[優選]紅樓夢讀後感

認真讀完一本名著後，你有什麼體會呢？此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。那麼我們如何去寫讀後感呢？以下是小編收集整理的紅樓夢讀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

紅樓夢讀後感1

這本書並不像劉心武說紅樓那麼好讀 -裏面沒有聳人聽聞的觀點或驚心動魄的情節。也不像周汝昌的紅樓小講那樣蜻蜓點水，淺嘗輒止。但是書裏的十五篇文章，每篇都論據確鑿，絕不無的放矢。各個專題按照一定邏輯展開，有深度亦有廣度。 第一講 曹雪芹和他的文學世界 劉夢溪 第二講 解讀《紅樓夢》之路 馮其庸 第三講 紅樓夢是怎樣成書的？ 蔡義江 第四講 紅樓故事及文本寫作 馬瑞芳 第五講 紅樓夢的意蘊 葉朗 第六講 紅樓夢與儒道釋三教關係 龔鵬程 第七講 紅樓夢的女性觀和男性觀 劉敬圻 第八講 紅樓夢與現代性 李希凡 第九講 賈寶玉的'叛逆思想 張錦池 第十講 王熙鳳的魔力與魅力 呂啓祥 第十一講 紅樓夢對於傳統的超越與突破 孫遜 第十二講 紅樓夢的版本和續書 劉廣定 第十三講 樹陰與樓影 - 典範說之於紅樓夢研究 童元方 第十四講 紅樓夢與中華文化 周汝昌 第十五講 永遠的紅樓夢 劉再復 這十五個專題基本覆蓋了紅學的幾大流派，有主流觀點亦有一家之言。比如說第十二講對各版本的介紹，清晰明瞭，是考據派的基礎。第九講對賈寶玉的分析鞭辟入裏又不落窠臼。從這本書開始研究紅樓，纔不至於讓初學紅樓的人從一開始被某些個別大家牽着鼻子走。 當然個人認爲這十五篇也有點良莠不齊。其中第六講的論述主要以後四十回爲依據，實在很難服衆。雖然儒道釋這個切入點很好，但是不能把前八十跟後四十分開討論，是致命的缺點。周汝昌的第十四講有點像他寫紅樓小講一樣，尚未展開便已結尾。跟其餘十四篇相比，實在有敷衍之嫌。最後，第一講和第三講雖然好，但是內容上有重複之處，大家看的時候自行跳過便是。

紅樓夢讀後感2

再讀紅樓夢，我有想要一種落淚的感覺。以前爲別人的故事哭過，現在是爲這些故事原來可以這麼真實而哭泣。紅樓夢不僅僅可以投射出那個年代的很多東西，更能投射出一些歷經時光而不消弭的主題。賈府的戲寫再多的`章回也會落幕，沒有不消亡的事物。林黛玉改變自己苟且生活也抵不過歲月如刀。有些消弭是至微至漸的，消逝於無形，所以老祖宗告誡我們要防微杜漸;有些消失是大廈轟然倒塌，打的人措手不及。秦可卿告誡王熙鳳的話不是讓她力攬狂瀾，而是未雨綢繆。其實衰敗跡象大家早心知肚明，但每個人總覺得天塌下來個高的頂，只顧吃喝玩樂，粉飾太平，腐化由內而外，最後賈府的天真的塌了，樹倒猢猻散牆倒衆人推是自然的。責任真是個很抽象的詞，它好像不在，卻又無所不在。

作爲一個理科生，我經常被吐槽沒文采，比如說辭藻不夠華麗，文章不夠優美，是語文老師“重點扶貧對象”。這大概就是經典閱讀存在的必要性之一。好在雖然我沒有創造美的能力，我還有欣賞美的眼光。不會唱歌至少我知道大音希聲，不會繪畫至少我知道大象無形，不會詩詞歌賦至少要有文人風骨。

我個人覺得評價紅樓夢最中肯的還是這首詩：滿紙荒唐言，一把辛酸淚!都雲作者癡，誰解其中味?我雖還讀不出紅樓夢真正的味道，但這書只這詞句，只這人物、只這情節都已讓人折服。

紅樓夢讀後感3

這幾天，《浙江教育科技臺》正在如火如荼的播放着新版《紅樓夢》，我不禁又拿起《紅樓夢》，再一次地細細品味起來，和電視一結合，還真有一種讓我無法抗拒的感受。每每讀到佳句，歡喜的緊，讀到傷心處，淚眼連連。

《紅樓夢》以賈府衰亡爲主要線索，全書以賈府爲中心，描寫上至朝廷，_，下到市井、鄉里的人情世故和風尚習慣，可謂是中國封建社會後期社會生活的“百科全書”。

最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那樣的具備才華，個個都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數黛玉和寶釵了。

黛玉可能是從小體弱多病，又過着寄人籬下的生活，因此培養了她多愁善感的個性，她的眼淚一直又多、又細、又長。空有了一顆玲瓏心和無人可及的詩情才藝，真是讓我倍感遺憾啊！

反之，寶釵從小就在大戶薛家出生，又有媽媽和哥哥的疼愛，她的`性格特點就大夥閨秀所擁有的大方了，因此也更得長輩們的喜歡了。更是“是非面前繞道走”，連丫頭們都愛她。而我又感覺她雖然表面上是風光了，但做每件事都要思前想後，一定是件特累的事。

《紅樓夢》裏對每一個人都是刻畫得入木三分，各有各的特徵，各有各的心思，讀了將來真是收穫頗豐，更感到世態炎涼，真真假假，到頭來都是“赤條條，來去無牽掛”。

《紅樓夢》引人入勝的地方數不勝數，真不愧爲是文學的瑰寶啊!

紅樓夢讀後感4

這不是一本書，是一場馥郁香氣的饕餮盛宴。

白先生提出了劉姥姥是一個帶來希望與歡樂的土地婆婆的形象的觀點。書中劉姥姥第一次第二次進賈府，她給賈府人帶去了歡樂，得到了生活救助；第三次進賈府，她給賈府血脈帶去了救贖，得到了尊重和感謝。劉姥姥雖然是一個次要人物，但是她對於《紅樓夢》整本書的因果報應和給予平衡有很大的表現作用。

白先生也點明瞭妙玉與寶玉“檻內人”和“檻外人”的佛緣對比性。妙玉在書中是一個不食人間煙火的人，她有着自己不同於常人的性格和習慣，與寶玉書的落款也是看破紅塵的“檻外人”。她和翻滾於紅塵的“檻內人”寶玉好似形成了兩個極端的對比。殊不知真正的“檻外人”從未外“檻”，真正的佛也從未置身化外、獨善其身。

白先生說蔣玉菡是寶玉在塵世的化身，替他完成塵世的俗緣。蔣玉菡的“玉”與寶玉的“玉”相應，“菡”是蓮花，是佛的化身，蔣玉菡的.形象是寶玉的鏡面，存在意義是寶玉的化身。佛有三身，法身是頑石，報身是寶玉，化身即是蔣玉菡。

初三的時候我曾寫過一篇狹隘的文章，論述了《紅樓夢》對於《石頭記》和《情僧錄》的優異性，現在終於發現這三個名字並無優劣之分，有的只是一個故事的不同視角的敘述和頓悟。紅樓與大荒一虛一實，頑石歷劫有悲有喜，情僧是空空道人亦是神瑛侍者，天上人間無不是“天地同流眼底羣生皆赤子，千古一夢人間幾度續黃粱。”。

紅樓夢讀後感5

紅樓夢，人所共知的四大名著之一。在紅樓夢這麼多人物中，我喜歡的人物不是林黛玉，也不是薛寶釵，而是賈元春。她自幼聰明伶俐，姿態優美，我覺得她簡直就是神仙？路病？

元春省親，這是一段關於她的故事。元春的父親賈政爲了自己升官，把元春獻入宮中，伺候皇上，可是她並沒有因此討厭自己的父親。元春後來成了賈妃，還能回家省親，看到這我的心中跟吃了蜜一樣，癢癢的。我想：要是我是林黛玉或賈寶玉該多好哇，至少我也能分一杯羹。

省親時，賈妃點了四齣戲，買了小尼姑和小道姑，真夠享受的！後來她們求香拜佛，一拜完事後，回宮時刻到了，她又傷心起來，王夫人和賈母哭得和淚人兒似的。看到這裏，我居然也有些依依不捨，因爲我也很討厭與媽媽分開。

但是宮中那麼好，回去應該沒事吧？所以我看到元春回去後，在宮中很孤單，得了小病，我心裏覺得還挺安穩的；可誰知，她小病好了以後，一直到第二年臘月時，她在宮中又鬱悶起來，就在這樣的一個夜晚，皇帝來了，必須跪接跪送，當她夜晚回宮休息時，居然一下子昏了過去，忽得暴病，口角留涎，不能說話。我想：這病怎麼這麼厲害？能把人病成這樣！又過了一會兒，她竟然目不能視，臉色漸變，我有點兒擔心她會不會死去，哆嗦着翻到下一頁，看見那句：賈娘娘夢逝！

看到元春的悲慘結局，我問了自己一個問題：如果你是她，你會按照父親的`要求進宮嗎？

哎，如果我是賈元春的話，我可不會去，也不會像她一樣軟弱，我寧死也不會妥協屈服，再多的榮華富貴也不要。真替一個這麼聰明伶俐、才華出衆卻香消玉殞於深宮大院的人感到無限的惋惜。

最後，我還有個疑問：既然後面如此淒涼，爲何前面是最熱鬧的呢？紅樓夢，真是一本讀不透的書！

紅樓夢讀後感6

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者癡，誰解其中味。”一場《紅樓夢》中的夢事，寫盡人間悲歡。

故事講的是一個家族的興衰，賈家是一個世代承襲祖上恩德的大家族。主人公爲賈寶玉，他是一個在胭脂堆里長大的男孩兒，身上總帶着柔氣，他的柔有部分是因爲環境所致，賈家上上下下幾乎全是女子，自然而然的就應了一句話：“近朱者赤，近墨者黑”。賈家時常有各種聚會，這樣的活動越來越多，每一次都要花好多銀子。這銀子用的多賺的少，到最後家裏有人犯了案，家被抄了。賈寶玉哀莫大於心死，考試後就出家去了。對於賈寶玉這個角色，我多少來說有些感觸。他是家裏的寶，卻常跟女孩兒混在一起，在那樣的`封建社會裏，女人是很低賤的，但他的思想卻跟別人不一樣，他覺得女人是水做的，十分尊重女性，他這樣不重男輕女的品質是十分高尚的。

紅樓夢中我印象最深刻的人物就是黛玉了，在文中有一段描寫，黛玉容貌和神態的句子：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”從這裏看出來黛玉是這樣一位如此標誌的人兒。但我更深刻的是她的性格，她在言語上雖然尖酸刻薄、愛使小性兒，但黛玉有大愛，他不會去詆譭、傷害別人，她也不會像寶釵那樣去虛僞的討好老祖宗。同時她又是一個才華橫溢、精神高尚的女孩。

“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡!”一場紅樓夢中的癡事，唱盡人間各樣。

紅樓夢讀後感7

一部含笑的悲劇.《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落,指出他們的種種虛僞、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡.它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡.曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢於反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的.是封建社會的虛僞道德和不合理的社會制度.一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣.一邊是封建社會下必須追求的功名光環,一邊是心馳神往的自由之身.曹雪芹筆下的《紅樓夢》爲我們展現了這場無聲的較量.賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙,“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”,“質本潔來還潔去”,在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出爲代價,質本潔的追求始終不棄.我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候,看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性,她的個性與當時的世俗格格不入,無法與社會“融合”,她的自卑情結正是她自尊的體現,也是她悲劇的開始.

“假作真時真亦假,無爲有處有還無”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切,林黛玉作爲靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭.林黛玉的自卑情結是命運所賜,也以此寫成了她的命運.

《紅樓夢》博大精深,常讀常新,人人有感,次次有悟纔是它的不朽魅力

紅樓夢讀後感8

曾在歷史書上看到明朝末年著名思想家李贄的一句話：“夫天生一人，自有一人之用，不待取給於孔子而後足也。”翻譯過來的意思是每個人均有其合理的個人價值存在，不能以是否滿足聖人的標準爲取捨標準。然而明清的臣子已不是獨立的個體，而是聖人和皇權的奴隸。所以，寶玉抗拒儒家教條，遠離男性的功利世界，他不像賈雨村虛僞貪婪，爲了名利而不擇手段，他不像賈政愚人愚己一味地愚忠，他也不願做賈元春這種頂着美名卻爲皇家殉葬的犧牲品，他更不願意在最美好的年華，天天學讀八股，把自己鮮活的生命變成無靈魂血肉的殭屍。他尊重自己作爲一個人的價值，追求個性的解放與張揚，以此反抗以八股取士爲代表的明清皇朝對於思想和人性的禁錮。

理想的家國，都應該是人性的樂園，都應該像寶玉守護的'大觀園一樣充滿自由和美麗。賈寶玉不慕功名，不想參與這場吃人的盛宴，而儘量把聰明美麗的人兒從封建權力的碾壓中解救出來，他沒有成功，恰恰是因爲這樣的人太少了，國與家都需要更多像寶玉這樣的人，可以說他的精神和五四運動遙相呼應。

所以，我願意做寶玉，但我卻不安於永遠待在大觀園裏，念及園外的苦難，我希望自己能像《家》裏的覺慧一樣，爲了讓所有人都能享受自由與尊嚴，打碎“文死諫，武死戰”的封建思想枷鎖，創建一個尊重個體生命的更加人性的社會大觀園而奮鬥。然而，因爲絕望而循世出家爲僧，這樣的寶玉，我不喜歡，我不要茫茫大地的肅殺世界，更不要做這脆弱的寶玉，我要這世界華枝春滿，天心月圓。

紅樓夢讀後感9

我讀了一本書名叫《紅樓樓》是一本非常非常好的書，是四大名著之一呢！

裏面講了很多故事，裏面有很有多人物，讓我伶牙俐齒的說一遍吧！主要有林黛玉、賈寶玉、賈母、鳳姐、迎、探、春等等一些人物。

這本書裏的故事中，令我印象最深刻的是兩個故事，不過是接着寫的，內容是：寶玉的'通靈玉，丟在了南安府的路上，賈母很着急，說海棠開得怪，過去有玉能除邪崇，如今玉丟了氣易滲。王夫人說老太太福氣大，鎮得住，寶玉只是傻笑。貼了告示，拾到玉者，得銀萬兩。

賈母說，寶生性命難保，算命的說讓娶個金命的人沖沖喜。

寶玉昏睡，外面的談話一概不知，又想到寶玉心裏只有黛玉，若知不是黛玉，而是寶釵。不是沖喜，而是催命。

王夫人想了個萬全的主意，來到賈母房，告訴寶玉娶的是黛玉其實是寶釵。

黛玉去給賈母請安，看見一個小丫頭在哭，問她她說是寶玉娶寶姑娘，黛玉聽了如五雷轟頂。

黛玉自己比以往走得飛快，剛到瀟相館門口，她身子一栽，吐出一口血來。黛玉反不傷心了，只求速死。

黛玉的病一天比一天重。賈母等只顧寶玉，睜眼只見紫娟一人，第二天，黛玉又咳又吐，紫娟看看不祥，忙去回賈母，不料賈母、寶玉都不在。

家玉成家了，黛玉卻死了，賈母等人很傷心，到園中哭了一場，過一些日子寶釵告訴寶玉實話，林妹妹已亡了。寶玉一進了靈堂，號啕大哭。

我感覺林黛玉好可憐，人不能只顧他，不顧她，就像賈母，人還要重情重義，我長大也要做重情重義的人。

紅樓夢讀後感10

今日，天氣晴朗，萬里無雲，讓我原本惆悵的心情好了許多。我閒着沒事做，便從書櫃裏拿出了一本《紅樓夢》坐在沙發上細細品讀。《紅樓夢》是我看過很多遍的，可每看過一次都會有不同的感受。

它講述了四大家族的興盛衰敗。其中以賈寶玉和林黛玉還有薛寶釵三個人的感情故事爲線索反映了當時社會的黑暗腐|敗，主要故事是從賈寶玉和林黛玉在賈府初試，在成長中相知，以“木石前盟”爲信念相愛。但最終寶玉卻在半清醒狀態下被騙而娶了長輩眼中“金玉良緣”的薛寶釵。而林黛玉終只有在落得焚稿斷癡魂，舊離恨天。當寶玉清醒後，發現所娶之人並不是林黛玉，便丟下懷孕的薛寶釵獨守空閨，離家出走當和尚。其他主配角皆紅顏薄命。四大家族一榮俱榮，一損俱損，最終沒落。

讀罷，心頭竟然覺得酸酸的，不知是爲四大家族的.衰落而嘆息，還是爲了當時社會的黑暗而痛心吧!寶黛之間的愛情悲劇真真切切的反映了當時社會包辦婚姻的黑暗。四大家族相互相互勾結一損皆損的境地也揭示了封建貴族的腐朽。《紅樓夢》裏的人物是悲慘的，但它卻揭示了封建大家庭的各種錯綜複雜的表現了封建的婚姻道德，文化教育的腐朽，墮落及封建社會必然崩潰沒落的歷史趨勢，體現了追求個性自由的初步的民主主義思想並深刻而全面的揭示了賈，林，薛之間愛情悲劇的社會根源，給了我莫大的感慨和反誤。

我小心翼翼的把《紅樓夢》放進書櫃，看着藍天白雲，心情竟然舒暢了很多。

紅樓夢讀後感11

以前，讀《紅樓夢》時，對它的認識一直停留在，大皆不過談愛情上，對它產生興趣是什麼原因也完全是由於中間摻雜了林黛玉和賈寶玉的愛情故事；直到目前，取下這束之高閣的《紅樓夢》，如品茶通常，細細品讀，忽覺愛情不過是一味不可或缺的香料。

《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大夥族爲背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情故事爲主線，圍繞兩個主要人物的情感糾葛，描寫了大觀園內外海量年輕人男女的愛情故事。

《紅樓夢》是中國古時候四大名著之一，也是古典小說的巔峯鉅著。書中刻畫了海量人物形象：林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳·······儘管他們的生活處境和理想追求各不相同，他們的愛與恨、痛苦與歡樂也呈目前不一樣的情節，但他們的悲劇運勢卻是相同的。《紅樓夢》通過愛情悲劇產生的社會環境的描繪，深刻而尖銳地批判了封建社會規範、政治吏治、婚姻規範、滿腔悲憤地控訴了封建主義的慘酷無情和滅絕人性，大膽地預示了封建社會勢必走向滅亡。

與其說林黛玉在賈府的.地位和自己的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任的軌道推向萬惡的封建社會。以無春爲首的封建集團無情地抹殺了賈寶玉和林黛玉之產的愛情。使她們在花季般的年齡裏享受不到應該享受的快樂與幸福。我可以領會到”滿紙荒唐言，一把辛酸淚“，一個朝代和家庭的興亡盛衰的滋味。

在這本書中，賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，幾代人的運勢沉浮，其中，所蘊含的生活哲理，世態人情值得大家去反覆品味，咀嚼一生。

紅樓夢讀後感12

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者癡，誰解其中味？

《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。它不僅寫了賈王史薛四大家族的興衰，還大膽地語言了封建統治的未來。

作者曹雪芹筆下那“富貴不知樂業，貧賤難耐淒涼。可憐辜負好時光，於國於家無望。天下第一無能，古今不肖無雙。”的反叛逆子、混世魔王賈寶玉就是那封建統治下的犧牲品。那“嫺靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。”的顰兒林妹妹亦是如此。

“一邊是木石前盟，一邊是金玉良緣。一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。”對待寶玉的叛逆，那情投意合的林妹妹姿勢十分支持，而那相比顯得格格不入的`薛寶釵卻是苦苦相勸。本就這，寶黛的結合應是最美的結局。而現實卻並沒有童話般的美好。面對家人的規勸，天意的指令和內心的掙扎，只逼得寶玉皈依佛門，黛玉完成“絳珠仙草”的諾言場面於世。

而隨後，四大家族紛紛衰落。再回頭看看，曾經的“賈不假，白玉爲堂金爲馬”“阿房宮，三百里，住不下金陵一個史”“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”的繁華景象也只能成爲傳說了。

寶黛的悲劇，十二釵的悲劇，四大家的悲劇，無不叫人嘆息。封建社會玷污了他們的真善美，迫使紅顏不得不薄命，可悲可嘆，嗚呼。

“假作真時真亦假，無爲有處有還無。”真真假假，假假真真，讓人捉摸不透的《紅樓夢》，讓人爲之嘆息的悽美愛情，真的是“一把辛酸淚”啊。

希望它可以沖刷人們心頭的塵埃，洗滌世俗的惡濁，喚醒人們的真善美。望“一把辛酸淚”能“解其中味”。

雖然他們留有遺憾，但我仍祝福他們。祝福“神瑛侍者”與“絳珠仙草”做一對比翼鳥，雙宿雙飛照耀人間。

紅樓夢讀後感13

《西遊記》、《水滸傳》、《三國演義》，講的都是豪氣干雲的人物，孫悟空，宋江，諸葛亮，一個比一個才智，一個比一個精幹，一個比一個驍勇善戰。

但《紅樓夢》不同，它敘述了一個又一個女性的慘態，金陵十二釵沒有一個好下場，黛玉葬花，元春暴病，探春遠嫁，湘雲貧病，妙玉失蹤，迎春虐死，惜春爲尼，熙鳳慘死，巧姐成婢，李紈守寡，可兒早夭。唯一寶釵還不錯，不過自己嫁的那個人卻不愛自己。可比起其他人來講，還算走運。紅樓女兒的悽慘又有誰知？

我喜愛黛玉，她能夠爲自己的美好而去爭奪，這難道不值得咱們去學習嗎？僅僅黛玉錯了，在這個時代，豈不是女子無才便是德的嗎？黛玉太過於清高了。以至於不去友誼面，弄到一副落花而亡的結局。而寶釵則與黛玉那“喜散不喜聚、喜靜不喜動”與之相反，所以大觀園中的女兒們多與寶姐姐一塊兒，這點也促進寶釵在衆姐妹中友誼甚好。再者，黛玉雖“心較比干多一竅”，可黛玉體現太露，不比寶釵正經沉穩，在賈母眼中留下了一個模範妻子的榜樣。

身爲“金陵十二釵”之首的.“瀟湘妃子”黛玉，又怎會沒有難言之隱呢？爸爸媽媽已雙亡，在這偌大的府第之中，卻沒有她的容身之地啊。

千紅一窟，萬豔同悲啊！

紅樓夢真的很不錯，我引薦我們也讀一下。

紅樓夢讀後感14

爲什麼《紅樓夢》這麼受歡迎？這是最好的答案！

滿紙荒唐言

一把辛酸淚

都雲作者癡

誰解其中味

——清·曹雪芹

中國四大名著之首的《紅樓夢》，絕對稱得上是中國最偉大的小說，沒有之一。

毛澤東說，《紅樓夢》是中國“第五大發明”。

魯迅說，《紅樓夢》的價值，在中國的小說中實在不可多得。

張愛玲說，《紅樓夢》在中國的地位全世界沒有任何小說可比。

不只我們視《紅樓夢》爲寶，就連海外讀者都把它捧在了掌心。

英國《大英百科全書》稱，“紅樓夢是一部非常高級的作品。”

盛產大師級作家的法國，將《紅樓夢》視爲“宇宙性傑作”，稱它像普魯斯特、馬裏沃、司湯達合力創作出的“天才的鴻篇鉅著”。

《紅樓夢》是一部跨時空的宇宙天書。它訴說的人情世故、生離死別、出世入世、愛恨情仇，無地域之別，永不過時。

無論你於人生的.哪個階段，於世界的哪個角落，都能從《紅樓夢》看見自己，遇到他人。

無論你讀過《紅樓夢》，還是正在讀《紅樓夢》，或者是想讀《紅樓夢》，都可以來這裏——紅樓夢賞析（hlm364），一個紅樓夢愛好者的聚集地。

一入紅樓兮，終生難再醒！

這裏有精彩獨到的人物分析

這裏有真摯繾綣的相思情意

這裏有生活的悲歡離合與智慧

紅樓夢讀後感15

我甚是欣賞他們對於神說以及命運的無所畏懼，即使是現今社會，又有何人能真正做到不滿命運的安排，能挑戰命運。想想社會之中，大多數人們還希望賢人、神仙的出現，從苦末路將他們解救，以此說來似乎還不及這些宦官奸臣。

正義與邪惡的尺度還是很模糊的。我可以說，“人各有志，只能說他們樹立了不迷信的人生觀。”他們的所作所爲不一定像我們想象中那麼可恥，也許他們像楚莊王，三年沉迷於酒色，是醉翁之意，我們也許只是讓歷史矇蔽了雙眼，雖然可能性極小，但我們不能排除這種想法，畢竟這些都已成過去，無從考證……

那這些宦官奸臣錯在哪兒？失敗在那兒？——我想應該是，想得不夠長遠。就恰似呂不韋，得到了皇位又怎樣？也許會更覺空虛，到頭來終免不了一死。“甚荒唐，到頭來都是爲他人作嫁衣裳！”

那如此說來豈不是什麼都別做，做什麼終究都還是在替別人做嫁衣裳。

可再仔細品讀之後，隨着見解的豐富，這本書在我心中，不僅只意味着一個純粹的俗氣的故事，它開始有了更深遠的寓意，那故事背後所揭示的那些不爲人知的悲傷與悽慘，也讓我明白到了曹雪芹這個懷才不遇的文學者的深刻思想和反叛觀念。

記得很小的時間就開始讀《紅樓夢》了，懷着一種壓抑的'心情，小時間素來不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對《紅樓夢》的明白。寶玉的浮滑，黛玉的憂鬱，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，苛刻，總之，這本書只是記錄了晚中清時一戶人家的興衰史，其時，我是這麼明白的。