社會的麥當勞讀後感大綱

“任何精神的或者物質的東西都可以變爲被買賣的商品從而獲得其價值的評價”。——卡爾·馬克思

綜述

喬治·瑞澤爾於1994年作成《社會的的麥當勞化》，這本書雖歷經20多年，但依然閃爍着智慧的光輝，被時人奉之瑰寶，在美國，這本書被兩百餘所大學列爲教科書。它以社會學的視角，根據馬克思·韋伯的合理化理論，對麥當勞企業擴張現象進行分析，提出了社會麥當勞化的四個原則：可計算性，高效率，可預測性，控制，揭示麥當勞企業的準則正在支配社會的其他層面。因此，研讀這本《社會的麥當勞話》十分有必要，一方面提高自己的理論素養，另一方面結合中國實際驗證理論合理性，加深對社會的認識。筆者在此通過閱讀這本書，整理研究源流，理解社會的麥當勞化，再從實際出發，談談本書對自己的啓發。

超越supass

馬克思·韋伯於1921在《經濟與社會》中提出科層制的思想，闡述了理性化理論。形式理性，即人們在規則、規制以及更大的社會結構的影響下，尋求最優的方式來獲取其特定的目的和結果，漠視人的情感和精神價值。科層制即是依靠形式理性，形成了一個理性化的典範系統。但這也意味着人們陷入了理性的“鐵籠”，即越來越理性的科層制支配着社會的更多領域和層面，人被禁錮在一系列的理性結構，無法逃脫理性化結構的網。這是喬治·瑞澤爾研究社會的麥當化的理論源泉。在此之後，著名學者齊格蒙特·鮑曼將納粹大屠殺稱之爲現代科層理性的典範，納粹屠殺強調數量，常規化，由非人技術管理的屠殺工廠的特徵完全體現了形式理性，是社會麥當勞化的實踐先驅之一。除此之外，泰勒的科學管理思想提出S標準化生產，福特汽車生產流水線都是社會麥當勞化的具體實踐。

二、什麼是社會的麥當勞化

喬治·瑞澤爾認爲，社會的麥當勞化是指快餐店的諸原則逐漸支配美國以及世界的越來越多的層面和領域的過程，從社會的麥當勞化高效率，可計算性，可預測性，控制的四個基本維度以及理性的非理性這個矛盾衝突維度描述和解釋社會麥當勞化。提高效率是資本主義發展的根本動力，麥當勞餐廳以簡化程序，簡化產品，讓消費者自己動手的方式獲得更高效率，強調計算性，把產品和服務量化爲具體指標，輔之以可預測的客觀用餐環境，腳本化的互動情景，提供同質化的產品與服務，用無人技術實現控制員工與顧客，通過以上種種方式實現效率最大化。麥當勞化因此在社會大大擴張，滲透了社會的方方面面，但也存在着理性系統下產生的'非理性的消極影響。表面高效下的實際低能體現在以下幾個方面：1.強迫消費者工作

2.同質化嚴重3.非人性化。

三.啓示

身處地方高校的我們，不可避免地會成爲學校培養方案裏從各方面量化指標的產品。學生的每一門課程都會有一個量化的分數，再依據分數的高低對學生進行排名，排名直接與學生的優秀掛鉤，除此之外，學生的能力體現在分數而不是他的其他特長，“好學生”他的證書會越多，而不是強調他專業能力是否適應工作本身。社會的麥當勞化在教育上完美演繹瞭如何高效率的產出人才，而且是批量生產。數字化的教學平臺系統在高校廣泛應用，比如爾雅，智慧樹等，諸如此類的數字化教學平臺，爲提高教學質量進行的量化考覈，但實際上卻衍生了刷課，掛機等非理性現象。在做學術研究中更是體現了理性的非理性這個特點。不管是學術研究人員還是社會人士，都強調學術論文寫作的數量，長長的論文與專著成果比任何解釋都具有說服力。除此之外，學校正在推行一種數字化管理的學生綜合素質評價系統，做一事即積一分的運行機制下強調數量而非質量，對學生的素質培養趨於同質化甚至有一定程度上導致平庸化，成爲單向度的人。

面對社會的麥當勞化，個人行爲在面臨社會環境的壓力下難以避免被控制。學校一方面在強調自主，自管，一方面在學習行爲中塑造教育環境的標準化，數字化教學。學生個體必須在某些時刻打破規則，強調和老師的交流，強調和學生的興趣合作，強調自我反省。