變形記讀後感範文（通用16篇）
當細細地品讀完一本名著後，相信大家的視野一定開拓了不少，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？以下是小編幫大家整理的變形記讀後感範文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
變形記讀後感 篇1
這是寓言，還是夢魘？弗蘭茨？卡夫卡的《變形記》究竟是預示了一個未來，還只是偶然的一場惡夢？最初的荒誕不僅體現在主人公格里高利無端地變爲一隻大甲蟲，而更在於他似乎完全不理解自己的處境，甚至還以爲自己能夠生活得依舊正常，對於別人的態度鉅變毫不理會。文中人物的無助，那種被束縛在異化環境中的個人與四周那看不見摸不着但時時處處都存在的力量，所作的毫無希望的掙扎，纔是人厭惡之所在。
《變形記》是卡夫卡的代表性作品，也是西方現代派文學的經典之作。《變形記》中對人與人關係的描寫，尤其寫格里高爾在父親的公司破產、全家處於困頓的境況下，去當旅行推銷員，挑起了家庭生活的重擔。他在家裏是受到尊重和愛戴的。當一個人被人依賴時，他與別人的關係自然會處於正常狀態。但格里高爾一朝成了大甲蟲，父子關係、母—子關係、兄妹關係突然間發生了180度的轉變，顯示出一幅極端自私、冷漠、殘酷、無法溝通的可怕圖景，親情、倫理之情蕩然無存。
而小說的結尾更是耐人尋味的。哥里高爾在掙扎中死去了，生活又變回了原來的模樣。一家人就這樣忘記了一個曾經和他們一起生活的一個人這麼輕易的就忘記了一個人。而他，哥里高爾，不過是薩姆沙一家生活中慢慢劃過的一道流星……
天讀了卡夫卡的《變形記》。覺得心中的壓抑感像巨石一樣壓在我的身上。拘束，壓抑，扭曲，種種感覺把我捆住了，周身動探不得，彷彿變成甲蟲的不是哥里高爾而是我，是我拘束在巨大的皮沙發下，動探不得。
曾經見過卡夫卡的照片。還是蠻帥氣的，只是一雙大大的眼睛中，充滿了說不清，道不明的感情。絕望？遠遠不止。許是扭曲的絕望吧。他，是被一生的孤獨所造就的巨人；他，站的太高太高，他的眼睛從我們所無法達到的高度往下俯瞰，看到了整個人類的絕望。
《變形記》，以一種絕望的筆調開頭。主人公在一夜好夢結束之後，發現自己變成了一隻大甲蟲。全家都因此惶恐。還不夠絕望嗎？我以爲這就是最絕望的事。不單單如此，絕望之中還有孤獨：一個人的孤獨，一家人的惶恐，全人類的絕望。惶恐之後，餘下的辦法只有一個——接受。習慣了就好。到這裏，在絕望的大山中似乎看到了一塊希望的石頭。淡淡的愛意出現了，妹妹細心的照顧，母親溫暖的語言，都讓主人公看到了一陣陣的溫暖。主人公也很知自己的情況，默契的陪和着。開篇緊張的節奏漸漸慢了下來，事情又得到了緩解，讓人開始浮想聯翩：也許，哥里高爾還會再變回來的，生活還會恢復原狀。可卡夫卡不這麼認爲。我看到的只是光明，而卡夫卡看到的卻是全貌。熟悉，不過是厭倦的第一步，稍稍熟悉之後，無限的厭倦就在前面。終於，經濟上的重負讓這個家疲憊不堪也狼狽不堪，心理上的重負讓哥里高爾越來越多的做出他不該做的事——絕望終於把他逼瘋了。他想剋制，又無法剋制。理智已經無法戰勝本能。對過去的回憶已經佔據了一切。他雖然擁有甲蟲的外殼，但他還有一顆人類的心，只要他在世界上還存在一刻，他就仍然是個頂天立地的人。他無法忍受別人把他當作噁心的爬蟲，他渴望自己像原來一樣！但是，他又對曾經的生活充滿恐懼。對生活的恐懼又使他有些愛上了現在的狀況。矛盾，是矛盾讓他心力交瘁，是矛盾讓他死在自己房間的地板上。這不是一個簡單的小說人物，哥里高爾，他就是卡夫卡的真實寫照。卡夫卡不僅僅在寫小說，他在寫自己，在寫自己的生活。
除了主人公，他的妹妹也是卡夫卡着力表現的人物。不像劣等小說那樣，把他妹妹塑造成一個十全十美的人物。在《變形記》裏，每個人都是普通的，社會基層的小人物。他們都是真實的，有血有肉的小市民。他們的愛是建立在生存和金錢的基礎上的。當自己的生活美滿時，他們會去愛別人，關心別人，照顧別人。但是，一但別人破壞了自己的生活，自己的夢想時，愛就不副存在了。餘下的，只是血淋淋的冷酷。從主人公妹妹上的變化上，這一點表現的入木三分。這個形象的成功塑造，也看出來卡夫卡不可估量的天賦。
小說的結尾是耐人尋味的。從結尾中，可以看到不止一種感情。哥里高爾在掙扎中死去了，生活又變回了原來的模樣。也許，比原來還要美好，在哥里高爾妹妹的跳躍中，哥里高爾被忘記了。不，這個人就不曾存在，以前的生活，不過是幻覺。在一場鬧劇過後，生活又滑回了原來的軌道。而他，哥里高爾，不過是薩姆沙一家生活中慢慢劃過的一道流星。
變形記讀後感 篇2
青年作家郗曉波說過，卡夫卡的《變形記》把我們帶往不熟悉的另一世界，而其實，那另一世界原本屬於我們的人性之邦，只是卡夫卡試圖用另一套敘述方式與技巧來展示我們人性內部的黑暗王國。
因爲我們平時不朝它看上一眼，初見之下，纔會感到它是如此的陌生、怪異和難以理解。捷克作家米蘭·昆德拉在《小說的藝術》中稱小說家爲“存在的勘探者”，而把小說的使命確定爲“通過想像的人物對存在進行深思”，“揭示存在不爲人知的方面”。卡夫卡的《變形記》就是探究存在之謎的，但他所關注的重點是“不可視的內心生活”——人的內心同樣作爲現實的一部分而存在。
夫卡的小說是夢與真實的絕妙混合，他冷峻的眼光聚焦的是“真”。在他看來，“真”若要體現，就必須藉助於“醜”。於是《變形記》中出現了大量的醜陋的意象，卡夫卡毫不客氣地放逐了文學的審美價值，似乎他覺得醜就是醜，甚至根本沒必要用美作爲小說結束之前的一點安慰。所以，一直到小說的結尾，卡夫卡也沒有讓這些醜陋的意象從背面發出一點美的光芒。
當時，批判現實主義仍然佔據着文學創作的重要地位。格里高爾一夜之間變成了甲蟲。這個原本含辛茹苦撐起一個家庭的男人突然變成了一家人的累贅，不僅父母對他極度厭惡，甚至平時歲疼愛的妹妹也逐漸對他產生了不滿，進而拋棄了他。最後，這一家人竟因爲格里高爾的死獲得瞭解脫，重新開始了“正常”的生活。卡夫卡想用這個故事努力證明：人與人之間的和諧關係是完全建立在利用與被利用的基礎之上的。一旦這個基礎失去，或者二者之間對應關係發生變化，本來看似穩固的人際關係就會迅速瓦解。着也許令爲數衆多的理想主義者難以接受，但確是不可爭辯的事實。這個事實被卡夫卡發現了，而整個故事正體現了“表現論”的實質－－把描寫對象“陌生化”，造成審美主體與客體的距離，從而引起驚異，迫使人從另一個角度探悉同一事物的本質，即“離間”。卡夫卡通過“離間”，希望所有的人都能同他一樣，重新思考，發現這個“被習俗觀念掩蓋”的事實。在《變形記》中，卡夫卡對社會中人的放逐與被放逐同樣進行了深刻的剖析。所有人都不能接受格里高爾甲蟲的形象，聽不懂他的語言，不理解他的行爲。這就意味着格里高爾是被放逐的。而在變形後，格里高爾不吃人的食物，拋棄人的行爲習慣，這是他對自己的放逐，或者說是他對其他正常人的放逐。在卡夫卡看來，一個人的思想、形骸不被他人所接受，其後果必然是這個人與其他人的相互離棄。卡夫卡明白：人與人是不相通的；但是，“人的骨子裏渴望別人的關懷和愛心”。格里高爾雖然變成了甲蟲，可是仍然“趕忙爬到自己的房間門口，蹲在門前，好讓父親從客廳裏一進來就可以看見自己的兒子乖得很，一心就想立即回自己的房間，根本不需要趕，要是門開着，他馬上就會進去的”。但是，所有的美好願望以及善意的行爲，只換來一隻重創自己的蘋果。對這件事的描述說明：人與自己，與別人相離異，但是同時仍在努力地、白費力氣卻令人感動地要維護自己人格的完整，要“好歹指掇起靈魂的碎片”，哪怕他是一隻甲蟲。往往能夠正視卡夫卡個人的許多人卻走上了另一個極端。
卡夫卡曾說：“我在自己家裏比陌生人還陌生。”可以這樣認爲：這充分暗示了卡夫卡自己與小說主人公命運的相似之處。雖然這些相似遠不能證明這是一篇自傳，但是作者本人與格里高爾的對應從他生前的一些瑣事中亦可見一斑。根據自己勒戒一番，卡夫卡的日記中這樣寫到“1911·12·28。工廠給我家帶來的折磨。當他們要我每天下午到那裏工作時，我爲什麼會容忍呢？其實沒有人強迫我，可是父親以他的責備，卡爾以他的沉默，再加上我的負疚意識給我造成壓力。我對這家工廠一無所知，今天早晨受命巡視過程中我感到自己毫無用處，如同遭受鞭撻一般。我拒不接受深入工廠企業的瑣碎事實中去的可能性。假如通過所有參與者沒完沒了的問題和糾纏使我終於這麼去做，那又能達到什麼目的呢？有了這麼點認識，我知道能幹點什麼實際事情。我僅僅適於幹一些虛事，我的頭頭以他正直的思維給我做的事情添油加醋，使之看上去真像是成績卓着。通過這種爲工廠做出的毫無意義的努力，我將在另一方面剝奪了自己將下午的幾個小時爲我所用的可能性，這必然徹底摧毀我的生存；即使沒有這麼回事，我的生存面業已在不斷縮小了。”而《變形記》開頭對格里高爾的工作的描述正是卡夫卡當時工作狀況寫照。雖然在日常生活中，卡夫卡與身邊的人總是相處得很好，給別人留下愉快陽光的印象；但是，從他的日記和與勃羅德等人的信以及部分文字中，我們才能看到他真實的內心世界。這個觀點在《卡夫卡傳》中就已提出來。在《變形記》的第三部分，卡夫卡運用大量篇幅描寫格里高爾垂死的心理活動和行爲動作。
“格里高又向前爬了一段，將頭和地板保持一個很近的距離，以便和房客們的眼光相遇。他想，他要是一個甲蟲，音樂能如此感到他嗎？他好像覺得再往前爬就是朝看見了的、但不認識的食物那兒爬去。他決定向他妹妹那兒爬去，在他妹妹的裙子上拉扯，暗示她應該回到他的房間裏去，因爲她不值得替他們演奏，這裏沒有一個人像他一樣感謝這種演奏，他不會讓她再走出他的房間，只要他活着，他就不會讓她再走出他的房間。他的令人可怕的外形第一次發揮了作用，他要出現在他房間的各個門邊並且向不滿意小提琴演奏的房客們發出怒吼。妹妹不是被迫地，而是自願地留在他格里高身邊，她會坐在他旁邊的沙發上傾聽他的意見，他也願意向她提供自己的看法，他就曾經毫不動搖地要送他妹妹上音樂學院深造。要不是發生這種倒黴的事，他肯定在聖誕節——聖誕節已經過了嗎？向大家宣佈他的決定，而不考慮任何反對的意見。宣佈以後，妹妹一定激動得淚流滿面。我要站起來吻她的脖子，她自從到公司工作以來，脖子上既無衣領，也無飾帶。”
“他又開始了！這時她甚至以一種使格里高莫名其妙的嚇人動作離開了母親，從沙發上走開了，好像寧願讓母親去犧牲，也不願意坐在格里高的旁邊，她急匆匆地走到父親後面，由於她的表現，父親也激動起來，也站起來了，將手臂擡起了一半以示保護妹妹。格里高根本沒有想去嚇唬誰。他只是開始爬回自己的房間，而這些動作又很顯眼。因爲他很痛苦，拐彎的時候頭部必須幫助進行。他好多次將頭擡起來，又磕在地板上，他停下來掃視周圍，大家似乎都很明白他要爬回自己的房間，那實在是一個可憐的時刻。大家沉默而傷心地看着他。”
“他的背碰到了腐爛的蘋果，蘋果的黴爛點波及周圍。他帶着愛心和感動回憶家庭，並堅定地認爲他必須從這個家裏消失，這種看法的堅定性比起他妹妹來，是有過之而無不及。在這種情況下，他陷入了空洞而安靜的沉思。教堂已第三次敲響了晨鐘，黎明開始了，他正經歷着窗外破曉的時光，他的頭無意識地完全地低垂，他已經鼻息奄奄了。”這樣顯得非常拖沓。但正是這樣的拖沓描繪了當時的情形渲染了故事深灰色的感情基調。甚至，這對抒發作者的同情都發揮了重要作用。作爲一個猛士，卡夫卡在與自己的生活不斷抗爭後，卻陷入了更殘酷的生活境地。正如格里高爾變成甲蟲一樣，卡夫卡中年時的處境同樣無可就藥。卡夫卡自己也是不被別人理解的，所以他同情格里高爾。於是，他爲格里高爾安排了死亡的結局。他清醒地發現，除非死亡，悲苦的命運才能得到改變和解脫，才能不用這樣痛並愛着，不用面對人情的逐漸淡漠。
這也許是作爲凡人的卡夫卡能夠爲自己安排的。
變形記讀後感 篇3
《變形記》這本是書對人物心理描述十分精湛。雖然篇幅不長，但心理轉變的很自然。既荒誕又合乎情理。
格里高爾變甲蟲後的心理變化大致是這樣的。
1、格里高爾突然發現自我變成大甲蟲。
他驚慌、憂鬱。他回憶過去的生活，怨恨自我的“累人的差使”，爲還清父債而苦幹。他清醒地想到起牀，趕車上班去。父親發現他變成大甲蟲，露出一副惡狠狠的樣貌，趕他回臥室。他謙恭地懇求，儘快回屋，免得父親生氣。他忍辱負重，還不忘順從父親。
2、爲家庭經濟狀況焦慮，自我責備。
格里高爾失業在家，過着甲蟲生活，只能爬來爬去。可是，他爲家庭經濟狀況焦慮，還想着給妹妹實現“美夢”。他想着，父親老了，母親生病，妹妹還僅有17歲。他一聽到家人出去做工掙錢，就“羞赧和悲痛得渾身燥熱”。他“受到了自責和憂愁的壓抑”，“最終在絕望中，他覺得整個房間已經開始繞着他旋轉起來，便掉下來摔在那張大桌子的中央”。
3、受重傷後，被親人厭棄而絕望，心態走向平和。
一隻蘋果砸在背上，身受重傷，格里高爾最終被妹妹厭棄。妹妹一再說“我們必須設法擺脫它”。格里高爾“懷着深情和愛意回憶他的一家人。他認爲自我必須離開那裏，他的這個意見也許比他妹妹的意見還堅決呢”。格里高爾異常冷靜，他在絕望而又平和的心境中死去。應對變形，應對親人厭棄，應對死亡，格里高爾驚慌、痛苦、絕望，最終平靜地死去。從這一點看，他還是一個清醒、堅強的人。
格里高爾的人格形象集中表此刻兩個方面，一是掙錢養家，顯示他忠厚、善良而富有職責感的個性，一是爭取自由，還清父債而追求時來運轉，自由獨立，最終在無奈與平和中追求另外一種超脫——死亡。
格里高爾同家人應當互相熱愛，互相幫忙。可是，親人們認爲格里高爾不能再養家，把他看做累贅，最終拋棄了他。格里高爾死去，親人們也不悲痛，反而去郊遊。在資本主義社會，在機器生產和生存競爭的高壓下，人被異化爲非人，人的本性失落，甚至走向反面，人理解不了現實世界，現實世界容納不了人。格里高爾變成甲蟲，這也是一種象徵，象徵人的異化，人性異化，人際關係異化。在金錢和私利面前，小說表現了兩種異化:格里高爾的異化，人變成甲蟲，本性也變了，從掙錢還清父債、爭取獨立自由變爲安於甲蟲生活的自輕自賤；以妹妹爲代表的親人異化，親情變成仇情，善良變成冷酷。小說正是經過表現人的異化來反映資本主義制度摧殘人性的社會本質。
變形記讀後感 篇4
《變形記》是卡夫卡的中篇小說，故事講述一個沒有自我的小人物毫無徵兆變成一隻甲蟲，引發了一個荒誕不羈的人生轉變。又是揭露了人性的自私和涼薄。
一天早上，格里高爾薩姆沙從不安的睡夢中醒來，發現自己躺在牀上變成了一隻巨大的甲蟲。他心裏的第一念頭是上班不要遲到。格里高爾是一家公司的旅行推銷員，每天早早起牀帶着樣品趕五點火車給店裏員工講述新樣品再回公司。他是一個外勤職工，吃飯沒有規律，每天重複的工作。每次走進公司都想衝進老闆辦公室對着老闆大聲說我不幹了。然而這個場景只是設想，他被現實打敗，爲了還清債務，只好按下自己的壞情緒。而今天他還變成了一隻甲蟲，身體變的異常的巨大，他失去了靈活的雙手和雙腳，現在是許多細小的腿，各自不停的亂動，無法控制。花了兩個小時，格里高爾終於緩緩挪着笨拙的身體下了牀，這時已經八點一刻，距離公司營業過去了一個小時，門外傳來父親的聲音，公司代表來了。公司代表來的目的是看看格里高爾是不是裝病在家。當開了房門看到一隻巨大的甲蟲，代表嚇得轉身就跑，把格里高爾哀求的吶喊拋之腦後。因爲他發出的聲音只是蟲子叫，別人並不能聽懂。
格里高爾變成了甲蟲，驚嚇了公司代表和家人。父親不耐煩的蹬着腳將格里高爾往房間裏驅趕。母親嚇得大叫。認出格里高爾的妹妹害怕的哭泣。格里高爾意識還在，他變成了蟲子意味着失去了工作，經濟來源沒有了，家裏的存款只夠維持兩年。家人不得不出去找工作，房間不得不出租。父親成了銀行跑腿，母親成了縫衣工，妹妹當了售貨員，家裏人都忙碌起來，格里高爾成了家裏的累贅。
格里高爾賺錢養家，家人們感激讚美他。格里高爾變成甲蟲，家人們照顧他一個月之後發現沒有改善，開始敷衍，態度越來越惡劣。
家裏的房客讓妹妹演奏小提琴，但他們聽的漫不經心，妹妹抱屈，他想讓妹妹回房演奏，沒想到自己卻暴露在房客面前，遭到嫌棄。房客決定解除房租，家人開始嫌棄，希望他迴避不要出現在他們面前，於是妹妹將他鎖在屋裏，於是他被隔離了。格里高爾一直真誠無私對待家人，不計回報的付出，然而變故讓親情變的冷漠。第二天女傭來打掃房間，發現一隻死去的甲蟲，那是格里高爾。在家人都拋棄他的那一夜，格里高爾爲他人而活的自己也失去了存在的意義，毀滅已成必然。格里高爾死去後，家人們似乎終於鬆了一口氣。更可怕的是，故事並沒有畫上悲傷的結局。
失去了兒子，父母又將對未來的憧憬寄託在妹妹身上……
遠離那些理所當然讓你付出的人，我們存在的意義不是成爲別人需要的某個誰，我們的付出都並非理所當然，最重要的是，讓我們的付出成就我們自己。要替別人着想，更要爲自己而活。
變形記讀後感 篇5
卡夫卡和格里高爾後者是《變形記》一文中蛻變爲一巨型甲殼蟲的主人公，旅行推銷員。而前者則是這隻巨型甲蟲的一手製造者，現代派文學作家，〈變形記〉的作者。
細讀《變形記》，竟發現以上兩位人物頗有相似之處。
同樣的無歸屬感。
這一點在卡夫卡身上表現得尤爲明顯。記傳中提到，他是猶太人，出生在布拉格，講德語，臣服於奧匈帝國，集猶太，斯拉夫，德意志民族的成分混雜於一身。如此複雜的身世，無疑使這位文壇巨匠陷入了重重的歸屬選擇中。可是事實並沒有更多的迴旋餘地——他最終成爲孤獨流浪的遊客。在一封信中，他這樣寫道：“可是我沒有祖國，因此什麼也不能拋棄，而是想着如何去尋找或創造一個祖國。”
同樣的情形發生在格里高爾身上。他的身體發生了突變，失去了說話能力，也同時使他被排除在人類之外。因此，“他扭了扭腦袋，痛苦而憤懣地把頭挨在地板上磨蹭着”，他沒有勇氣提高嗓門讓妹妹聽到他的聲音。
同樣但卻又相反的情形發生在格里高爾身上。同樣，是因爲他倆都與陌生有着瓜葛，只是卡夫卡對別人陌生，而格里高爾則陌生於別人——這是相反之處。
他(格里高爾)到處碰壁，先是嚇着了祕書主任，然後又遭到父親的攻擊，最後，連一向關心他的妹妹竟也開始表現得不友好。莫大的陌生感讓他的心理遭受了空前巨大的打擊。心理的創傷成爲格里高爾最終死亡的重要因素。
同樣的孤獨感。
“實際上，孤獨是我唯一的目的，是對我極大的誘惑。”——卡夫卡語。
“因爲家人忽視自己而積了一肚子火。”——格里高爾。
很顯然，卡夫卡在作品中自然而然地流露出了自己的情緒，文如其人，莫不如是。
如果我在某天早上醒來發現自己也變成了一隻大甲蟲，我一定會絕望得當場死掉。這是多大的災難啊！雖然看似荒唐，但畢竟不是沒有可能。命運難以捉摸，誰知道哪天災難就降臨到自己頭上來！更可悲的是，多數這樣的災難都來得無緣無故——至少受害者本人根本就是無辜的——自然災害，戰爭等等莫名其妙地落到自己頭上。想躲避當然是沒用的，我們每個人或早或晚都會遭遇到或深或淺的災難，主人公遭到的災難看似脫離現實卻又再經典不過了。極爲悲哀的是，對於絕大多數災難，不管我們如何努力也擺脫不了。
甲蟲本身，甲蟲是什麼甲蟲是一種成天忙碌不堪的低等動物。格里高爾是什麼他是一個成天忙碌不堪的高等動物。從某種角度來說，人類形式的格里高爾就是一隻甲蟲，或者，甲蟲就象徵着格里高爾這樣的人類。機械化生活，工作的人，在令人壓抑的一天天中變得幾乎成了物質的奴隸，甚至到了非人的地步，這又是多麼悲慘！這樣恐怖的事實終於被寫成了真正的故事情節，這種人變成甲蟲的現象真的少見嗎？
變形記讀後感 篇6
在莫名其妙的悖謬模式中，人與人之間的關係陷入疏離。生活不再如我們預想的那般溫暖、安全而愜意，所有明媚都被遮住了，取而代之的是父親的氣急敗壞、母親的驚恐不安、妹妹的冷漠厭惡。
讀了卡夫卡的《變形記》，令人心寒的結局讓人讀完後，渾身充滿了抑制不住的絕望。與此同時，人的異化過程也讓讀者反思現實，這部作品所要表達的情感究竟是什麼？有何種現實意義。
是否有那麼一刻，自己也變成了一隻甲蟲
一個毫無徵兆的早晨，格里高爾莫名其妙地變成了一隻甲蟲。隨着蟲性和人性比例的劇烈變化，格里高爾的父親、母親、妹妹對他的態度也發生了巨大的改變。直到他將三個房客嚇跑之後，全家人對他充滿了憎惡，所有人都對他沒了耐心，沒多久他就在絕望與孤獨中死去。
每個人都具有自然屬性與社會屬性。當格里高爾逐漸喪失人的味覺、視覺，蟲性完全戰勝人性後，隱藏在他微笑外表下孤獨無助的內心，全都一股腦地拋向他所不理解的這個世界。他在這個堆滿雜物的屋子裏蹣跚而行，毫無目的卻又不知所措，如同一個行屍走肉般麻木地生活着。
這荒誕的表現手法其實具有普遍現實意義。我們身邊的同事、朋友，真的是我們所見到、所瞭解的那樣子嗎？我們展現在人前光鮮亮麗的一面，與自己的內心真的匹配嗎？這種黑色幽默色彩其實充斥在我們的日常生活中。作者卡夫卡毫不掩飾地脫掉“公衆的我”的外衣，藉助一個變形的軀殼，來展示自我意識的存在。爲了迎合時代的需要，我們往往停止思考自己的真實價值。同年和成長的創傷、異常孤苦的內心，不知道有多少讀者要與之對號入座。
脫離了社會屬性的個體，將不可避免地走向毀滅
作爲一個社會個體，我們並沒有自己想象的那麼重要，也不可能成爲無可代替的唯一力量。當格里高爾變成甲蟲無法繼續工作，成爲全家人唯一的經濟來源時，他的父親、母親、妹妹爲了生計，雖然極不情願，但也找到了一份工作。大家對格里高爾的態度也從依賴到厭煩，最終變成了憎惡。
在巨大的社會及生存壓力下，人們彷彿變成了如機器一般的昆蟲。當這個昆蟲對於壓力做出了一些應激反應，使得自己發生了不可思議的改變之後，人類社會中最現實一幕可能就此上演。當自己的內心經過自我救贖，原諒了自己的改變後，自己未必會被特定的社會環境所接納。而我們也不應該掩耳盜鈴般的生活着，而應努力尋找突破口，改變糾結的現實。
麻煩沒有降臨到自己頭上，人人都可以泰然處之。但是如果脫離的社會存在，失去了意識、思考、理性，就不可避免地接受那隻嵌入身體的大蘋果，最終孤獨地走向滅亡。
變形記讀後感 篇7
《變形記》是卡夫卡最具代表性的一部短篇小說。小說的主人卜公格雷高爾是一家公司的旅行推銷員，長年累月到處奔波。在一個普通的早晨，他從不安的睡眠中醒來，突然發現自己變成了一隻巨大的甲蟲。更令他感到不安的是自己沒能夠按時起牀趕火車上班。他的父母和妹妹看到他沒能按時走出自己的房間，都感到極度的驚訝。然而，儘管他竭盡全力，也沒能成功起牀。隨後，公司的經理親自登門詢問他遲到的原因，並且威脅他說，如果再不立即去上班就開除他。在家人和公司經理的催促下，他掙扎着起牀去開門。可是，他的身體變化越來越大，起初還可以說話，但終於完全喪失了人的.聲音，整個人徹底的變成了一隻巨大的甲蟲。他的新形象嚇跑了經理，幾乎嚇昏了母親，於是被父親粗魯的用手杖趕回自己的房間。從此格雷高爾成爲家庭中的醜聞，成爲親人們的累贅，與他最親近的妹妹都不再理解他，並且成了對他誤解最深的人。終於，家人不能夠容忍他了，妹妹公然宣佈人不能和動物生活在一起而他也由於長期不吃東西，最後悄然死去。
有人說，格雷高爾之所以會變形，就是因爲在資本主義社會制度下，個人受到迫害，不再可能作爲真正的人而存在，因此發生了異化，變成了非人。其實，我們從細節上可以看出，格雷高爾的變形僅僅是表面上的，他真正的內心仍然執著於以往的一切，沒有大的改變。換言之。格雷高爾並沒有發生本質上的“異化”。
《變形記》中反覆提到的是社會主義和家人對格雷高爾的誤解，他的“真實形象”——一隻巨大的甲蟲一再讓人們驚恐並遭到無情的拒絕。在這些心酸的文字下面，潛伏着的是卡夫卡對於“絕對孤獨”的體驗和對於真正意義上的理解之匱乏的痛苦描述。卡夫卡筆下的“公司”和“家人”都不能夠簡單地從字面上去理解，他們絕不僅僅單純指代他的單位領導或者他自己的父母和妹妹，因爲卡夫卡所深切渴望的並不是寬容溫暖的情感。而且，事實上他的生活中視乎並不真正的缺少他們。卡夫卡是一個用文學形象來進行哲學思考的作家，他的小說自始至終都在探討着深刻的哲學問題，從哲學的角度來看，我們或許可以把格雷高爾的變形理解爲：在一個偶然的情況下，一個人真是的自我形態突然暴露出來，它不僅讓這個人無比吃驚，也徹底揭示了人的孤獨存在和真正理解意義上的不可能。
卡夫卡的著作影響了很多人，其中包括《百年孤獨》的作者馬爾克斯。他在隨後的創作之中巧妙地涉取了卡夫卡小說藝術，成名作《百年孤獨》獲得了諾貝爾文學獎，並且在世界文壇上掀起了一陣“魔幻現實主義”熱潮。
《變形記》這本書很值得大家去閱讀，請在閒暇之餘偶爾在書的海洋中翱遊吧。
變形記讀後感 篇8
小說發表的後的一百零二年，利用春節值班時間，我細細品讀了奧地利作家弗蘭茲·卡夫卡創作的《變形記》。
《變形記》爲中篇小說，約三萬餘字。主人公格里高爾·薩姆沙是一家公司的普通職員，任公司外勤，常年在出差在外地負責公司產品的銷售工作，由此換來微薄的收入，辛苦支撐着整個家庭的生活。彼時的他，在家中受人尊重，是父母眼中有出息的兒子，是妹妹心中有擔當的哥哥。但是，當有一天他突然變成了甲蟲，不能再去上班，不僅不能再爲家庭做貢獻，而且成了家裏的累贅時，家人隨着時間的流逝，逐漸改變了對之前對他的尊重態度，漸漸顯現出冷漠，嫌棄、憎惡的面孔。最後，主人公在家人的遺棄中因飢、傷病孤獨的死去。
小說作家腦洞大開，情節荒誕，利用一個虛構的特定假象來反應當時人民的生存狀態和家庭關係。這就是我對這部小說的一個理解。
小說在刻畫人性醜陋方面上無疑是成功的，這一點我絲毫不會否認。
主流評論在評論該小說是講什麼“小說反映了資本主義制度下真是的社會生活”，也真是可笑。
人性，難道還要以制度進行區分嗎？
隨着社會的發展，人類的物質生活變得豐富，精神追求可能更高，離開了物質短缺時非你死我活的對立狀態，人性確實有向善的一面。但是，在一百年前的西方，正如小說裏所寫的一樣，即使主人公格里高爾·薩姆沙努力工作，家庭物質生活也保持一般水平最多是稱得上小康。物質生活不富裕的情況下必然出現人情甚至是親情的淡漠，雖然無奈確爲事實。更甚至，原始社會，奴隸社會因食物的極大短缺會發生人吃人的現象，難道也是因爲制度的原因？那時候的人懂的什麼是制度嗎？
再者，人的劣根性是不會有着根本改變，自私自利、隨口撒謊、嫉賢妒能、欺上媚下、追求虛榮、好逸惡勞，等等，始終是人類撇不開缺點，不會因制度、時間而改變。
最後，小說作者卡夫卡的生活經歷也較常人獨特，他一直生活在“專制猶如暴君”般的“父親的陰影”中，其生長經歷爲自己的創作也提供了鮮活的素材，但他的家庭成活並不一定是當時社會上的典型，進行文學評論時也不能以偏概全。
總之，家庭的親情雖然不是我們想象的那樣牢固成鐵板一塊，但總體來講，也不至於如小說中反應的那樣極端。親情是我們成長的最有利也是最爲溫情的呵護，是人性中最柔軟的地方。如天空上的太陽，永遠給我們取之不盡用之不竭的動力，成爲我們前進路上最大的基礎保障。我小人之心的揣測，連親情都要嘲諷一番的人，估計內心一定陰暗晦澀的無法自拔。
變形記讀後感 篇9
提起卡夫卡的短篇小說，人們就會立即想到《變形記》。小說的主人公格雷高爾是一家的旅行推銷員。在一個普通的早晨，他從不安的睡眠中醒來，突然發現自己變成了一隻巨大的甲蟲。他的父母和妹妹看到他在早晨7 點之後還沒有走出自己的房間，都感到極度驚訝。隨後，公司裏的經理親自登門詢問他沒到的原因。在家人和公司經理的催促下，他掙扎着起牀去開門。可是他的變化越來越大，徹底變成了一隻甲蟲。他的新形象嚇跑了經理，幾乎嚇暈了母親。於是，格雷高爾被關在自己的房間裏，因爲家人看到他的感覺只有恐懼和厭惡，他成爲家中的醜聞，成爲親人的累贅。最終家人不能再容忍他了，而他也由於長期不吃東西，最後悄然死去。
格雷高爾的變形僅僅是表面上的，他真正的內心仍然執著於以往的一切。例如：他早晨醒來後，腦子裏仍然考慮的是他的差事，除了飲食上愛好的變化外，他幾乎保留了以往的一切習慣，包括對牆上那幅畫像的喜愛，爲了阻止房中傢俱被搬走，他招來了父親那隻幾乎令自己喪命的蘋果。換言之，格雷高爾並沒有發生本質上的“異心”。
“變形”了又如何?保持一顆樂觀、向上的心態，生活依舊很美好，而心中的的理想也不會隨之動搖，仍要執著的追求，但是，仍要認清現實的狀態，搞不清楚狀況的人，不容易獲得成功與尊重。
作品中的主人公夢醒之後，發現自己成了大甲蟲，全家驚恐，絕望至極。在我看來，沒有比這更絕望的事情了，不過，還沒有結束呢?孤獨接踵而至。怎麼辦呢，面對無法改變的現實，一家人終於接受了它。妹妹很細心，媽媽也好言好語，哥里高爾感到溫暖，溫順的配合着，事情似乎得到了緩解，不過，經濟上的不堪重負把這個家拖垮了，心理上的負擔也逼瘋了他。哥里高爾想剋制，卻又剋制不了。理智已經失控，回憶佔據了所有，雖然是甲蟲的軀殼，但人類的心無法讓他逃避。他要作一個頂天立地的人，他無法忍受別人當他是噁心的爬蟲，他渴望回到過去!但對過去又十分恐懼，以致於有些喜歡現在的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁，最終死在自己房間地板上。
哥里高爾不是一個簡單的小說人物，他是卡夫卡的寫照。卡夫卡在寫自己，寫自己壓抑的生活。
《變形記》中的人物都是小人物，是有血有肉的真實小市民。在能生存的前提下，他們會去關心別人，愛別人，但別人一旦破壞了自己的生活時，愛就不復存在了，留下的只有赤裸的冷酷。作品中哥里高爾的妹妹就是這樣一個人物。
到最後，哥里高爾在痛苦的掙扎中，悲慘的死去了，生活又變回了原來的樣子，或許還比原來好了一點。他的妹妹是跳躍着走的，似乎忘記了剛剛死去的哥哥，或許，根本就沒這個人。
變形記讀後感 篇10
“世上只有爸爸好，長大了才知道。教我什麼是尊嚴，什麼是渺小。時光你慢些跑，不要讓他煩惱。等我長得比他高，再給他擁抱......”
——趙英俊《世上只有爸爸好》
當我坐在滿臉淚水地坐在電腦前的時候，裏面播放着的是《熊出沒變形記》的預告片。就在那時，我毫不猶豫的決定帶妹妹去看這場爸媽看來十分幼稚的電影。這個電影裏有我想要的東西。
大年初一，《變形記》上映，那天正好是爸爸的生日。出門之前，我拿了一百塊錢，那是看電影和給爸爸買蛋糕的錢。我爸爸是個很節儉的人，當他知道我要帶妹妹花六十塊錢去看一場動畫片的時候，他很不高興，只說了一句“在家看不是一樣的嗎，非得花那個錢。”我什麼都沒說，帶着妹妹去了電影院。我帶她去看，不只是因爲妹妹一直很喜歡熊出沒，更多的是想讓她開始接受“愛”這個東西。可能她真的只是把它當成一場動畫片來看，但是沒關係啊，慢慢地，她會懂的。
我是個不太擅長表達情感的人，有些東西我們心裏都明白，但從未說給對方聽。《變形記》的後半場，我一直在哭。當光頭強他爸爸和光頭強看着麻哈魚逆流而上的時候，我鼻子一酸，眼淚又掉了下來。走出電影院後，妹妹一直笑話我，她說：“你這麼大的人了還哭？你看我都不哭。”我沒回答她的問題，我看着她：“電影看懂了嗎？”
“看懂了。”
“那光頭強愛不愛他爸爸啊？”
“剛開始不愛，最後又愛了。”
我笑了笑，摸了摸她的頭：“走，去給爸爸買蛋糕。”她跟在我身後一路小跑。傻妹妹，他一直都很愛。
我帶着蛋糕回到家的時候，爸爸還在爲我亂花錢的事情介意。他一個人自言自語：“看看，這出去了兩個小時，一百塊錢就沒了。”他生日過得很簡樸，蛋糕也沒吃多少。“快點吃，吃完收拾了。”爸爸的話語中帶着些怒氣。我嘆了口氣，打開手機微信，給他編輯了一條很長的消息，解釋了我帶妹妹去看電影的原因以及我的一些想法，他知道我不是一個亂花錢的孩子，他會理解我的。爸爸很快給我回了消息“你長大了，也懂事了。謝謝你能理解我，我也愛你。”我望着這條消息，忽然就笑了。
小孩子的認知裏，大多世上只有媽媽好，第一首會唱的歌也是這個。我很感謝趙英俊填補了爸爸的空白。母愛溫潤如水，父愛莊重如山，可能從孩子的印象中，父親的威嚴讓我們不敢接近。總是父親來扮演這個威嚴的角色，來讓他的孩子通過嚴厲的方式感受到他的愛。
“沒那麼多微笑，也沒那麼多擁抱。跌倒要自己爬起來，玩具要自己找......”
——趙英俊《世上只有爸爸好》
變形記讀後感 篇11
卡夫卡的《變形記》想說明的是什麼呢是一場噩夢還是人類無法抗爭的現實呢這些都引起了我的思考。
《變形記》是卡夫卡筆下以“變異”爲題材寫的小說，這部小說是在1912年寫的，發表於1915年。是卡夫卡生前發表的少數作品之一。這篇作品的主人公“格里高爾”一天清晨醒來，發現自我變成了一隻大大的甲蟲。他本來能夠用他的收入來養活全家，此刻卻要全家來養活他。起先，他的爸媽和妹妹對他突然變成一隻甲蟲表示憐惜，都充滿了同情和關懷，妹妹每一天都幫他送飯，打掃房間。可是時間一天一天的過去了，大家都把他當成了物質上和精神上的包袱了，大家都懷着鄙視的眼光，期望他早點死去吧，這樣大家都簡便。最終有一天，他在全家的長期冷落中，孤獨的離開了人世間。全家爲此慶幸。父親說:“讓我們感激上帝吧!”一家三口爲了慶祝格里高爾的死去，決定乘車去城外郊遊。小說的大概資料就是這樣的。
卡夫卡以往說過:爲每一天的麪包而憂慮會摧毀一個人的性格，生活就是如此。
讀完這本書，我發現卡夫卡就死在寫他自我，因爲我在網絡上查詢了一下卡夫卡這個人，發現網絡上的介紹和這本書上所講述的資料有所相同之處。在作者的一生中，他活得也就像一隻蟲子。卡夫卡喜歡文學，很想成爲一名作家，但現實沒能如他所願。用爲他和家人要生活，他就不得不成爲一名保險公司的小職員，整天奔波忙碌，忙得不可開交。他害怕孤獨，渴望感情。以往三次與女友訂婚，但都沒有結婚。不明白爲什麼他的內心總是充滿這樣的矛盾:“沒有‘她’，我不能活。和‘她’在一齊，我也沒辦法生活。”這樣的顧慮下，使他始終沒有邁出那最重要的一步!如果他有勇氣的話，他就能夠收穫他的幸福，所以他(卡夫卡)的性格不得不說有些怪癖。
卡夫卡生活中和創作中，都是主要反映一些第一次世界大戰後，社會腐敗，奧匈帝國的強暴專制。政治矛盾與民族矛盾的雙重困擾，人民生活的貧困窮苦，經濟衰敗，這更加深了敏感抑鬱的卡夫卡內心的苦悶。由此，不難理解他的作品爲什麼荒誕了，他是根據夢創作，這種荒誕的思緒來自於現實生活，是現實生活的折射。
卡夫卡創造了象徵性的世界來表現被異化的困境，《變形記》中的格里高爾，被生活壓倒喘可是氣來。那天空永遠是黑暗的，與世隔着窄小的門縫，身處無可名狀的絕望和令人羞愧的寂靜，還是要用觸角飽嘗羞辱，包圍他的永遠是冷冷的情感，感覺是呈灰綠色和諸褐色，着實一想，讓人感覺有一點恐怖啊!格里高爾的背後隱藏着卡夫卡的無奈、痛苦和憂鬱。難道我們困擾的是那些錯綜複雜的社會主角(剪不斷，理還亂)的家庭矛盾。畢業後，我們爲了尋找工作，四處碰壁，於是我們改變了原先的思維模式，倔就是社會對我們的選擇，可是心裏的沮喪，不是幾杯酒就能夠消除的。
相信我們在讀過這本小說後，心靈上能夠得到足夠的宣泄然後平靜下來，清理思緒，讓我們的路越走越平坦吧!
變形記讀後感 篇12
《變形記》是奧地利著名作家卡夫卡的具有代表性的一部短篇小說，也是西方現代派文學的經典作品。故事大概講述一個年輕的推銷員格里高爾作爲家中的頂樑柱，是家裏唯一的經濟來源。爲着那微薄的工資，每天過着繁忙、壓抑的生活。但正因爲這樣，父母和妹妹都非常尊重他。
然而某天早上，他突然從噩夢中醒來，發現自己變成了一隻巨大的甲蟲。公司祕書主任爲他沒有上班找上門找他，父母和妹妹也急忙來詢問，見狀均驚慌失措，這也使他陷入痛苦和絕望絕望中。然而之後家人經歷了震驚、恐懼到冷漠、厭煩等一系列的感情變化，他們甚至以“這隻蟲根本就不是格里高爾”爲由，不願花精力養這個既不能掙錢又拖累家人的“怪物”。後來格里高爾終於在受盡了親人的冷漠後絕望地離開了人世間了。死後，家人沒有一絲痛失兒子的傷心之情，反之，他們好似解脫了一般，卸去了格里高爾所帶來的重擔，策劃了一場旅遊，他們認爲好日子即將開始了！
格里高爾突然發現自己變成甲蟲，他抱怨着爲還清父債而受別人的使喚和差使，焦急地想起牀，但怎麼也起不來的，生怕父親的責備，希望能得到父親的體諒，他的惶恐從本質上體現他的孝順、忠實、善良、富有責任感。結果事與願違，父親的狠毒不但沒有體諒他，還很厭惡他的甲蟲外形。即使這樣，失業在家的格里高爾雖過着甲蟲生活，但依舊想着家裏的經濟狀況該如何解決，怎麼讓妹妹實現音樂夢，他聽說家人出去做工掙錢就不禁自責和羞愧得渾身燥熱，這使他的善良一覽無餘。
父親的狠心，讓一隻蘋果嵌在格里高爾的背上，疼痛難忍，妹妹的耐心有限，開始對他厭煩了，不再關心他了，認爲他是需要設法擺脫的包袱。對於這種狀況，格里高爾身心均受到深深地打擊，他一邊回憶家人的美好，一邊異常冷靜地考慮自己的去處。面對變形，面對親人厭棄，面對死亡，格里高爾驚慌、痛苦、絕望，最終選擇平靜地死去。從這一點看，他又是一個清醒、堅強的人。
作者將人異化爲甲蟲，着實費了不少心思，不似莊公夢蝶那麼詩情畫意，但卻讓甲蟲無需承擔輿論與法律的壓力，將格里高爾的境地極端化了，失去說話能力，無法與人溝通，不能表達心中的想法，家庭的經濟問題的不到有效的解決，壓抑的情緒無從發泄，從此內心世界處於陰暗階段，一切的一切都如此的令人不堪設想！甲蟲就好似受資本主義奴役而成爲人格變異的人，故事情節沒有大波大浪，趨於平淡，唯獨心理描寫居多，但卻又是那麼的反常、虛幻、荒誕，表現了人被制度化，完全成爲社會附庸的悲哀，是人與人之間的隔膜狀態及其由隔膜所造成的孤獨、絕望情感的折射，使人不得不爲作者的寫作風格所折服！
卡夫卡筆下的“甲蟲”對人類進行着一次又一次的心靈撞擊，心靈爲之震撼！在老師進行認真剖析，我們不得不驚訝於人與人之間的關係的奇妙變化，讓人不得不重新思量如何處理人與人之間的的關係，重新審視變化無窮的世界！
變形記讀後感 篇13
在《變形記》一書中，卡夫卡描述了小職員格里高爾·薩姆沙突然變成一隻使家人都厭惡的大甲蟲的荒誕情節，藉以揭示人與人之間——包括倫常之間——表面上親親熱熱，內心裏卻極爲孤獨和陌生的實質，生動而深刻地再現了資本主義社會中人與人之間的冷漠。
要閱讀不同年代的文學作品，首先要了解作品寫作的年代，故事情節產生的背景。否則的話一來由於時空差異無法激起閱讀興趣，導致閱讀無疾而終，二來無法把握作者所要借小說表達的思想。
本書的寫作時間是1914年至1918年的第一次世界大戰期間，當時黑暗的現實，痛苦的生活，使得人們對資本主義社會失去信心，一方面尋求出路，銳意改革，一方面又陷於孤獨、頹廢、絕望之中。19世紀末至20世紀初，一些思想敏銳的藝術家認爲世界是混亂的、荒誕的，他們著書立說，批判資本主義的人際關係，批判摧殘人性的社會制度。
瞭解了這些背景，就能從各個不同的角度，去領悟作者要表達的思想。
如果人變成蟲，對主人公的主體屬性分析，他的軀殼和靈魂分割開來了。主人公所受到的待遇，能很好地反應當時社會的價值取向——是更重視外表美，還是注重內在美；是更注重物質追求，還是更注重精神涵養。
格里高爾變成蟲以後，他的人性並沒有改變，還是一如既往地關心怎樣還清父親欠的債務，送妹妹上音樂學院，但是由於相貌和生活習性的改變，逐漸成爲了家庭的負擔，最終遭到了摒棄。連親人都變得冷酷無情，更說明，在那個年代人們的價值體系中，是忽略人性的善良與純真的重要性，而把更多的重點放在外表、地位等物質因素上。物質文明受到嚴重威脅的一戰期間，人們過於追求物質，而忽略了精神文明，人性的醜惡、殘酷在這一年代赤裸裸的體現。
在作者筆下，雖然只有一個人變成了蟲，而一個社會的醜態卻淋漓盡致的展現了出來。
如果把人變成蟲的假設按照原書的情節放在現在的背景中，我們可能沒有這麼深的體會，因爲我們現在生活的社會，大多數家庭的物質條件相對戰爭年代，是比較富裕的，而我們也注重精神文明的培養。人變成蟲的假設，在現代社會中，可延伸爲另一個命題——性與愛的關係。
有一幅很著名的外國漫畫，叫“如果你被困在荒島上，你會選擇哪個。”選項是兩張圖，一個是人的上身魚的下身的美人魚，一個是魚的上身人的下身的人魚怪。這幅漫畫其實也是在拷問現代人的靈魂，如果人變成了魚，就像卡夫卡把軀殼和靈魂分開一樣，把性與愛分開，你會如何選擇。現代社會，父母因孩子的樣貌而拋棄他們的事例已經不是普遍現象了，但因外貌而背叛愛人，爲追求性而拋棄愛的事例還是比比皆是。
好的小說在不同的時代都有其不同的時代意義，在我看來，卡夫卡的《變形記》在當代社會的意義，應該演化爲“如果人變成魚”的命題了。作文
變形記讀後感 篇14
當變成甲蟲的格里高爾滿懷對家人的脈脈溫情，抱着自己必須消失的信念，伴隨凌晨三點的鐘聲與曙光在寂靜中走向生命的終結，每一位用心細讀的人都能從卡夫卡的文字中體會到格里高爾的悲哀、絕望和孤獨。
卡夫卡的小說似乎有種神奇的魔力，無論故事情節多麼奇詭和荒誕，總能使讀者不知不覺地融入進去，並讓我們產生強大的心靈震撼。這種震撼來自作品人物所具有的和源自我們靈魂深處的孤獨。
孤獨，這是卡夫卡作品永恆不變的主題。體現在格里高爾身上，體現在K身上，體現在卡夫卡創造的每一位人物身上。這種孤獨的根源在靈魂深處。
當我們認真分析《變形記》會發現：作品中的孤獨源於自身價值受到不可抗力的否定。與現代社會許多普通人一樣，格里高爾是家庭的頂樑柱，他的父母、妹妹皆依賴其工資生活，而格里高爾很愛他的親人，這兩個條件塑造了格里高爾自身的價值判斷——用自己的工作爲家人謀福祉。格里高爾的所作所爲皆以其爲最高宗旨，即使變成甲蟲也沒有改變分毫。
但卡夫卡殘酷地否認了他的價值，通過將格里高爾變成甲蟲，使他處於一種荒誕的境地。他無法也不可能爲家人謀福祉，即使努力去嘗試，家人也無法理解他的本意，他甚至成了家庭的負擔。這就造成了現實與其自身價值標準嚴重背離的情形。
起初，格里高爾嘗試像沒有變形前一樣生活，他似乎沒有意識到自己的價值已被否定。他想挽回經理，因爲不這麼做會破壞他的工作——作爲他實現自身價值的工具。但周圍人的敵對態度讓他逐漸意識到自己的處境。至始至終他一直心繫家庭，家人的痛苦會引起他自身的痛苦，甲蟲的外表下包孕着一顆熾熱的人類之心。但殘酷的現實讓他明白自己無法幫助他們，而造成家人艱難處境的不是別人正是他自己。格里高爾處於一種“無根狀態”，他的靈魂在茫茫宇宙間四處飄蕩，在原有價值變得無法實現後他找不到自己的存在意義。甚至他自身的存在也被自己所持的價值判斷所否決，漸漸地他意識到死亡是他唯一的歸宿。當他變成甲蟲那一刻，他的命運已經註定。失去價值後無所依賴的空虛與對宿命不可變更的無力感，是格里高爾和《變形記》中普，遍存在的孤獨感的濫觴。
最後格里高爾選擇自殺，這一悲劇性的選擇是他重新實現自身價值的唯一途徑。正如格里高爾所期望的那樣，小說在薩姆沙一家歡樂的郊遊和對未來美好生活的希冀中結束了，從某種意義上說格里高爾之死是其本人高傲的勝利。
隨着人類社會從二十世紀初邁向二十世紀中葉，先前沉寂近十年的卡夫卡與其最傑出的作品《變形記》逐漸得到人們的重視。這也從側面反映了一個問題——與格里高爾類似的處境在我們生活中越來越頻繁出現。尼采說“上帝死了”，這並不僅僅指基督教走向衰敗，更是指以基督教爲代表的、以奉獻他人爲核心的個人價值體系的衰亡。時至今日，拜金主義之風日益盛行，越來越多的人以財富積累視爲其主要的存在價值。可同時又有更多新生的價值判斷體系不斷產生和發展，衝擊着固有體系。一旦自身的價值被否認，無力、痛苦及虛無主義的幽靈在茫茫黑暗中伸出雙手，人們的咽喉就被緊緊扼住，將他們拖入無窮的孤獨之中。
也許，我們要響應尼采那早已被人們遺忘的號召——重估一切價值，來掙脫這種孤獨感。
變形記讀後感 篇15
故事的發展似乎合情合理，就象生活一樣，平淡無奇而又真實無比，彷彿發生自己身邊的片斷一樣。隨着格里高爾---家庭的經濟支柱的倒塌，一家人不知所措，不得不外出就業或是重操舊業---“父親在銀行裏幫小職員們買早點，母親把自己的精力耗費在替陌生人縫製內衣上，妹妹聽從顧客的命令在櫃檯後面急匆匆地跑來跑去”。爲了生計，他們採取了一切窮人應該做的一切：辭去了保姆，出租了本就不大的公寓，典當了那些曾經爲之自豪的手飾。而這一切的原因就是因爲格里高爾變成了一隻甲蟲。
牐牴適碌慕嵛埠孟笠蒼諞飭現中，但是還是讓我覺着有些遺憾。因爲在我的推想中，格里高爾的家人會悉心照料他，愛護他，那畢竟是他的家人，是他的精神支柱。然而卡夫卡並沒有按照我的想法去寫，我的良好的善良的希望被一隻蘋果、妹妹的抱怨、甚至是全家人準備換房遺棄他的想法所打消了。我在想象這個故事的結尾時就象中國人習慣的的大團圓的收場一樣，格里高爾在家人無微不至的照看下，一夢睡醒會恢復人形，重新可以開始工作和賺錢，重新成爲一家人的精神和經濟支柱，可以贍養父母，驕寵妹妹，把妹妹送到音樂學院去學她夢寐以求的小提琴！我一直抑制住內心的煎熬，努力地往下讀，期盼會有這樣一個美好的結局。可是，卡夫卡畢竟沒有按照我的思路往下延續他的筆觸，他的思路更加的現實和冷峻，他就要讓格里高爾在無望中死亡---“‘當然是死了。’老媽子說，一面用掃帚柄把格里高爾的屍體遠遠地撥到一邊去，以此證明自己的話沒錯。”
在閱讀完作品的一剎那，對卡夫卡有滿滿的怨恨。這位奧地利19世紀批判現實主義文學的大師，這位在臨終前囑託友人一定要將他的手稿全部焚燬，不想讓其“內心的不安”影響後人的思想家，百年後依然有力的在聖誕的早晨將我向往的理想主義的思想架構擊潰。讓我在西曆新年的第一天，就要正視人性的無奈與煎熬。
可是同樣要感謝卡夫卡，他讓我可以更好的省視人性這一深刻的話題，回想現今的社會，物慾的膨脹，人性親情正在不斷地被冷漠和淡化，而這種淡化並不是一蹴而就的，就象故事一樣，是有一個發展過程的：在格里高爾變形之初，母親和妹妹並沒有表示出很大的絕情，而是仍然把他當成自己的親人，母親總是想着他是自己的孩子，總想去看看他，心中還留着很濃的牽掛。妹妹則勇敢地挑起負擔哥哥生活起居的重任，她能夠細心地爲哥哥準備可以選擇的食物，爲哥哥打掃房間，把沙發推到窗口，好讓哥哥能夠看到窗外的風景。她們所做的一切，合乎情理。在她們的心中，親情還沒有泯滅。但隨着情節的推進，事情也變得越來越糟了，感情也在被慢慢地磨蝕，不甚耐煩的情緒日益濃重。妹妹不再有耐心替他打掃房間了，也不再管他的吃飯問題了，甚至連他吃了沒有也無心過問。最後還提出了搬家，準備把哥哥遺棄。一家人在經歷了磨難之後，終於不再顧惜那最後一絲的親情，準備有所行動了。而這時，格里高爾的死亡，給他們帶來了極大的快樂。他們解脫了，他們解放了。最後一點淚水掛在他們的臉上還沒有乾透，他們就想着各自請假好好放鬆一下，父母親的眼光盯在女兒的身上，“應該給她找個好的婆家了”。
變形記讀後感 篇16
旅行社推銷員格里高爾一夜醒來發現自己變成了一隻甲殼蟲。這一變化，使無數的讀者看到了世間的悲涼、人生的辛酸和命運的多舛。沒有一個人不用世俗的情感體會到自己令人憐惜的生命脆弱。在隨後的閱讀裏，這一形象象命運的主題時時以凌厲的重音敲擊着人們的心絃。
這個如此具有開創性的文學形象使我們瞠目，它到底承載着什麼、啓示着什麼？
有人認爲，它有力地揭露了社會制度之缺陷所造成的人的異化。人的豐富的人性、情感、心理等社會性和生物性的徹底物化。這些判斷都正確而深刻的揭示了社會制度和文化裏的反人性力量的存在。強大的喪失感控制着每一個閱讀者的心靈。
但是縱觀卡夫卡的小說作品，我們會看到，這一變化裏同時也蘊含着對人的孤獨而獨特的存在，以及人類文化勾通的不可能性等哲學思考。
我們生活在這個世界上，享受着共有的物質資源、人類文化資源，秉承着千萬年人類進化所成就的語言、思維、情感的巨大既有果實。我們生存在具體的有着自然疆域、歷史文化和現實的制度階層的社會關係中。作爲人類，我們的特性裏有着顯著的社會性。社會性的生存是人類生存的本質。
同時，人具有其巨大的生物性特徵。人類從自然中獲取生命能量，獲得文化信息，勾通個體天賦的進化成果，在身心的整合中成長爲一個獨特的生命個體。人的社會性和生物性的統一具有無限的可能性，於是，古往今來，在不同的自然、文化背景下誕生了無數不同的人。人，因其獨特性，而使人成爲區別於他人的人，成爲不可超越因此本質上也不可勾通和理解的特別個體。哲學的上“不可知論”和文學上的悲觀主義都是基於人類這個堅實而冷酷的自然與文化現實。
我們成長在社會性與個性、生命的現實性與超越性、對社會勾通的強烈願望與勾通的不可能性的矛盾之中。
不論是唐詰訶德、浮士德、簡愛、夏洛克或卡夫卡筆下的另一文學人物形象“飢餓藝術家”，都在尋求着勾通和理解。但是人人都在揹負着無人理解自己、認同自己的苦痛的負擔，人因其獨特性而承受着深深的孤獨感。
這是爲實現自身的社會化或者說深深地溶入社會，而必然經歷的生存和存在狀態。
精神分析學派認爲：人性沒有得到展開的人，具有深深的人格的寄生性、依附性，他們的心理的完整性依靠他人的給予，或者說他們承受着令他自己恐懼而永遠無可彌補的孤獨感。
人性得到全面發展的人，獲得了對物質和精神的生產性能力。他們獨特地生存和創造，與這個世界有本質的、自足的勾通。他們也有着人類共有的孤獨感。只是他們生產性人格的獨特存在，使他們具有長在的幸福感、自由感以及與人類的深深相統一的滿足感受。
他們的孤獨感表現在他們的生產性行爲的獨一無二和獨立不依。同時也表現在常人的不可理解和與他的道德價值能力的差異上。
人類因爲差異而顯孤獨，而不可交流使人們永感孤獨。格里高爾的獨特存在方式是寓言式的甲蟲一樣的生存，他因此沒法獲得他的上司、父母和妹妹的理解。連他的善意和謙和都無法讓他們接受。他被他們遺棄、致命地擊打，最終招致死亡。他的死亡，使他們的生活歸於平靜和滿足。
在這裏獨特的生存，甚至被視爲異類。但是，我們可以寬泛地理解爲獨特的生存使交流成爲不可能。
