活着讀後感彙編【11篇】

當細細地品讀完一本名著後，相信大家都增長了不少見聞，是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。那麼你會寫讀後感嗎？以下是小編收集整理的活着讀後感，歡迎大家分享。

活着讀後感 篇1

我是在和朋友的聊天中聽到《活着》這本書的，聊天過程中，大家都訴說着自己喜歡的作家，看過哪些書籍。“你看過《活着》沒有？餘華寫的。”“沒有。”我不加思索的回答着，那一刻，我感到有些無知了，從他的語調中可以看出他的意思便是，“你竟然沒有看過《活着》，你怎麼可以沒看過《活着》。”“很好看，是真的很好看。”而朋友給我傳達的第一個《活着》的印象便是好看，至於爲什麼好看，好看在什麼地方，到底有多好看，我全然不知。

我相信緣分，也相信在你內心中所期待的東西它是默默地靠近你，向你走來的。

有一天下午放學，我走在學校的過道里回宿舍，過道旁邊有人擺了個長長地書攤，對於書攤，只要我遇到了，無論多忙，都會停下來看一下書攤裏書的內容，以前是這樣，現在是這樣，未來也會是這樣。我看到了幾天前讓我想要一睹芳容的《活着》靜靜地躺在那裏，黑色的封皮，就像是一個幽靈一樣，在衆多的書本當中透出一股詭異的黑色的光芒。我並沒有像大多數買書者一樣在買書前先翻閱一下，以確認書的內容是否是自己喜歡的，我毫不猶豫地給了錢，拿着書就走了。

回到宿舍馬上翻閱起來，我承認，這是我二十幾年來第一本一口氣讀完的書。不是出於任何的目的，不出於任何的義務，僅僅是被書裏面的情節給吸引着，餘華用他那樸實的文風征服了我，採用第三者的訴說，娓娓道來，讓我就像是在聽一位老者在講着他們那個年代的事情，訴說着那個年代的故事，我聽的入迷，看的入迷。後來我也在我的小圈子裏說着餘華的《活着》，我也像我的朋友那樣問着我的朋友，“你看過《活着》沒？那是真好看，只要你一看就會吸引着你看下去的。”

我不會用語言形容一本書的'好壞，就像我不會形容一個美女一樣，我只會說，好看好看，真好看。我也有過沖動想仿寫餘華的《活着》，不過剛寫了個開頭就寫不下去了，因爲經典是不可複製的。從《活着》開始，到《兄弟》，我漸漸地喜歡上了餘華，喜歡上了他的文風，喜歡着他的作品。

我問一個朋友，問她有沒有喜歡的作家？她說有，我說爲什麼？她說因爲她的作品悲，對於我來說，越悲越好。我說你這是虐心，那你得看《活着》，她說不，我只喜歡這一個作家的作品，別的我不想看。我說好吧，既然你那麼專一。她莞而不語。我們結束了這次對話，別人不想看的，不需要強求的，因爲每個人喜歡的東西都不一樣，在你心目中像珍寶一樣的東西，可能在別人的眼中就像是廢品。

看《活着》的時候，我的心裏是特別地沉重，在看的過程中，我的心裏一直重複着“活着真不容易”這句話，無論生活是如何地艱難，生活還是得繼續，人生下來了，就得想盡辦法活下去。開始的時候我會對吃喝嫖賭的主人公福貴產生憎惡感，因爲他已經結婚了，天天出去風流，趾高氣昂地走在大街上，目中無人，當他把家產輸光的那一刻，我在心裏竟有一股高興，心裏想着“活該”。而我對主人公的同情也從這一句“活該”開始，因爲他的悲慘生活也纔剛剛開始。

當我看到福貴被捉去當壯丁打仗的時候，我才發覺戰爭離我是那麼地近，那麼地殘酷，炮彈就在耳邊嗖嗖地飛過，吃飯喝水成次要問題，主要問題是忍受着生命隨時沒有的恐懼。“活着真不容易”我的心裏響起了這句話。

當我看到有慶爲春生輸血而死掉時，我心痛地不行，我恨那個抽血的護士，恨那個當官的春生，我不知道生命爲什麼這麼脆弱，這麼年輕的生命，沒有做任何反抗地就死在了醫院裏，我木然地讓眼淚打溼了眼眶，對一個隔了這麼遠的年代的讀者尚有如此打擊，對主人公福貴所造成的傷害更是不用多說了。“活着真不容易”我的心裏又響起了這句話。

當我看到苦根因爲吃豆子吃得撐死了時，我在那一頁上呆住了，一個小孩子餓地頭昏眼花，走路都沒有力氣，當好不容易地裏的豆子熟了，能填飽肚子了，可是吃的撐死了。世上有各種各樣的死法，不過苦根的死法是讓我久久不能忘懷的，他的人生就和他的名字一樣，生下來就註定了要苦，也註定了要歸根。“活着真不容易”我的心裏再次響起這句話。

家珍的病死，鳳霞的難產而死，二喜在工地上被水泥塊砸死，每個人的死都深深刺痛着我，也讓我不斷地同情着主人公福貴，在親人都去世完，還能買個和自己一樣上了年紀的老牛一起活着，並且平淡地活着，這讓我同情的同時增加了許多的敬佩。

“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露着結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人召喚着她們的兒女，土地召喚着黑夜來臨。”這是小說的最後一句。生命中其實是沒有幸福或者不幸福的，生命僅僅只是一種存在，它和其他萬物一樣並無任何意義。對命運最有力的反抗，是對生命的召喚。不管是爲了崇高轟轟烈烈地死，還是不爲任何卑微堅韌地活着，都是一種生命的尊嚴。

活着讀後感 篇2

第一次讀這本書，是在一個陽光明媚的午後，讀完時，屋外已是華燈初上了，不記得當時是怎樣一種複雜的心情。不太喜歡悲劇，每每讀完都讓人唏噓不已，久久不能從那種心境中恢復過來。而今，再次讀餘華的活着，我卻多了幾分感動與思考。

文章作者是以第一人的筆觸在記述的，彷彿一個叫福貴的老人在向我訴說着他的坎坷波折的一生，沒有抱怨，也沒有悔恨，而是一種平淡的訴說，很平淡。就像一位哲人一樣，洞察了生活，超脫地看待着這世界。

福貴年輕時本是一個地主家少爺，娶得一位米行千金爲妻，家境算是殷實，但卻遊手好閒，做過許多荒唐事，最後因賭博而敗光了家業，淪落爲一介貧農，一家人住進了茅草房，然而這只是悲劇的開始。父親因爲他的敗家而活活氣死，母親也因此病倒了，爲去請大夫給母親看病在街上又被人拉去當壯丁，在戰場上九死一生回來的福貴，沒有見到母親最後一面。雖然此時的福貴已經體會到活着的好，想要開始過穩當的日子，但這時女兒鳳霞因病而變成了啞巴，妻子身體也因病而每況日下，生活仍然很艱難。然後就是親人的相繼離去，首先是她的兒子有慶，因熱心去獻血被他人貪婪的抽乾了，然後是妻子家珍，女兒鳳霞，女婿二喜，最後是外甥苦根。面對着身邊的親人一個個離他而去，我不知道在埋葬他們時福貴內心該是多麼的.沉痛......始終覺得文章作者是有點殘忍的，在描寫生離死別時是那麼輕描淡寫，也幾乎不給人活下去的希望。本以爲從戰場回來的福貴會從此走向安穩的生活，妻子賢惠，兒女懂事。可是兒子有慶卻因那樣的意外而死亡，家珍也因爲悲痛不久就離開人世了，使人心情剛起又落。女兒鳳霞嫁了一個好女婿，好日子沒過幾年，因爲生苦根難產而死了，心情稍轉晴又來一場災難，情緒不免又一次起伏。然後女婿二喜在工地做事被掉下來的東西砸死了。雖然女兒女婿不在了，但想着至少還有外甥這個希望吧，但誰又料想，可憐的孩子在長到幾歲的時候因貪吃豆子而撐死了。最後的最後，所有活着的希望都被掐滅了，只剩下一頭名叫福貴的老牛與他相伴......

縱觀主人公的一生，如果非要評價他的命運的話，我覺得他既可憐又幸運。可憐在他身邊的親人最後一個個都離他而去，他年輕時的荒唐債，都在之後的生活中得到懲罰，要知道其實活着的人是比死去的人要承受更多的;幸運在他生命中不管怎樣都有關心愛着他的人，在他年輕犯錯時，有他的母親袒護着他，無私的愛着她，有家珍不離不棄的包容着她，即使在他淪爲貧民，家珍還是對他不離不棄。

文中最吸引我的人是妻子家珍，她是一個隱忍賢惠的女人。在福貴年輕時出去鬼混的時候，仍能包容他，小心的提醒他;在他淪落後，即使被自己父親接回去過大小姐舒坦的日子，她還是拒絕了，她回到福貴身邊，還偷偷帶回來一袋米。她說：“即使再苦，一家人也要在一起。”在福貴被拉去打仗那幾年，他辛苦操持着這個家，照顧孩子和生病的母親，等到富貴回來;在她患了軟骨病不能幹重活的時候，仍想着要下地做事爲多賺工分;即使在臨死前還在想着要多納幾雙鞋底，好讓家人過冬。家珍的命運也是可悲的，他的世界裏就只有那種封建女性的三從四德、堅韌和隱忍，她沒有自己想要的東西。家珍代表的是許多勤勞善良的農村婦女形象，雖然一生過得很苦卻最終也獲得富貴的愛。雖然他的那種隱忍我不是很贊同，但是卻因她有這種堅貞而感到欽佩。

福貴的一生也帶給我們很多的思考。在艱辛的生命歷程中，福貴沒有流露出絲毫膽怯和放棄，而是在不斷挖掘着活着的樂趣，他買下將死的不中用的老牛，孩童般的和老牛開着玩笑，用粗啞的嗓音放聲唱着歌謠，他自始至終都沒有怨天尤人，他堅信着活着總是好的，活着就有希望!他那種對待生活的樂觀態度，無論面對多麼沉重的打擊都活下去的勇氣就是生命的真諦吧。是的，生活有時候是很無奈的，甚至是很現實、很殘忍的，但關鍵是我們對待生活的態度。生老病死是自然現象，這些我們無法左右，有時候也會有一些無法預測的突發災難，但活着就是希望，希望就是活着的力量，無論遇到什麼艱難困苦，只要心中信念的燈亮着，所有的絕境和困苦都算不了什麼，逆境和磨難不是憾事，相反，只有經歷磨難的洗禮，人才會懂得成長，懂得珍惜，去珍愛生命，去感受生活，就像文中的福貴一樣!

經常有報道說某某重點大學學生跳樓自殺，某某學校一對情侶因分手鬧得不快而鬧得兩相俱焚。現在的我們，也許沒有品嚐到生活的辛酸與苦辣，不懂得其中的艱難與無奈，一遇到點挫折就承受不住，所以會出現很多孩子的輕生現象。和福貴比起來，他們的遭遇真的不算什麼，只是在某一時刻他們把自己內心的痛苦放大了，認爲已經經歷着人生最大的災難，其事實卻非如此。我們沒有福貴的那般超脫，還沒能做到只爲活着而活，而不是爲活着之外的其他事物，但我們要去追求這活着的真諦。

我們要爲活着而活，相信活着就有希望!

活着讀後感 篇3

一個很偶然的機會看了餘華寫的小說《活着》，《活着》講述的是一個叫徐福貴的老人一生的故事，這是一個歷盡世間滄桑和磨難的老人。作者的筆觸很平靜，沒有刻意去烘托一種跌宕起伏的氣氛，隨着作者平實的敘述中，經歷着主人公的一生苦樂哀愁。看完後掩卷沉思，內心沉重，感覺有說不出的悲——悲涼，悲哀，悲傷……似乎人生所能經歷的不幸都降臨到了主人公身上。想着主人公的經歷，禁不住疑問：活着的意義究竟是什麼

徐福貴出生富貴，卻是個地道的敗家子，從小到大幹盡了荒唐事，_娼，賭博生生讓自己從一個闊少爺變成了個窮光蛋。這期間，他做對的事就是娶了家珍做老婆。這個同樣出生富貴的富家千金沒有一句怨言的包容了迷途丈夫，撐起了日後苦難的天空。

從地主到赤貧，徐福貴也不是沒有恨過，恨這個，恨那個，最後恨的還是自個，有道是自作孽不可活，怨誰他活着，接受了自己新的身份。是啊，就如他娘所說："人只要活得高興，窮也不怕。"活着的意義並非只是富貴。

自從做了佃戶，也許勞動是能改變一個人，不，應該說是生活，爲了活着，一家人的活着，徐福貴努力勞作，再不若從前的荒唐，活着也似乎有了目標。用書中的話說就是：日子過的又苦又累，心裏反到踏實了。他想着通過自己的`努力讓他們徐家從小雞變成鵝，鵝變成羊，羊變成牛，慢慢的重新發起來。只是世事難料，他被抓壯丁上了戰場。在戰場上歷經生死，成了俘虜後面對解放軍是選擇留下還是領了盤纏回家時，他毫不猶豫的選擇了回家，那一刻，對家庭的牽掛也許是他活着的理由吧。只是現在想想，如果那時他選擇的是留下，也許人生會有所不一樣吧，就如那同樣成了俘虜選擇留下參加解放軍的春生。

解放了，土地改革，買了他家所有田地的龍二被槍斃了，真當是福兮，禍兮。這一刻，主人公已經想開了，認命了。用家珍的說法就是：只要一家人天天在一起，也就不在乎什麼福分了。是啊，經歷過分離之苦的家人才知道團圓的真實可貴。活着，不就是一家人平平安安在一起。

日子就這樣清貧而又安穩的過去了。直到……

抽一點血就抽一點，醫院裏的人爲了救縣長女人的命，一抽上我兒子的血就再不停了……那時有慶已經不行了，可是出來的醫生說血還不夠用。抽血的那個烏龜王八蛋，把我兒子的血差不多都抽乾了。有慶嘴脣都青了還不住手，等到有慶的腦袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫來醫生，醫生蹲在地上拿聽筒聽了聽說：'心跳都沒了。'醫生也沒怎麼當會事，只是罵了一聲抽血的：'你真是胡鬧。'就跑到產房救縣長的女人了。"

看到這裏真是說不出的憤懣，一條鮮活的人命，就這樣沒了，怎麼會如此荒唐怎麼會有如此草菅人命的事真是什麼樣的人心也許這就是當時社會的沉重吧。

回頭看我們的主人公，他活着，因爲家珍。兒子有慶死了，老婆家珍病重，好像隨時會跟了有慶而去，想着往日種種，徐福貴撐了下來，跟着他受盡苦難的家珍需要他活下去。

小時候生病成了聾啞的女兒鳳霞嫁人了，女婿雖然是個偏頭，卻是個極好的人，一家人和和睦睦，生活似乎又有了奔頭。鳳霞的懷孕更是讓這家飽經苦難的人喜極而泣，可是，這簡單的幸福又終結在鳳霞的分娩上。孩子生下來了，鳳霞卻死了。三個月不到，家珍也死了。

徐福貴和他的女婿圍着他們的希望——苦根，艱難的活着。苦根，一個古靈精怪的孩子，懂事乖巧的讓人心疼。四歲的時候，苦根的父親，徐福貴的女婿——二喜被水泥板壓成了肉醬。苦根跟着他外公到了七歲，發着高燒，幫着徐福貴在地裏摘棉花。徐福貴心疼外孫，沒錢買藥，煮了一大鍋豆子，出門下地去了。不想回來後就發現苦根被豆子撐死了。

"往後的日子我只能一個人過了，我總想着自己日子也不長了，誰知一過又過了這麼些年。……這輩子想起來也是很快就過來了，過的平平常常，……做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。"這是主人公的話，書看完了，很壓抑，活着的意義是什麼也許無所謂活着，塵世的苦難，活着的人總得承受，在命運面前，只有忍耐，忍耐孤獨，忍耐不幸，甚至是死亡。《活着》並不是要告訴我們應該怎樣活着，只是在陳述活着這樣一個事實。套用徐福貴夫婦對春生的話來說：活着，好好活着。我們只能等待被時間和命運遺棄，而沒有權利拋棄生命。在命運面前，也許不能不感嘆人類的無力吧。改變不了活着的事實，就改變活着的態度吧，只要活着，總有希望，態度也許至少是可以改變活着的狀態，或者好，或者差。只是在生命的盡頭至少可以告訴自己，我們活過，也曾經努力過。

活着讀後感 篇4

“人的幸福要等到最後，在他生前和葬禮前，無人有權說他幸福”－－出自餘華的短篇小說《活着》的自序。我很喜歡這本書，因爲每當讀這本書時，我就會覺得自己所面臨的一切困難其實都不算什麼，人總是這樣，如果他沒有體會到真正的痛苦，他會天真的以爲他所面臨的是天大的困難，所以便憂鬱困惑，一籌莫展。讀了這本書便給了我莫大的勇氣去追求我想要的幸福。

“幸福是什麼？”這是一個人從生到死都在追求的東西，也是一個人人生價值的所在，但往往還是有很多人找不到他們想要的幸福。而我就以讀了《活着》這本書後的感悟來淺談我對“幸福”的一些看法吧！

活着，是爲了什麼而活？還是單純的爲了活着而活着？活着，是大自然賦予我們最基本的能力，簡單的兩個字卻充滿了對生命的渴望和對幸福的追求，但往往現實卻給了我們太多的苦難、無聊和平庸。而我們只能一點一點的去忍受，去擔負起生命賦予我們的責任，在經過一次又一次地披荊斬棘後才尋找到了屬於自己的那朵幸福之花。正因爲得來不易，所以才更加渴望和珍惜。

主人公叫“福貴”，一個在現代人看來略顯俗氣的名字，可是卻代表了那個年代天下父母親對子女的殷切期望。但什麼是福？什麼是貴？也許他們並不知曉，他們既單純得可愛，也愚昧到可悲。於是一個個悲劇就此誕生，出生在富貴家庭的福貴並沒有那麼像父母所希望的那樣富貴，他的人生還是發生了戲劇性的轉變，到最後才知道好好地活着纔是老百姓真正的福貴。想來也是警醒我們每個人：今天你所擁有的如果不努力抓緊，明天也許就不是你的了。要珍惜眼前，活在當下。

福貴的一生可謂當時底層社會的一個縮影，勞苦大衆對於生活的磨難只有堅忍，而沒有力量去改變他。賭光家財，氣死老父，他的人生從平坦大道走向了死衚衕，但最可貴的是他乘着自己年輕氣盛，以狂妄不羈的性格得到了他這一生中最愛的女人—家珍。他的幸福大門爲家珍而開，也從未關過。

福貴的一生是那麼的漫長也是那麼的短暫，讓我強忍悲痛來複述他的一生吧！成親不久，賭光家財，氣死老父，同時失去了最有力的精神之柱和物質之柱；家道中落，岳父強行帶走懷孕的媳婦，好在家珍最後回來了；外出買藥，不幸被國民黨抓壯丁，戰場上撿了一命，但也許是他的母親一命換一命的吧；回到家以爲全家四口人可以安心過上好日子了，不料兒子有慶十三歲時卻因爲救人獻血過多而死，生活再次陷入悲痛；女兒鳳霞人機靈漂亮，但因爲小時候的一場高燒變成了聾啞人，本來就不舒心的日子更加難過，還好找到了一個能當半個兒子的女婿—二喜；在以後的這段時間裏恐怕是福貴一輩子中最快樂的時候了，女婿對他們很好，全家其樂融融，但可怕的事又發生了，女兒鳳霞在醫院生孩子的時候死去了；不久之後他生命中最珍愛的人，終於承受不了打擊離他而去；但好歹他還有爺孫三人相依爲命，沒過幾年二喜因爲一次建築事故被水泥板砸死了；原本一個六口之家，還剩兩個人，但命運覺得給他的痛苦還不夠多，再一次奪走了他只有六歲大的外孫的生命。一個遲暮之年的老人，經歷瞭如此多的生死離別，卻依然堅強得活着。因爲他知道，在這個世界上還有人需要他，被人需要也是一種很大的幸福；因爲他知道，上天讓他活着是去努力追求幸福的，儘管幸福離他很遠，儘管只剩他一個人，但只要他自己不放棄，明天也許幸福就來到他身邊了。有人說過幸福就像一隻翩翩蝴蝶，你永遠也追不上它，但它卻在不經意間落在你的肩上。

寬容、善良是開啓幸福之門的鑰匙。福貴的兒子有慶是爲了救他戰友春生的老婆纔不幸死去的`，一開始家珍不肯原諒春生，但大家經歷了提心吊膽的文革後，命運悲苦的他們還是重歸於好，所以遭遇不幸卻依然懂得寬容的福貴仍然是幸福的，他用寬容和忘卻來清除痛苦，讓內心有更多的空間來容納幸福。

也許我們所看到的，福貴的一生除了苦難還是苦難，但我相信任何人都會被他這種堅強所打動，從而來堅強地面對自己的人生。也許福貴的一生窄如手掌，但也許能寬若天地。

幸福只是內心對生命流轉的一種感受和領悟，而這種感覺不在於它的長短，但只要我們感受到了它的存在，珍惜它的存在就已經獲得了幸福。

在貧苦的邊緣，幸福仍然可以光顧，在光鮮的背後，幸福也許仍然味同嚼蠟。是否幸福，不在於你所處的環境，而在於你所營造的心境，是否幸福，不在於你擁有了什麼，而是在於你內心感覺到了什麼。做事遵循於本心，幸福就可以很簡單，幸福的內心纔是成就我們幸福人生的主體。

積極追求幸福是沒有錯的，但我們在匆忙趕路的時候，卻忘記了祝福。現在的我們似乎都處於這樣一種狀態：一直在忙，一直在往前趕，以爲拼命趕路的我們會在某個終點獲得幸福。於是在這種不能停止的追求當中，我們深感疲憊，卻一直不曾追到我們希冀中的幸福。生命本就是一個過程，如果我們只是匆匆忙忙、平平庸庸的追求幸福，然而卻忘卻了生命中的點點滴滴，那麼我們是否幸福，都早已沒有了感覺。所以當你不停向前奔跑的時候，適當慢下來，欣賞沿途的景和人，也許你會收穫不一樣的東西。

生活中不缺少美，只是缺少發現美的眼睛；同樣生活中也不缺少幸福，只是缺少感知幸福的心靈。就讓我們放飛心靈，感悟幸福吧！

活着讀後感 篇5

正如一條顛簸在大海中的航船，始終會在浪尖與谷地起伏一樣，前行在寫作之路上的作家們的創作狀態無疑不可能穩定如一。餘華也不例外。如果仔細分析，就會發現餘華在1995年前後，也就他在那篇《活着》的創作前期，餘華的文學創作進入了一個很微妙的時期。

首先，我們跨越對經過和原因的猜測和臆斷，把目光直接投向1997年，我們會發現餘華在那一年做出的一個對中國先鋒文壇不啻爲一個噩耗的決定：放棄先鋒試驗。然後我們再回眸身後。這時候就會發現，那實際上在1995年就已經是註定的事情了。這一年，另外兩個著名的年輕作家蘇童，莫言也作出了類似的決定。餘華的告別先鋒小說的宣言是："我現在是一個關注現實的作家"而這時恰恰是他繼《活着》之後，另外一個長篇小說《許三觀賣血記》殺青不久。那麼就讓我們稍微關注一下這後一部被作者聲稱爲"關注現實"的作品。實際上，它與餘華早期作品之間相當明顯的變化。或者說，我們會驚異地發現這篇文章與餘華早期的《在細雨中呼喊》完全是兩種樣子。

那麼我們再把目光轉回到1995年，就會發現餘華的唯一兼有現實主義文學和先鋒小說特徵的作品，就是那篇轟動一時的《活着》。這樣說來，《活着》應該是餘華創作的一個過渡。

《活着》是餘華創作的一個分水嶺。一方面我們可通過《活着》繼續一個真理：寫作是需要天賦的。餘華在自己的創作風格轉型期間完成了一部偉大的作品。同時，也因爲另外一個真理，"寫作是不能完全依靠天賦的",餘華的先鋒性寫作在經過了十多個年頭後，於1995年左右的時候徹底陷入了低潮。事實上，這在中國文壇還是具有一定廣泛性的。1980年以後露面的作者中，都曾經被先鋒的這樣的標籤貼過，不過他們在90年代前後，悄然進入了他們曾經不屑的主流文學。當然餘華等少數幾人堅持的時間甚至還要更久一些。

從這個角度說，《活着》是作者在自己進行先鋒性文本創新枯竭的時候，尋求出來的一條出路。不過作者自己恐怕不同意這樣的觀點。從作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出來的很大的隨意性可以看出，《活着》不是一部在構思完全成熟後纔開始創作的作品。餘華有可能象孩子信手塗鴉一般寫下一個開頭（這個開頭如果對照餘華的自身經歷的話，會發現驚人的真實性，事實上，當一個遊手好閒的人是餘華寫作的最初動因）。

作者在將這個作品雕琢之前，可能稱不上是在創作。在餘華的創作陷入低迷的時候，寫作其實僅僅是一種習慣而已。《活着》是一篇在隨意中完成的小說，對於讀者和作者而言，與所有好作品一樣，是一種偶拾，或者是一個運氣。

《活着》是一篇讀起來讓人感到沉重的小說。那種只有闔上書本纔會感到的隱隱不快，並不是由作品提供的故事的'殘酷造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女以及白髮人送黑髮人這樣的故事並不具備轟動性。同時，餘華也不是一個具有很強煽動能力的作家，實際上，渲染這樣的表達方式是餘華一直所不屑的。餘華所崇尚的只是敘述，用一種近乎冰冷的筆調娓娓敘說一些其實並不正常的故事。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說的過程中中悄悄侵入讀者的閱讀。這樣說來，《活着》以一種滲透的表現手法完成了一次對生命意義的哲學追問。

在後來的相當長一段時間內，以現實主義爲標榜的中國主流文學評論，對《活着》給予了尖銳的批判。例如：認爲作者將主人公富貴最終的活着類比爲一種類似牲畜一般的生存，並予以唾棄。但是，隨着時間的推移，市場，尤其是當海外市場對《活着》給予了高度的評論評價後，有關《活着》的另外一些見解漸漸出現。例如：《活着》是繁花落盡一片蕭瑟中對生命意義的終極關懷；富貴的命運昭示着人類苦苦追尋一切不過虛妄而已，結尾那個與富貴同行的老牛暗示一個另高貴的人難以接受的事實：其實人真的只是一種存在，它和萬物一樣並無意義。追尋，探究的本質不過是一個大笑話而已等等。

事實上，後一種可能是非常大的，因爲餘華在冰冷中敘述殘酷是他的拿手好戲。他就象一個熟練的外科醫生慢條斯理地將生活的殘酷本質從虛假仁道中剝離出來一樣，《活着》用一種很平靜，甚至很緩慢的方式，將人們在閱讀可能存在的一個又一個向好的方向發展的幻想逐個打碎。這樣就會有一個結局：人們就對此書留下深刻了印象。因爲閱讀是一次心理的恐懼經歷。

實際上，這又暗示了中國文學的另外一個事實：以現實主義做口號的現實主義其實是最不敢面對現實的。比如：本質上，人活着本身除了活着以外，並無任何意義。那麼如果一定要賦予意義的話，那麼唯一可以算作意義的，恐怕只有活着本身了。《活着》的偉大感可能恰恰源於這裏。

也正因如此，《活着》就明確了一個內容，活着在一般理解上是一個過程，但是，活着本質上其實是一種靜止的狀態。

餘華想告訴讀者：生命中其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活着，靜靜地活着，有一絲孤零零的意味。

活着讀後感 篇6

讀了餘華的《十八歲出門遠行》之後，開始對餘華有點產生興趣，課間同學還不停的討論着。不知誰說他的小說《活着》很有味道，太好看了。於是我抱着一絲好奇借了這本書。10月5號下午，本着無聊便看了起來，誰知道一看就是一下午，知道把它看玩。

《活着》是一個名叫福貴的老人用一天時間對其一生苦難的敘述。在近四十年裏，他經受了人間的很多苦難，面臨了與一家四代人的生離死別，他本應該死掉，可他活着，甚至只是爲了活着而活着。正如作者餘華自己所說的那樣：活着是爲了活着本身而活着，而不是爲了活着之外的任何事物而活着。福貴的不死，讓人很是迷惑，可是他活着，有着自己存在的價值，有着自己活着的意義，有着自己的不死。作者只是用了普通的敘述方法，但卻有種特殊的渲染效果。越讀越有沉重感。而這種沉重感並非故事情節本身所造成的。而是作者用最普通甚至於冰冷的語氣去描述不尋常的事情。而這種沉重以至於難以自拔的感覺就悄悄地潛入我心裏。也正因此有人描述說餘華他就象一個熟練的外科醫生慢條斯理地將生活的殘酷本質從虛假仁道中剝離出來一樣。起初，他吸引我的只是福貴的經歷，即小說的故事情節。然後是作者的寫作風格和特點。直到看到最後，看完了一本書，再回過頭來看看作者的簡介、別人的評語我又有了新的感覺。

回到本質，我一直在想《活着》的目的何在。僅僅只是爲了寫小說而寫嗎。各種人有各種人的說法。有人說他只是爲了讓人們就對此書留下深刻了印象。因爲閱讀是一次心理的恐懼經歷。而還又人說：實際上，這又暗示了中國文學的另外一個事實：以現實主義做口號的現實主義其實是最不敢面對現實的。比如：本質上，人活着本身除了活着以外，並無任何意義。那麼如果一定要賦予意義的話，那麼唯一可以算作意義的，恐怕只有活着本身了。

其實人生就像田地。需要有人來耕作。春天播種自己的苦難，夏天則等待自己的苦難，秋天再慢慢的收穫自己的苦難。冬天用苦難去品味自己的苦難。最後等待來年繼續播種苦難，直到收穫苦難的希望。因爲他們就是我們自己的馭手，不管身上承受着什麼，不管脖子上套着什麼，不管肩上負載着什麼。

讀完這本書，我哭了好幾次，淚水打溼了一大片枕巾。第一個讓我流淚的地方是有慶給他老師輸血時被活活抽死的地方。多麼懂事、可愛的小孩，每天上學前、放學後都去割草放羊，羊就是他的'另一半，而且還那麼孝順好學！這不僅讓我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一塊長大的。那麼是什麼原因造成有慶被活活愁死的悲劇呢？我想可能是這個社會現實造成的吧！作爲當時的醫生，能救活縣長夫人是能得到好多好處的，而救不活卻可能招來禍患！而一個平常農家孩子的命能值幾個錢？臭死了大不了賠幾個錢！在他們看來有慶的命就像一隻羊、一頭豬，用得上已經很好了！這不僅有讓我想起了幾年前看的一篇報道。同坐一輛車的農民和工程師一塊出車禍死亡，工程時被補償了幾十萬，而農民卻只有5000！難道工程師的命是命，農民的命就不是命了嗎？爲什麼會有如此大的差距？爲什麼要分等級？爲什麼法律上寫着平等公平，而一邊又做出違背自己諾言的事？我並不是崇洋媚外的人，可在許多方面我們的確應該向西方國家學習！

綜觀全文，當富貴的父母、兒子、女兒、妻子、女婿和外孫相繼一個個去世時，他還活着！但它的活着比死更難，活着在那時需要膽量和勇氣！因爲只要你活着就要承擔責任履行義務，忍受貧困生活與精神的折磨！面對貧困的生活與親人去世的事實，我敢說有90%的人會失去活下去的勇氣，會像縣長春生一樣選擇死亡。其實她那點打擊相比富貴又算得了什麼？而現實生活中，受到打擊挫折如工作不順利、高考落榜、愛人趨勢等而選擇死亡的有多少人！他們不知道或者纔是勇氣、纔是勝利！他們的命不只屬於他們自己，還有父母等等！他們在這個世上還有未盡完的責任與義務！福貴親手埋葬了六個至親至愛的人。不知是命運對他的特別眷顧或是另一種懲罰，他活了下來。在歷經了那麼多另人難以想象的苦難之後，他學會了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地爲了活着而活着。

記得有那樣一句話：

生活就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會長成爲一個希望，他們就是我們的雙手。不管身上承受着什麼，不管脖子上套着什麼，不管肩上負載着什麼！

所以或者是一種幸福也是一種煎熬！但不管怎樣，生命只有一次，生命是寶貴的！我們要像富貴一樣，不管發生什麼，都要堅強的——活着！

活着讀後感 篇7

在神聖的黑夜中走遍大地，熱愛人類的痛苦和幸福，忍受那些須忍受的，歌唱那些應該歌唱的。——海子

坐在窗口，看着羣鳥一起飛向樹枝，又一起飛向藍天……他們想去哪兒就飛向哪兒，活着是一種蓬勃的生機。這種感覺真美好。但是我們呢？福貴呢？生命裏難得的溫情將會被一次次撕扯得粉碎。溫情末了只剩得老頭與一頭老牛在陽光下慢慢回憶。但他還是活了下來。我不止一次無止境的探求思考着到底是什麼才讓能早該被折磨瘋了的人活下去？無數次地翻閱福貴的故事久久才終於醒悟。

我靜靜地聆聽這個靈魂的述說，想幫他吶喊命運的不公，也想幫他對抗這不公的命運。但是，我不行，也不能。

有種麻木的感覺，感覺自己好渺小，生活鞭撻我們。完全無法左右任何事，面對命運，我們無能爲力……我們只能看着這一切摧毀着人們悲慘的人生。厄運的陰影一直追隨着他的腳步，曾經風光一時的富家少爺因爲年輕的無所顧忌的胡鬧和爲所欲爲毀掉了自己和家人一生的幸福。他最後在貧困中醒悟，但殘暴地奪走了每一個與他有緣的人的生命，毫不同情。福貴的“活着”，明白了爲什麼說‘活着就是爲了活着本身而活’，因爲在那個畸形的年代能活下來就很好了，福貴也說了他只想平淡的活着，其實我們所有人又何嘗不是如此。

如果你去過黃土高原上極度貧困的地區，你會發現那裏的生活無比的規律。日出而作，日入而息，被寂靜籠罩的夜晚狗吠雞鳴都是固定的時間。人們的娛樂少得可憐，他們的語言卻是誇張又大膽，“天燒開了個大洞”“地球被煮開了”這些是黃土高原上的魔幻主義。生存孕育出的魔幻主義，而非浪漫。所有一切都只是爲了活着，單純地活着。

“人是爲了活着本身而活着，而不是爲了活着之外的任何事物所活着。”那活着到底是什麼？古往今來我爲什麼而活？既要面對死亡我又爲什麼還得痛苦地活着？但爲什麼還要有好死不如賴活着這種說法？等等的一切都是未知。

未知苦處不信神佛，福貴的活着我們終不能理解。“看那最後一念怎樣滅絕怎樣被風吹散”，極端的感情糾葛下顧城自殺；“面朝大海，春暖花開”在困頓的憂鬱中海子臥了軌；“如果有來生，要做一棵樹，站成永恆，沒有悲歡的姿勢”，在喪夫的悲痛裏三毛自縊了。在那本該平凡的活着中，爲什麼又有這麼多人選擇永遠離開？生命能否給我一個迴應？一路的坎坷，一路的艱辛，一路的.執着，爲什麼都越不過最後的那一道坎？生命是自然的賦予，卻爲什麼要將他不情願的畫上句號？百般波折，春去秋來，綠葉哪怕是凋落的最後一刻還是用光合作用供給養料；蠟燭即使到了化成蠟油的前一秒也是發着燃着發着光。身邊的風，花，雲，霧哪個不是活着，他們活得平凡，他們也有盡頭，他們生命卻不曾被認可。

是的活着是無形的，活着在我們中國道德語言裏充滿了力量，它的力量不是來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。它本不應該作爲任意一種詞性存在，因爲活着就只是生命韌性的體現罷了……

21歲的霍金患上肌肉萎縮性側索硬化症，全身癱瘓不能言語，生命的韌性支持他艱難的活着，最終他在天文與物理上的造就無人能及，這便是生命的韌性，這就是活着。我曾看着被踩踏的蝶艱難地爬起，揮動殘缺的翅。不是爲了什麼，就是爲了活着。是的，不只是只有我們，想在這個世界活着。

“少年去遊蕩中年想掘藏老年做和尚”這種韌性最終讓福貴老時以一種超然的、怡然自得的、平靜的態度面對生活，難道不是在告訴世人，如此悽慘的福貴，尚且能夠平靜地認真地活着，既然無法改變活着的事實，但可以改變活着的態度即生命的韌性，只要活着就會有希望，無論好與壞，至少在生命的盡頭可以告訴自己，我們活過，也曾努力奮鬥過，始終堅持不氣餒，不抱怨，坦然面對這一切。做到活得袒胸露背去迎萬箭攢頭，仍能舉頭對蒼天一笑。

活着只是活着，只是生命的韌性和世間的對抗。靜靜地活着，強烈而又無聲，像泥濘裏的玫瑰，悲慘而又高貴。世界有壓迫，命運會捉弄我，可我要緊緊扼住他的咽喉。我們不都是這樣嗎？一次次失望一次次爬起一次次攀登一次次一次次……活着我從不後悔，就像葉子從痛苦的蜷縮中奮力舒展開一樣，我的韌性不止於此。這種韌性與我個人而言纔是真正的活着，圖南未可料，變化有鯤鵬。身在泥潭裏的人也會仰望星空，心繫鯤鵬，則能見九萬里天地。

我似乎真的明白到底什麼是活着，人是爲了活着本身而活着，而不是爲了活着之外的任何事物所活着……形形色色的人們在這個叫做活着的故事裏死去，這寬廣又沉重的話題壓抑得欲哭無淚。

是的，它太沉重，害怕它刺痛我的心。是的，它太寬廣，凝聚了太多責任和使命。

人總說，時間會掩蓋一切…可那一切像是春風吹又生的枯草，總是在人們的心中放映着。“活着”，那個黑暗的時代亦像是逝去了又像是仍舊鮮活着；那兒悲慘的人們亦像是死去了又像是活着的。

活着讀後感 篇8

炎熱的一個夏天，酷暑難耐，打着蹭空調的目的，我帶上自己心愛的詩集來到了書店，準備在這看看詩集，寫寫詩。進入書店後，在琳琅滿目的書架瀏覽時，看到了餘華的《活着》。曾經有朋友知道我喜歡看書，推薦過這本，但一直沒有去看。翻看幾頁後，作者餘華在開篇便以“我”爲第一視角，講述着在鄉村遇到的各種各樣的人物，這讓從鄉村走出來的我倍感親切。直到在池塘邊，“我”遇到了一位犁田的老人——福貴。這位古稀之年的老人，與“我”講述了自己一生的心酸和坎坷。

我深深地被書裏的故事吸引，廢寢忘食，一口氣讀完了。

讀完《活着》，我的心情異常的沉重，福貴的一生是如此的坎坷，親眼看着本來屬於自己的美好一點一點地被摧毀，一次一次地被剝奪，讓人不得不沉思：到底爲什麼而活着？

記得老舍先生說過：“一篇好的小說，人物形象是立在讀者面前的。”而讀《活着》，卻是作者餘華讓我們通過文章，如身臨其境般，眼睜睜地看着一個個立着的美好的人物經受生活的苦難後，一個接一個的，倒下，倒下！

作爲一名年輕的普通教師，《活着》裏每個鮮活的人物中，讓我最難過、最難以走出書本的是福貴的孩子——有慶。看到這個名字，嘴角會不自覺地上揚；想到這個名字，就會有一個提着鞋子的、像風一樣的孩子向你奔來。這是一個又善良又懂事，讓人特別心疼的孩子。他是那麼地熱愛生活，熱愛身邊僅擁有的事物。他愛他的小羊，是那樣的無私，就像羊媽媽疼愛着她的孩子。但是在舊社會裏，這隻可愛的、唯一的小羊卻被無情地充公。即便如此，也阻擋不了有慶對小羊的愛。他依然每天奔跑着去割草，奔跑着去喂小羊，再奔跑着回家，如此往復。有慶是這樣的純真、可愛，在那樣殘酷的環境裏，他的一絲溫暖，讓讀者得到了一線希望，甚至會去想着變成這隻可愛的小羊讓有慶來疼愛，去感受這個提着鞋子奔跑、像風一樣的.孩子的愛。

是這樣的奔跑，讓他成爲當時奔跑最快的孩子。我沉浸在有慶的絲絲幸福中，我以爲，福貴的幸福要來了，苦難終於到頭了！然而，一場人爲的悲劇再一次讓我深深地痛苦，這個奔跑最快的孩子，這個涉世未深的孩子，卻因爲現實的殘酷，搭上了自己幼小的生命！

縣長夫人生孩子需要血，這些娃娃們都拼命地去獻血，生怕輪不到自己頭上。奔跑得最快的當然是有慶，一開始有慶並沒有得到這個機會。待到一次一次的匹配，一次又一次的失敗，有慶終於得到了機會。

歹毒啊！這些沒有人性的醫生啊！眼裏只有領導，只有領導的親屬！領導的命纔是命！領導的親屬纔有資格活！他們給有慶抽血，親眼看着有慶嘴脣發白，親耳聽着有慶叫着喊着頭暈。但是他們還在抽血，他們拼命地抽血！他們面目猙獰地看着，活活地把有慶抽死了！抽死了！這是什麼世道？這哪裏是醫生？這是世界上最歹毒的屠夫！整個宇宙最可怕的劊子手！福貴的有慶啊，我們的有慶啊，善良懂事的有慶啊，就這樣被活活的毀滅！他是那樣的幼小，他對世界還有那樣多的好奇，他的善良並沒有換來公平地溫柔對待。

我們的有慶，匆匆地奔跑而來，又被迫匆匆地離開，離開這個殘酷的舊世界。

活着，對有慶來說，來到世上走了那麼一小遭，就是來遭遇苦難，忍受着非人的生活，卻又在苦難中悲慘的死去。這就是作者餘華讓我們看着這個立好的人物，生生的被迫倒下。

福貴的父親，被嗜賭命的福貴活活氣死；

寶貴的女兒鳳霞，因難產大出血而死；

福貴的妻子家珍，接受不了女兒的死，隨她而去；

福貴的兒子有慶，活活被抽血抽死；

福貴的女婿，在工地活生生被砸死；

福貴唯一的外孫孫苦根，卻意外的被豆子脹死。

看到福貴這樣的人生，我不禁在想，這樣的人生到底還有什麼意思？活下去還有意義嗎？用福貴自己的話來說：活着就是爲了親手給他的親人們送葬，送走一個又一個。

這世間沒有福貴可留念的人和事了，死去的人已經一了百了，而活着的福貴呢？活着對他來說只是意味着忍受，剩下自己在這個可怕殘酷的世界裏獨自前行，無依無靠。他見證着所有人的苦難，他遭遇着所有的苦難。但他還依然那樣長久地活着。沒有親情，沒有友情，沒有愛情，甚至連一絲絲生活的希望也被無情地剝奪了。

可福貴依然長久地活着。最後，他找了一頭和他一樣命長的老牛一起活着，他給老牛取了自己的名字——福貴。我找不到福貴和老牛繼續活着的理由，卻也找不到一個他們死去的理由。好像，生命就僅僅是生命，它就被擱置在某一個角落，就只有這樣慢慢地活下去，沒有緣由地活着，也沒有死去的理由。但是，又能看到福貴也並不是麻木地活着，當他找到老牛“福貴”時，又能在某個不起眼的地方，發現一點光亮，微弱的照着前行的路，這條福貴爲自己、爲老牛鋪下的最後的路。

當陽光照耀時，遠處依然能看到步履蹣跚走來的福貴和老牛，依然能感受到生命在顫動；依然會有希望和慰藉在心中涌動；依然能感受到活着，本身就是希望。

活着讀後感 篇9

人是爲活着本身而活着的，而不是爲了活着之外的任何事物所活着，這本身就是一件需要活着一生去思索的事。

想了很久如何開這個頭，是分別從福貴的家人一個個說起，還是說就活着說活着的意義。後來想到餘華一開始寫的時候，是第三人稱，後來改成了第一人稱的敘述，他解釋，福貴的講述裏不需要別人的看法，只需要他自己的感受，所以他講述的是生活。如果用第三人稱來敘述，如果有了旁人的看法，那麼福貴在讀者的眼裏就會是一個苦難中的倖存者。

第一次看這本書，我現在僅有的回憶，是我在高三時在寢室裏，晚上開着檯燈一口氣看完的。

只記得哭得稀里嘩啦，如今再細想卻想不起書中的內容了。大概是前段時間和朋友聊天發現，大家對生活有些彷徨，於是提出看一遍《活着》。

這一次，一開始便被餘華所寫的各個版本的序所吸引。他很真實，就像他的作品一般真實，而這種真實，就像一開始見到黑色的.封面上，簡單而醒目的標題與作者名字，直逼你眼前。

正如餘華自己所說，在中國，對於生活在社會底層的人來說，生活和倖存就是一枚分幣的兩面，他們之間輕微的分界在於方向的不同。對《活着》而言，生活是一個人對自己經歷的感受，而倖存往往是旁觀者對別人經歷的看法。

福貴在樹下對我斷斷續續的講述，像極了我們也坐下酷暑的樹蔭下，扇着扇子聽着福貴以一種彷彿沒有情緒，甚至講着講着還會咧嘴笑起來的樣子在講述書中的故事。這也許就是代入感，沉浸情境的感覺。

他的家人都是那麼的真實。他老爹在落魄前蹲在茅坑上與最後從茅坑上掉下來斷了氣的對比；福貴進城爲母親尋藥被抓去一去不復返時，老母親一直在病牀前唸叨着“福貴不會再去賭的。”的無奈心疼；有慶天天跑着去割草，跑着去上學，跑着去獻血，失血過多而死；鳳霞發燒成了啞巴，因家庭貧瘠被送去給城裏人，最後因生產而死；他的妻子家珍拖着生病的身子，熬過病痛，卻不幸看到自己的骨肉有慶和鳳霞的離世；二喜保大不保小還是失去了鳳霞；苦根生病了最後撐死在牀上。

我書看完已過去半個月了。回想上述的細節時，我並不覺得這是劇本戲劇性的安排，這宛如就是生活中，村子裏福貴的親人，就隨着時代的變遷，一個個悲慘地離去。

這該是多大的悲痛啊！我們常說時勢造英雄，還是英雄造時勢，福貴的一生經歷，這一切是因福貴而起嗎？是社會背景釀悲慘家庭，還是悲慘家庭造社會背景？

這不是倖存，這就是生活。福貴不是倖存者，他只是這個家庭中的僅剩的生活者罷了。就像是一位詩人所表達的：人類無法忍受太多的真實。海明威《老人與海》中，老人與海一次次的鬥爭，一個人可以被毀滅，但不能被打敗。也許我們可以看到福貴買了一頭即將被宰的老牛，一同生活，被賦予了與自己一樣的名字，聽着福貴的有關自己一生的唸叨。

蘇軾所言：人生如逆旅，我亦是行人。不論是哪個時代，哪一個人，都經歷着獲得與失去；都體驗着聚與散的感受；都飽嘗着甜與苦的滋味。我們無法主宰生活的無常，但我們起碼可以決定自己對生活的態度。

小時候我常常聽大人說：窮人家的孩子早當家、好人短命壞人活十年類似的話，有對逆境下成功逆襲的肯定，也有對一些向真向善的人的不幸生活的惋惜。其實我們遠比自己想象的要堅強。

今天飯桌上，家族裏一位伯伯說，這次肺炎情況比2003年的非典嚴重多了等等的話，然後嬸嬸就說，現在會覺得當年經歷的沒有那麼嚴重，但其實當年挺過來也是一段很難的日子。

是呀，我們總是在面臨困境時，用放大鏡觀察，放大恐懼，戰戰兢兢躊躇着；在回首困境時，眯着眼無意識降低經歷過來的難度。你看，親人離你而去時，你最後不也適應了；戀人告別你而去後，經歷一段沉淪期後，你依舊習慣了單身的生活節奏；工作上一道道的坎坷讓你大把大把掉頭髮，熬成黑眼圈，躲在被窩裏委屈地哭紅了眼後，還不是最後出色做出決定，辭職開啓新工作生活或者圓滿完成任務……。

我們從來不是靠比慘來贏得生活的。每個人內心最深處都一處柔軟之地，藏着曾經受傷的傷疤。我們接受受傷的自己，也接受治療傷疤時的自己，更接受傷疤痊癒後的自己。面對無常，請相信自己，有時看似改變，其實無需改變，就足以與命運中的生活搏鬥。

福貴賭博輸了家產活下來了，目睹一位位親人的離世依舊堅強的活着；家珍靠着一位婦女的勤勞與智慧，將家裏安排得妥當；鳳霞承擔起家裏一部分生活壓力，乖巧又善解人意；有慶有着這個年齡該有的孩子的天真，也有着他家庭賦予他的懂事與擔當，讓人心疼時又覺得心疼。

我總覺得，大家都沒有想那麼多。大概這就是爲了活着本身在活着。書中的人也好，生活的每個人也罷，都是在爲這活着在忙碌的活着，只是有時從沒想過這個關於活着本身的問題而已。

生活足夠艱辛與曲折。人生就像一場拼圖遊戲，我們沒拼到最後，都不知道自己會拼出什麼圖案來。

最後，看了餘華不同版本的序，喜歡上了他筆下文字的風格。

“我在很長一段時間裏是一個憤怒和冷漠的作家。”、“一位真正的作家永遠只爲內心寫作，只有內心纔會真實地告訴他，他的自私，他的高尚是多麼突出。內心讓他真實地瞭解自己，一旦瞭解了自己也就瞭解了世界。”

餘華自稱自己的作品都是源於和現實的那一層緊張關係。他沉湎於想象只追蹤，又被現實緊緊控制，明確感受着自我的分裂，卻沒辦法使自己變得純粹。

然後我果斷了決定下一本還是看他的。

活着讀後感 篇10

讀完《活着》之後，內心十分沉重、壓抑的，同時富貴的堅強活着與坦然面對深深的震撼。人都是害怕困難，懼怕死亡的，堅強樂觀的活下去，實現靈魂上的超越。富貴的一生諸多坎坷，起落盛衰。讀他，跟隨富貴走過他的一生，我感受到活着更深刻的意義。人靠記憶來慰藉，靠傾訴來釋然，靠平靜來概括，靠回回首徹悟。

枯草衰楊，曾爲歌舞場。富貴年少家庭富足，無需爲生計費心勞累。生在地主家庭的富貴衣食無憂，讀私塾不需要走、有長根揹着，享受窮人無法享受的尊寵。在富足安逸的生活當中，富貴不知道自己的活着的意義，拋棄嬌妻，留戀柳巷。在酒醉淫逸當中自甘墮落，毫無廉恥，顧忌，由青樓女子揹着自己串街走巷，成爲縣城當中的笑話。在這裏他不知道這種快感、逍遙都是曇花一現，也無法體會到煙花易冷的淒涼。在紙醉金迷的世界裏，富貴給自己挖了一個坑，這一掉進去就從來沒有出來過。

淫和賭相伴而生，相對煙花柳巷的柔情，賭場揮灑如金的緊張和刺激更加人你沉淪。在如夢如幻的賭局當中，富貴輸掉了祖輩積累的家產，從一個富貴之家變得一貧如洗。得知富貴輸掉家產之後的老父親並沒有像以往一樣暴跳如雷，反而十分的平靜。平靜的表面下是波濤洶涌的的百感交集。知道事情無法改變的狀況下，老父親決定給富貴上完最後一課，將家產換成銅錢讓富貴調到縣城去還債，富貴跳着一筐一筐的銅錢，肩膀磨出了血，明白賺錢的不容易，痛哭流涕，從此以後踏實的生活。

身份的鉅變讓富貴嚐盡了生活的艱辛，老父親被氣死，妻子被岳父帶走。富貴只能租種龍二從他手上贏走的五畝田地養活一家人。從一個福少落魄到自己耕種田地去養活一家人的艱辛可想而知。人往往在最容易活着的時候不安分的活着，而在最不容易活的時候又竭力的活下去。看着年邁的母親蹣跚的跟着自己富貴的內心刺疼着，聰明伶俐的鳳霞跟着受累，富貴內心也是深深的自責。親情是人內心當中無形的線，看着親人爲自己所累時，人的自責會達到前所未有的高度，富貴也是如此。富貴的人生從圓滑的曲線變得曲曲折折、顛簸不平了，但他一直竭力的活者。相比較之前短暫刺激的快樂，現在的他是真實、充實的。

人一旦真實的活着，那不真實也變得真實。

當富貴的妻子家珍帶着兒子有慶回來時，他簡直不相信自己的眼睛，昔日裏被自己痛打痛罵的妻子竟好端端的站在門口，帶着那份執着的微笑，富貴終於明白了自己有多麼的膚淺。女人是水做的，有着太多的柔情和牽絆，而女人又是堅強執着的，有太多的深情。在人擁有時，人就會很容易忽略她的存在，在他失去時，他纔想起她的好，此時的富貴再也不會不顧及妻子了，他開始變的疼愛自己的妻子了。他們的'愛情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患難夫妻，爲了一家人活着，他們真實的在勞作。

而人生總是悲喜雜居，沒有純粹的喜，也沒有純粹的悲。

他們的母親因老累過度臥病在牀，富貴進城請醫治療，沒想到被國民軍拉壯丁，富貴欲逃不能，看着離家越來越遠，富貴越來越感傷，這也許是上帝故意搞的一處鬧劇，活生生的讓一個人經歷些許的生離死別，爾後徹悟人生。

在戰火紛飛時，富貴更想活。之後遇到解放軍，他倖免回家，看着那依舊的茅草屋，富貴感到前所未有的親切；看着眼前的一雙兒女，富貴也許才真正體會到活着有多麼的重要。眼淚是思念的載體，是歡欣的背面，是情意綿綿的流淌，夫妻兩人劫後餘生相逢是讓人感動的人生場景。富貴在死亡中的掙扎是有價值的，是對生的期盼，是超越了孤獨和痛苦的勇敢。

但命運似乎並不讚賞他的堅強和勇敢，無情的奪取了有慶年輕的生命，富貴心中那升起的希望之火又被澆滅，看着靜靜躺在病牀上的兒子，富貴的堅強被失子之疼衝磨的所剩無幾，單富貴還活着，他還有家人，隨後女兒，妻子，女婿，小外甥相繼離去，留下他孤獨一人，懷揣着思念，忍受這寂寞，經歷着孤獨。但這些並未將他打倒，因爲他還有老牛，在悽清的歲月，他和老牛有着十分的默契，他把思念全都寄託在牛身上。人就是這樣，在沒有任何人可傾訴、可理解的情況下，他往往將感情轉移到他物，人是情感動物，再怎麼受打擊，野磨滅不了他真實的性情。富貴經歷了太多的不幸、悲傷和痛苦，我想，他已經超脫了那樣苦楚的生活，他在真實的活，不帶半點掩飾痛苦的虛假。

經歷的越多，徹悟的就越深。人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其實是另一種的生，那麼人就活的真實、寧靜、淡然，就像富貴在靜靜的午後講述自己的一生，其實，富貴一生的悲催不是他一個人造成的，而是一個不成熟時代的，20世紀50-60年代的中國，有着太多的躁動與不安，個人的命運在時代的潮流中顯得搖搖擺擺，難以把握，那是一個不成熟、不理性、不民主的時代，而人總是被動接受那個時代，人權也許遭到了上天都難以容忍的程度，富貴是那個時代的不幸兒。個人雖然超越了生死，但卻難以超越時代，而富貴卻在那個悲催的時代裏好好的活着，帶着那份別人不懂的釋然。

活着讀後感 篇11

佛教中有“思想影響行爲”的說法。行爲在佛教中亦稱爲梵，是導致現象產生的原因，其結果表現爲現實。這說明思考的內容很重要。“絕不可描述惡念”

“多少人走着卻困在原地，多少人活着卻如同死去，多少人愛着卻好似分離，多少人笑着卻滿含淚滴……”聽着《存在》深刻的歌詞，夾雜着一種複雜的心情在閱讀《活着》。也許是習慣的原因，每次讀書到了感情需要宣泄的時候，總會找到一首合適的歌曲來表達，抑或這就是藝術和文藝的超級感染力。

《活着》敘述了一個平常而深刻的故事，講述了一個人和他命運之間的友情，講述了一個人忍受各種苦難活下去的勇氣，講述了苦難的價值與人的偉大，講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是爲活着的本身而活着，而不是爲了活着之外的任何事物活着。教會我們通過淚水去觀察微笑，通過苦難體會生存的樂趣。人只要一天不死就得好好活着，因爲“活着就是一切，活着就是勝利。”

作者餘華曾經這樣解釋“活着”，他說“活着，在我們中國的語言裏充滿了力量。他的力量不是來自於叫喊，也不是來自於進攻。而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。”一個老人，一頭老牛，相依爲命，在一塊土地上，以最原始的生活方式，活着。在致上海貝塔斯曼書友會會員的信中，餘華說：“很多人告訴我，他們在讀《活着》時，眼淚常會不期而至。如果你也遭遇到和他們一樣的閱讀經驗，我想對你說，謝謝。我正是爲象你一樣善良的人寫作。雖然，善良在任何時代都不是會‘走紅’的品質，但它是我們的血與肉。我書中的主人公，也都是一些善良的人，他們不斷遭遇苦難、失敗和死亡。但我絕不是在控訴命運的殘暴，相反，我希望你讀到的是生命的韌性、力量、愛情、友誼甚至本能煥發的快樂，以及幽默，一切美而朗朗歡笑的東西，它們無視命運的暴戾而獨自存在。善良的人同情一切苦難，同時也反對假借命運之名的自暴自棄。善良絕不僅僅是悲傷軟弱的眼淚，而更應該是對所有美好高尚事物的關懷與肯定。它舉重若輕地保護着我們的心靈，在艱難世道里保持熱情與希望。”

縱觀全篇，《活着》是劇中主人公福貴人生的記錄，篇幅雖短，卻能把福貴的一生寫的淋漓盡致、活靈活現。沒有華麗的詞藻，豐富多彩的語言，沒有精心雕琢堆砌的文字，更沒有起伏跌落、層出不窮的情節。有的只是淺顯易懂的語句，平淡樸實的話語，以平白無華的語言文字卻能刻畫福貴不平凡的一生 。作家餘華在故事中構建了與小說主人公福貴有極爲密切相關聯繫的九位小說人物，他們分別是小說主人公福貴的父母親、福貴賭徒中的博弈對手、福貴當兵時的俘虜同事、福貴最親密的妻子兒女、女婿、外孫……令人難以置信的是，這些老老少少的人物，這些男男女女的人物，竟然，一個接着一個地，在小說主人公福貴的眼前，以這樣或那樣的原因、活生生地、或遲或早地提前離開了人世。我們無法操控命運的去向，但我們可以用樂觀而充滿力量的心態滿懷淚水去仰望生命，福貴被淚水濡溼的瞳孔中涌動着的是對生活的渴望，至愛被一一奪去，他仍活着，在陽光下歌唱……

故事似乎很辛酸，但又具有生命的頑強和親切，看了不由得要思索，甚至哀嘆，難以輕鬆，在這篇小說裏，包含着遠遠比小說本身更重要的東西，它表現的'是生命狀態和人生形態，我們隨處可以感到人、時間和命運的巨大力量，正是因爲生活多艱，我們不能象春生那樣，遇到挫折就自殺，把傷痛盡留家人。福貴歷盡滄桑仍有滋有味地活着的意義在於：人生之中，我們應該學習他怎樣在血淚之中活下去的力量。這些人物身上並沒有太多的奇特之處，或許他就是我們生活中的某一位，或許他的人生正是我們不得不過的人生，或許他的悲歡、期望和無奈也和我們一樣，從某種角度看故事並不複雜，惟其簡單，更道出了人生的淒涼況味。看着《活着》，有時就在想，其實活着本來就沒什麼重大意義吧！大家也都是爲了能更好地生活而每天要求自己不斷向上，不斷披荊斬棘地勇往直前吧！這本來就是生而爲人的本份、本職，來到這個世界就得對得起上天賦予你生而爲人的使命。無論生活多苦多難多坎坷，只要你還在的一天，你都的往前繼續走下去。福貴是如此，我們新一代中國公民更應如此。

無論生活多苦多難總得繼續，而活着便是每個生者所必須完成的使命。我們沒有權利去選擇來不來這個世界，同時也沒有權利去選擇離不離開。生與死自有天定，既然活下來，便要更好更努力地好好活着。即使沒了親人，即使後半生只能自己一個人走完，即使人生充滿了挫折、坎坷、艱辛，但只要還活着，就必須儘自己最大的努力去完成生的使命。在人生中生與死都不是我們可以選擇的，我們無法選擇於哪年哪月哪日出生於哪個家庭，同時也不知哪時哪分哪秒死於哪個地方。人生或許就是這樣，生與死都不是我們可以預測的，但每天能夠在匆匆的步履中看着迎面而來的晨光和那緩緩升起的朝陽，何嘗不是一種幸福，一種活着的快樂！

正如巨人所言“請讓我生活在這一刻，讓我好好地享用我的今天。在這一切之外，請讓我領略生命的卑微與尊貴，讓我知道，整個人類的生命就猶如一件一直在琢磨着的藝術創作，在我之前早已有了開始，在我之後也不會停頓不會結束，而我的來臨我的存在卻是這漫長的琢磨過程之中必不可少的一點，我的每一種努力都會留下印記。”

繁華世界，我們好好活着，只爲活着；崢嶸歲月，我們努力活着，只爲活着；漫漫人生，我們拼命活着，只爲活着。感謝生命的每一天，讓我們用心活着！