《給青年的十二封信》讀後感
當賞讀完一本名著後，大家心中一定有很多感想，此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。那麼我們如何去寫讀後感呢？下面是小編幫大家整理的《給青年的十二封信》讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
《給青年的十二封信》讀後感1
談讀書，談動。太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦。
幾十年後的今天依然存在這種問題，凡人都越老越麻木，你現在已比不上三五歲的小孩子那樣好奇、那樣興味淋漓了。你長大一歲，你感覺興味的銳敏力便須遲鈍一分。
第一，凡值得讀的書至少須讀兩遍。第--遍須快讀，着眼在醒豁全篇大旨與特色。第二遍須慢讀,須以批評態度衡量書的內容。
第二，讀過一本書，須筆記綱要和精彩的地方和你自己的意見。記筆記不特可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細，刺激你思考。記着這兩點，其他瑣細方法便用不着說。哪裏有所謂哲學與人生觀!我也些微領過哲學家的教訓:在心氣和平時，我景仰希臘廊下派哲學者，相信人生當阪依自然，不當存有慎喜貪戀;我景仰托爾斯泰，相信人生之美在餚與愛;我景仰布朗寧，相信世間有醜纔能有美，不完全乃真完全;然而外感偶來，心波立涌，拿天大的'哲學,也抵擋不住。這固然是由於缺乏修養，但是青年們有幾個修養到"不動心"的地步呢
諸如朱老，年輕時也是年輕氣盛，不能心平氣和，要對自己有信心，當自己心中不平時，一定要學會調節，大方向不要變。朋友，我們都不過是自然的奴隸，要征服自然，只得服從自然。違反自然，煩惱才乘虛而人，要排解煩悶，也須得使你的自然衝動有機會發泄。
流行語中又有"閒愁"的字樣，閒人大半易於發愁，就因爲閒時生機靜止而不舒暢。青年人比老年人易於發愁些，因爲青年人的生機比較強旺。
順勢而爲，順應本心，清閒易愁，保持運動，閒愁最苦!愁來愁去，人生還是那麼樣一一個人生，世界也還是那麼樣一個世界。假如把自己看得偉大，你對於煩惱，當有“不屑"的看待;假如把自己看得渺小，你對於煩惱當有"不值得"的看待;我勸你多打網球，多彈鋼琴，多栽花木，多搬磚弄瓦。假如你不喜歡這些玩藝兒，你就談談笑笑，跑跑跳跳，也是好的。
《給青年的十二封信》讀後感2
早晨醒得早，花了近一個小時，讀完了朱光潛先生的《給青年的十二封信》:
一、談讀書
你多讀一本沒有價值的書，便喪失可讀一本有價值的書的時間和精力，所以你須慎加選擇。
十五六歲以後的教育宜注重發達理解，十五六歲以前的教育宜注重發達想象。所以實踐的學生們宜多讀想象的文字，高中的學生才應該讀含有學理的文字。
讀書好比探險，也不能全靠別人指導，你自己也須得費些功夫去搜求。
關於讀書方法:第一，凡值得讀的書至少須讀兩遍。第一遍須快讀，着眼在醒豁全篇大旨與特色。第二遍須慢讀，須以批評態度衡量書的內容。第二，讀過一本書，須筆記綱要和精彩的地方和你自己的意見。記筆記不特可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細、刺激你思考。
二、談動
朋友，我們都不過是自然的奴隸，要征服自然，只得服從自然。違反自然，煩惱才乘虛而入，要排解煩悶，也須得使你的自然衝動有機會 發泄。人生來好動，好發展，好創造。能動，能發展，能創造，便是順從自然，便能享受快樂，不動，不發展，不創造，便是摧殘微型機，便不免感覺煩惱。
三、談靜
世間天才之所以爲天才，固然由於具有偉大的'創造力，而他的感受力也分外比一般人強烈。
世界是最快活的人不僅是最活動的人，也是最能領略的人。
一般人的生活幹燥，只是因爲他們的“半畝方塘”中沒有天光雲影，沒有源頭活水來，這源頭活水便是領略得的趣味。
不安所有靈。我所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂。
忙裏偶然偷閒，鬧中偶然覓靜，於身於心，都有極大裨益。你多在靜中領略些趣味，不特你自己受用，就是你的朋友們看着你也快慰些。我生平不怕呆人，也不怕聰明過度的人，只是對着沒有趣味的人，要勉強同他說應酬話，真是覺得苦也。
《給青年的十二封信》讀後感3
魚兒離不開水，瓜兒離不開秧，學生離不開課堂，課堂離不開社會，社會離不開實踐，這樣的自然科學生活常識爲什麼爲我們所接受?在社會發展過程中得到了證實中學生時代。是每一個小孩兒由兒童幼小無知心靈向青少年單純樸實的心態過渡的時期，是長身體、學知識，把握人生成長基礎健康發展的時期，固化這一階段的思想，學識的積累，人生的成長導航就頗爲關鍵。
人之初，性本善，此時的中學生已開始接觸社會，在他們所見所聞中社會上所存在的善、惡、醜、美時常在身旁出現，社會上的對各種問題的討論與渲染也毫無疑問地在影響着他們，當今社會，在中學生們看來，祖國繁榮興盛，欣欣向榮。從地面到地下，機場、高速公路，鐵路、地下鐵軌四通八達，大江大河上一座座舉世矚目，令人讚歎火車鐵路大橋、公路鐵路大橋飛架兩岸，人們進入宇宙空間探索太空神祕已成現實，蛟龍入海探寶已超萬米，現代社會中，人們的衣食住行豐富多彩，讓人們爲之感到幸福?老中青不同層次的人們都在享受這一切。故而中學生們也在感知之中。
在社會運動中體會生活的精彩，就此而言，值得一提的是，社會如此進步，到底靠的是什麼?簡而言之，是知識，是科學技術，是戰鬥在各行各業的人們用所學到的，從中學生開始的數理化、各項綜合學科及社會課程上所學到的知識和具體工作、生產中的社會實踐工程緊密結合的成果。
讀書需要總結，我們是新時代的中學生，我們是魚，社會之大、之廣闊、之富有、之精彩如百川入海，中學生必須將自身活躍在海水中，才能認識社會、掌握社會、同時也服務於社會，成爲社會有用之人，然而有用之人又絕少不了，要學習掌握各種課堂理論知識，俗話說，萬丈高樓平地起，只有根基打牢才能更好的`生長。最後提及一句，就《讀中學生與社會運動》一文中所提到的個人也好，學校也好，把學生與社會切割分開的教育，必將是不完善的，時間和成果給出了最好的答案。
《給青年的十二封信》讀後感4
朱光潛是我國現代美學的奠基人開拓者，一生有多部美學創作和譯作，對我國的美學事業做出了重大貢獻。開明書店1929年出版的《給青年的十二封信》是他的第一部著作，作品是以中學生爲讀者對象針對當時國內青年、學生在人生道路上的種種迷茫、彷徨、苦悶以書信方式撰寫的。它由夏丐尊的序、十二封信、兩篇附錄、一篇代跋組成，文體舒緩，娓娓道來，對文學、人生、升學、審美以及情理等多個問題，做了深入的探討。作品篇幅較小，但是它的影響力卻是巨大的，一版再版成了當時的暢銷書，朱光潛也成爲了廣大青年的朋友，《給青年的十二封信》可以說是朱光潛的奠基作。這本書不僅對當時青年有重要意義，對我們當代青年知識分子也有巨大的指導意義。
讀了這本書給我最直接的感受是親切，整部作品朱先生都是以朋友的口吻和讀者平等對話，信中以“你”爲對象寫，讀時感覺像一位朋友正在與我輕鬆對話，每封信署名 “你的朋友”讓人備感親切與真誠。並且作者在闡明問題時不是站在高處談大道理而是走近讀者舉出自己的切身經歷和讀者談文藝談人生，這種方式是讀者最喜歡，也最容易被讀者接受。“談讀書”他告訴了我們讀書的重要性和怎樣讀書，他沒有告訴我們必須讀哪些書而是舉出自己愛看的書和讀書的經驗指導讀者自己選擇書籍。在第七封信“談升學與選課”時作者又結合自己在高等師範學校選國文課的經驗，說明選課要符合自己的興趣。“談擺脫”是說要懂得捨棄，但不僅是捨棄而是有取捨的捨棄。其中舉了“禾”、“禹”，他們都是作者的.朋友，也就是說作者完全把自己擺在和青年們平等的位置上將心比心的談這些事。“談人生與我”信中作者剖析了自己的人生觀，讓讀者觸摸作者的心靈，拉近了讀者與作者的距離，這種彷彿和作者面對面的交流方式真的讓人很放鬆，不會因爲他是大家就讓人覺得他高高在上遙不可及，反而可以感覺到作者的溫度。
《給青年的十二封信》讀後感5
看這本書的過程中，感覺每一封信都令人嚼味，每封信都會給人帶來新的感受，很多的話讀來淺顯易懂，卻是我們往日思考的但無法表達出來的。我們只有結合自己的經歷，才能體會出話中含意。在本書中，可以從中發現某一個觸動你內心的句子，雖然裏面有些章節可能感覺不太適合現在的`步調，但是事物都是相通的，都會或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領悟的精華。
閱讀的好處不用多說，只是我們很多都不知道閱讀的方法。最高峯的時候，我兩三天就可以看完一本很厚的書，可是看完以後，收穫只限於當時，後來就逐漸淡忘的。長久如此，我不覺有種讀了也忘記，何必做無用功的感受。可朱先生在書中提高，我們面對伶俐滿目的書，要學會選擇。按照機會成本來說，你多讀了一本無用的書，就代表你會少讀一本有意義的書。所以我們應該多多傾向於選擇經過歷史檢驗的，有價值的書。另外，讀書還在於感受，在於記筆記，只有這樣才能保證在讀書的時候，是邊思考，邊閱讀，而不是一味的接受，以致最後不留下半點痕跡。
你如果沒有一種正常的嗜好，沒有一種在閒暇時可以寄託你心靈的東西，將來離開學校去做事，說不定要被惡習慣引誘。比方一本小說，平時自由拿來消遣，覺得多麼有趣，一旦把它拿來當課本讀，用預備考試的方法去讀，便不免索然寡味了，興趣要逍遙自在的不受拘束地發展。所以爲培養讀書興趣起見，應該從讀課外書入手。
雖然這十二封信我沒有完全讀完，但是我會利用接下來的時間慢慢讀得，雖然裏面有些章節感覺可能不太適合現在的步調，但是事物都是相通的，都會或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領悟的精華。也希望羣裏的朋友們能利用空閒時間認真地讀讀這十二封信，不是希望你們來完成某些任務，而只是希望你能從中發現某一個觸動你內心深處的句子足已。
《給青年的十二封信》讀後感6
你是否曾期待擁有這樣一盞明燈：它在你失去方向時爲你大開光明之路，在你生活慵懶時提醒你青春以奮鬥爲歌……這是一盞溫柔的明燈，語氣親切隨和，深入人心，你能在他身上感受春陽般的氣息。
如果你曾期待過，品味朱老先生的《給青年的十二封信》這位真摯又極具智慧的導師，這位質樸無華的朋友，和藹可親地和我談心，汩汩地流出了他露珠似的深邃的思想和爲人爲文的品格。
朱老在全書開篇寫《談讀書》中，以勸告的口吻，父母的角度願我們從當下做起，培養閱讀興趣，時不我待，他說：“不是你有沒有時間的問題，是你有沒有決心的問題。”忙裏偷閒，這不難做到，在本文後半部分，談及我們應該讀什麼書，我想，當代青年應全面發展，而不該隨波逐流。朱老先生在此爲我印證了這個觀點，“時間是最好的導師”，這位導師爲我們篩選出的書籍，是上等的優品，這是最紮實的閱讀書籍。我們有部分父母，認爲這些舊書、名著是唯一適合青年閱讀的'，我覺得不然，不應沉浸在這老套、陳舊的書籍中，這樣無法跟進社會進步的步伐，更容易缺失自身原有的創造潛能，因此我認爲青年應放眼長遠，選擇性閱讀部分當代火熱的文學書籍，古今結合，才能深入心靈，找到這世界最好的解藥。
現實世界中，作文可謂青年人最頭疼的事，對於我來說也是。讀了《談讀書》，不妨讀《談作文》，相信你頭頂的明燈必更添一絲光明。由於內容繁多，願你自己品味。
日復一日，年復一年，我們的人生即隨這時光流逝到處奔波，有迷惘的時刻，也有清醒的時刻。何爲青年？青年即是能受得住考驗，經得住風吹雨打，有信心，有希望，還有毅力的人，就像老先生所說：“人家既然可以做得到，我就沒理由做不到。我們不能妄自菲薄，自暴自棄。”
願你能在這樣一盞明燈中尋找正確的心靈，謹以此文，與君共勉。
《給青年的十二封信》讀後感7
“編理由”就是一種自我挫敗和自我設限的行爲。
人生樂趣一半得之於活動，也還有一半得之於感受。
一種社會所最可怕的不是民衆膚淺頑劣，因爲民衆通常都是膚淺頑劣的。它所最可怕的是沒有在膚淺卑劣的環境中而能不膚淺不卑劣的人。
我們要能於叫囂擾攘中：以冷靜態度，灼見世弊；以深沉思考，規劃方略；以堅強意志，征服障礙。
戀愛是至上的，是神聖的，所以也是最難遭遇的。“道德的宇宙”裏真正的聖賢少，“科學的宇宙”裏絕對真理不易得，“美術的宇宙”裏完美的作家寥寥，“戀愛的宇宙”裏真正的戀愛人更是鳳毛麟角。戀愛是人格的交感共鳴，所以戀愛真純的程度以人格高下爲準。一般人誤解戀愛，動於一時飄忽的性慾衝動而發生婚姻關係，境過則情遷，色衰則愛弛，這雖是冒名戀愛，實則只是縱慾。我爲真正戀愛辯護，我卻不願爲縱慾辯護；
文學上只有好壞的'分別，沒有新舊的分別。青
讀書只是一步預備的工夫，真正學作文，還要特別注意寫生。要寫生，須勤做描寫文和記敘文。
要免除這種人生悲劇，第一須要“擺脫得開”。消極說是“擺脫得開”，積極說便是“提得起”，便是“抓得住”。認定一個目標，便專心致志地向那裏走，其餘一切都置之度外，這是成功的祕訣，也是免除煩惱的祕訣。
我們固然沒有從前人的呆氣，可是我們也沒有從前人的苦心與熱情了。
科學愈進步，人類征服環境的能力也愈大。征服環境的能力愈大，的確是人生一大幸福。但是它同時也易生流弊。困難日益少，而人類也愈把事情看得太容易，做一件事不免愈輕浮粗率，而堅苦卓絕的成就也便日益稀罕。
《給青年的十二封信》讀後感8
朱光潛朱先生的文筆好生了得。
十二封信，信筆拈來，字字珠璣，暢讀便深感其美，大約朱先生也是性情中人。朱先生主張情於理先，道德先於法律，無情則無趣，而“趣”也是人生一幸事，不可或缺。
朱先生說“所謂領略就是能在生活中尋出趣味。好比喝茶，渴漢只管滿口吞嚥，會喝茶的人卻一口一口的細啜，能領略其中風味。”人生亦如飲茶，“領略趣味的'能力固然一半由於天資，一半也由於修養。大約靜中比較容易見出趣味。”所謂靜，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂。能尋得人生之“趣”與“美”，便不枉此生。
朱先生談到“學問”，亦有其主張。到底是“通”還是“精”自古爭辯無數，朱先生的主張是先博大而後精深，如沒有以“博”爲基礎，則如空中樓宇，被人恥笑。“中國學者的通病就在不重根基而侈談高遠”，根基在各門手藝中都見其利害，如扎馬步之於武功，氣息之於歌聲，根基穩固樓宇才矗立不倒。
談到人生之苦，朱先生竟也能一針見血，“人類比其他物類痛苦，就因爲人類把自己看得比其他物類重要。”而人如能順着自然所給的本性生活着，像草木蟲魚一樣，不計較，不埋怨，不奢望，人生自然淡然。“我們所居的世界是最完美的，就因爲它是最不完美的。”如世界既完美，我們如何能嘗創造成功的快慰？有想象的田地，我們纔有希望。有喜有悲，人生才完美，沒有悲劇的人生，也必然索然寡趣。
今日壞事，腹痛不止，本無意功課，然捧書小品，心亦明朗開來。連文字亦優美起來。故見修養之影響。
《給青年的十二封信》讀後感9
有感而發吧，我看了這本書後，總想寫點什麼。
好像正如作者所說的，我也同大部分青年一樣渾渾噩噩的生活着，粗陋膚淺高談闊論，有時不知道自己在說些幹些什麼；或許我有目標，但又因爲某些因素而未能實現。我們都覺得自己努力了，奮鬥了，其實根本不是這樣子的，我們還差了很多，還有很多能做的更好。
作者說過這樣一句話，說我們現在的青少年“太貪容易，太膚淺粗俗，太不能深入，太不能耐苦”，他說的沒錯，這簡直是我們青少年的通病！
我是該好好反省自己，該如何去做，才能真正把握好每一分每一秒。
我學東西，是貪容易；在有問題時，從衆心理太大；做事情時，虎頭蛇尾；大多數時間，慌慌張張，急急忙忙，可是卻不知道自己在忙什麼，這就是太浮躁吧。我相信很多人都有這樣那樣的毛病，但是我覺得，只要是中學程度的青年，都應該讀一讀這12封信。
現在科技是進步了，但是以往那些“十年一賦，三年不窺園”的人都不見了，現在的青少年呀，都少了些耐力與激情，少了之前人們不計失敗日復一日年復一年堅持不懈努力的勇氣和決心，少了遇事冷靜從容不迫，少了生活的動力……
而現代人更多的只是不重基礎，說些不切實際的'話，做些毫無意義的事。
也許我們是該想想，不腳踏實地，怎能仰望天空？
我懶散了這麼些天，這麼多年，早就應該覺悟，可是依舊這樣過下去，呵呵，好多人不就像我一樣迷迷糊糊過了一輩子嗎！好在現在還不算晚，不算晚……
我應該打好基礎，一步一步地向前走，而不要成天空想，玩樂。
我“勸青年眼光要深沉，要從根本上做功夫，要顧到自己，勿隨世俗圖近利。要能驚讚熱烈的失敗，能欣賞一般人索嗤笑的呆氣和想象，能景仰不計成敗的堅苦卓絕的努力。”
希望有些有志青年能夠好好看看這本書，看看我的這篇文章，看看自己的人生。
《給青年的十二封信》讀後感10
十二封信，一封封，一沓沓，一筆一劃匯成潺潺教誨，在書中聚集成了一本頗有分量的書——朱光潛先生的《給青年的十二封信》。
這本小書是朱光潛先生於20世紀20年代留學期間，專門寫給中學生的。以書信的形式，每次一個話題，朱光潛先生用自己的方式，表達了對青年人的赤誠關懷和殷切希望。讀罷此書，如同和長者交心，懇切的言辭，語重心長的教誨，帶給我的不僅僅是感悟與思考，更是溫暖和感動。
一封封書信，流露出的是朱光潛先生的情懇意切。
信中首稱“朋友”末署“你的朋友”。通篇下來，好像一位熟悉你的老朋友與你交心，而不是一位刻板嚴肅的學者再長篇大論。每封書信，每個不同的話題，探討讀書。作文，升學選課等等，面對青少年的迷茫，他總是傾心盡力地給與忠告，亦師，亦友。他會在每封信結束說“再會！”會給與青少年最真誠的祝福：“就在此祝你，談談笑笑，跑跑跳跳！”會爲你加油打氣：“朋友，讓我們一起努力罷！”合上書，腦海中朱光潛的形象仍揮之不去：笑容和藹，目光溫和，眼裏總含着笑；縱然滿頭銀髮，身形消瘦，不變的是篤熱的'情感，溫文的態度。
一封封書信，引着我們去思考生活學習。
讀書在我們學習生活中，是不可缺少的一部分。可是，該讀怎樣的書？朱光潛先生給了讀者青年一個滿意的答覆。讀完後細細深思，信裏所寫的，不正是我的真實寫照嗎？讀一本書，大多時候囫圇吞棗，只講求讀一遍的快樂與刺激，疏於思考，到頭來讀過的書不少，學到的東西委實不多。但好書應多讀，正如朱光潛先生所言，“凡是值得讀的書至少須讀兩遍。第一遍快讀，…第二遍須慢讀。”
一本小書，十二封信。我知道，這本書帶給我的力量，會讓我繼續昂首闊步地走下去。
《給青年的十二封信》讀後感11
“太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦。”
作者對現代青年的毛病，曾這樣慨乎言之。
青年，作爲每個時代關注的對象，他們的發展，關乎着一個民族，一個國家，一個時代的未來。在這本書中，作者以平實的語言，生動的事例，向着青年闡述着一代前輩對後生的希望和期盼。只爲了新興的青年，能將真正價值的忠告，印入心孔，銘記於心。
即使是跨越時代的鴻溝，朱光潛先生對青年的教誨，仍不失學習甚至銘記的意義。在當代這個競爭強烈，制度革新，生活面貌翻天覆地地變化的時代裏，每個人無不在奮力拼搏，而在這奮鬥中，能夠上岸的人卻又少之又少，究竟應當是怎樣才能遠離這樣的'人生悲劇。
也許“擺脫”纔是出路，正如書中所言，“‘擺脫’不開便是人生悲劇的起源。”對於生活中琳琅滿目的機會和選擇，我們惟有認定一個目標，並專心致志地向那裏走。在這條道路上拼盡全力，將其餘一切置之度外，才能贏得超越他人的權利和優勢。“擺脫”身邊的雜念和負重，才能“跑”得輕鬆，免除煩惱與不安。
“人生的悲劇則多生於衝突之不能解決。”人生的煩惱和失敗多是因爲事業上，生活中的矛盾不能化解。對於這些，就應該篤定信念，堅持理想和選擇。生命的道路上歧路千差萬別，卻僅有一條路可走，有所取則必有所舍，因此青年應當果斷選擇，不要等光陰散盡纔回望當初。
然而世間難有人能真正地擺脫，即使是作者本人也難免渾弄是非，所以纔有生活中的不順和困境。青年涉世未深，犯錯則更是經常。看待挫折也尤爲重要。作者在《談人生與我》中就寫到“人生本來要有悲劇纔算人生”。人生的悲劇固然不愉快，但悲劇也是人生的部分，正像小說情節曲折，青年面對這些，應當懷着樂觀的外世心態，接納這些人生的轉折。
青年人要有能夠“擺脫”的生活的勇氣，才能贏得能熱烈的人生的權利。
《給青年的十二封信》讀後感12
今天上午我讀了朱光潛先生的《給青年的十二封信》中的其中一篇——個人本位與社會本位的倫理觀。對此我深有感觸。
文章一開始先指出了中國傳統與西方傳統中，對於社會的不同偏重點的認識。接着從中西方思想文化中，解釋了認識差異的來源，其次承認這兩種認識都有其合理性。最後，朱光潛先生提到了“時勢造英雄，英雄亦造時勢”的'問題，並且解答了中國青年如何讓中國社會變得更好的問題。
誠然，中國傳統思想中認爲一個人能夠影響社會不在少數，但個人的力量太過於薄弱並且容易動搖。而我認爲社會也應該有反作用於個人，我們應該在個人與社會的統一之中，實現自我價值。社會要肯定積極的個人力量，抵制腐朽落後的因素，充分地盡到社會應盡的責任。
書的內頁中寫道，在上世紀半葉中，山河破碎，國家風雨飄搖。朱光潛先生爲了解決社會困惑，鼓舞青年人從而寫下了這本書。“少年強則國強”這句話如雷貫耳，激勵了無數驕陽青年發奮圖強，爲國爲家奉獻出屬於自己的那一份力量！
作爲少年之中的一名，我們應該在個人與社會的統一之中，實現自我價值。縱使個人的力量十分渺小，但有無數的少年。“冀以塵霧之微補益山海，螢燭末光增輝日月。”只有每一個人都不放棄自己的堅定信念，立足於當下，腳踏實地，那麼一定能夠建設好中國社會！
朝爲學堂讀書郎，暮成華夏復興者。從現在開始，讓我們做好青年應做的份內事，在個人與社會、個人與國家的統一中實現自我的價值。這本書令我受益匪淺，值得每一位青年人都抽出時間進行品讀。
《給青年的十二封信》讀後感13
《給青年的十二封信》是我正式開始讀的第一本書。單獨成一行，留念。
我是一名腦殘型文盲，根本沒有選擇與評價書籍的能力，更沒有隻看經典原著而進行自我昇華的本事。所以，不設防，隨性，隨機，相信開卷即有益。之後或好或壞，全憑我自己的造化了。
書中的“談多元宇宙”“無言之美”以及“談美”三篇短文，堪稱偉文。我的語言已經無法表達我對這三篇短文的讚美了，來個無言之美吧。最驚歎於作者的分類方法以及說理方式，故此重新表述一遍，用我自己的方式，以達到我自己可以用的目的。事實上，作者的這些分類，也將會是我今後所採用的分類。
“人生是多方面的，每方面如果發展到極點，都自有其特殊宇宙和特殊價值標準。我們不能以甲宇宙中的`標準，測量乙宇宙中的價值。如果勉強以甲宇宙中的標準，測量乙宇宙中的價值，則乙宇宙便失去獨立性，而只在乙宇宙中可儘量發展的那一部分性格便不免退處於無形。”有三個這樣的宇宙。第一個爲“道德的宇宙”或稱“實用的宇宙”，第二個是“科學的宇宙”，而第三個則是“美術的宇宙”。
“一般人所以爲最切而最推重的是”道德的宇宙“。”道德的宇宙“是與社會俱生的。”在這個宇宙中，我們採取的是實用的態度。這裏是實際生活，在這裏“有所爲而爲”。“善惡是”道德的宇宙“中的價值標準”。
“在”科學的宇宙“中，價值標準只是真僞。在這個宇宙中，我們要把自己的成見和情感完全丟開，專以”無所爲而爲“的精神去探求真理。理論本來可以見諸實用，但是科學家的直接目的卻不在於實用，他們要在這個混亂的世界中尋出事物的關係和條理。”
“”美術的宇宙“也是自由獨立的。美術的價值標準既不是是非，也不是善惡，只是美醜。在這裏，我們需要脫淨了慾念意志和抽象思考的”直覺“，去見那叫做”形象“的孤立絕緣的意象。美感經驗就是形象的直覺，美就是事物呈現形象
於直覺時的特質。”
居然可以這麼分類，還是，就應該這麼分類？
