《傅雷家書》讀後感（通用15篇）
讀完某一作品後，相信你一定有很多值得分享的收穫，是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。你想知道讀後感怎麼寫嗎？下面是小編幫大家整理的《傅雷家書》讀後感（通用15篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《傅雷家書》讀後感1
《傅雷家書》收錄了自1954到1966年，傅雷和寫給兒子傅聰的書信。書中傅雷慈父兼摯友的身份，以促膝交心的方式娓娓道來，其中囊括了親情濃淡、道德理想、藝術感悟和生活瑣事，載滿了脈脈溫情和諄諄教導的人生指南。金庸說：“傅雷先生的家書，是一位中國君子教他的孩子如何做一個真正的中國君子。”而這本書也告訴我們一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，儘管有時候會遭遇到意想不到的磨難、侮辱、迫害，陷入到似乎不齒於人羣的絕境，而最後真實的光不能永遠掩滅，還是要爲大家所認識，使它的火焰照徹人間，得到它應該得到額尊敬和愛。
這本書中一共收集了186封信，最長的一篇甚至達到七千多字，字裏行間都表達着父親傅雷對兒子傅聰的殷切的關心，炙熱而又深沉的愛。傅雷有兩個兒子，大兒子傅聰是世界著名鋼琴大師，二兒子傅敏是英語特級教師。這不禁讓我感嘆：兩個如此優秀的兒子，那麼他們的父親一定也很“厲害”。但是“厲害”的家長不一定教育出優秀的孩子，這不僅需要家長平時要言傳身經，還需要在成長過程中的敦敦教導。傅聰當時已經二十多歲了，但是他的父母還堅持常年給他寫信去引導他，啓發他和鼓勵他。讓我們深深感受到傅雷的家風和家教，展現的底色是東西方文化的融合，底線是“先做人”。這不禁讓我們感嘆，傅雷真是一位偉大的父親。而傅聰的母親也很負責，寫信文筆很好，也頗有文學家風範。她很關心傅雷和彌拉（傅聰的妻子），她把彌拉稱作自己的女兒，經常寫關於理財、持家、夫妻關係的內容，讓我們深深感受到了母親對於子女的無限關愛和體貼。
讓我感悟最深的還是1961年五月份二十三日的一封家信。傅雷對兒子傅聰談到對於理財和持家的態度，對於中文學習的鼓勵，對於藝術鑑賞保持獨立思維，對於學習要有規劃，追求“人生也是藝術”，以及希望傅聰以身作則，用行動去感染妻子。
在談到對於自己利益的爭取時，他認爲“我不和人爭利，但也絕不肯被人剝削，遇到這種情形不能不爭……我爭的還是一個理而不是爲錢，爭的是一口氣而不是爲的利”。
而對於理財要有方法和有系統，他認爲“不是與重視物質有必然的聯繫，而是爲了不吃物質的虧而採取的預防措施。就像生活有規律可以爭取更多的時間做更多的事，讀更多有益的書，歸根是爲了更完美的享受人生”。
而爲了讓傅聰能夠在中文方面更加精進，傅雷堅持用中文給傅聰寫信，鼓勵他每天寫中文日記，“希望你有信心，不要膽怯，要堅持，持久！”，“只要立意克服，恢復中文的困難早晚能克服”。告訴傅聰作爲一箇中國人，不應該受到西洋音樂傳統的束縛，對於藝術的鑑賞應該追求自由甚於一切，更期盼未來的中國音樂能夠有這樣的一個境界。
對於學習、讀書要保持“學然後知不足”的態度，作爲一名藝術家，更應該無書不讀。把日常的生活起居做到有規律、有計劃，擠出時間去多學習，不浪費光陰。但過程中要和妻子多溝通和商量，以身作則，用行動感染她，切勿遇事急躁。
讀完這本書讓我們感受到一個人之所以立於世上，是父母的關愛和力量在支撐，讓你更有勇氣和膽量去面對一切困難。雖然我們大部分父母不一定傅雷這樣的文采和堅毅的品格。但是就算你做了什麼錯事，世界上任何人都拋棄你，責怪你，但父母永遠都會等着你，等你轉身，等你回頭。所以，從今天開始，我們應該更加的積極和獨立，不要做了錯事責怪父母，不要讓父母爲你做一切你需要做的事，不要和父母頂嘴，不要大聲對父母說話，不要埋怨父母沒有給你更好的一切，因爲父母給你的一切就已經是他們的一切。讓我們爭取做一個“在最高意義上做一個精神上有所昇華的人，以全面的文學藝術的修養爲基礎，豐富自己的精神世界，不斷的求索追求，知其不可爲而爲之”。
《傅雷家書》讀後感2
一封封書信，在表達濃濃親情的字裏行間，映照出美好的人際關係、高尚的生活準則、優良的行爲操守與道德傳統，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明爲準；立志成才，要以報效祖國爲要務。整本家書，可以說是對中華民族優秀道德的最好闡釋。每個人都有生身父母，大都體會過父母的慈愛和教誨。當我讀着這本家書，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導，不是長者的叮囑，而是父母對兒女的關切，是不同於我的父母的關愛，卻不失被細心呵護的感覺，我似乎找到了另外一種父母之愛，這也是大多數子女所體會不到的。傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢着濃濃的親情，字裏行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那麼出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事爲我着想，不管做任何事，都會先爲我考慮，爲我打算。傅雷家書中有着許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是爲我好。
父親傅雷是一個睿智，博學，正直的學者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。
父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終於成長爲國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說：“我始終認爲弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’儘量發展，沒成爲藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。
而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個願望，一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自己事業的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至具體到了一個樂段的處理，一位友人的交往，以至於兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使讀者印象深刻，頗有感言。
在書中我們不光看到了一個嚴格的戒子而又親切關愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。他的音樂譯着和兒子溝通交流，他把對祖國的發展的關切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學生，傅雷以高度負責的精神和心力，在對社會祖國和人類世界儘自己的責任。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了多麼豐富的養料，但父親使他在海外孤兒似的處境裏，好像父母仍在他的身邊，時時給他指導、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當成長的道路，通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。後來的事實證明不管國內家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行，這就是一個父親對一個兒子的薰陶，這與父親在數萬裏外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。時間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。這種關愛不是意識一個階段，而是伴父愛而來。
隨處讀來，有反覆叮嚀，有溫馨提示，有如朋友交心，有的甚至連點重重的着重號，可憐天下父母心，這些如細流般溫潤人心的句句話語，難道只是一般父母意義上的嘮叨，這是千年修來的服氣。翻動着每一頁字字沁人心脾，我的心總能被染的金燦燦的。
《傅雷家書》讀後感3
提到“教育”二字，大部分人都會首先想到老師，其實我們的第一位老師是父母。好的家教可以決定孩子的人生。而《傅雷家書》講述的就是著名翻譯家傅雷先生對他孩子的教育。全書採用書信的方式，字裏行間透漏着一個父親對孩子的諄諄教誨和深深真情，既有濃濃的父愛，也有父親獨有的不可抗拒的威嚴。他在信中教育身在國外求學的孩子，告訴他人生的底線和準則，教導他行爲舉止，讓他銘記祖國，每一篇都讀起來真摯感人。
郭秉文曾經說過：“教育跪在熏習，風氣賴於浸染。”好的家庭教育和家庭環境對一個人的發展意義重大，傅雷先生對兒子管教甚嚴，但書信中可以看出父子二人的關係很好，這就在於傅雷先生的教育方法運用得當既告訴孩子正確的人生道理，又讓他們對世界有自己的思索，並不斷的指導他。我最喜歡書中傅雷先生對傅聰講解“不完整與完美”的那一段，他說道：“你（指傅聰）提到的完整，其實完美是根本不存在的，整個人生、世界、宇宙都談不上完美，我們一輩子的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是完美，但永遠是追求不到的。因爲人的理想、幻想，永無止境。”細細想來，的確是這理，生活中的我們都在追求完美，但我們總是忘記了正是我們的不完整纔給了我們幻想的空間和前進的勇氣與動力，才讓我們欣賞到人生道路上更多的美景。
談了《傅雷家書》，我不得不承認，我對傅聰是羨慕的。生在當代中國，我們從小就無可奈何的把一切爲高考讓路，就我而言，自小起，就聽爸媽的安排，去參加各種各樣的補習班，沒有時間來發展自己的興趣。而父母大多時候都在關心成績，也沒有跟我講過什麼人生道理。當我上了大學，和大多數同學一樣，學了並不是感興趣的專業，也對未來十分迷茫。以前的我很想做設計師，但這個願望也隨着時間和父母的一聲否定消失不見了。前北大校長蔡元培曾說過：“知教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性。”但，如今父母能做到“展個性”的又有幾人？
春秋名相管仲也說過：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。：育人，是一項不易的事，要讓大樹穩立，必先打好地基。與傅雷先生不同，現代的父母的教育模式越來越走向兩個極端。有的父母對自己的孩子的理想與興趣持否定態度，用諷刺與嘲笑擊碎孩子的創新意識和勇於探索的思想雛形。世界上沒有一種鮮花不美麗，沒有一個孩子不可愛，每一個孩子都有自己的閃光點，若你認爲沒有，那只是你還未曾發現罷了。不要再說你看看人家的孩子如何如何，這種比較比直接否定更打擊孩子的自信，也不要再用不鼓勵的語氣說話或評價，支持他，他不會讓你失望。
除了這種情況，目前更多的是寵溺孩子的現象，計劃生育和經濟發展，以及中國傳統育兒觀念，讓孩子們成爲了家庭“小太陽”，家長都得圍着轉。這種教育方式，不僅不能讓孩子正常順天性發展，還會因家長“樹大自直”的觀念被寵壞。愛孩子不是他要什麼你就給他什麼，而是他困惑時，你教導他、鼓勵他，然後給他自己去嘗試的機會。愛孩子不是讓他衣來什麼手、飯來張口，而是讓他懂得自立自強。愛孩子不是放任他跟風韓日，而是讓他自小就懂得什麼是愛國。在我們的教育中，往往只是爲着實用和實際的目的，過分強調單純智育的態度，已經直接導致對倫理教育的損害。
有人曾說：“教育工作中的百分之一的廢品，就會使貨架遭受嚴重的損失。”的確，少年強則國強，少年智則國智。我們迫切的要改的不僅是學校的教育模式，還有家庭教育和父母的教育意識。《傅雷家書》就是我們學習的範本，他把親情與教育的火候把握的剛好，愛而不膩，教而有方。傅雷先生其實在教育學上也有很大的造詣，他的教育方法和觀點對現在的我們也有很大的借鑑意義。
《傅雷家書》讀後感4
那橙黃色的封面，是父母傾注的'愛。
那句句的問候，是流淌於心間的暖。
那一張張老照片，是被深藏的記憶。
——題記
讓時光輪轉回上世紀五十年代，年少的傅聰到波蘭留學。從此以後，傅聰就生活在父母的日思夜想之中。於是，感情在一封封家書中傳遞，來往。身爲父母那濃烈的思念與期望溢於言表，身爲兒子那不懈的努力也能在字裏行間感受。
一、教育
我覺得，傅雷先生的教育是成功的。他是一個嚴父，但又不死板。比如一個令我印象較深刻的故事。那時是二十世紀四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都瀰漫着一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭遊玩，他把孩子關在家裏，培養他的音樂和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習慣，他要求孩子生活儉樸，學習認真，每天都要監督傅聰不停地連上幾個小時的琴。不過傅雷並不是死板的教育。有一次傅聰正練着琴，突然來了靈感，彈着彈着就跑到自己的調上了。父親察覺到異常，便走下樓來。傅聰嚇得趕忙回到譜子上去。但這次，傅雷不僅沒有責備傅聰，反而叫他彈自己創作的曲子，父子倆一起研究，並將剛纔的曲子命名爲《春天》。讀完，不禁感嘆傅聰的才氣，更贊同父親的做法。鼓勵孩子走向更寬廣的天地，這是一個家長的最可貴之處。雖然我只是一箇中學生，但我覺得一個人應當追隨自己孩提時代的夢想，在夢想中奮進，並不斷在現實生活中探尋。不虛此行，不負韶華。
其實縱覽全書，最常見到的，還是關於音樂的內容。父子倆時常在書信中暢談自己對音樂的見解，對音樂作品的感悟，對藝術家的評論。這一切都時刻感染着我，不禁讓我想起了我自己的學琴生涯。從小我就在鋼琴前，演繹着音樂的魅力。當時是挺苦的，但現在想起來彈鋼琴真的是很美好的事情，陶冶陶冶情操，品味品味音樂，的確是很美好的意境。但我就沒有像傅雷這樣的家長。我當然不是貶低自己的家長，而是欽佩書中的這樣一個家庭，像書中的這樣一對父母親。但一切也未必泯滅我對音樂，對鋼琴的熱愛，還是依然。再次回到書中，傅聰獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，成爲有名的鋼琴家，受了國內外知名音樂家的讚譽，這一切的一切，都是與他嚴厲的父親密不可分的。
書信不僅是傅雷和傅聰交流藝術的平臺，處處可見深厚的藝術功底，更是親情的流露。在那一篇篇清新的文筆中，我們可以看到，父子之間的濃濃親情即使相隔萬里，依然不減。
二、愛
從書中可以得知，傅聰長大後遠出家門出國留學、演出，傅雷的家書也一直陪伴着他。傅聰在外艱苦奮鬥時，家書便是他唯一的慰藉、心靈的安撫。然而，9月3日凌晨，傅雷夫婦戴着沉重的精神鐐銬，離開了這個世界，兩個多月後，當傅聰從一位法國朋友那裏得知噩耗後，頓時天旋地轉，熱淚縱橫。看到這裏，才感到父母與兒子的感情之深可見一斑。在這個世界上，“人愛其子，勝於一切。”的道理誰都懂。是的，傅雷對孩子所灌注心血，都融入到一封封家信中。雖然不是直接的感情，但這種特殊的，傳遞情感的方式讓人耳目一新。傅聰在異國他鄉漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了信念與精神。使他在海外如孤兒一般的處境裏，仍感覺父母在他身邊給他教導、鼓勵和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰勝各種各樣的艱難險阻，走自己正當的道路。他拒絕與祖國敵對的國家的邀請，從不做有損於祖國尊嚴的言行。這種熱愛祖國的精神，與傅雷在萬里之外給他殷切的愛國主義教育是分不開的。當然了，傅聰在藝術上的造詣，也離不開父親傅雷苦心孤詣的教誨。可見親情的力量是多麼得偉大，是多麼得強烈！我聯想到自己的父母，感覺虧欠他們的實在很多。感激他們的同時，又聯想：“世上任何一個父母對孩子的關愛都是相同的期望也是一樣的，我們應當做的，唯有像傅聰一樣，努力讀書，回報父母，更加要熱愛祖國！”
再次回到現實生活中回望，然而傅雷已去，家書仍留。傅雷家書給我們帶來的愛與教育，永遠影響着我們，甚至更加深遠！
《傅雷家書》讀後感5
“烽火連三月，家書抵萬金。”書信作爲萬里相隔的親人之間維繫感情的方式，自古至今有着非同尋常的意義。所以最近我拜讀了《傅雷家書》，它讓我受益匪淺
這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿着父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規律。人的生命總是有侷限的，而人的事業卻永遠無盡頭。通過親生的兒女，延續自己的生命，也延續與發展一個人爲社會，爲祖國，爲人類所能盡的力量。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。在1955年1月26日的信中，當時傅聰正在"得意"之時，傅雷勸戒孩子如何面對情緒上的跌宕。首先，說明控制情緒的必要，其次，冷靜客觀的分析前因後果引以爲籤，從而越來越堅強。十分真切地表達出所有過來人"回首"過來事"的心情：蒼涼而平靜，沉鬱而超然。這封信寫在兒子取得巨大成功被鮮花與掌聲簇擁的時候，激勵兒子時刻保持謙卑，不懼怕孤獨，要勇於攀登藝術的止境，同時他借兒子成功之機給予他更多，向他昭示出更高的人生境界保持一顆純潔的"赤子之心"。
"堅強"是貫穿這封信的內在精神。傅雷對孩子說："只要你能堅強，我就放心了！"可見堅強對人生的重要意義。堅強有兩個方面的體現：a不怕挫折，b永遠保持謙卑之心。也就是勝不驕，敗不餒。這也是我們可以學到的。還有，他在給兒子傅聰的信裏，這樣說："長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，。同時也可以傳佈給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。"貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切。做一個"德藝具備，人格卓越的藝術家"。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多麼豐富的精神養料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長道路。同時，這也給了我莫大的鼓勵。現在的我，正是努力奮鬥的時候，絕對不能有半分驕傲或是軟弱，所以，我下定決心，要向傅雷口中"卓越人格"努力拼搏！
每個家庭都有不同的教育方法，《傅雷家書》就是一本苦心孤詣的教育書，是一本難得的好書，最適合家長和孩子的閱讀。
傅雷教育孩子的方法比較獨特，他是通過書信把真情傳遞給遠方的孩子，對兒子的生活和藝術進行真誠地指導，而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛。一個好的家庭教育，對孩子來說是一件好事，它可以決定一個孩子的人生，畢竟家庭教育是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人讚口不絕。
不錯，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，因此一個優良的家庭教育至關重要，可是有多少家庭可以適當地教育好孩子呢？在中國，許多家庭的教育不恰當，家長都沒有用心與孩子溝通，不瞭解孩子的情況，沒有正當地引導孩子，讓孩子步入歧途，最後後悔莫及。還有些家長認爲孩子不打不成材，出現了數不勝數的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子，家長們應該欣賞這本《傅雷家書》。其實，作爲孩子的我們也有必要看看，因爲它可以感染我們，讓我們察覺到家長的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。
《傅雷家書》讀後感6
書籍是人類進步的階梯。這個暑假，我的生活因爲有了書的陪伴，而變得充實。我最喜歡的一本書就是《傅雷家書》。書中的內容與我的生活緊密相連，讀書的同時，也自然會聯想到我的學藝之路。
傅雷是一個嚴厲、盡責的父親。在兒子長大成人、留學海外之後，仍通過書信的方式對兒子的生活和藝術進行悉心指導。這些家信匯編成冊，就是《傅雷家書》。這些家書凝聚着傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。心中首先強調的，是一個年輕人如何做人、如何讓對待生活的問題。傅雷用自己的經歷現身說法，教導兒子待人要謙虛，做事要謹慎，禮儀要得體；遇到困境不氣餒……同時，對兒子的生活也進行了有益的引導。傅雷始終關注着兒子在音樂藝術道路上的成長，不時給予指點。
我從上幼兒園開始，就接觸到了音樂，從小就會彈鋼琴，唱歌，跳舞。一直到現在都還在堅持，我始終以爲自己已經不錯了，很全面了。特別是鋼琴在小學的時候就已經考完十級，更讓我覺得自豪和驕傲。但是自從看了《傅雷家書》就自愧不如。記得書中有一段內容是這樣寫的“好像世界上公認有個現象：一個音樂家，大多隻能限於演奏某幾個作曲家的作品。其實這種人只能稱爲演奏家而不是藝術家。因爲他們的胸襟不夠寬廣，容受不了廣大的藝術天地，接受不了變化無窮的形與色。假如一個人永遠能開墾自己心中的園地，瞭解任何藝術品都不應該有問題的。”是啊，雖然我已經取得了不錯的成績，但是我並不是任何曲目都能彈得很流利，更何況，我還不是什麼音樂家呢？又有什麼值得驕傲的呢？我繼續往下讀“有些小事要和你談談。你寫信封爲什麼老是這麼不乾淨？日常瑣事要做的乾淨，等於鋼琴要講究乾淨是一樣的。我始終認爲做人的作風應當是一致的，否則就是不調和；而從事藝術的人應當最恨不調和。我這回附上一小方紙，還比你用的信封小些，照樣能寫的很寬綽……”傅雷用自己的經歷去教導兒子，更是在向藝術方面引導着他。我不也是彈鋼琴的嗎？可是我的音色並不是很動聽，至少，在彈一些世界名曲的時候，速度一快，就不清晰了。以前鋼琴老師這麼說我，我還有些不服氣呢，“從事藝術的人應當最恨不調和”說的太有道理了，但是我從來都沒有想過試着去改變一下。
看到這裏，我深深愛上了這本書，甚至覺得這書裏的內容就是我的真實寫照。還有很多很多類似的經歷，關於音樂的感想，都會引起我強烈的共鳴。傅雷從莫扎特樂曲的特點談起，論及藝術家要有一顆赤子之心，要真誠。而真誠，是做人的根本，必須從小培養。這是一種循循善誘的教育方式，令人感到語重心長。
一本好書，就像一首扣人心絃的樂曲，波動人心；一本好書，猶如雨後劃過天空的一道彩虹，清新自然；一本好書，彷彿一臺盛況空前的聯歡晚會，絢麗多彩······
人生的道路還有很長很長，要學的東西還有很多很多，我們不能僅僅侷限於眼前所看到的，更要去了解、去探究、去挖掘我們所不知道的東西。在我看來，人生的每一天，都是在不斷學習和深造的過程，要把握當下，珍惜眼前的每一分每一秒。正所謂“活到老，學到老”。對於我們中學生來說，大部分都是在校的學習時間，雖然很苦，但是書本上的知識絕對不足以讓我們開闊眼界，有時間的時候，還是應該多讀課外書，去充實自己。只有這樣，生活纔會更有樂趣，人生才能更有意義。
自己走進書本吧，主動去探索知識，讓未知的東西變成自己的財富。多讀書，讀好書，好讀書！
傅雷用自己的經歷現身說法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個"德藝兼備、人格卓越的藝術家"。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢於言表。
《傅雷家書》讀後感7
他帶着一副大大的眼鏡，端坐在桌前，藉着昏暗的燭光，目光隨着手指向的位置在紙面上游走，嘴中不時念叨有詞……
印象中的傅雷，是黑白灰三種顏色，不苟言笑。圍着一條格子圍巾，穿着貼身的長衫，頭髮只留頭頂一片，四周剃掉，個子高高的。他與妻子的合照只有幾張，大多是年輕時拍的，常能看見他與兒子的照片，在公園的遊船上，在家中的客廳、書房。
傅雷對兒子的愛藏在心中，他們父子之間，沒有含情脈脈，始終將道德、藝術擺在第一位，其次纔是護犢之情。
父親的嚴謹，使得傅聰和傅敏不敢偷懶，始終抱着相同的態度去學習、爲人處世，終於在不同的領域有非凡的成就。他的拳拳父愛，也出自於他對兒子深沉的愛。在兒子出國後，他開始用書信交流，紙張間傳遞着簡單的關心與愛。
傅雷曾在信中表達了自己對傅聰的歉意，他意識到自己的過分苛刻。雖說傅雷是出了名的嚴父，性格孤傲，但那只是他堅強的外殼。在傅聰留學後，雖然相隔千山萬水，他們之間的關係卻更爲親密了，由父子變成朋友，再變成兄弟。
我想到了木心的《從前慢》，其中曾寫道：“從前日色變得很慢很慢，車、馬、郵件都慢，一生只夠愛一個人。”等待一封信，足矣耗盡我們所有的耐心。但傅雷願意等，用筆墨回信，在報紙、廣播，各種渠道去了解他，關心他的生活。我印象很深的是，傅雷有一次在報紙上看見了傅聰的簽名，特意寫信去提醒他，還爲他現身說法，告訴“聰”字怎麼寫纔好看；爲了提高他的素質，也會仔細指出他生活中的小缺點，就連將手放在上衣口袋裏，大衣脫掉後絲巾還留着這些小細節也會注意到。他教會了傅聰怎麼做人。
後來傅聰在晚年談起父親，說傅雷在一次來信中提到與他的話怎麼也說不完，還在傅聰身上學到了很多。當時傅聰在波蘭留學，第一次回國，與傅雷促膝而談，整宿整宿的聊天，無話不說。看完這些家書，這才知道原來不管多偉大的人也有最質樸的情感。傅聰與彌拉結婚第三年，有了一個孩子，傅雷夫婦盼望着有朝一日能與他們團聚，他還會常常夢見他們。突如其來的“文革”給傅雷夫婦戴上了沉重的精神鐐銬，還未來得及團聚，傅雷夫婦就一起自殺離開了這個世界。傅雷留下的遺書裏只寫了一個大大的“人”字。傅雷是一個那麼簡單、樸素的人。
傅聰形容父親寫給他的一部分書信如同“懺悔錄”，他目睹過父親受苦受難，在感情上的大波大浪。從前，我只聽過一面之詞，都說傅雷是出名的嚴父，但我認爲，他是世間最平凡也是最偉大的父親，父愛永遠是深沉的。在傅雷的身上表現出來的就是想讓傅聰變得更好、更優秀，他只能對傅聰從嚴要求，就成了大家口中的嚴父、不近人情。等我讀完這本書，才明白，這一切，都緣於對傅聰的愛。
……
我有一個溫柔的父親，他沒有傅雷那麼苛刻要求孩子，他也想讓我有出息，但我一再讓他心寒。總是在爭吵完之後纔會自己後悔，數着他的白髮猜着有幾根是我氣出來的，他也會常常開玩笑說自己被我氣的腦血栓，我總是嘴上毫不留情地回懟，心裏卻很不舒服。我以前像那個《狼來了》裏愛撒謊的孩子，他會一次又一次相信我、給我信任。我很害怕他發脾氣，有時候他聲音衝我大一點，我就會心裏不舒服。隨着他工作的增多，待在家裏的時間也變少了，我會不和他鬥嘴，會脾氣更好一點，學習再更努力一點，讓他少操點心。回家了，一家人就和和氣氣的。《傅雷家書》使我明白：要好好珍惜身邊的人，讓身邊的人因爲自己的存在而開心，而不是徒增煩惱。
《傅雷家書》中簡單的瑣事，讓人感覺溫暖、自然。在瞭解了他們父子最終陰陽兩隔，天各一方，心中又是一番極大的觸動。
我輕輕摩挲着書頁，不知不覺間已經翻到了最後一篇。
他提起筆緩緩寫下一行字：聰，親愛的孩子……一陣微風吹過，燭影微微晃動。
桌上寄過來的信邊放着一張黑白相片。相片裏的傅雷一隻手拿着張報紙，另一隻手在上面指指點點，傅聰靠在他的肩上，看起來親密無間——是父子，亦如兄弟。
《傅雷家書》讀後感8
生命的個體是短暫的，但生命的現象卻是永恆的。
我們或許無法改變生命的長度，但卻可以擴寬生命的寬度。
世間萬物林林總總，或泰山許鴻毛。但卻總有一些凌駕於生命之上，值畢生追求。
青春少年時，除去於未來的美好憧憬外，於生命消逝的仿徨也常常在心中迴盪。身處人生中的花季，對死亡的恐懼我何嘗不感同身受？近些天正好在拜讀《傅雷家書》。
記得是1960年傅雷在給其子傅聰的信中寫道過一句話：“我素來對生死看得極淡，只是鞠躬盡瘁，活一天做一天工作，到有一天死神來叫我放下筆桿的時候才休息。”當時讀到此，我的心不禁被深深地觸動了——生命是第一位的，若是連生命都看淡了，那萬事萬物又有什麼值得拼搏呢？直到合上書的最後一頁，我才明白——世界之大，除了生命，有更多的人和事值得我們爲之付出。
夢想
夢想是一時的追求，一生的夙願。它不僅是對物質的追求，更是對精神的依託。可以說，人這一生一直在爲一個夢想而奮鬥，這個夢想或大或小卻不可或缺。若是有志，不在年高；若是無志，便空長百歲。
世界著名鋼琴家傅聰爲了藝術，客居他鄉，遠走異國。爲了藝術，他經歷了異域風情裏的“浮雲遊子夢，切切故鄉情”，功名利祿中的心無旁騖，堅守本心。他把藝術看得比生命還重，忠於藝術，盡一切可能保持藝術的完整而奮鬥。爲了藝術，爲了不被鋼琴匠、奏琴的機器同化，傅聰細水長流，大大減少了音樂會的次數。這也意味着對名利的放手，對金錢的搖頭。
夢想可能轟轟烈烈，也可能平平淡淡。轟轟烈烈的夢想最終許能一鳴驚人，名垂青史；平平淡淡的夢想最終許只能不聲不響，銷聲匿跡。但有夢想的人活出了自我，沒夢想的人隨波逐流。有了夢想，生命充滿活力；沒有夢想，生命沒了意義。
爲了夢想，頭破血流也再所不惜。
因此夢想，凌駕於生命之上。
親情
傅雷曾在給其子傅聰的家信裏寫道，“爸爸已進入了人生的秋季，許多地方都要逐漸落在你們年輕人的後面，能夠幫你的忙將要越來越減少，一切都要靠你自己努力，靠你自己警惕、自己鞭策。”短短的幾句話，彷彿什麼都沒說，卻又像述說了千言萬語。傅雷對傅聰的期望、擔憂、鼓勵，對自己無法幫助兒子的無奈、憂愁、痛苦如酸甜苦辣四種調料混合在一起，五味雜陳。傅雷時時刻刻，隨處都是傅聰的警鐘，一面忠實的鏡子。爲了給兒子回信，傅雷不顧身體的黴況日下，頂着頭暈眼花，在昏黃的燈光下一字一句提筆書寫。
親情，可以穿越時間和空間，帶着濃濃的思念，深深的牽掛，來到彼此身邊。親情，可以使脆弱的人變得堅強，使冷漠的人變得溫暖。親情，是互相付出；親情，是互相犧牲。
爲了親情，兩肋插刀也在所不惜。
因此親情，凌駕於生命之上。
祖國
爲了中國的尊嚴，北大學生浩浩蕩蕩五四遊行，“誓死力爭，還我青島”；爲了中國的振興，科研人員嘔心瀝血，青絲變白髮；爲了中國的尊嚴，革命烈士前仆後繼，死而後已，用血築建新的長城。
歷史之河裏，滔滔不絕的流淌着爲國犧牲者的鮮血。古往今來，不同崗位的人都爲祖國的興衰貢獻着自己的瘠薄之力。其間，有魯迅、傅雷的“別人懷寶劍，我有筆如刀”，也有紅軍戰士的“角聲滿天秋色裏，塞上燕脂凝夜紫”。沒有身強力壯，卻也身殘志堅；無法衝鋒陷陣，戰死沙場；卻也以筆代刀，口誅筆伐。
爲了祖國，赴湯蹈火也在所不惜。
因此祖國，凌駕於生命之上。
生命之上，還有許多許多。或許我們會因此，付諸一生。我們無法使生命延長，但我們卻可以豐富生命的內涵。
《傅雷家書》讀後感9
《傅雷家書》是一本非常有意義的書。我在老師的要求下讀完了他，並做了兩次讀書筆記。雖然不是自願去完成的，但是讀完了仍使我受益匪淺。
不過這受益匪淺，是不同於別人的。曾看過一個人這麼寫：“它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人，怎樣對待人生，並且能更加了解父母的心理是什麼樣的，便於溝通。”我不認同。這本書帶給我的是另外一些東西——大概是對做人處事溝通中問題的一些想法吧。
因爲這本書是傅雷給他兒子的家信，也就是說這是父母與孩子之間的溝通，所以我先選了這個題目作爲開頭。
人與人之間的溝通是不能夠控制的。我本身與父母的溝通並不是很好，但是我認爲做一個好孩子那樣就能跟父母有很好的溝通。那麼問題就來了，好孩子是什麼？
好孩子是個定義。一個人人都熟知的定義類似於文明禮貌，有教養，學習自覺認真，成績優良，這樣的。從父母的角度考量好孩子就是順我所願，聽話乖巧，學習紮實認真，多才多藝，能得到羨慕最好能帶點名利什麼的。從孩子的角度講好孩子就是成績優異，性格好，人緣好的人。無論是從哪個角度出發，好孩子都應該乖。對，沒錯，父母就是喜歡乖孩子溝通，因爲那樣子的孩子不會讓他們操心，能夠很體貼，能夠去了解他們的心理到底是什麼樣子。就跟個傀儡一樣，我認爲那樣是沒有意義的，所以我認爲做孩子不應該是一個好孩子，可以有叛逆，因爲這很正常。乖是不對的。但是並不是說乖是不用的。溝通是兩面化的溝通是從兩面出發的，如果發生了問題，應該是從兩方出發解決，而不是一方面的退讓，那個退讓的一方不應該是孩子，也不應該是父母。
溝通就是這樣，應該是公平公正的，而不是什麼我要揣摩你的心去了解你的想法，這樣說出來的話，就不會讓你難受又能和平的解決事情。教育對於教育這個問題，專家研究了很久，有各種各樣的答案，什麼扮弱，補強，誘導，冷淡，受挫，放手，縱容，賞罰，製冷，包容，鼓勵，哎，太多了，我個人認爲，好未來和好現在是不可兼得的，就對這些東西是比較反感的，我認爲教育不是一種束縛，不是一種準則。
孩子的成長是需要家人去陪伴的，而不是需要冷冰冰的教育和各種各樣的方法去讓他明白他的學習是有多麼重要，或者說他做人要怎麼做。讀後感·但是如果要在社會上立足，雙向解決是不可能的，有家人陪伴你長大也是不可能的。要做的只有微笑，因爲這是做人之道；包容，包容一切，，去給別人賠笑；堅強就是難受，也要平靜，笑着說淚不過只是生理現象罷了。
感謝這本書和我的生活，告訴了我這些有點殘酷的生活之道。
也對這種本書說抱歉，明明是一本健康陽光向上，包含着真善美的書，呃，卻被我解讀出了一種很怨氣很冰冷的事實。
《傅雷家書》讀後感10
一本好的書講究一個“真”字，家書則更是如此。傅雷兩個孩子的成就，便是讓這本家書擔起了這個“真”字。
《傅雷家書》在國際間的聲譽很高，所依靠的不僅僅是傅雷在磨難中歷練出的深厚筆法，更打動人心的是家書中每一個字都凝結了一個父親對孩子的苦心孤詣。家書中的父親形象不是一個板着臉的霸道形象，他的話語更像是一個兄弟一個朋友平等的問候叮嚀。只有在表現出對孩子的思念時，幾絲無力才使人記起，這已經是一位兩鬢斑白的老父親。
《傅雷家書》被譽爲“充滿着父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”。它更像是一本成年人，尤其是父親所不得不研讀的名著。傅雷對孩子獨特的教育方式，他那感人的平等對話。成爲幾代父親的楷模。他不是憑着父親的權威讓孩子明白他的苦心，更不是試圖讓孩子成爲一個百毒不侵的鋼鐵。傅雷教導出的孩子是真正“人”。一個大寫的有血有肉的人。“人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的事。”這是傅雷在家書中對傅聰說的話。我的天啊，他真是深深的感染了我。我無法想象一個身在異國的孩子看到這樣一句話，會感動到何種地步。或許還要有幾滴眼淚來表現自己的心情吧。
被生活磨礪出的滄桑和行萬里路表現出的滄桑。是完全不能相提並論的。因爲建立在生活方面的成熟，多爲瑣事煩惱，一點小事就會心煩意亂。而路走得多了，人也會見得多，性格也會變得從容淡定，做到“泰山崩於前而心不跳”。這就是二者的差距。
其實與其說傅雷成就了傅聰，倒不如說父愛，創造了一個傑出的藝術家和一個偉大的藝術家之父。有人說父愛像一座大山，雄偉有力。可傅雷的愛，卻如潺潺清泉，緩緩流入人心，滋潤那片心靈的土地，這正如魯迅先生所言“無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫”。那飽含着殷殷父愛的諄諄教導，那穿透靈魂的人生和藝術體驗，如源頭活水注入兒子的內心，拓寬了傅聰有限的人生閱歷，加深了對藝術的體味和把握。沒有愛，就沒有堅強的男人傅聰；沒有愛，就沒有藝術家傅聰。
中學課本，節選了傅雷與傅聰的藝術對話，傅雷的一句話讓我感觸很深“你的脈搏與莫扎特一樣，你真正理解了莫扎特”。“脈搏一樣”。多麼恰當形象的比喻。脈搏一樣，這是對音樂何等的理解。沒有幾十年的文學經歷，是無論如何說不出這種話的。這是對孩子最高的讚譽。按照常理父親的角色應該是“糟糕透了”。可傅雷另闢捷徑一人分飾兩角。在角色轉換方面如魚得水。孩子也爭氣，這父子兩可真是羨煞旁人。
也許再過十幾年，我們這一代人也會爲人父爲人母。我們之中有幾人能打到傅雷的境界，我們無從知曉，但能夠與子與女產生共鳴，脈搏一致體會到爲人父母的快樂，這也就足夠了。這也就是我從《傅雷家書》中學到的。
《傅雷家書》讀後感11
唐朝杜子美曾說過“三個月的戰火之後，一條來自家鄉的消息抵得上一噸黃金”。當一個人不能親自說話時，家書是一種關心和交談。我知道一個著名的家庭有一本麥家寫的書，名叫《《致兒子的一封信》》。他對青春期兒子的漫無邊際和執着的態度就像一碗只在新年吃的“幸運湯”。它又熱又粘。我也知道《曾國藩家書》是嚴肅而現實的，就像一劑苦藥，它教會了許多孩子和孫輩。《傅雷家書》是求同存異。它具有自然的中國寫書風格。它也有自己的西式風格，範圍廣泛，思想開放。它在情感上是平靜而有尊嚴的，但它傳達了溫暖的情感。
《傅雷家書》記錄了傅聰與父母的家書，父子的人生哲學，朱力做人的方式。母親們關心生活的細節，並在年輕時交流經驗。在這封蘊含着深厚感情和豐富教育智慧的信中，傅雷先生的原則和對生活、藝術和祖國的執着正在流淌出來。
它看起來像一艘精神駁船，傳遞着家庭的高貴品質和紙與短篇故事的長故事。
傅雷先生品格高尚，以身作則。他更注重孩子教育的潛移默化的影響，是孩子最好的榜樣。傅雷先生在翻譯英法經典方面取得了巨大的成就。所有這些成就都離不開他個人的努力和奉獻。然而，家書中沒有一個詞不在年輕的傅聰灌輸——“奉獻、謙虛、忠誠和簡單”的基本理念。正是因爲傅雷以身作則，忘了吃飯睡覺，追求他心目中神祕的文學力量。傅聰也更加努力地練習鋼琴，思考浪漫而富有哲理的肖邦。
傅雷先生和他的大兒子傅聰之間的情感是一種分享和建議教育的方式。他們也是老師和朋友。他們相互融合，相互促進。值得向現代家庭學習。它就像純茶和茶一樣，不沉不浮，彼此靠近，爲弘揚民族文化貢獻自己微薄的力量，爲社會時尚的進步燃燒自己短暫的生命，稀釋個人利益以實現更大的自我，甚至在最困難的時候，相互鼓勵。傅聰的導師喬迪稱讚傅聰。因爲他熱愛祖國，他出色的音樂技巧和天才般的頭腦，註定要爲他熱愛的祖國贏得榮譽……”
傅雷先生在爲傅聰進行艱苦的音樂訓練時，滲透了父親獨特的愛，這種愛的載體是他愛國、敬業、謙虛、嚴謹的言行。朱在他的書中所提到的先做人、後做藝術家、再做音樂家、再做鋼琴家的人生哲學，就是附在這條又細又美的“雙鯉魚”上的。
傅雷先生對生活的熱愛，對家庭的熱愛，對事業的不懈追求，對國家的忠誠，對社會的熱愛，對中華偉大文明的探索，傅雷先生一生無盡的遺憾，是對子孫後代的殷切希望。我希望今天的青少年能夠利用“星星之火可以燎原”的勢頭，讓自己置身於一個更好的環境中，衝破障礙，向前看！
世界不會因爲你的靜止而停止，所以繼承你的夢想，帶着希望的火炬，帶着這艘船的精神力量，繼續航行，新生活的黎明正等待着你的觀察！“裸體的孩子很孤獨，他將創造一個世界。”
《傅雷家書》讀後感12
如果讓我選擇一本人生的“紅寶書”，可能既不是讓我“抱有溫情與敬意”的《國史大綱》，亦不是厚重的文學大部頭，而是在沮喪時給我慰藉，茫然時給我指引的《傅雷家書》。此篇讀書筆記不想長篇大論，傅雷先生精煉的行文怎允許我墨跡地分享推薦。所以，在寫此篇讀書筆記時，不免自慚形穢並時刻同先生一樣，“自我批評”。
本書是傅雷先生次子傅敏根據傅雷與傅聰之間的往來書信編成的家書集。於上世紀80年代初由三聯首次出版。從1954年傅聰留學波蘭起，直至傅雷先生溘然長逝，書信多達上百封。這不是普通的家書，除卻溫馨深厚的父愛，更是二人關於音樂、文學、藝術以及人生“勢均力敵”的暢談。讀此書，回想自己甜澀齊全的成長經歷，從不相信何爲緣分，那只是人們用來感嘆與惋惜的安慰之詞，但在父母與子女關係中，我不得不承認，是需要緣分的：倘若沒有緣分，彼此詮釋好自己的角色，給對方以最樸素真摯的關懷；若有緣分，還能在此基礎上，交流學問分享愛好，相互啓發相互促進，這是多麼難能可貴！傅雷先生在信中說：“平時盼望你的信即因爲‘薰蕕同臭’，也因爲對人生、藝術，周圍可談之人太少”。想來，當若干年後傅聰得知父母自殺消息，內心該是怎樣波濤洶涌、如鯁在喉！這是自己的生身父母，更是高山流水般的知音。
這本書是我標記最多的書，每一段標記都值得反覆思索、延伸閱讀。傅雷先生對於西方古典音樂的鑑賞造詣之深、洞察能力之強、對於文學與翻譯本職工作精益求精，每個方面的獨到見解都在時刻點撥我，讓我對喜歡的不放棄，感興趣的加深瞭解，應該涉獵的加以拓展。
再次重讀，剛好趕上“三聯初版紀念本”發行，與當年的裝幀一模一樣，亦是很好的收藏。值得慶幸的是，數年前一位忘年交送了我他珍藏的此書1981年第一版的第三次印刷版（1983年），這本比我的年齡還大了七八歲。無論是傾蓋如故的忘年交，抑或令我崇拜的工科博士，他們不約而同地說過在我身上流露着廣義的宗教情緒和赤子之心，我無意顯示自己的獨樹一幟，卻將這當作最讓我倍加珍惜的讚美和鼓勵，直到我讀了三遍《傅雷家書》，走了一些地方，又讀了很多書，我才真正理解他們這份鼓勵的分量。不再多加解釋，真心希望夥伴們找來細讀。
“我一生任何時期，鬧戀愛最熱烈的時候，也沒有忘卻對學問的忠誠。學問第一，藝術第一，真理第一，——愛情第二，這是至此爲止沒有變過的原則”。我爲“遇到”這樣的先生而感到慶幸，亦希望追隨先生的腳步，在求學與思索的道路上受其浸潤與影響。
《傅雷家書》讀後感13
也許每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀着這本家書，感到的卻是一種另一番教誨，那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了父與子的距離。
大家都知道，傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
其實，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經常爲我們的生計，爲了我們的學習，爲了我們能上一個好的學校，爲了我們能擁有好的成績，使得自己的頭髮都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這纔是真正的父親！傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個傑出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
傅雷不愧是好父親，能以如此的心態和耐心來教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢這種偉大的父愛可以說影響了傅聰的一生，爲傅聰走向未來做出了鋪墊，打下了堅實的基礎。因此，傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他知道如何在這個世界上生活。
這真是教育子女的一本好書，同時也應該是作子女的瞭解父母的一本好書。子女可以通過這本書瞭解自己的父母，父母可以通過這本書瞭解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經成爲經典，永垂不朽的經典。
傅雷作爲父親，對子女的情感是十分豐富的，他對子女從不苛刻。而且他對傅聰的音樂事業十分的重視。傅聰事業的點點滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的感動。
有人認爲書信是最爲真切、自然和誠實的文字。是啊，因爲寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪裏，文字就到哪裏。給親人寫信更是如此，而且是他敢於剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而後反覆要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“爲什麼”的角度思考問題，從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字裏行間，給了我強烈的感染啓迪。
讀了傅雷家書後，我懂得了許多，我更瞭解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更瞭解父母，讓父母更瞭解孩子。
《傅雷家書》讀後感14
“赤子孤獨了，會創造一個世界。”
——題記
家書一封，寄情三百。
翻開《傅雷家書》，一篇篇情深義重的家書赫然入眼，一位父親對孩子的教誨躍然紙上。以情爲筆，以感爲紙，將所有心底之意和盤托出，字裏行間光陰流動。
“真正的光明絕不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄絕沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所折服罷了。”這是傅雷先生的傲骨，他以此來要求他的孩子，也正因此他的孩子不僅多才多藝，更像他那樣擁有高尚的品質。
“早預算新年中必可接到你的信，我們都當作等待什麼禮物一般地等着。”洋洋灑灑的文字表達着自己的思念，只盼着孩子的一封回信，好安撫自己思緒良多的心。他們一個在國外苦修音樂，一個在國內被劃爲“右派”，天涯海角重重疊疊的山水相隔，唯有不曾間斷的書信如鴻雁往來。
“你如今每次登臺都與國家面子有關；個人的榮辱得失事小，國家的榮辱得失事大。”穿過層層疊疊的紙面，我看見當年那個已經遲暮的父親，睜着渾濁的眼睛在燈下提筆，力透紙背意難平，一筆一畫出本心。他的愛藉此穿越千山萬水，跨過無數阻礙。他的愛其實很簡單，盼着自己的孩子能夠出人頭地，不墜平生志向。
我們的父母呢？他們或許沒有那麼偉大，或許能給我們的只是微薄的幫助，卻一定是像傅雷夫婦那樣竭盡他們的全力給予孩子愛。只是我從未理解，也曾一度抱怨，抱怨母親給予我的關注不夠，抱怨她不能像其他家長在功課上輔導我。我不曾知道她的辛苦，她也不曾向我透露。與傅雷和傅聰截然不同的是，我與母親平日裏幾乎不交流。我們好像各自在自己的生活裏過得怡然自得，卻不清楚對方世界裏自己的模樣。
後來是一封信讓我解開了纏繞交疊的心結。書信真是件很神奇的東西，那麼薄的一張紙，那麼厚的一份感情。只有在書信裏，我們才能毫無顧忌地寫下自己想說的話，才能毫不猶豫地表達平日說不出口的“我愛你”。母親在信裏表達對我的建議，我在信裏傾訴我的難過。我們可以坦然地面對自己，無論晴雨。讀到序言《讀家書·想傅雷》，感觸最深的便是一句“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”。世界上最遙遠的距離，是還沒來得及說出的“對不起”，是再也說不出口的“我愛你”。
因此現在的我，願傾滿腹詩書，極盡文采，用最簡單質樸的語言表達最深切熱烈的愛；願爲你在長夜裏提一盞燈，讓你永遠有着光和熱；願一直跟在你身後，讓你回頭時能在眼裏倒映出我的背影。
以我赤子之心，寄你牽念之情。
我愛你，就像突然有了軟肋，多了一份牽掛；又像是披上鎧甲，突然間所向披靡，無所畏懼。
一紙家書聊以贈，附以江南一枝春。
《傅雷家書》讀後感15
這個假期在家裏看了《傅雷家書》一書，給我留下了深刻的反思，起初的時候只是草草的翻閱，但是到後來又忍不住回頭重新看，看完後我聯想到自己這十多年來與兒子的生活和對他的教育，有許多說不出的感受，我也鼓勵兒子有時間好好讀讀這本書。正如大家對此書的評價一樣，它是一本優秀的思想修養讀物，是當代素質教育的經典範本，更是父母教育孩子的名篇。在做父母教育孩子方面，傅雷夫婦是完美的，是我們學習的榜樣，在以後的生活方面，我相信自己相比以前也會有很大的改善。
這本書其實就是傅雷給兒子的書信，從書信中可以很清楚的感受到深深的父愛。他與孩子之間的關係，既是嚴師又是慈父更是益友。他要求兒子全身心的投入研究學習，克服煩惱；他在兒子事業和感情受挫時，鼓勵和安慰他，以一位慈父的愛去教育兒子；在平時，他和孩子是一種益友關係，他說：“我高興的是我有多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什麼事可以和這種幸福相長的。”從這裏面，我學到了教育孩子，首先，便要與孩子建立良好的人際關係式，讓他們明白自己是一個聽話的孩子，這樣他們容易在心理上接受教育和指導。其次，要適當放手，管教適度。管教若太嚴，與他們性格不對勁，就會適得其反。要給他一定自由，一定的活動時間和空間。再次，要耐心教導。我們可以通過講道理，使孩子明白自己的一些錯誤，克服自己的毛病，逐步走向成長之路。同時也要鼓勵孩子涌躍參加各種文娛體育和社會交往活動，促進孩子身心健康，提高孩子的創造力和想象力。
現在這個年齡的孩子，正處在青春叛逆階段，有時候作爲父母的每天忙於工作，對他們沒有充分的瞭解，不知道他們的想法，也不支持他們的做法，卻又不能順利的說服他們，這個時候，很多家庭往往就是使用暴力，俗話說“不打不成氣候”，可這樣下去就只會助長孩子的叛逆和怨恨，沒有什麼實質性的作用。家庭是孩子首先接受教育的地方，父母是孩子的第一位老師，家庭的教育會影響到孩子的一生。父親是威嚴的代表，他們永遠是正確的，在意見不合時他們能置之不理已是極限，書中提到，有一次傅雷和傅聰爭吵過後，傅雷作爲父親卻主動的道歉，放下父親的尊嚴對自己的孩子低頭，甚至於懺悔。我想，這樣的情況出現在每一位孩子面前，他們都或多或少的能讀懂那父母親背後深沉的愛。這樣的教育效果與粗魯的打罵產生的影響完全不同吧。
另外，以後我會經常找適當的時間跟孩子多溝通，互相瞭解，換位思考，多給孩子一些關愛。傅雷是千萬父親中一個傑出的代表，其實全天下得父母，哪個不是和傅雷夫婦一樣，都想爲孩子的前途着想，爲孩子的幸福奔波，爲了孩子費盡心血，親情都是偉大的。
