《父親的病》讀後感（精選34篇）
《父親的病》選自文學家魯迅的散文集《朝花夕拾》，通過家庭的變故表達了對名醫們庸醫誤人、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的深切的痛恨，在感嘆中讓人體會人生的傷悲。爲大家分享了父親的病讀後感，歡迎閱讀！
《父親的病》讀後感 篇1
《父親的病》這篇散文我讀過幾遍，在不同時刻總有不同的見解。
因爲庸醫的誤診，父親的病越來越重，最後不治身亡。在《朝花夕拾》裏讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣。《父親的病》裏寫到，在父親因庸醫愚昧而去世後，爲避開那無聊的流言，也爲了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉求學。在日本留學時，爲了救國圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放棄自己的專業，孤獨地投入艱難的文藝運動
雖然這一切在文中都只是輕描淡寫，但是蘊藏在字裏行間的那股無形的愛國熱情，把每一位讀者的心都點燃了，這是在許多作家作品中都找不到的感覺。
而魯迅用諷刺的筆調寫了庸醫誤人。以兩個“名醫”的藥引一個比一個獨特，表現了某些中醫的故作高深，通過他們的相繼藉故辭去，表明父親的病一步步惡化。通過家庭的變故表達了對庸醫誤人的深切的痛恨，在感嘆中讓人體會人生的傷悲。
在現代，雖沒有了那時封建的中醫思想及怪異的“藥”來故弄玄虛，但庸醫和名醫的字眼不斷出現在我們眼前，“以藥養醫”的故事仍然不斷在上演。
以藥養醫是醫院將藥品加價後賣給消費者，在醫療服務價格受物價局制約的情況下，不得不通過藥品銷售維持醫院運行。而雖說要在2011年前解決這問題，但直到現在，也有一羣人付不起醫療費而“停診”。
去看病，天價的藥費、檢測費，名醫，我們不是李嘉誠。
《父親的病》讀後感 篇2
大約在十多年前罷，紹興城中曾經盛傳過一個名醫的故事。他出診一次是一元四角，急診十元，深夜加倍，出城又加倍。
有一次，一家城外的閨女生急病，來請他，因爲他其實已經闊的不耐煩，便非一百元不去，他們只好依他，到他家以後，只是草草了事，隨便看看，開了藥方，就拿着一百元就走。那病家似乎很有錢，第二天又來請他，只見主人笑臉相迎，道，昨晚吃了先生的藥好多了，所以請你來複診一下。仍舊引到房裏，老媽子便將病人的手拉出帳外來，他一看冷冰冰的手，於是醫生點了點頭，我明瞭，從從容容走到桌前，取了藥方紙，提筆寫道：“憑票付銀元一百元，正下面是署名，畫押。”
“先生，這病看起來不輕呀！用藥還得重一點罷。”主人在背後說。先生看出來他家很有錢就用敗嘜皮丸，老媽子問：“有什麼用嗎”先生接着說：”這可是仙藥呀！要是沒有你家這麼嚴重，我就不會把我家祖傳藥方給你家呢？說明你父親的病非常嚴重，我跟你呀，有一回陳蓮河先生說：“點在舌上，我想一定能見效。因爲舌乃心之靈苗，這錢也並不貴，只要兩塊錢一盒。”我父親沉思了會，搖搖頭。我這樣用藥還會不見效。有一回陳蓮河先生又說：“我想，我想，可以請先生看一看有什麼冤衍……醫能醫病，不能醫愈。對不對？自然這也是前世的事了。
父親沉思一會，搖搖頭。
我知道父親的病情他自己知道，用什麼藥業不會治好他的病的。
我是想讓父親能活的長久些，但是父親又心疼錢，只要請來了衍太太，她是精通禮節的一個婦人，我們不應該空手着，於是給他換衣服，又將紙錠和一種什麼《高王經》燒成灰，用紙包了給他捏在手裏，不一會兒父親的手就順暢了。
《父親的病》讀後感 篇3
重新翻開《朝花夕拾》這本散文集，尋着之前讀到的文章內容，在一張精緻的書籤停留的地方，開始了今天要讀的這篇文章：《父親的病》。這篇文章確實先生雜文中的典型代表，讀過這篇文章，便能更好的理解先生當初爲何選擇棄醫從文，能感覺到先生那種以筆作槍的犀利！
文章着實具有魯迅先生的特點。文章的開頭先從各路“神醫”說起，那些神醫的故弄玄虛，草菅人命給先生留下了極深的印象。但是這些回憶總歸和先生自己關係不大的，但是先生的父親得了脹氣病後，回憶兒時爲父親延醫治病的情景，這便是真情實感的流露了。先生以其父親的病穿線其中，描述了幾位“名醫”的行醫的過程，從他們的治病救人的態度，以及那些故弄玄虛的藥引。揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
文中便講述了魯迅先生在年輕時，父親患了水腫，長年無法康復，於是請了兩位診金高昂的人稱的“神醫”來診斷。開了不少方，甚至提出許多令人無法想象的藥引，如：一對原配的螞蚱、經霜3年的甘蔗等。有了這些本該出奇效的藥引卻無一見效，最終父親還是死了。而聽說那神醫還天天坐着轎子，生活得很滋潤。這篇文章十分生動地刻畫了當時那個年代庸醫的無能以及社會的黑暗。他們明明知道病已經沒法治了還故意矇騙，騙取他人金錢。看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，另大家滿懷希望卻有毫無作用。給人醫病只爲錢財而不顧醫德。
讀後也暗暗佩服魯迅的文筆，表面上冷靜地敘述了事件的始末，卻暗念着“言在此而意在彼”的巧妙諷刺，其實魯迅先生批判的又何止是那些庸醫，先生更加深刻批判的是當時的畸形社會！那時的社會就如同先生的父親一樣病得很重。先生對於庸醫的批判其實就是對當時封建、腐敗的社會的批判。通過這篇文章，或許我更能理解魯迅先生棄醫從文的原因了，比起生病，嚴重的就更是精神上的疾病。
《父親的病》讀後感 篇4
《父親的病》回憶兒時爲父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種。種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。記述魯迅兒童時期在故鄉的生活片段，展現了當時的人情世態和社會風貌，是瞭解少年魯迅的可貴篇章。
在《朝花夕拾》裏讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣。《父親的病》裏寫到，在父親因庸醫愚昧而去世後，爲避開那無聊的流言，也爲了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉求學。在日本留學時，爲了救國圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放下自我的專業，孤獨地投入艱難的文藝運動雖然這一切在文中都只是輕描淡寫，但是蘊藏在字裏行間的那股無形的愛國熱情，把每一位讀者的心都點燃了，這是在許多作家作品中都找不到的感覺。難怪一位日本學者說：“縱使日本有一千個川端康成，也比不上中國，因爲中國有位魯迅。”
人生閱歷的疏密、時代氛圍的錯落，造就了不一樣時代不一樣人的思想。過多的“鬥士”形象的渲染，讓人過多的感受到魯迅的“冷峻”，就像最常見的那尊他的胸像。當我們忘記魯迅身上的光環，或者忘記魯迅，細細品讀《朝花夕拾》，就會發現一個“冷峻”外的魯迅。從而發現魯迅內心深處的一片淨土。正是在這片淨土上，散發着魯迅許多人性的靈光，使他的文章洋溢出濃濃暖意。
《父親的病》讀後感 篇5
《父親的病》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》。看標題時內心本以爲是隻寫出魯迅對他父親的悔恨，可魯迅寫的“病”不只是對於他的父親更是對這一整個封建社會的迷信。
文中最後的‘他已經平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，彷彿有一些苦痛。’寫出魯迅爲下文的懊悔埋下了更深的伏筆，但若少年時的魯迅沒有叫喚他的父親，讓他的父親擁有片刻的寧靜的話也會改變魯迅的一生。
再來看看“名醫”陳蓮河，他只用抓住人們心中的一絲希望和人們心中的不死渴念，便會開始無限的利用。一開始他是以一個出診的方式來無限的詐取金錢，再一來不知不沉中又將誤命的事倒扣在少年時的魯迅的頭上，又喚來了一個衍太太來誤導少年時的魯迅。這一來誤會了全部。
用我的語言來說就是：陳蓮河只用抓信人們的心裏和思維就可以幹出一場“完美的‘犯罪’”。
魯迅知所以要寫出《父親的病》是爲讓人走出迷信，不再讓陷入‘犯罪’了讓人們清醒，讓社會清醒。
《父親的病》讀後感 篇6
讀了《父親的病》節選，我有許多感想。
文中的陳蓮河，在我眼中不是一位醫生，更是一位商人。他在藥方上寫上“蟋蟀一對”而且還要原配。在藥方還有一個就是“平地木十株”，少年時的魯迅滿大街地問，無人知曉。他心裏很着急，不管風吹雨打，碰到誰都要問，最後他纔想起了遠方的叔祖，“平地木十株”是在山中樹下的一種小樹，能結紅子如小珊瑚珠的。而魯迅還不知道陳蓮河把一切責任都推給了他。
藥引找到了，陳蓮河讓魯迅買似仙丹的一藥——“敗鼓皮丸”，又提到兩塊錢一盒，魯迅的父親當時不同意，但最後賭了把買了一盒。可吃了一百多天，還不見藥效。還用大洋十元把陳蓮河先生請來又開了藥，但也沒用。以後，魯迅沒有跟陳蓮河聯繫了。但每次看見陳蓮河坐在轎子裏，看出他很有名氣。
有一天，魯迅父親要沒氣了，衍太太叫魯迅大喊，魯迅不知該怎麼辦，心中想讓父親死的安靜一點，可大喊，他的父親離開了人間……
讀完這篇文章，我體會到了當時社會的迷信，提目雖說是父親的病，但我覺得還有一種是社會的病。
《父親的病》讀後感 篇7
我素不知道庸醫與良醫的區別何在——現在以爲是醫術不濟者便是庸醫，反之則是良醫。我想，如果舊社會的人能早點明白，那麼當時就不會有那麼多冤魂了。
故事發生在紹興。魯迅的父親患水腫，請了兩位診金高昂的“神醫”診治，開了不少藥方，用了不少靈藥，魯迅的父親卻還是死了。
這篇文章以辛辣的文筆再現了舊社會庸醫無能。他們明明知道病人已經無藥可救還故意亂開貴藥，坐收診金，爲的只是身外之物——錢！我覺得就社會就像一個病入膏肓的人，並重——無藥可救咯！不過，如今的文明社會就不一樣了。
這幾周我頜下脈腫痛發炎，吃了好幾天的消炎藥都壓不下去，無奈之下只好到醫院就診。經過診斷，我是頜下脈發炎和淋巴結的可能性十分大，於是立刻讓我吊鹽水，吊青黴素……這樣吊了一週後我的腫已經消了一大半，我真要謝謝醫生們！
魯迅先生的這篇文章給人民打了一個預防針——不要相信庸醫，盲目地聽從庸醫濫竽充數的藥方和“忠告”。魯迅先生用他父親的教訓告誡我們——良醫也難醫愚心啊！
《父親的病》讀後感 篇8
《父親的病》揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
故事發生在魯迅年輕時的紹興城，魯迅的父親患水腫，長年無法康復，請了兩位診金高昂的人稱“神醫”的來看。開了不少方、用了不少奇特的藥，卻無一見效，最終父親還是死了。而聽說那神醫還天天坐着驕子，生活好得很。
那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊着，對當時封建的社會的批判。
對於當前社會上坑蒙拐騙的遊醫，咱們要與他們鬥爭到底。辨明是非，廣泛宣傳、共同促進精神禮貌的時代進步。
《父親的病》讀後感 篇9
這篇文章十分生動地體現了當時就社會庸醫的無能，他們明明知道病已經沒法治了還故意矇騙，看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，並且對治病只是忙於應付而草草了事，給人看病都只爲的是那些身外之物——金錢。那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。
落墨的部分是很令人驚詫的。“名醫”居然對臨之將死的人說“不好緊的”果不其然治死了人，卻仍然提筆寫下百元的藥方爲死人服下。荒唐！而那主人仍舊很客氣地送他出門。——根據看得懂的文章分析，魯迅前輩不是那種使勁罵的人，我覺得，他只是透過超多的諷刺而讓人們認識自我的錯誤，例如這個事件，罵了麼？找不到罵人的詞語。因此，魯迅前輩是那種很厲害的人——批判家（好像是這個詞），用俗話說，就是罵人不帶髒字，但是，魯迅先生比這還高一些，他是爲了民族的崛起而批判，全是出於公心。我只能深深地在他身後的風塵裏鞠躬了。“名醫”的貪財便如山峯般“屹立”。
接下來，就是“名醫”用超多雜亂的藥治了魯迅前輩的父親兩年，沒有醫好，就說別人來醫治。“名醫”的形象如雕刻般越刻越深，爲了保全名聲不顧病人的死活。唉，我只能嘆氣。但是，這種人值得爲他嘆氣麼？算了。
也許，這位纔是名醫。可惜，這位又是“名醫”。依我看來，他滿腦子裝的不是學問，而是藉口。尤其是最後一個，個性具有代表性“醫能疫病，不能醫命，對不對”，好小子，有一個推卸職責的泥鰍，居然還有顏面問“對不對？”再看看他們用的藥：河邊的蘆根、經霜三年的甘蔗、原配的一對蟋蟀、舊鼓皮製成的敗鼓皮丸。看到那裏，我已經快說不出話了，也只能向老牛喘月一樣撲哧撲哧地大口地喘氣。
魯迅似乎就是在吶喊着，對當時封建的社會作批判！而現實社會中這種現象也不少見。
對於社會上游蕩、坑蒙拐騙、咱們要與他們鬥爭到底！並從小懂得追求真理、學習並領悟揭穿醜惡事物的本質、辨明是非，並呼籲大家、廣泛宣傳、共同促進精神禮貌的時代進步！
《父親的病》讀後感 篇10
“哎——魯迅的父親得水腫了。”我讀了文中的第一段後，就不禁感嘆起來。接着，我便頗有興趣地往下看。
看完了這篇課文，我便把自己看過的內容又重複了一遍：魯迅的父親得了小腫，在家人的考慮下，他們決定請一位名醫來治，他叫陳蓮河。可是陳蓮河這個辦不妥帖的醫生，瞎配了一些藥方，還要魯迅尋找藥引，簡直是自欺歁人嗎！可是，到了最後，果然如我想的一樣，最終，這位有名無實的名醫，把爸爸給折騰死了。
父親過世後，衍太太給他換了衣服，又將紙錠和一種《高天經》燒成灰，用紙包了給他捏在拳頭裏，我只認爲這是一種迷信。衍太太見父親要斷氣了。便讓魯迅叫，叫越大聲越好。父親忽然緊張了，彷彿有一些苦痛。我就想如果是我，我肯定不會這樣，我只想讓父親在人生中的最後一刻，能安心的和我們“再見”，我不想讓他太累。不過魯迅叫完後，便和我想得一樣，他覺得這是他對父親最大的錯誤！
我的心情十分的複雜，我在思考每一件事的起因，經過和結果。一刻、兩刻……我終於明白了，這篇文章開始是誤，經過是誤，結果還是誤，他們犯了許多次的錯誤。是魯迅的錯，是陳蓮河的錯，是衍太太的錯，更是封建社會的錯誤。在這篇文章裏，我希望迷信的人們，可以振作起來，走出迷信的包袱吧！
人生中錯誤像繁星一樣多，不過請永遠記住錯誤會讓人更加清醒。
《父親的病》讀後感 篇11
一絲痛苦，一個錯誤，他的吶喊，這都得從那裏講起，在明朝末期，社會上出現了一種病，讓那些單純的人們迷失自我，而那些有一點小聰明的人，卻可以藉以此機會，獲取各種利益，陳蓮河也正是這樣的人。
魯迅的父親病入膏肓，敢可以說是無藥可救的了，就再搶救的黃金時間請人一位神醫，雖說是神醫，其實是一位庸醫，一出場就要十塊大洋，還要讓一位才十四歲的小男孩魯迅到處找藥，說道簡單，做起來就難，就因此事，消耗了父親搶救的黃金時間，原配蟋蟀一對，平地木十株，這誰能找到，醫師陳蓮河還向魯家推銷一種仙丹，點在舌上，必定見效，說了這些已經很爲難魯迅了，可後來又叫他買，還說不貴，才2元錢一盒，只要單吃一百多天，一百多天，一百多盒二百多塊錢，當時年代2元錢就可以算爲鉅款呢！更讓人生氣的是那一句話：醫能醫病，不能醫命，對不對？自然這也許是前世的錯，也多怪當年人們真的太單純了，總是相信那些妖魔鬼怪，冤鬼作崇，這些迷信的說法，陳蓮河的誤診，倒至了父親的生命又下了一個臺階！
衍太太你可真行，父親死之前還讓他不安息，還讓魯迅叫，雖說這是民間說法，但這也是迷信，假如他死了你叫不叫呀？
魯迅也有些後悔：在父親的生命終結階段，爲什麼要叫他呢？也許是社會的病，大家的病。
《父親的病》讀後感 篇12
故事發生在魯迅年輕時的紹興城，魯迅的父親患水腫，長年無法康復，請了兩位診金高昂的人稱“神醫”的來看。開了不少方、用了不少奇特的藥，卻無一見效，最終父親還是死了。而聽說那神醫還天天坐着驕子，生活好得很。
這篇文章十分生動地體現了當時就社會庸醫的無能，他們明明知道病已經沒法治了還故意矇騙，看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，給人看病都只爲的是那些身外之物——金錢。
那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊着，對當時封建、腐敗的社會的批判。
提起魯迅先生，腦海裏揮之不去的總是那個“早”字。年少時的他，因爲父親的病而遲到後，便在學桌上刻下了“早”字來激勵自己，警示自己從此不再遲到。讀了《父親的病》後我覺得，魯迅刻下的“早”不僅是惜時的早，更是提示國人：事事都要早，思想、技術、科技、國力，都應該爭先於他人，社會才能進步，國家才能富強。也許醫治魯迅父親的病在當今並不是一件難事，但在那個時候，卻讓魯迅東奔西走四處求醫，最終魯父還難逃一死。
由此我聯想到當時中國的落後，不僅僅是醫學技術的低人一等，在思想觀念上、綜合國力上又何嘗不是是固步自封呢?在歐洲人經過工業革命進入了機械的時代，中國卻盛行女人“裹足”、“巫醫不分”，延續了千年的封建思想、迷信意識，使中國人難以走出落後的泥沼。再追溯到鴉片戰爭，甲午中日戰爭，八國聯軍侵華……我們中國人都扮演着被侵略的角色，“東亞病夫”在中國人的心裏留下了沉痛的烙印。但中國人不甘落後。於是，便有了“新文化運動”，高舉“民主”與“科學”的旗幟，對舊世界舊思想宣戰;之後，中國共產黨的誕生爲中華民族的崛起指引了光明的道路。1949年10月1日，中國人民終於站起來了。一條巨龍終於在世界的東方開始了騰飛。
這六十多年來，中國恢復了聯合國的合法席位，進行了改革開放，第一艘載人飛船上天，成功舉辦奧運會。經濟飛速發展，正在從發展中國家向發達國家邁進。中國人用自己的行動證明了：中國人，能行!現在回想起30年代的落後情形，我們只能夠引用毛主席的話：“落後就要捱打!”魯迅先生的一個“早”字提示我們：只有事事早，時時早，不斷進取發展，我們偉大民族才能繁榮富強。作爲新時代的中學生，我們應當刻苦學習，提升素養，讓外國人對我們中國人刮目相看。這纔是我們給祖國母親最好的賀禮!
《父親的病》讀後感 篇13
“我有一種丹”，有一回陳蓮河先生說，“點在舌上，我想一定可以見效。因爲舌乃心之靈苗……價錢也並不貴，只要兩塊錢一盒……”讀到這兒，我的心中冒出了一團團怒火，原來當時的人都是那麼昏庸迷信嗎?就此，魯迅先生文集中的人物，一個個在我的腦海中鮮活了起來。
因爲父親的水腫逐日厲害，將藥不能起牀，魯迅的家人們四處求醫，請了有名的陳蓮河先生來爲父親治病。但他的藥方卻很難尋到，小小的魯迅便踏上了找藥的路，問藥店，問鄉下人，問賣草藥的問老年人，問讀書人，問木匠都只是搖搖頭，魯迅那時的心一定是崩潰的，沒有一個人知道，自己的父親的病是否沒救了呢?或許他會想朝天吶喊，爲什麼?直到後來，魯迅突然想起那遠方的叔祖，一問果然知道，魯迅想父親的病，或許還有救。
藥物是找到了，父親的病，卻不見好轉。但，此時，那庸醫又來了，我這樣用藥還不會大有見效，我想可以請人看一看，可有什麼淵源?醫能醫病，不能醫命對不對?自然，這也許是前世的事，一名醫生，一名醫生，竟說出這樣迷信的話來，醫生不應該相信科學的嗎?可他卻迷信的說出這樣的話。或許，他就是這樣，抓住了人的心。正是這樣，抓住了人心中的那絲希望，讓人無力時去找他，求他醫治病人，可最後父親還是死了，父親臨死前我備註一門的顏太太指示，在父親還沒走時就住她，父親，卻在最後後悔了一輩子，因爲在最後沒有想象，沒有讓父親享受到那最後的寧靜，我認爲他最後在最終還是社會的錯，希望社會的錯誤能夠令人清醒吧!
《父親的病》讀後感 篇14
清晨，我來到書櫃前，玻璃反射着屬於晨曦的溫柔的光，又隨白色的窗簾變得搖擺不定。打開櫃門，輕輕取出一本《朝花夕拾》，在書香中靜靜地翻着。但當我看完《父親的病》之後，只覺得原本平靜的心頃刻間變得波盪起伏，像是有滔滔江水在不斷翻滾這篇文章寫的是魯迅的父親當時得了病，家人爲了醫好他，不惜花昂貴的掛號費請當時的“名醫”來診斷。這位"名醫"只顧開一些奇怪的藥方，於是“父親”的病日益加深，“名醫”見形勢不好，又叫“我”去請“更高本領”的陳蓮河。陳蓮河的掛號費更高，藥引卻也更奇怪。最終，“我”的父親因沒錢治病，在病重與絕望中失去。看完這篇文章，我不禁覺得心境十分沉重，卻也暗暗佩服魯迅先生的文字：表面像是敘述得平靜如水，其中蘊含的暗諷卻如一把把大刀，不斷砍倒當時的黑暗社會分子。在他的筆下，一個個當時社會的不一樣代表人物性格表現得淋漓盡致。在“等到危急時候，便薦一個生手自代”的“名醫”，把病重的“父親”推脫給別人，爲的就是“和自我完全脫了干係”，形象地代表了當時社會上冒充博學，實際上卻自私自利、害國害民的社會破壞分子.雖然在文中一向用"名醫"稱呼，可是對其的諷刺卻到處可見，不言而喻，這是一個名副其實的庸醫!在應對現實的不幸前，深受迫害的"父親"代表了當時下層
階級人們，他們只能過着貧困的生活，最終悲慘地死去。而“我”，看着病重的父親，甚至想出了“還是快一點喘完了罷。”的想法，父親臨死時，卻無能爲力，所有的悲傷都只能在心中釋放，代表的是認識到社會的黑暗，卻不敢站出來，只能無奈地理解事。
實的青年們。罪惡社會生出的惡果，毒害了人民，作者爲的就是給我們打一劑解毒藥!魯迅先生筆尖鋒銳，刻畫鮮明，用自我的真實經歷來暗諷了這個混亂的社會。在那個時代裏，人們的生活苦不堪言，恐懼像一片大大的烏雲籠罩在每個人的心間，也不禁使我思考：現代社會生活雖然比以前有了很大改善，但存在於社會的“庸醫”卻也不少，我們應當怎樣做其實，只要心中有正義的陽光，能夠勇敢地去對抗黑暗，這些敗壞的社會分子就會一個個地消滅掉，而將會多出一個又一個的“名醫”!文章雖不長，但其中蘊涵的辛辣的諷刺卻深深地留在我的腦海。
《父親的病》讀後感 篇15
讀了這篇文章，我明白了，在魯迅那個年代的迷信是很重的。
就拿後面的十三至二十一段，那裏就是人在死前面要招魂的迷信，此刻有一個詞叫作安樂死，就是說人要在最終幾秒的時候安靜地死去，而這樣魯迅和衍太太就有錯了，衍太太讓魯迅叫，從而讓他的父親沒能在寧靜中死去。
而後就錯的就是陳蓮河這位“名醫”了，如果用此刻的一個詞語在形容他的話，那就是奸商，從治療診金就能看出來了，從一元四角到大洋十元，這個跨度就異常大。並且，還能夠看出他十分有心機，從四至九段就能夠看出了，他明明白自我治不好這個病還要假裝去治，其實僅有一個目的，就是騙錢。
最終，就是錯地最大的了，這個錯的就是社會。這個社會很恐怖，一、迷信太重，二、人人都抱僥倖心裏。有迷信不算太可怕，最可怕的就是僥倖心裏，陳蓮河就是抓住了人們的僥倖心裏纔將錢騙到手的。
我總結出了一點，像在這個年代的人，能夠說是人人都有錯。
《父親的病》讀後感 篇16
《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集。魯迅這本散文集記敘了魯迅從小時到長大的歷程中的事。裏面最讓我記憶猶深的是《父親的病》。
《父親的病》記敘了當時庸醫害人的事情。當時醫生醫術不高，卻都自作聰明。在看到病人被自己治得快要離開人世了，才又交給別的醫生看。
這篇文章舉了幾個例子，其中一例讓我感到非常的憤慨。
一個“名醫”出城看病，就要一百元錢，這可是一個大數目啊，但是，他卻把病人看死了。就這樣還索要了二百元錢才溜走。
這位名醫就是爲魯迅父親看病的人了。這裏意指什麼呢？想必大家也知道了，當然預示父親的病因爲這庸醫而耽擱了。我心中不甚惋惜，也對庸醫恨之入骨。而更令人生氣的是那衍太太，在魯迅父親將要平靜的離開人世時，唆使魯迅去叫父親，讓魯迅留下了終身遺憾。
當今的社會中庸醫也不少見哪！我們身邊處處都是。
某醫院把病人醫治死了，又怕別人怪罪，竟把病人擡進了廁所，謊稱是病人自己掉進去的。可最後還是露出馬腳：爲什麼病人身上會有管子呢？還有的醫生明明自己沒有多大的學問，還要去充當教授、博士，把自己吹的天花亂墜，又特意花錢請“託”兒。因此誤了好多人的病。更有甚者，雖說是醫術高超，但是貪心不足，看病除了診費還要收紅包。雖說是禁止收紅包，可這種現象仍存在。唉！什麼時候纔會沒有庸醫呢？
《父親的病》各了我很深刻的印象，魯迅以大量反語透出了對庸醫的憎恨以及對不懷好意的衍太太的憤怒。
願天下庸醫別再誤人了！
《父親的病》讀後感 篇17
《父親的病》這篇文章十分生動地體現了當時舊社會庸醫的無能，他們明明知道病已經沒法治了還故意矇騙，看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，並且對治病只是忙於應付而草草了事，給人看病都只爲的是那些身外之物——金錢。
落墨的部分是很令人驚詫的。“名醫”居然對臨之將死的人說“不要緊的”果不其然治死了人，卻仍然提筆寫下百元的藥方爲死人服下。荒唐！而那主人仍舊很客氣地送他出門。魯迅先生真的是很偉大。
接下來，就是“名醫”用大量雜亂的藥治了魯迅前輩的父親兩年，沒有醫好，就介紹別人來醫治。“名醫”的形象如雕刻般越刻越深，爲了保全名聲不顧病人的死活。
可惜，第二位又是“名醫”。依我看來，他滿腦子裝的不是學問，而是藉口。尤其是最後一個，特別具有代表性“醫能醫病，不能醫命，對不對”，好小子，有一個推卸責任的泥鰍，居然還有顏面問“對不對？”再看看他們用的藥：河邊的蘆根、經霜三年的甘蔗、原配的一對蟋蟀、舊鼓皮製成的敗鼓皮丸。看到這裏，我已經快說不出話了。
魯迅先生似乎就是在吶喊着，對當時封建、腐敗的社會作批判！而現實社會中這種現象也不少見。對於社會上游蕩、坑蒙拐騙的行爲我們一定要抵制、禁止他們的發展。而且要從小懂得追求真理、學會看穿事物的本質、辨明是非。
父親被江湖庸醫治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶兒時爲父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
作者用諷刺的筆調寫了庸醫誤人。以兩個“名醫”的藥引一個比一個獨特，表現了某些中醫的故作高深，通過他們的相繼藉故辭去，表明父親的病一步步惡化。通過家庭的變故表達了對庸醫誤人的深切的痛恨，在感嘆中讓人體會人生的傷悲。
《父親的病》讀後感 篇18
《父親的病》這個文章是文學家魯迅先生所著，這篇文章的主要內容是：魯迅的父親得了水腫病，兩年都沒有治好，後來又有兩個自稱醫生的人，用自己獨特的方式給他父親治病，最後卻被“假”醫生給害死了。
魯迅這篇文章不僅僅是同情自己的父親，還是諷刺了當時的黑暗社會，自己父親被江湖庸醫治死，這一直是魯迅心中的的一個死結。他回憶了兒時父親延醫治病的場景，寫出了好幾位"名醫“的行醫態度、開方、做法等種種的表現，表現出這些人故弄玄虛，只爲了金錢而假扮“名醫”，他們巫醫不分，草菅人命，令人憤怒，同時也揭示了魯迅對自己的父親的不捨與愧疚之情。
魯迅先生諷刺了當時的黑暗社會，這篇文章創作於抗日時期，也是中華民族最危急的時候。國土的淪陷，人民的苦難給魯迅帶來了極大的痛苦，他又用自己的文字來表達自己的情感，用文字鼓勵自己，驅散心靈中的黑暗。
當時社會的黑暗對人類帶來了許多危難，如今，我們強大起來，變成這麼強大的中國的過程中，是一定有着才華橫溢的人，作了國家的挺樑柱。周總理年少時就有“爲中華之崛起而讀書”的報復。如今生活在太平盛世的我們，更應該爭當新時代好少年。
讀完魯迅這篇文章後：使我學到了很多人生哲理!
《父親的病》讀後感 篇19
讀了魯迅先生的《父親的病》，深深感覺舊社會封建迷信害人的罪惡，弄虛作假坑蒙拐騙的庸醫害人的可恨。
這篇故事是魯迅先生的親身經歷，他的父親患了水腫病，無長年法康復，在生活拮据百般無奈之下，用高價請來了一位“神醫”，神醫鼓吹自己醫術高明，給他父親開了不少奇特的藥方，花很大一筆錢，結果父親的病不但沒好反而病故了，那位神醫卻生活的是瀟灑自在，請來庸醫反而加速了父親的病故。
合上書本，我非常氣憤，生氣“神醫”是騙取錢財草菅人命的騙子，他不但騙了錢，還把病人給害的早故，他說故作懸疑，吹捧自己醫術高明，每次出診都以高價索取，能巧妙抓住人的心理深處進行誘惑誤導病人，使本來魯迅家庭就生活拮据更是雪上加霜了。
然而當今社會，也有一些江湖騙子，以騙取錢財爲生活，甚至也危害人的生命，如四大神醫，劉紅穎，王志金，李志明，高振忠宗，他們都稱自已保治百病，用一些假藥來騙取錢財。讓病人吃了，不但沒有效果反而病更重了，他們披着醫者仁心的外皮騙取病人的財物，讓是很多病人失去了最佳治療時間，甚至失去了自己的寶貴生命。
所以，我們一定要警惕坑名拐騙的遊醫，要辨明是非，廣泛宣傳不封建迷信，讓社會一個精神文明的社會，讓魯迅先生的《父親的病》的故事永遠不在發生。
《父親的病》讀後感 篇20
馬上要開學了，大家都匆匆忙忙地開始準備複習和預習新知識了。我作爲新初一的學生，也有許多要忙的，就比如閱讀魯迅的名著《朝花夕拾》。在《朝花夕拾》這本書中，有一篇《父親的病》吸引了我的注意力。
這篇文章先是以一篇故事開頭，這故事講的是有一個神奇的名醫，他只管收錢，每次收的錢都很高，但是他每次治病都能治好，無論是多嚴重的病。回到現實世界，魯迅的父親病了，他請了一個收錢很高的醫生，那個醫生開了一個奇怪的配方，傳說這位醫生什麼病都能治好。魯迅交了一大筆錢，按照配方去採藥，準備給父親熬製，但喝了藥後，父親並沒有日漸變好，而是依舊病着。於是這位醫生又推薦了另一位醫生叫陳蓮河，雖然大家都很不快，但是依然將這位名醫大方地送走了。陳蓮河這位醫生的診金也是非常貴的，但沒有辦法，魯迅一家還是付了錢，按照他的配方去找那些奇怪的藥引。在將那些奇怪的配方製成藥了以後，父親的病卻依舊沒有見好，反倒是越來越嚴重了。而在魯迅一家騙錢的名醫依舊在街上弄虛作假地看病。在父親死前那一刻，衍太太讓魯迅喊父親的名字，事後魯迅回憶這件事情感覺很愧疚。
看完這篇散文的我感到很壓抑，並且感到震撼。作者描寫了兩個名醫，但這兩個名醫都沒有把父親醫治好。他們明知父親的病無法醫治，卻還故意矇騙，看似開的靈丹妙藥，實則就是弄虛作假，給人看病都是爲了那些身外之物——金錢。魯迅寫這篇文章的時候一定非常的悲憤，這篇文章表面上很冷靜地敘述整個事件的經過，其實在暗妙地諷刺那些庸醫的行醫過程，滿滿的批判和激憤。其實現在的世界又何嘗不是如此，很多人打着醫生的名號到處招搖撞騙，庸醫的行醫沒有用處，卻還一直矇騙那些無辜民衆，這種行爲應該有法律來制裁。
讀完了這篇文章，我深深地認識到了社會的殘酷與諷刺。我也明白了，將來不要做個故弄玄虛的人，而要腳踏實地，付出了多少行動就索取多少回報。這是魯迅《父親的病》教給我的道理。
《父親的病》讀後感 篇21
故事發生在魯迅年輕時的紹興城，魯迅的父親患水腫，長年無法康復，請了兩位診金高昂的人稱“神醫”的來看。開了不少方、用了不少奇特的藥，如：一對的螞蚱、經霜3年的甘蔗等。卻無一見效，最終父親還是死了。而聽說那神醫還天天坐着轎子，生活好得很好。
這篇文章說明了當時舊社會庸醫的無能，他們明明知道病已經沒法治了，還故意矇騙，騙取他人金錢。看似開的是靈丹妙藥，其實就是騙人的，讓人東奔西跑，四處求藥，滿懷希望卻救治不好。那些庸醫給人看病都只爲的是那些身外之物——金錢。不顧良心和道義，就像但是的封建社會的腐敗一樣。
現在社會上也有不少的遊醫坑蒙拐騙，我們要與他們鬥爭到底。
《父親的病》讀後感 篇22
《父親的病》出自於《朝花夕拾》，這篇文章是作者對於當時封建社會那些所謂的“名醫”的諷刺。
第一位醫生可謂是一個糊弄人的“高手”，診金貴，就連藥引都奇怪的讓人詫異，“蘆根”，“經霜三年的甘蔗”，光這兩樣就能讓人尋上好久，而個“名醫”所謂的藥引其實是沒有用的，他開這個藥引就是讓那些不懂醫術的人們覺得奇特和與衆不同，自然也就相信了“名醫”的高明，可是最後，卻因相信這樣的“名醫”而耽誤了病情。
魯迅的父親也得病了，可是他們找到的“名醫”也是如此，“平地木”、“敗鼓皮丸”這類奇葩的藥引，聽起來奇特，實際上卻是毫無用處，父親的病被這樣的醫生醫治了兩年，終於實在不行了，最後連喝藥都從口角上回了出來。“我有時竟至於電光一閃似的想道‘還是快一點喘完了罷……’”魯迅面對躺在病牀上痛苦喘息的父親，那份心痛無法言表，對父親的病痛卻無能爲力，甚至有了希望父親快些結束痛苦的想法，而這種想法與當時的封建禮教是背道而馳的，魯迅通過中西醫思想的對比諷刺了封建社會的愚忠和愚孝。文章的結尾，在父親彌留之時仍未逃過封建思想的束縛，舊時的禮教讓父親在痛苦中離世，也使魯迅一直對父親倍感愧疚，正如文中結尾所寫”我現在還聽到那時自己的這聲音，每聽到時，就覺得這卻是我對於父親的最大的錯處。“
《父親的病》這篇文章讓我心情沉重，讓我感受到了當時那些庸醫爲了錢財而不惜別人的生命，雖然作者並沒有直接罵他們，而在字裏行間中蘊含着作者對於那些只在乎那些金錢的“名醫”的諷刺，依舊讓人回味。
《父親的病》讀後感 篇23
在《父親的病》裏，面對最不忍回憶的往事，魯迅卻將此一字一字地刻了下來。魯迅學醫的時候，病理學成績有八十三分，我們可以想象這份煎熬之深——傷口深處是濃濃的愛，而他只能是自我療傷。
光陰似箭，日月如梭。魯迅先生看似在回憶往事，其實是在感嘆時間流逝得太快，俗話說得好：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。更加體現了時間的寶貴。
雖然口頭上在說着時間寶貴，但我們實際上真的有珍惜時間嗎?像我每次進入課堂時，總是抱有“上次玩很久這次一定要認真學習”的想法。但是，在課堂上，看着旁邊的同學在玩耍，慢慢開始心不在焉，心中想着同學們玩的遊戲。最終，也跟他們玩到一塊去了，一堂課就這麼荒廢了。
在《墳》中，魯迅寫到“我的確時時解剖別人，然而更多的是無情面的解剖我自己……”我們敬畏魯迅先生的那份“清醒”，更願意同擔起他的那份“煎熬”。
《父親的病》讀後感 篇24
最近，我又重拾魯迅先生的《朝花夕拾》。就書名來理解：早晨盛開的鮮花，傍晚的時候撿起，喻指重拾往事，舊事重提。我重拾這本書，發現對裏面的許多篇章，又有了不一樣的認識和理解。是不是也算與“朝花夕拾”應景了。
讀《父親的病》，以前我只是覺得魯迅的父親在他小時候就不治身亡，挺可憐的，從不曾思考他爲何不惜筆墨，去描寫幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方；以前我只是覺得這些“名醫”開的藥方特別，更神奇的是那稀奇古怪的藥引，什麼“敗鼓皮丸”“原配蟋蟀一對”“平地木十株”……從不曾思考魯迅的父親是被這些庸醫耽誤了病情而死；以前只是覺得魯迅因爲父親的死，而自責，從不曾思考在魯迅的眼中，這些所謂的“神醫”，他們都是“庸醫”，中醫是落後的，愚昧的，甚至帶有迷信色彩的，西醫代表了更科學更先進。他諷刺兩位“名醫”各種可笑的行爲，他諷刺他們“出診費一元四角，特拔十元，深夜加倍，出城又加倍。”一次次的加碼，高昂的價格，卻是故弄玄虛、草菅人命，他諷刺他們在察覺到病人時日不多時，還在叫嚷着“醫能醫病，不能醫命”來推卸責任。他諷刺“那個名醫”實名“姚芝仙”，但他的醫術卻與他的名字完全不符，而陳蓮河先生則爲“何廉臣”，更是顛倒是非，胡亂用藥。魯迅帶着父親死去的悲傷與立志學醫的決心，年少的魯迅前往日本留學。發誓要用西醫改變中國醫學的落後。這纔有了後面的《藤野先生》。
我突發奇想：“中醫”PK“西醫”會是一種什麼結果呢？
在我們的日常生活中，頭疼腦熱是再平常不過的事。像我，咳嗽，喝“肺力咳”；發燒，吃“美林”；如果有病毒感染，白細胞特別高，那就得上醫院打點滴。不過，今年春天的時候，我的了流感，吃了各種藥，治了一個月，還在咳嗽。後來，媽媽聽了一個朋友的推薦，帶我去看中醫，那個中醫師爲我刮痧，推拿，一天大好，三天痊癒。不止如此，因爲我脾虛，醫生又給我開了一劑食補藥方，來調理。食材雖不珍貴，都是平常的山藥，小米。但卻十分有效。半年過去，我的脾胃有了極大的改善。原本瘦小的身子也變得強壯了許多。這不禁讓我想到，神醫華佗、扁鵲，上古時期的軒轅歧伯，他們的妙手回春，起死回生。當然，這些肯定不會是魯迅筆下的“神醫”，也不會是“學藝不精半吊子的中醫大夫”，更不會是“打着中醫旗號賣些反正吃不死人的藥的騙子”。
其實，中醫和西醫，只是兩種從不同的角度去治療病症，他們各有千秋，西醫着眼微觀，注重當下，腿痛醫腿，手痛醫手，但是，“是藥三分毒”，西藥的副作用，是不可忽視的。同時，西醫也不是萬能的，俗話說“治標不治本”，而且目前還有很多絕症西醫無法治療。而中醫治病求本，着眼全局，整體論治。在治病救人這件事上，要根據病人的情況，對症下藥，有當下，有將來，中西醫結合。因而，如果問我“中醫”PK“西醫”如何？我的回答是：中西醫沒有好壞，沒有誰更勝一籌，或更先進科學，若要有的話，醫生的水平有好壞，有更勝一籌，更先進科學。它們都是經過時間歷史驗證的醫學，都是優秀的。
假如時間可以倒流，我把“‘中醫’PK‘西醫’如何”這個問題拋給魯迅先生，相信像戰士一樣的魯迅先生批判的，是“庸醫”，是“愚昧落後”。他以爲學醫能夠拯救中國所以去日本學醫。後來，他又棄醫從文，是因爲他又認識到只有從精神上喚醒中國人才能真正地拯救中國。那麼這個問題的答案就不言而喻了。
《父親的病》讀後感 篇25
“孝”，中華民族的傳統美德，可是藏在孝字底下的，卻是已經扭曲的價值觀，魯迅先生毫不留情的揭示出了真相，爲我們展現當時不堪的舊中國。比如“郭巨埋兒”，爲了所謂的孝，不惜犧牲自己的親生骨肉，這種已經扭曲的孝，竟然成爲了當時主導的思想，可見當時社會的黑暗。
而當今世道，卻依舊存留這種虛僞，打着正當的名號去幹那些下流的事，比如以前的“假疫苗”事件，爲了金錢，他們在疫苗裏偷工減料，以嬰兒的生命去換取手上的“黑錢”，那幾百名無辜的嬰兒，原本是新生的太陽，有着無窮的潛力，卻因爲人的自私，而慘遭毒手。而在諸多景區，也存在一些宰遊客的現象，我就親身經歷過，剛開始對遊客說免費拍照，等到取照片時卻又改口說要收費40元，只送你一寸的迷你照片，這簡直是睜着眼睛說瞎話嘛!欺負遊客人生地不熟，大多遊客就只有乖乖待宰的份了。
因此，魯迅先生的`作品，揭露的不僅僅是他那個時代的事，而是貫通古今，許多當時弊端，到現在還是能看出來，這種人，才叫做文學大師。
《父親的病》讀後感 篇26
在《父親的病》中，那幾位名醫都是打着名醫的稱號，來奪取他人的錢財，再給魯迅父親治療的第一位“名醫”，在無法醫治的情況下，就把責任推卸給另外一名醫生。在第二個名醫開方子的時候，在藥方中添一些奇特的藥引，特殊的藥丸，使得那時的魯迅四處打聽才知道藥引的真實名字，說明了這位醫生非要讓別人看不懂，才能體現出他的醫術多麼高超，而不把救死扶傷放在第一位。而且，這位名醫也把救不活推給“醫能醫病，不能醫命”，還給魯迅父親吃那麼奇怪的“敗鼓皮丸”，按現在的看法，這種藥吃都能吃出病來，怎麼能治病呢？這也體現了當時舊中國庸醫草菅人命且醫術落後。
在《二十四孝圖》中，舊社會的孝觀實在讓人不敢當，在我們看來，實際毫無人性，不可理喻。“老萊娛親”中，爲了討母親開心，一個大人居然裝小孩，玩着玩具，還學嬰兒哭，只爲了母親開心。作爲現代人的我們是無法想象的，也無法理解。還有“敦巨埋兒”敦巨爲了母親能多吃點食物，居然要埋了兒子，這個故事使當年的魯迅也害怕不已。
《父親的病》讀後感 篇27
通過閱讀《父親的病》這篇文章，我體會到封建迷信對舊中國封建社會造成的巨大危害。文中父親悲慘地病故便是這顆罪惡的種子迅猛生長而結出的苦澀果實。
那些所謂的名醫，所開的藥方的藥引子都是如此講究，同名醫們一樣——排場大。然而，一個個愚昧的中國人救人過於心切，以至於不多思考就毫不猶豫地爲尋“珍貴”的藥引子忙裏忙外，不惜拼了性命。
我倒是佩服名醫們的口才，將人們馴化得服服帖帖爲開脫而編造的種種理由似乎是那麼完美、漂亮，一次又一次“瞞天過海”。他們總是堅信停滯不前的中醫能治百病，遠遠超過西醫，不肯取長補短，或是不斷探索、創新。只是將中醫與自欺欺人的神鬼傳說相結合，宛如講述着一段絕世傳奇，那樣引人入勝。
當時的中國孝子，由於封建傳統思想的薰陶，即使對名醫的話將信將疑，也未曾想到過請西醫來救治。而寧願懷揣着疑慮瘋狂尋藥引、看着一碗碗“良藥”下肚。
《父親的病》讀後感 篇28
魯迅的《朝花夕拾》想必大家都熟悉，裏面精選了作者十篇回憶散文，其中的一篇名爲《父親的病》讓我感觸頗深。
內容大體爲這樣：魯迅的父親的病了，爲了診治父親的病，作者便請來了當時的名醫，這個名醫不僅診金高，而且用藥與衆不同。可是用藥用了兩年，父親的病依然沒有好轉，反而惡化了。於是又請陳蓮河名醫，這個醫生更奇怪了，藥方更是稀奇古怪，有些藥更是鮮爲人知，服用後又是沒有效果，卻又以“醫能醫病，不能醫命”爲藉口推脫責任。後來父親病情急劇惡化，迷信的衍太太叫魯迅大叫“父親”，直到父親斷氣，後來才覺這是對父親的錯。
文章讀完，我便強烈地感受到作者對那些勒索錢財，草菅人命的庸醫們的不滿及對封建社會的那些舊倫理及人民迷信的批判。由此，我不由想到了現代社會的比庸醫更可怕的食品生產廠家。
之所以說他們可怕是因爲在兩個方面他們做到了“完美至極”。第一方面是食品製作的安全方面，很多廠家在製作過程中用了大量廉價的化學物品來代替真正的原材實料。相信大家都聽說過味千拉麪的湯的製作過程，嘴裏說得好聽，湯是用美味的豬骨頭熬成的，實際上呢?是用濃縮液勾兌而成的!這種掩人耳目絕不僅有這一例，再有千千萬萬路邊小攤上，那香噴噴的美味油炸食物，有多少不是用地溝油製成的呢?爲了利益這樣做，不知道要坑害多少人?
第二方面便是在語言文字上。相信大家一定對有“不含防腐劑”“不添加人工色素”這類字眼的食品買得放心，那你就大錯特錯了。在對產品的宣傳上面，廠家對其可謂是咬文嚼字。比如說“不含防腐劑”，它可沒說不添加食品添加劑。所以當你心安理得地享受着那些自以爲安全的食品，殊不知那些廠家正在背後一邊偷着樂，一邊數鈔票呢!
這意味着什麼呢?這意味着社會道德的退步，意味着人們貪婪慾望的膨脹，意味着人與人之間信任的逐漸消失。我們不得不反省，在以前國家混亂之時，因爲動盪的社會出現了那樣的人，那麼而今國家富強、社會穩定又是爲什麼呢?因爲人素質的降低。
相信大家都已注意到這樣不值一提卻又普遍發生的事：亂扔垃圾。說起來笑話，這個不亂扔垃圾的習慣從幼兒園開始就被老師反覆提及，而如今很多人卻依舊沒有養成，而且亂扔現象愈爲嚴重。國家也重視，所以學校經常進行教育，但有多少是卓有成效的呢?而在外國，這樣的事根本不成問題。愕然回首，中國爲何卻不行呢?
社會上的人如同戴着假面具，乍看是如此優秀，可是面具後就藏着一顆醜惡不堪的心靈。我們的素質到哪兒去了呢?哦，是被利益吃掉了!所以，我祝我們每個人都要有一個良好的素質，不被利益所誘惑，爲國家爭光。
《父親的病》讀後感 篇29
故事發生在魯迅年輕時的紹興城。那時候魯迅的父親患了水腫，已經很長時間了，都無法康復。魯迅的家人用重金請來兩位“神醫”給魯迅的爸爸看病。第一位“神醫”開了不少的藥方，用了不少奇特的藥。
但是這些藥對魯迅父親的水腫沒有一點兒效果，結果魯迅的父親還是去世了。而且治死人的庸醫卻還在那兒坐着轎子洋洋得意呢，並且生活和健康都很好，誰聽了都會怒髮衝冠。他們明明知道了病人無藥可治了還給將死之人開下看似靈丹妙藥，其實那只是濫竽充數，以此來騙取錢財。
那位“名醫”用了大量無效的藥物來醫治魯迅的父親，當他被魯迅的家人看出破綻來的時候，卻立馬改口，說自己的知識已經用盡，將醫治魯迅父親的任務推到另外一個“名醫”身上。第一位“名醫”爲了名譽而不管病人的死活，而且事情過去了之後，他們就一如既往地過着生活，完全不用爲自己治死人的後果負責。
另一位醫治魯迅父親的“名醫”也不是什麼好東西，他的腦子裏裝的不是知識，而是藉口，具有代表性的一個藉口是 “醫能醫病，不能醫命，對不對”。 再看看他用的藥：河邊的蘆根、經霜三年的甘蔗、原配的一對蟋蟀、舊鼓皮製成的敗鼓皮丸。看到這，我都非常氣憤，這些要不是沒用的就是找不到的，更別說是救人了。
當時的舊社會就像這兩個庸醫一樣無能，剝奪勞動人民的勞動成果，官兵打劫老百姓的貴重物品，日本人在中國的土地欺負中國人等事情隨處可見，可是當時的政府連眼睛都不眨一下，可見，當時的舊社會就像魯迅爸爸病的一樣重。
魯迅是一個大文豪，他巧妙地用他的文章和他的小說來反映當時的舊社會的腐 敗無能。他用他的文章來提醒後人，要像打倒庸醫一樣推翻無能的舊政府，醫治患了重病的舊社會，振興中華。
《父親的病》讀後感 篇30
魯迅的童年之花雖然已凋謝，但在黃昏時仍能拾起來，在這裏其中有一朵花，雖然不是奼紫嫣紅，但它卻讓我感觸頗深。這朵花就是《父親的病》。
文章回憶了兒時爲父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了那些人巫醫不分，故弄玄虛，勒索錢財和草菅人命的實質。
由此，我聯想到當時中國的落後，不僅僅是醫學技術的低人一等，在思想觀念上，綜合國力上又何嘗不是固步自封呢?正如曾國藩在《原才》中的兩句詩“風俗之原薄奚自乎?自乎一二人之心之所向而已。”和“風俗之於人心也，始乎微而終不可御者也。”如果這兩位“名醫”就是《原才》中的“一，二人”那麼中國更是難以走出落後的泥沼。
讀後也暗暗佩服魯迅的文筆，表面上冷靜地敘述了事件的始末，卻暗念着“言在此而意在彼”的巧妙諷刺，如握一管如椽之筆，蘸那滿腔心血，將守舊勢力罵得入骨三分。正如郁達夫形容魯迅的文字：“魯迅的文體簡練得像一把匕首能以寸鐵殺人，一刀見血。重要之點，抓住之後，只消兩言三語就可以把主題道破。”
這篇文章更是提醒我們，當下應刻苦學習，提升素養，不斷進取發展，使我們偉大的民族擺脫愚昧，繁榮富強，這纔是我們交的最好的一份讀後感!
《父親的病》讀後感 篇31
魯迅先生的文章一向以救國救民爲主，用文筆批判了舊社會的、黑暗…《父親的病》就是其中典型的一篇，但文中也摻雜了魯迅對他父親深摯的感情。
文章講述的是魯迅的父親身患重病，連續換了兩位“名醫”，“名醫”借診病爲名，陸續騙走病人家屬錢財，所開的藥方都是些偏僻之物——只爲病人家屬尋找不到，藉此推脫。實爲庸醫。最終庸醫使魯迅父親不治身亡。
文章字裏行間透露出魯迅對庸醫騙人錢財，草營人命的厭惡。“他大概的確有些特別，據輿論說，用藥就與衆不同。我不知道藥品，所覺得的，就是“藥引”的難得，新方一換，就得忙一大場。先買藥，再尋藥引。”這話以辛辣的文筆，反襯的手法，描繪出一個對中醫藥學毫不知情，卻掛着“名醫”的招牌到處招搖晃騙的“無賴”，大概在他的眼裏，生命也不如金錢可貴吧?這種人，稱之無賴也不爲過。再一句“凡國手，都能夠起死回生的，我們走過醫生的門前，常可以看見這樣的扁額。
現在是讓步一點了，連醫生自己也說道：‘西醫長於外科，中醫長於內科。’看到這裏，我不禁又氣又好笑，爲什麼人們對庸醫一概認同，沒有人會懷疑?沒有人看穿他那幾個騙人的戲倆?如果你說，人人都說他是名醫嘛，還要怎麼懷疑。那爲什麼被庸醫治死的人的家屬也認爲理所當然，他們對失去身邊一條活生生的生命不感到悲痛嗎?他們也不會產生懷疑嗎?你可以說，這是迷信，是迷信造成的。可除了迷信還有一些原因呢!一些沒有良心的人，得到庸醫的賄賂，一齊炒作，將庸醫捧成名醫。這也沒什麼啊，就一字之差而已，對吧?
可這一字之差值多少條人命，你算算。還有人知道“名醫”內底的， 但不敢揭穿，爲什麼?你若揭穿，那些“名醫”不先來轟你，那些正等着“名醫”救命的病人家屬就先來趕你了——他們怎麼會相信自己辛辛苦苦請到的，擺着大架子的，會是庸醫?他們的親人怎麼會由庸醫來“救治”呢!正是因爲人們的退讓，庸醫們的氣勢囂張起來，還自稱“國手”?魯迅接着就感嘆一句：“這就是中國人的‘命’，連名醫也無從醫治的。”這會是真的嗎?
有人說，不會不會。現在中國改革開放，國家拿出資金建各所醫院，按理說，醫生也該知足了吧!醫生會知足嗎?我國近幾年來多家醫院就給足了反例——醫生吃藥商的回扣!病人家屬辛辛苦苦攢藥費，希望病人能用好的藥，進口的藥，早日康復。可結果呢?醫生偷樑換柱，把藥變了個魔術，啪的一聲，藥價就變了好幾十倍，很神奇啊!這家醫院不行，那我換別的，可不也一樣!醫生們想：你吃回扣我不吃，我傻啊!所以，現在醫院多了很多“聰明”的醫生，病人的病啊，我不說你也知道了吧。
醫者，醫於人，更先醫己心。
《父親的病》讀後感 篇32
《父親的病》這篇文章追憶了兒時魯迅爲父親延醫治病的那段生活往事，描寫了幾位“名醫”的開藥細節，以及他們治病的前後過程。幾位“名醫”所使用的藥引是稀奇古怪，幾樣異常罕見而又充滿迷信的東西，比如什麼“原配的一對蟋蟀，經霜三年的甘蔗，敗鼓皮丸”等，這些“名醫”實質是巫醫，醫道不分，故弄玄虛，草菅人命。騙人錢財纔是他們的主要目的。在他們身上，作者清醒的洞穿了醫學、醫道的虛假乃至罪惡的本質。
文中提到紹興城的一個名醫，出診的診金是一元四角，特拔十元，出城加倍，深夜再加倍。有一家的閨女生疾病，而這個名醫卻非一百塊不去。我想，即使是特拔，也頂多40塊，而他卻要100塊，可真是夠坑的，像個任性的大老爺們。去了後也只是草草地看上一眼，說了句“不要緊的”，開了張方就拿了100塊跑了，等第二天來時，明知道那個病人死了，卻說:"唔，這病我明白了"。取了方單，讓他付錢，而主人並不知道他的閨女已經死了，讓他把藥開重些，於是這“名醫”一會兒就坑掉了這家人200塊錢。在那個時候一元四角是很多錢，魯迅也說一元四角很難張羅，更能凸顯這個“名醫”不僅草菅人命，而且大量騙取錢財，和那個陳蓮河一樣，一個個都是庸醫，但在那時卻是大家眼裏的名醫。
在魯迅的父親快要斷氣的時候，那個兩面三刀、虛僞自私的衍太太出場了，讓作者拼命的喊“父親”，使得已經平靜下去的父親又痛苦了起來，使得魯迅的父親不能安靜地離去。雖然魯迅在表面上聽從衍太太，但他的內心卻是憎恨她的。
魯迅不只是諷刺那時的醫生，更是諷刺當時的社會，那個時候的社會就像魯迅的父親一樣病重了。那些封建思想太害人，我們現在需要相信科學，不要迷信，對那些坑蒙拐騙的庸醫，我們要懂得分辨，抵制社會上的醜惡現象，提高我們的自身的素養，讓社會不再發生類似的事件。
《父親的病》讀後感 篇33
《朝花夕拾》是一篇回憶性散文集，它記錄了魯迅從小到大的幾件讓他記憶猶新的事。其中，最讓我有所感觸的是《父親的病》這一篇文章。
這篇文章主要寫了魯迅父親得了水腫，連續請來了兩位江湖上的所謂“名醫”，卻不僅沒有治好病，反而將他一步步推向了死亡的深淵。父親的病在現在很容易治好，但不幸的是遇上了兩位草菅人命，巫醫不分的庸醫。
第一位名醫用藥奇特，據輿論說，他的藥方似乎有奇效。但在父親身上使了兩年，也沒什麼用。收費還出奇的高，一次出診，診費就近百元。一戶人家有人生病死了，他還面不改色心不跳地說：“這病我知道了。”手一揮就收走了兩百元。這位名醫在父親身上耗了兩年，眼看待不下去了，就推脫責任，另找了一個生手替代自己，而他卻藉機溜走，再找別人展示他“神奇”的醫術。
這位名醫找來的生手叫陳蓮河，是本城中僅剩的一位名醫。陳蓮河開出的藥引比前一位還要奇特。什麼一對原配的蟋蟀，好像連蟲子也要講究貞節。陳蓮河還十分迷信，認爲“舌乃心之靈苗”，就好像真有這回事似的，就算被他治了一百多天，父親的病不但沒有好，反而越來越壞，最後喘氣離世。
作者抨擊了那些社會上昏庸無能，巫醫不分，草菅人命還勒索錢財的庸醫，表達了對當時社會的不滿與憤慨，表現了當時社會的黑暗與腐敗，也爲以後魯迅出國留學學醫埋下了伏筆。
《父親的病》讀後感 篇34
不肯用靈丹點在舌頭上，又想不出“冤愆”來，自然，單吃了一百多天的“敗鼓皮丸”有什麼用呢？依然打不破水腫，父親終於躺在牀上喘氣了。還請一回陳蓮河先生，這回是特拔。
你可能喜歡海底兩萬裏練習題中考散文閱讀答題技巧英語完形填空訓練名人傳海底兩萬裏《海底兩萬裏》內容簡介及練習題13頁免費海底兩萬裏朝花夕拾名著閱讀練習題暫。
