。
試想，假如一走進我們的學校大門就觀察的是滿地亂飛的紙片和塑料袋，草坪上是一道道走出的小路，耳朵裏是不堪入耳的粗話，你的心情會好嗎？你會有仔細學習的心情嗎？答案是否定的。同學們：我們是二十一世紀的僕人，“環保意識”是現代人的重要標誌。我們應當切實的樹立起“時代責任感”，心繫全球，着眼身邊。有句古話叫“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之”，從我做起從小事做起，從身邊做起，從現在做起。只有一個潔淨漂亮的校內才能使我們寧靜的學習和生活。
第二，和諧的人際關係是創建和諧校內的'必要條件。構建和諧校內首先就要建立一種和諧的師生關係，“師者，傳道授業解惑也。”“青青園中葵，朝露待日夕，陽春佈德澤，萬物生光輝。”我們像枝葉嫩綠的幼苗，在老師的培育下健壯成長。老師給了我們學問，教會了我們做人的道理。我們要珍惜老師的付出，敬重老師的勞動，互敬互愛。師生互敬互愛，從而打造和諧的學習氛圍。構建和諧校內還需建立和諧的同學關係。關懷關心有困難的同學，讓他們感受到和諧校內的溫馨。保持良好的心態，寬容帶待人，用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心。同學之間友好相處，從而打造和諧的人際關係。
第三，誠信，文明的作風是創建文明校內的有利保證。我們的校訓提到“守誠”，公民道德實施綱要也提到“明理誠信”，足以見得誠信的重要性。同學之間相互信任、坦誠相待、說實話、做實事。考試時堅決杜絕舞弊現象，用誠懇和實力給自己和老師交上一份滿足的答卷。作風嚴謹、文明，從而打造和諧的校內文化。
最終，良好的學風，校風會使我們的校內生活更加美妙。好的校風如春風化雨般不聲不響的吸引每一個學子奮勇前進。我們要提倡一種蓬勃向上的團隊作風，一種腳踏實地的學習精神，將學風建設的目標指向“抱負、團結、自強、成材”。一種團結奮進的班風和刻苦勤奮的學風能促使個人在良好的環境中成長。
同學們，作文明同學，創和諧校內，需要大家共同努力。任前方道路多麼坎坷，我們依舊乘風破浪，共赴前程，把握生命每一天，爲和諧校內譜寫新的篇章。
講文明樹新風演講稿 篇6
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
今天我演講的題目是迎省運、講文明、樹新風。
一分文明好像一滴水，許多文明就是一片海；
一分文明好像一盞燈，許多文明照亮一方夜空；
一分文明好像星星之火，許多文明可成燎原之勢……
一分文明，有時只是舉手之勞；
一分文明，有時只是一張紙的厚度；
一分文明，有時只是一個微笑；
一分文明，有時只是一點點關愛。
可就這一點點的關愛和微笑，卻能讓人感到如沐春風。
同學們，大家不要一提到講文明就覺得要正襟危坐、如臨大敵，。其實文明離我們很近很近。站在1米線外等候時，文明就是一米遠；停車在斑馬線前，文明就是幾釐米遠。文明很簡單，只要我們從小事做起，從現在做起，從自我做起，相信我們的社會自然就慢慢變得文明瞭，還營造了和諧社會的氛圍。
文明很小很小，但是隻要每一個人都做一件文明的好事，就能使社會邁出一大步，在社會上邁出的每一小步也許微不足道，但是用處卻很大很大。每一份文明就是一份力量，無數文明在一起就會產生一種無與倫比的力量，這種力量如破土的小苗，在每一個人的心裏萌發。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。而我們的周恩來總理則以文明的談吐，禮貌的舉止和令人折服的氣質和風度，贏得了無數人的敬仰和愛戴。
我國是禮儀之邦，素來講究禮貌。孔子以爲“不學禮，無以立”；漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區別。在現代文明社會，講文明，懂禮貌，這種美德是應當得到大力弘揚的，因爲它對於：“形成追求高尚，激勵先進的良好社會風氣”，“促進整個民族素質的不斷提高”具有重要的意義。
看來，文明、禮儀是非常重要的。那麼，我們應該如何去做呢？在此，我向大家發出以下幾點倡議：
首先，注意培養自己美好高尚的心靈。從表面上看，文明禮貌是外在的，而實際上外在的形式下蘊含着內在思想和情感。真正講文明懂禮貌的人，是有着美好心靈的人，美好的'語言來自於美好的心靈，這就是人們常說的“言爲心聲”、“形爲內現”。
其次，要在實踐中用文明禮貌的道德標準要求來規範自己的言行舉止。例如：見到老師要主動問好，隨手撿起校園中散落的紙屑，在公交車上主動給老人讓座……積極維護班級聲譽，多做爲社會，爲學校，爲班級，爲家庭增加美譽的事情！
如果你失去了今天，你不算失敗，因爲明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因爲人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因爲你已經失去了做人的真諦。禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它纔會有幸福、快樂。
讓我們行動起來，不要讓文明只在紙上出現，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我們同行”！
講文明樹新風演講稿 篇7
在一個國家中個人是主體。對於個人來說什麼最重要呢？我想首先應當是具備文明素養，只有當每一個人都具備了文明素養，那麼這個國家的整體素養才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如"不準隨地吐痰'、"禁止吸菸'、"不準進入草坪'等卻用中文書寫。爲什麼呢？人家回答："因爲有這些不文明行爲的大多數是中國大陸的遊客。'爲此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說："不文明行爲也是國恥。'不知大家是否記得，中央電視臺曾經報道，國慶節後的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神聖和莊重形成了劇烈反差。
以上的兩個事例表明，文明其實是由細節構成的，反思我們的所作所爲可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在着一些不文明的行爲。例如，在我們的校內內、樓梯上總能見到與我們漂亮的校內極不和諧的紙屑，教室裏、校內內食品袋、便利面盒隨處可見，甚至有的同學認爲：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教學樓走廊上追趕打鬧，走路推推搡搡習以爲常；還有部分同學相互之間講髒話、粗話，隨便攀爬樹枝，甚至還有個別同學有意損壞學校的公共財物。我們許多同學把文化學問的學習放在首位，而經常忽視了社會公德的'培育，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上呈現出一個人的思想品質。事實上，良好的行爲習慣，是保證我們順當學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行爲習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，假如我們養成了文明的行爲習慣，學習環境就肯定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的同學具有良好的文明行爲習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所爲，將潛移默化的影響到我們自身的心理素養，而文明的行爲就在關心我們提高自身的心理素養，同時也完善了自身的道德品質，假如我們不在此時抓好自身道德素養的培育，那我們即使擁有了豐富的科學文化學問，於人於己於社會又有何用呢？所以，我們首先應當做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後纔是成才，不能做一部單純把握學問技能的機器，而要成爲一個身心和諧進展的人。文明就是我們素養的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最爲珍貴的精神財寶。
記得一位名人曾說：德行的實現是由行爲構成的，而不是由文字。很多事例表明，走向事業輝煌、開創勝利人生的關鍵是高尚的情操。代表民族將來的我們，需要學習和繼承的東西有許多許多，然而最基本的問題是：我們畢竟要以什麼樣的精神風貌，什麼樣的思想品質和什麼樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。
高校校長在鏡子上寫了一句箴言："面必爭，發必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。'作爲一箇中同學，我們必需明白自己的儀表起碼必需符合學校的氣氛和同學的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學的一種敬重。
要養成良好的文明習慣，做文明中同學。那麼請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架鬥毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我信任，經過我們全體師生共同努力，肯定會營造出一個文明美妙的校內。試想假如全國每一個校內都共同創建文明校內，那麼我們民族的整體素養將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的將來肯定是富強昌盛、絢爛輝煌！
文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環境，文明校內，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校內到處盛開。
講文明樹新風演講稿 篇8
中國是一個有着五千年曆史的文明古國，中華民族素來是有一個溫文爾雅、落落大方、謙恭禮讓的文明禮儀之邦，荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀不僅是我們學習、生活的根基，而且是我們將來展翅飛行的肩膀。
古語有言：“誠於中而形於外。”禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養和道德修養的外在表現形式。當我們的舉手投足、音容笑貌得體而優雅時，會讓人感覺如沐春風，自己在與人交往時也會信念百倍。周恩來總理在這方面是我們的楷模。他身爲國家，卻是虛心尊敬，彬彬有禮，出到處以禮待人：服務員給他端茶，他經常站起來用雙手接過去，並微笑着點頭表示感謝；外出視察工作，每到一個地方，他總是和服務員、廚師、警衛員一一握手，親切地道謝；甚至在深夜回家途中，他也一再關照司機禮貌行車，讓外賓先走。外國記者讚美到：“大凡見到他的人都認爲他具有一中魅力，精明才智，人品非凡的令人神往。”周總理逝世時，一些外國報紙說：“全世界向他致敬，沒有人唱反調，這是罕見的事情。”這就是獨當一面的大國風範。
然而，同樣是位居重職，清朝大臣李鴻章卻因小小的細節問題而有截然不同的下場。李鴻章有一次出訪，在公衆場合吐了一口痰，被外國記者大肆渲染嘲弄。吐了一口痰，事何其小，丟了自己的人格，也無所謂大；但丟了國格，損害了民族的尊嚴，還能以小視之嗎？
從清朝末年到今日，我們的物質文明正以越來越快的速度進展，可是，我們有時圓滿地發覺我們的文明素養在某些方面仍原地踏步，比如上面的事例。中國有很多我們引以爲豪的秀麗風光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風光今仍在，文明禮儀剩幾多？
反過來看看我們自身吧。在新校區這個怡人的環境中，還存在着一些與文明不太相襯的現象，種。種陋俗給漂亮的校內留下了一串串不和諧的音符。例如，早食堂插隊的現象屢見不鮮；在宿舍不時有高空拋物，從天而降下一袋袋垃圾；在觀看電影后，往往留下形形色色的廢紙、零食包裝袋等等或許，當你下一次想這麼做嬸，請你望望後面苦苦排隊等待的同學；請你看看宿舍垃圾桶旁邊綠茵茵的小草；請你想一想辛苦的.勞衛阿姨揮汗的情形或許吧，你便會遲疑。在隊伍裏安分守己多等有一會兒又有何難？將垃圾順手帶到樓下又有何難？將廢紙隨身帶走放進垃圾桶又有何難？你或許會觀察別人不遵守秩序，此時你可以走上去禮貌地勸阻，抑或是乾脆潔身自好。正所謂“行爲坦蕩是瀟灑，無愧天地自風流。”
這個月又是“學雷鋒月”。我們作爲祖國的青少年，總該做點什麼吧？美國的愛默生說過：“彬彬有利的風度，主要是自我剋制的表現。”所以，這就需要我們從小事做起，從身邊做起，時時刻刻剋制自己。講文明語言，做文明同學；遵守校規校紀，不亂扔垃圾；儀表乾淨大方；團結同學、互幫互助；愛惜花草樹木、公共設施；生活儉樸，不比吃穿，不鋪張糧食；在家敬重長輩，孝敬父母，體諒父母工作的辛苦等等。
社會的全面進步不僅體現在物質的充分、技術的先進，更需要陶冶完善的精神、高尚的人格。這就需要我們在弘揚中華民族優秀的傳統禮儀基礎上，重建新的、體現時代要求的文明禮儀，讓中國在成爲經濟強國的同時，也成爲新世紀的“禮儀之邦”！
同學們，讓我們全校上下，攜起手來，讓文明之風吹拂過校內的每個角落，爲把我校建成一流的現代化名校而不懈努力吧！
我的演講完畢，感謝大家！
講文明樹新風演講稿 篇9
敬重的各位教師、同學們：
大家好！
咱們每天承受《弟子規》文明禮儀的教學，許多同學都能夠喋喋不休地大談文明禮儀。可是看見學校中到處丟掉的廢物，飲料瓶，聽着某些同學口中吐出髒話，怎能不教人咬牙切齒呢！莫非咱們都是“言語的偉人，舉動的矮人”麼？咱們每天承受《弟子規》文明禮儀的教學，自個卻吝於實行、乃至反其道而行之，這跟從來沒有承受教學有什麼區別！所以咱們要實習文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自個的'坐言起行上下功夫，就要離別不文明的行動。咱們能夠身邊的小事做起：看到有人在公共場所吐痰、吸菸、大聲喧鬧，咱們能夠及時阻礙；看到廢物咱們能夠順手撿起來；漸漸的你會發現，這將會成你的好習慣，當你參加了，貢獻了，一起你會發現你是高興的。正如：我參加，我貢獻，我高興！這不僅是一句標語，也是一種力氣！
“恰同學少年，血氣方剛”，咱們滿懷神往，咱們充溢熱情。請深信，咱們的才智將使咱們芳華的顏色愈加絢爛。同學們咱們一起來，用實際舉動，讓文明之花開滿學校！
