誠信的發言稿怎麼寫
誠信是爲人處世的第一要義，下面就是小編爲您收集整理的誠信的發言稿的相關文章，希望可以幫到您，如果你覺得不錯的話可以分享給更多小夥伴哦！
誠信的發言稿一
誠，是先秦儒家提出的一個重要的倫理學和哲學概念，以後成爲中國倫理思想史的重要範疇。直到孔子時期，“誠”還未形成爲理論概念。孟子時不但已經形成爲理論概念，而且位置十分重要。他說：“是故誠者，天之道也;思誠者，人之道也。至誠而不動者，未之有也;不誠，未有能動者也。”在這裏，誠不但是天道本體的最高範疇，也是做人的規律和訣竅。荀子發揮了“誠”的思想，指出它爲“政事之本”。他說;“天地爲大矣，不誠則不能化萬物;聖人爲知矣，不誠則不能化萬民;父子爲親矣，不誠則疏;君上爲尊矣，不誠則卑，夫誠者，君子之所守也，而政事之本也。”在(禮記·中庸)裏，“誠”成爲禮的核心範疇和人生的最高境界：“唯天下至誠，爲能盡其性;能盡其性，則能盡人之性;能盡人之性，則能盡物之性;能盡物之性，則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。”至誠如神，有了誠篤的品德和態度，就可以貫通多種仁義道德，成己成人，甚至能夠盡人之性，盡物之性，贊天地只化育而與天地參，達到“天人合一”的境界。(大學)把“誠意”作爲八條目之一，格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下。“誠”成爲聖賢們體察天意，修身養性和治國平天下的重要環節。宋代周敦頤進一步認爲“誠”爲“五常之本，百行之源也。”把包括誠實在內的“誠”看作仁、義、禮、智、信這“五常”的基礎和各種善行的開端。程頤更爲直截了當地說：“吾未見不誠而能爲善也”其見解入木三分。
馬克思主義倫理學批判地繼承了“誠”這個範疇，肯定誠實是社會公德中的一個重要規範。在長期的社會生活中，誠實之主要的道德要求逐漸明晰爲：忠誠、正直、老實。忠誠的主旨是對祖國、對人民、對正義事業的忠誠。當然，這種忠誠不是盲目和狹隘的“愚忠”，而是認同於崇高的理想，爲實現理想而不懈追求和努力奮鬥，從而表現出樂於奉獻，勇於犧牲的精神。正直，是指爲人正派，處事公正坦率。老實，則特指說老實話，辦老實事，做老實人。
信，也是中國倫理思想史的範疇。“信”的含義與“誠”、“實”相近。從字形上分析，信字從人從言，原指祭祀時對上天和先祖所說的誠實無欺之語。隋國大夫季樑說：“忠於民而信於神”，“祝史正辭，信也。”後來，由於私有經濟和私有觀念的發展，原有的純樸的社會被逐漸破壞。國與國、人與人之間的交往不得不訂立誓約。但誓約和諾言的遵守，仍然要靠天地鬼神的威懾力量維持。春秋時期，經儒家的提倡，“信”始擺脫宗教色彩，成爲純粹的道德規範。孔子認爲，“信”是“仁”的體現，他要求人們“敬事而信”。他說：“信則人任焉”，“人而無信，不知其可也”。孔子和孟子都將“信”作爲朋友相交的重要原則，強調“朋友信之”，“朋友有信”。而歷代當權者大都將“信”作爲維護秩序的重要工具。(左傳·文公4年)中說：“棄信而壞其主，在國必亂，在家必亡。”(呂氏春秋·貴信)對社會生活中的信與不信之後果，作了淋漓盡致的剖析：“君臣不信，則百姓誹謗，社會不寧。處官不信，則少不畏長，貴賤相輕。賞罰不信，則-民易犯法，不可使令。交友不信，則離散憂怨，不能相親。百工不信，則器械苦僞，丹漆不貞。夫可與爲始，可與爲終，可與尊通，可與卑窮者，其唯信乎!”漢代董仲舒將“信”與仁、義、禮、智並列爲“五常”，視爲最基本的社會行爲規範。並對“信”作了較詳盡的論述：“竭遇寫情，不飾其過，所以爲信也”。他認爲“信”要求誠實，表裏如一，言行一致。朱熹提出“仁包五常”，把“信”看作是“仁”的作用和表現，主要是交友之道。他說：“以實之謂信”，其說與孔子、孟子基本相同。在儒家那裏，誠與信往往是作爲一個概念來使用的。“信，誠也”，“誠”與“信”的意思十分接近。
由此看來，傳統倫理將誠信作爲人的一種基本品質，認爲誠實是取信於人的良策，是處己立身，成就事業的基石。總之，是一種個人生活的準則。
誠信的發言稿二
尊敬的各位領導、各位同行朋友們：大家好！
我叫袁XX，是金鄉縣XX電子有限責任公司的經理，誠信單位發言稿。首先感謝這次會議給我發言的機會，感謝領導對我們私營企業多年來的支持和關照。
我自1985年涉足個體經營，發展到今天，已具有一定規模和誠信知名度的家電經營有限公司，並先後獲得金鄉縣“十佳文明市民”、“十佳創業明星”、“消費者滿意單位”和“濟寧市消費者滿意單位”等榮譽稱號；還被濟寧市直機關工委、市政府糾風辦、市文明辦聘爲“濟寧市羣總監督評議團監督議員”。這些成績的取得，是自己艱苦創業的結果，是與樹立並堅持的誠信經營理念分不開的，更得益於政府部門的支持，得益於執法機關對市場的有效監管，爲企業的發展創造了公平、有序的競爭環境。
在經營中，公司一直秉承“我用心、你放心”的服務宗旨，“時尚購物、放心消費”的銷售理念，信奉“人無信不立”的古訓，認認真真做人，踏踏實實做事。作爲孔孟之鄉、“雞黍之約”誠信發源地的金鄉人，始終把文明誠信、守法經營作爲促進公司發展的理念和信條，絕不靠經營劣質商品積累財富，絕不靠惡意競爭佔領市場，努力爲消費者營造一個便捷、愉悅的購物環境，創造一個保質、保優的服務品牌。自公司成立以來，我們認真履行商品質量和服務質量承諾，嚴格執行家電“三包”規定，無一例引起消費投訴和合同糾紛。實踐證明，只要靠文明誠信、守法經營，就能讓企業立於不敗之地，也只有靠誠信經營、公平競爭，才能贏得消費者的信任，才能爲企業營造無限大的發展空間。
企業的發展，得益於社會各屆的支持和消費者的信賴。財富，取之於社會，就要回報社會。近幾年來，積極參與向災區捐款活動和工商所組織的慰問敬老院老人活動，連年被評爲“敬老典範”，還把開展家電以舊換新活動的全部利潤捐獻給了敬老院。我們還優先吸收了20餘名下崗職工和大中專畢業生職工，爲緩解就業壓力盡了自己綿薄之力。
各位領導、各位同仁，我們將珍惜這次獲得的榮譽，強化誠信經營理念，把企業不斷做大做強；繼續關心、參與社會公益事業，回報社會。歡迎領導和社會各界的監督。
謝謝大家！
誠信的發言稿三
孔子說過：“人而無信，不知其可也。”一副清朝對聯中也寫道：“讀書在於明理，做人在於誠信。”古往今來，誠信作爲中華文明的重要組成部分之一，尊敬的朋友：本站文章均來自網絡由本站編輯整理併發布，如果您有演講稿 、競聘稿等各類方面的寫作需求，請聯繫我們:13220535006 在線QQ：316327876一直以來都爲人們所推崇。然而，在如今這個滄海橫流、物質膨脹的時代裏，當機遇和挑戰、貧窮和財富、發展和落後如飛花飄雪般從天而降的時候，人類的誠信也面臨着嚴重的挑戰。
曾幾何時，提起電力企業，不少人總要發上一通牢騷：停電多、交費難、價格高、服務差等等。誠信，這個曾被多少哲人政客論證過千百遍的古老話題，如今不得不擺在所有電力企業的面前，像一條深不可測的深淵，一座高不可攀的大山。難道，難道今天，我們電力企業，我們電力人真的在社會主義市場經濟的大潮中退伍了、落後了、保守了、掉隊了嗎？難道，難道我們永遠也摘不掉“電老虎”“電霸王”這個大帽子嗎？
電作爲一種特殊的商品，作爲一切經濟發展的源動力，作爲電力企業的生命線，它的售前、售中、售後無不滲透着“誠信”二字。擁有誠信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個季節；擁有誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個海洋……那麼失去誠信呢？因爲輕視誠信，世界50強企業安然公司、世通公司轟然倒下，刷新了全世界最大公司的破產紀錄，成爲人們茶餘飯後的笑談；因爲輕視誠信，中俄邊境貿易從“中國貨”供不應求到了“草木皆兵”，人見人怕，被外國人所恥笑；因爲失去誠信，我們電力企業在不經意間被戴上了“電老虎”“電霸王”的大帽子，而且一戴就是幾年幾十年。由此可見，失去誠信，對企業甚至國家會造成的多麼巨大的損失，對我們電力人會造成多大的心裏傷害。實踐證明，推行誠信服務是解決電力企業適應社會主義市場經濟，樹立電力企業新形象，開拓電力企業新市場，促進電力企業新發展的最好方法。
高陵縣電力局長常海峯常常告誡員工：“誠信，是企業的靈魂，是企業文化的核心內容，是使企業產生向心力和凝聚力的原動力，是企業經營發展的無形資產。” 營造先進的企業文化作爲電力企業誠信建設的重要組成部分，單純喊口號去標榜誠信，而不付之於行動，那麼，企業不但不會贏得效益，反而因此會讓客戶失去對你應有的尊重和信任，也因此會讓電力企業的誠信之路更加步履維艱。多年來，高陵縣電力局認真貫徹《公民道德建設實施綱要》和《供電營業職工文明服務行爲規範》，在企業內部深入開展了誠實守信教育，把“明禮誠信”作爲企業的基本道德規範來貫徹落實，制定“三位一體”企業文化建設實施方案，注重培養企業文化，切實抓好員工思想道德教育，不斷強化職工職業理想、職業責任、職業枝能和職業紀律教育，引導全體幹部員工講誠信，不說謊、不作弊、不製假、不欺詐，從一言一行、一點一滴做起，在社會做誠信的公民，在單位做誠信的公僕，在家庭做誠信的成員，在全系統形成了“重信譽、守信用、講信義”的良好風尚，得到了社會各界的一致好評。近年來，高陵縣電力局被陝西省委、政府，西安市委、市政府先後授予“文明單位”稱號和“重合同守信用”稱號，被省局評爲“先進單位”；在省農電局組織的精神文明驗收中被評爲咸陽工委第一名。
正是電力企業敬業、樂業、勤業、精業的親身實踐，所以才體現了電力企業誠信的職業品格；正因爲電力企業緊緊圍繞着誠信這一市場經濟的王牌通行證，所以我們的售電量每年遞增，用戶投訴率每年遞減，各項工作才贏得了地方政府和廣大用戶對我們工作的支持和肯定。
朋友，相信誠信的力量吧！它可以點石成金；朋友，相信誠信的力量吧！它可以觸木爲玉。我們崇尚這樣一種誠信：仰起希冀的臉龐，拍拍嬌嫩的手，歪歪頭，說：“相信你！”此時此刻，難道你的心底能不涌起一股激動的熱潮？難道你的心底能不涌起對美好生活的衝動？我們嚮往這樣一種誠信，舒開緊蹙的眉，露出笑靨，快步走到朋友面前，說：“真誠地祝賀你！”此景此境，難道你的頭腦沒有閃爍過一片快樂的彩雲？難道你的心裏沒有一絲久違的驚喜？而對於我們電力企業來說，播種誠信，收穫的不僅僅是自我的存在，得到的不僅僅是用戶的信任，還有———一個充滿生機和機遇的世界！
誠信的發言稿四
我今天想談一談關於“誠信”的問題，就其概念而言，我想，在坐的各位都應已明瞭於心，關於誠信的發言稿。但是理論和實踐畢竟是有差距的，否則，也不會年年高考都爆出作弊醜聞了，所以，目前而言談這個問題是很有必要的。
首先，我想說，誠信是一種意識，是腦海中的一片紅燈區，是道德上的基本準則。那種潛在的意識應該不斷被鞏固、強化。每個人都必須時刻都一種意識，鞭策自己真誠、守信、做真實的自己。只有這樣纔有可能進一步造就成一種心態，形成一種思想理念。
其次，我要說，“誠信”是一種心態，心中的那把枷鎖必須牢牢得鎖住那扇門。而其動力並不僅僅是一顆道德心，更重要的是一顆責任心，一種對自己負責的心態和那種不屑於偷來的知識的傲氣。
第三，誠信應該是一種思想理念，是一種由平時學習生活實踐積累而得的理念。而後又將在考試中作用於實踐，指導我們展示真正的個人風採。
而最終，我們應該把目標鎖定了習慣，其實，有次同學之所以“不誠信”，其始作俑者往往是習慣，在平時做作業遇到困難時，懶於思考，煩於推敲，伸頭看一下身邊同學的作業，求得一個答案就可。抑或是，在某些原因作用下形成抄作業的習慣。考試中來個如法炮製，便在情理之中了。如若，平時就有一種“誠與信”的習慣。考試便不在話下了，如此一來，長久以後，形成一種風氣，使整個校園與社會都沐浴在一個和諧的氛圍中。
如今，社會。每年這種時候都會議論一下類似之事，有太多的人都早已厭煩了這種老生常談。但細想來，這其中的原因是不言而喻的。只有等到問題基本不再是問題時，纔有不被提及的可能。如此說來，要想脫離這樣的老調重彈，只有在坐的各位，真實爲己，誠信爲人。
但願，下一次的這個時候不必再論及這個話題了。因爲我們已身在和諧中。
什麼是誠信？誠，即真誠、誠實；信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。人生活在社會中，總要與他人和社會產生聯繫。處理這種關係必須遵從一定的規則，有章必循，有諾必踐；否則，個人就失去立身之本，社會就失去運行之規。
所以誠信不僅是一種品行，更是一種責任；不僅是一種道義，更是一種準則；不僅是一種聲譽，更是一種資源。就個人而言，誠信是高尚的人格力量；就學校而言，誠信是寶貴的無形資產；就社會而言，誠信是正常的生產生活秩序，就國家而言，誠信是良好的國際形象。誠信是道德範疇和制度範疇的統一，作爲維持現代社會健康運轉的必要因素，誠信也是個體最起碼的道德準則。
有些人認爲，誠信是一種理想化的美德，現實生活中做不到，講誠信者往往吃虧，發言稿《關於誠信的發言稿》。這種認識帶有很大的片面性。不可否認，在顯示生活中的確存在不誠信者佔便宜、老實人吃虧的現象，但這畢竟不是我們社會生活的普遍現象。大量事實證明，假的終究是假的，謊言就是謊言，沒有拆不穿的假象，沒有識不破的騙局。從古到今，沒有一項成功能夠建立在無誠不信的沙灘之上。誠實勞動儘管艱辛，卻坦坦蕩蕩，踏踏實實。只有誠信勞動才能最終通向成功。
還有的人認爲，我是想講誠信的，但別人不講，我也只好不講了。這種態度不是可取的。誠信可以是對社會、對他人的期望，但首先應該是對自己的要求。社會學和心理學的研究表明，自己的誠信與贏得他人的誠信成正比，自己越誠信，就越會贏得他人的誠信回報。大家都希望生活在一個誠信無欺的環境中，誠信環境的形成取決於每個人對誠信所持的態度。誠信建設是每個人的事，也是全社會的事。這就需要大家積極參與，添磚加瓦，從我做起，從現在做起，從具體的事情做起。
