《秋水》讀後感（精選5篇）
《秋水》是由著名思想家、哲學家、文學家，道家學派的代表人物莊子寫的。本文特意爲大家收集整理了《秋水》讀後感（精選5篇），希望大家喜歡！
《秋水》讀後感 篇1
莊子是道家派的重要代表人物之一，他的文章寫得出色，善於用寓言來說明一個道理，《莊子》是莊子及其後學所著，我讀了《莊子·外篇》中的《秋水》，深有感觸。
故事的內容是這樣的：秋雨應時而來，百川流入黃河，黃河主流加寬，兩岸和河中沙洲之間，辨不清對岸是牛是馬，於是河伯欣然自喜，認爲天下之壯美盡在於此了。河伯順流東行，到達北海，向東望去，看不見水的盡頭。於是河伯改變了沾沾自喜的面容，對海神感嘆道：“俗語有這樣的說法，‘聽到過上百種道理，便以爲沒有人比得上自己’的話，說的正是我啊。而且我曾聽說有人認爲孔子學問少，還看輕伯夷的義行，起初我不信，如今我目睹了這無邊無際的大海，我若不來，那可就危險了，我將貽笑大方啊。”
河伯少見多怪，知識淺薄。後來，看到了煙波浩淼，水天相接的大海，才自知不足，認識到自己的渺小、知識淺陋。
河伯是仙，都會因爲小有成就而沾沾自喜，何況我們是普普通通的人呢？宇宙無窮，而我們只懂得了很少的知識，知道了極其有限的道理，所以我們應該更加努力去探索，去發現，去了解。世界如此之大，我們卻如此渺小。因此，我們不能坐井觀天，不能因其環境所困，不能因其所受教育束縛。河伯從河岸邊出來，看到了海，才望洋興嘆，而我們則要向遠處看，走更長的路，長更多的見識，千萬不可以滿足於現狀。
可是，許多人因不明白這個道理而因小失大。
比如說明末的李 自成起義，起義軍殺敵勇猛，於公元1644年農曆三月十八日攻進北京城。明朝滅亡了，但是李 自成和起義軍被這勝利衝昏了頭腦，將士們不再像以前那麼守紀了，整天吃喝玩樂，聽歌賞舞，他們好像忘記了他們的對手——一直想打進山海關的清軍。後來，吳三桂聯合清軍向起義軍發起進攻，竟沒有一位將士肯應戰，李 自成只好親自出馬，倉促應戰，最終以失敗告終。前前後後，李 自成只在北京住了四十二天。短短的時間內，就使這支強大的隊伍失去了戰鬥力，原因在於起義軍和李 自成自以爲已經勝利，有了榮華富貴，不用再擔心什麼，只管享樂，放鬆了警惕，最終敗在清軍手裏。
從古至今，驕傲的人是永遠不能成功的，這是真理。山外有山，人外有人。所以，我們在做成功一件事後，應該記住如何成功的經驗，不可以輕視比你差的人，也許有一天他會跟上你，甚至超過你。還要向比你更優秀的人學習，在他們眼中，你的成功只是九牛一毛，所以我們要學無止境。做到了這些，那麼你纔會取得豐碩的成果，才能成爲一個知識淵博、懂得大道理的人。
《秋水》讀後感 篇2
讀完《秋水》，明白了在無限廣大的宇宙中，個人的認識和作爲都要受到主客觀條件的限制，因而是十分有限的。
文中提到北海若對河伯說：“井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也；曲士不可以語於道者，束於教也。”此段從不能對井蛙談論海，不能對夏天生死的蟲子談論冰天雪地，不能跟見識淺陋的人談論大道理是因爲它們各自受到了客觀條件的限制，很好的描繪出了人認識的由於客觀條件的限制而受到了很大的侷限。
而作爲21世紀的我們，也經常能夠感受到知識的有限和能力的有限。現在的家長從幼托班就開始給自己的孩子尋找最好的學校，爲的就是想要好的教育和教學設施。而同時這些又受着經濟的影響。每個孩子從幼托班到小學，再由小學到中學直至大學畢業，期間接觸了5個學校。而這5個學校中又能接觸到多少老師跟同學，這期間的差異又能直接影響孩子的知識面。從學校的角度來說，學校的教學條件與師資力量直接影響着這個學校的教育質量，同時也影響了學生所接受到的知識量；從老師的角度來說，就算同屬一個學校，不同教師的教育方法及教師自身的素質修養也對學生的知識理解掌握程度有所限制；從學生的角度來說，智力，興趣愛好不同也均能影響到一個學生對知識的渴望和掌握情況；從家庭環境來說，父母是自己的啓蒙老師，也是孩子的道德的學習楷模和引導者，父母的興趣愛好，行爲皆能影響孩子的發育成長……影響孩子所學所思有着太多的客觀、主觀因素，我們應該坦然的去接受。
《秋水》讀後感 篇3
讀了莊子的《秋水》，我不禁爲其超凡脫俗的哲理思辨所震撼，奔放肆虐的理想色彩如同海神若般龐大無涯，遊曳於天地間的`清靈灑脫的思想卻極其巧妙地以“個人”爲切入點。我驀地想到了《紅樓夢》裏“空雲潔白”的妙玉最愛讀的也是老莊，自比爲“樫外人”的她是否像莊周一般對人世冷眼旁觀？
《秋水》中“五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞”的，在莊子看來不過是“猶小石小木在大山也。”塵世間功名利祿變得可笑，諸公袞袞像紅塵的醜態嘴臉成爲社會的主體，叫莊周如何不幽憤？但他將對現實的失望化爲木簡上嘲諷激昂的文字和思想中案例剖析的材料，讓文以載道，從社會的泥滓中飛出悠然的蝴蝶，於是濮水曳尾，漆園傲吏，終成了南華如詩的篇章。
在當今這個物慾橫流的社會，莊子《秋水》中河伯很符合當下一些炙手可熱的人的形象，自負狂妄，目中無人；而海若虛懷若谷，有容乃大的精神是理想中完美人格的化身。對比之下不僅感慨，當時離我們是多麼遠，又是多麼近啊。受現代實用主義價值觀的影響，濮水邊拒絕楚王的莊子很容易被看做不思進取消極怠慢的自由主義者——可我們是多麼需要自由的心靈世界啊，現實的實用是一缸水泥，凝固了，就會永遠冷下去。幾千年前，莊子拜見惠施卻反被搜捕，幾千年後，有人證明嫉妒者的本質是恐懼失去；然而莊子早就用鵷鶵棲梧的寓言告訴世人什麼是真正的高貴，不是富貴名利，而是保持自我。濠梁之魚的故事充滿了喜劇的辯證色彩，雖然照唯物論的觀點誰也不能窺探心靈。如果撇開哲學，從詩意一點的角度看，莊周看到魚兒高興，僅僅是因爲天朗氣清，遊目騁懷，河面碧波粼粼，河岸鬱郁芊芊，莊子的心境替外物塗了一層明麗的光輝——魚兒樂不樂不是我能指認的，但我看着它就覺得它很快樂。若干年有個叫王國維的替這種把感情加給生物的意境起名叫“有我之境”，是耶，非耶，化爲蝴蝶。
《秋水》是莊子哲學思想方面的一篇論述，包括了他尋求個人自由“全性保真”的處世態度，和他辯證的宇宙觀兩個方面。
“濮水釣魚”是莊子自由精神的直接體現，面對浩瀚的人世，是寂寂漫漫，還是庸庸碌碌。選擇精神的歡樂頌就意味着一種和凡塵的剝離，只因爲戰國是個信仰缺失的時代。即使如此，莊子依然要選擇剝離。拒絕小吏，就是關閉了通向紅塵的大門，紅塵中不止有虛左以待的楚相之位，也有集體的認同，時代價值的體現，然而他關上了通向那些的大門，打開了另一扇名位“性靈”的窗，窗外，白鷺在湍流中戲水。
《秋水》讀後感 篇4
《秋水》中，“秋水時至，百川灌河……河伯欣然自喜，以天下之美爲盡在己……至於北海……望洋向若嘆曰：……聞道百，以爲莫己若者，我之謂也……”
《尚書》曰：“滿招損，謙得益”人們無論身處何種狀態，面對人或事，都應該本着謙遜的態度。狂妄自大，驕傲自滿，是人性劣根的體現，不宜提倡。
文章開始，河伯驕傲自滿的情緒達到了極至。一個“盡”字充分體現了此時的河伯片面的、絕對的、主觀的看問題、看這繁複的大千世界！孰不知，此時的河伯只是身處無數江河之一的黃河……河伯在有限的空間裏，以爲“天下之美盡在己”。使河伯過於自負，這是一種見識的淺陋。
我們在日常的生活學習中，無論觀察人或物都要用全面的、客觀的，發展的觀點。只站在個人主觀的、狹隘的立場上看問題，就會犯河伯那樣的錯誤。我們更不能驕傲自滿。爲自己取得點滴成績而得意忘形。要跳出自身主觀的狹隘圈子，開闊視野。驕傲的人是難以有所作爲的。
河伯至北海，面對無垠的大海，在現實面前慚愧自責。這種勇於糾正自己錯誤，謙虛的態度是可貴的。今天更應提倡。畫家齊白石，當看到明代徐渭的畫作時，佩服得五體投地，遂刻了一方印章“甘爲青藤門下走狗”其虔誠、謙虛的態度令人敬仰。通過他不懈的努力，終於成爲前無古人的一代國畫宗師。如果河伯沒有改變驕傲的心態，那麼，他將永遠看不到大海，永遠不知道自己的渺小，那將是更加悲哀的！
宇宙之大，人是渺小的，人生是有限的。但是，人類討論價值判斷的無窮相對性，既人類應該如何認識外部事物的認知行爲是無限的。這也是莊子《秋水》留給後人的中心課題。我們應該懷着膜拜的心，謙虛的向大自然求教，去探討發現真理。
我們只有保持謙虛謹慎、戒驕戒躁態度，人生之旅才能受益無窮，才能實現人生的理想。虛心學習世界上先進的科學技術，才能鞏固改革開放三十年的成果。才能建設好真正的和諧社會。
《秋水》讀後感 篇5
《秋水》這篇佳作是由東周戰國時期著名的思想家、哲學家和文學家所著，是繼老子之後，戰國時期道家學派的主要代表人物之一，富有豐富的想象力，文筆變幻莫測，並採用寓言故事的形式，語句幽默諷刺，撰寫了這篇經典之作。
本文在表達上富有哲學思想，本文開頭，作者用“秋水時至……不辯牛馬”寥寥幾字就把漲水時那種洶涌澎湃而又浩瀚無邊的壯闊景象不費吹灰之力地描繪出來，給作者留下了遐想的空間。文章的語言力生動，寫黃河，氣吞山河、洶涌澎湃；寫北海，則寬廣無邊；寫河神，傳神逼真，活靈活現。
河伯是黃河之神，到了漲水的季節，百川灌河，他看到徑流如此寬大，分不清兩岸的牛馬，自以爲天下的美都在自己這兒。北海若是海神，大海浩瀚無邊，看不到盡頭，水天相接，漲水乾旱這種事情，對他來說，根本算不了什麼，自從河伯看到了大海才意識到自己竟顯得那般渺小，好似井底之蛙，如今成了笑話。
古往今來，這種範例特別多，比如，明末李 自成起義，攻進北京城，明朝滅亡了，隨之被勝利衝昏了頭腦，將士們整天吃喝玩樂，全然忘記了操持軍隊，後來，被吳三桂聯合清軍發起進攻，李 自成倉促應戰，最終以失敗告終，前前後後，李 自成只在北京住了四十二天，短短的時間內，就使這支強大的隊伍失去了戰鬥力，原因在於起義軍和李 自成自以爲已經勝利，有了榮華富貴，不用再擔心什麼，只管享樂，放鬆了警惕，最終敗在清軍手裏！
以故事寓言爲喻，說明個人的見識有限，經過比較，就會顯現出自己的不足，如果驕傲自滿，就難免會貽笑大方。山外有山，人外有人，所以我們在做成功一件事後，應該記住成功的經驗，永遠不要輕視比你差的人，指不定哪天超越你。要向優秀的人學習，在他們面前，你的成功只是九牛一毛，所以要學無止境，活到老學到老。
關於事物間的大小關係，天地算是大的，但是，比起宇宙來真是滄海一粟；江河算是大的，但是在大海面前卻是如此的渺小。所以，從古至今，驕傲的人是永遠不能成功的。
