《西遊記》讀後感彙編10篇大綱
讀完一本書以後，想必你一定有很多值得分享的心得，需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。那麼你會寫讀後感嗎？下面是小編幫大家整理的《西遊記》讀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《西遊記》讀後感1
《西遊記》是中國四大名著之一。它是吳承恩先生的傑作，講述的是一個潑猴和唐三藏及師弟八戒，沙僧去西天取經的故事，這本書我雖然看了一遍，但是以這本書編輯的電視機不知道看過多少遍了，它給人一種百看不厭的感覺，讓人看了就喜歡上了它。
看完這部小說，有很大的感悟，我覺得學習唐僧的全心全意，孫悟空的不怕艱難險阻，勇往直前的精神。
從五行山下出來後的悟空，戴上了緊箍圈，從我行我素變得行爲規範、聽話了，因爲他是一個懂得報恩的人。孫悟空的高超技藝在這時才用在腐朽的天宮統治者意識中正義的用途上，他一路保護師傅到西天取經，途中經歷了九九八十一難，每次劫難都是他全心全意，奮不顧身去化解的，在這期間，最讓人不平的就是他爲了保護師傅，三次打死幻化成人形的白骨精，而唐僧卻始終不相信他的解釋，認爲他頑劣不堪，無可救藥，狠心地直念緊箍咒，疼的悟空滿地打滾，最後唐僧還要和他斷絕師徒之情，他被迫無奈，只好又回到花果山。但是他心裏並沒有怨恨師傅，沒有去報復師傅的想法，他把委屈全往肚子裏吞，而且心裏總是念着師傅的安危，可見他對師傅的真心與忠誠和不怕艱難險阻和克服困難的毅力。最終，他和他的兩位師弟豬八戒和沙僧終於把他們的師傅送到雷音寺，取得真經。他也最終修成正果，成爲鬥戰勝佛。從中可以悟出邪不勝正，真理永存的道理，在困難面前只要不氣餒，不妥協，充分發揮自身的聰明才智，勇敢向前，就能向成功的彼岸更進一步。
這本書把一個從石頭裏"蹦"出來的潑猴勾勒得栩栩如生，寫它從天不怕地不怕變爲一個恭敬的猴子，爲了師傅的安危他奮不顧身，他並不像豬八戒那樣好吃懶惰，也不像沙僧那樣憨厚，作者更是藉助他這一點勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經，這期間經理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最後才圓滿的取回真經。
《西遊記》讀後感2
讀了《西遊記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。本書作者羅貫中爲讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成爲了我國古代的四大名著之一。
《西遊記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧—誠心向佛、頑固執着，孫悟空—正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星，豬八戒—貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧—心地善良、安於天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因爲他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執着、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這着實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初爲何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因爲我去做了，而且堅持到了最後。
那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心鬥角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，於是再次翻開了《西遊記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啓示。有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人乾脆把它當作道德修養小說或政治寓言。但在我看來，它什麼都不是，它只是“遊戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對於自由的慾望在呼喊吧！
《西遊記》讀後感3
我最喜歡的書要數《西遊記》了。它是明代作家吳承恩的著作，是根據唐代的玄奘到遙遠的古印度天竺去講述佛教的事而改編的。裏面又加上了機智靈巧，能七十二變的孫悟空；懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒；任勞任怨、一心向佛的沙和尚。他們共同保護他們的師傅—唐僧去印度取得真經，在我國佛教史上寫下了輝煌的篇章。
他們取得真經靠的什麼？靠的是頑強的意志、堅持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到達遙遠的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無數，他們只有依靠這種精神才能戰勝一切，越過陡峭的大山，跨過寬廣的大河。
只因爲孫悟空、豬八戒、沙和尚具有高超的武功和孫悟空的火眼金睛，在辨別什麼是妖怪，什麼是普通的凡人，孫悟空與唐僧彼此間產生了許多矛盾和誤解。
比如說，《西遊記》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾，他想長生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。於是他想了一個辦法，想借助孫悟空不在這一機會對唐僧痛下殺手，因爲唐僧一向是以慈悲爲懷，所以這個辦法成功率很高。果然孫悟空去爲唐僧化緣了，白骨精發現這是天賜良機，便變作一個年滿十八歲的女子走到了唐僧面前，用花言巧語哄騙了唐僧和剩下的兩個徒弟。剛要下手，孫悟空就回來了，他用火眼金睛認出來是白骨精舉棒便打，不料，白骨精把假屍留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孫悟空趕走，在兩位徒弟的勸說下，孫悟空便留了下來。故事中唐僧誤會了孫悟空。接下來，白骨精接二連三的變化，都被孫悟空識破。到了第三次變化，孫悟空忍無可忍。舉棒打死了白骨精。唐僧以爲孫悟空接二連三的行兇，把孫悟空趕走了。這次唐僧真的誤會了孫悟空，本來孫悟空的目的是保護唐僧，沒想到卻錯以爲行兇殺人。
只因爲孫悟空有火眼金睛，而唐僧卻沒有，所以彼此間產生了很多矛盾，很多誤會。
《西遊記》這本書對我的啓發很大，它讓我明白了做人要有堅強的意志和寬容別人的精神。
《西遊記》讀後感4
“你挑着擔，我牽着馬……”每當我翻開《西遊記》時，耳畔總會響起這熟悉的旋律。
這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀《西遊記》時都會獲取不同的感覺和啓示，有人喜歡它鮮明的人物個性：唐僧_誠心向佛、頑固執着，孫悟空_正義大膽、本領高超，豬八戒_貪財好色，憨態可掬，沙僧_心地善良、安於天命；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白……但在我看來，它什麼都不是，它只是“遊戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對於自由的慾望在呼喊吧！
在經歷了日復一日個性受約束的日子，二十一世紀的人們都格外向往自由。而孫悟空就是自由的化身，他破土而出，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上自稱爲王，可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣，雖然現實生活中有一個受約束的世界包圍着我們，但我們可以讓內心變得廣闊而舒坦，讓它能夠自由的生活。
而在《西遊記》中，給我印象最深的是齊天大聖——孫悟空。我最敬佩的還是他知恩圖報，寬宏大量的高尚品質了。俗話說；“滴水之恩，當涌泉相報。”我想孫悟空真正做到了這一點。五百年前他大鬧天空後被如來佛壓在了五行山下，唐三藏只是撕去了符咒，讓孫悟空重獲自由罷了。就這點微不足道的恩情，他竟用自己的一生來回報。在護送唐僧西天取經的途中，他斬妖除魔，明察秋毫，爲了唐僧有時竟捨命相救，這是多麼可貴的精神啊！
孫悟空知恩圖報的精神令我佩服得五體投地，而他寬宏大量的精神更是至高無尚的。俗話說：“宰相肚裏能撐船。”在取經途中，孫悟空多次爲師父排憂解難，唐僧卻毫不領情，多次把他逐出師門，但孫悟空不計前嫌，一次次寬容師父，定要堅守在師父身邊。
《西遊記》的故事不僅有趣，還深深蘊含着一些道理：任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經過努力，相信可以取得成功的！
《西遊記》讀後感5
《西遊記》是我國四大名著之一，作者吳承恩。本書塑造了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚四個正面人物形象，同時又塑造了白骨精等一系列反面人物。他被魯迅先生稱爲“神魔小說”，被林庚先生稱爲“童心之作”。
人們常說“眼睛看到的並不一定是真實的。”我十分贊同這句話。因爲故事中的唐僧總是被他的“眼睛”所欺騙。並不是因爲他眼睛看不到，而是因爲他太過於信任自己的眼睛，認爲眼睛看到的就一定是真實的。這也是他爲什麼總是被捉住的原因。
人們還說：“害人之心不可有，防人之心不可無。”這也是一句正確的話。故事中的豬八戒，就是因爲太過於信任他人和貪吃的特性，沒有做好足夠的防護，即使被騙了很多次，依然不吸取教訓。白骨精也是因爲想要吃唐僧肉，想要長生不老，想要害唐僧，結果下場很慘。
人們也說：“爲人常懷慈悲心“，其實並非一定要幫助他人，因果輪迴到最後，原來皆是幫自己。故事中善良的唐僧，豬八戒，孫悟空，沙和尚，常常幫助那些弱小的老百姓，他們的善良被上天所看到，天上善良的神仙便助他們取得了真經。
本書中的人物各有各的特色，比如孫悟空的機智勇敢，唐僧的善良真誠，沙僧的'老實忠心，能吃苦耐勞，豬八戒的貪吃……雖然這本書中擔當主角的4個人物各有特色，但他們團結，互助，所以他們最終取得了真經。
看完了這一本書，我總在心裏想：“是什麼讓他們如此堅持，如此順利地取得真經呢？”後來我想明白了。他們靠的不是過人的聰明才智，不是有神奇的法術，而是因爲他們團結一心，互幫互助，忠心耿耿，堅持永不放棄，所以才取得了真經。
《西遊記》這一本書對我的影響很大很大。我要學習唐僧的善良、真誠，而不是學習他敵友不分。我要學習孫悟空的聰明才智，機智勇敢，而不是學習他的狂妄自大，驕傲囂張。但是我相信只要我分清楚哪些是對的，應該學的，哪些是錯的，不應該學習的。我就可以更加的快樂，更加的幸福。
《西遊記》讀後感6
東勝神州的傲來國海中有花果山，山頂上有一塊仙石，長期受天地日月精華的滋潤，逐漸有靈通之意，孕育出一個仙胞。石頭崩裂，蹦出石卵，見風后變成了一個石猴。石猴在山澗源頭找到了“水簾洞”，被衆猴擁戴爲王。石猴過着快樂無拘無束快活自在的生活，但想到生命的無常，心中煩惱無比，希望尋求到長生不老的方法。於是拜別猴子猴孫，登上小筏，漂過大海，穿過南贍訓州，來到了西牛賀洲，經一樵夫指引，石猴來到了“靈臺方寸山，斜月三星洞”，拜菩提祖師爲師傅，起名爲“孫悟空”。經過十來年的學習，孫悟空學到了一身本領。
是呀！大自然不僅孕育了孫悟空，還醞釀着萬物、哺育着萬物、滋養着萬物......所有的生物都受着她的恩澤。生活在大自然懷抱中的我們有過不計其數的感動，同時感受着她的寧靜之美、神奇之美。大家看了石猴出世，再給大家欣賞一下石樹，我們的大自然就是這麼神奇地創造萬物。
所以我們作爲人類一定要像母親一樣好好保護她。面對現在的環境，全球變暖，聯合國每年都召開會議，討論大自然的變化，尋求保護措施，更好的愛護我們的家園。這樣她纔會更加呵護我們，提供更好的生存環境。讀後感·所以從自我做起，從可以做到做起，拒絕白色污染，用可以重複使用的布袋，器皿等代替一次性物品開始，減少白色污染對人類的危害，保護我們的大自然母親。
大自然給了我們生命，應好好珍惜，爲我們的社會創造價值。我們的孫悟空本來可以過無憂無慮的生活，但心存志向，爲尋求長生不老之方法，千里迢迢，不畏艱難險阻，拜師學藝，這種進取精神值得我們學習，也正是這種精神孫悟空晝夜殷勤學有所成，爲後續的輔佐唐僧取經打下堅實的基礎。所以我們只有身懷絕技，擁有一項本領，纔是立身之本。雖然我們學不得長生不老、七十二般變化，“筋斗雲”，不能陪唐僧西天取經，修成正果。但我們可以學習創新技術，緊跟社會發展的步伐，做多才多藝爲社會盡微薄之力的有用的人。前幾日，全球首個AI主播已上崗，現在擺在我們面前的是如何不被機器人所代替。
通過不斷努力，我們如果學到真本領也不能桀驁不馴，堅持腳踏實地爲自己的理想而奮鬥終身。
《西遊記》讀後感7
那些年少的過往，那些青春的寫照。——題記
當時光把所有的稚嫩碾成青春的煩惱，當風兒把童年的風箏帶向遠方，不知不覺中，我們已長大。
再讀《西遊記》，不再是因爲當初那份淺薄的好奇，也不是因爲傾慕某個人，而是沉醉之餘的思忖生活，回味過往。
孫悟空，純真的初一
取經路上，孫悟空總是主角，人們總是不自覺地把目光投向他，如磁鐵吸引鐵屑般理所當然。他有着七十二般變化，火眼金睛，筋斗雲等諸多本領。細品，陡然發現那是我們純真的初一生活寫照。孫悟空總是天不怕地不怕，自由自在，甚至是易怒易躁：逗引豬八戒，小妖的惡作劇是他的最愛，充滿純真，頑皮和無畏，也充滿對未來世界的好奇。看着他，彷彿看到了年少的我們，總能勾起幾絲甜蜜。
豬八戒，懵懂的初二
提起《西遊記》，老豬那憨厚老實的摸樣總第一時間躍然於腦海。他時常橫衝直撞，像個懵懂的少年：他樸實，知錯就改，重情重義，但難免帶着些缺點，懶惰，貪吃，是常事，畢竟是一個青年。陡然發現其實這就是我們初二的時候，雄心萬丈卻屢屢出錯。
沙僧，頓悟的初三
印象裏，沙僧似乎總是一個人默默地挑着擔子走在最後，一副任勞任怨的樣子，充滿了幹勁。不難看出他的嘴角始終掛着一絲若有似無的微笑。奮鬥並快樂着，或許這就是他詮釋的幸福。同樣過着“苦行僧”般生活的還有爲中考奮鬥的我們。脫去了初一的稚幼，走過了初二的激情，我們該“上路取經”了，摒棄年少的輕狂，帶着和沙僧眼中一樣的堅定，我們一步一個腳印走向“西方”。
《西遊記》詮釋的不僅僅是取經路上的九九八十一難，更是初中生活的寫照，讓我們充滿孫悟空的蓬勃朝氣，帶着豬八戒的純真樸實，攜着沙僧的沉着穩重風雨兼程吧！未來屬於我們！
《西遊記》讀後感8
當你站在人生的十字路口，左手是現實，而右手是最初純真的夢。我們又該何去何從?
人說初生牛犢不怕虎，最初的我們就如那尖銳的石子，憑着心中對夢的期望，在社會中固執的前行。可時間如梭，白駒過隙，我們終究在社會中被不斷打磨，最後的我們變成了那水中光滑圓潤的鵝卵石，早已失去了那最初的一份執念。
而《西遊記》中的唐僧更是對心中的夢執着追求，無論過程多麼艱難，無論途中有多少磕絆，我想對於唐僧來說，心中一定是享受的吧，畢竟這是心中的一份嚮往，一份執念。
人人都知道，在《西遊記》中，唐僧經過了九九八十一難，才最終實現夢想。在現實中，又何嘗沒有這九九八十一難?在人生的旅途中，在實現夢想的旅途中，困難總是像緊鎖的牢籠一般擋住了我們前進的道路。有的人遇到一點點困難就止步不前，有的人更是望而卻步，而真正成功的人，歷史見證了他們的那份執着是否正確。當我們遇到困難時，抿心自問，你是否還擁有當初那份勇氣與執着?
而在取經途中，更是有無數誘惑，美色，金錢，地位……都是人所渴望的、所貪婪的。而唐僧卻依舊堅定不變，維護者心中的那一份神聖。所以勿忘初心這四個字並不只是包含了對夢想的執着與不懈追求，更是對當初如同一張白紙的我們的單純而美好的精神的一種希望。即使長大後的我們懂得了物質的重要性，有了人性本身的貪婪，我們也應該勿忘初心，勿忘當初那一份單純。
夢想是美好的，而現實是殘酷的。我不否認這句話，我也相信《西遊記》的作者吳承恩也一定懂得這個道理，所以他也曾在小說中暗示神、怪以及各種虛幻的存在，暗示虛幻與現實的差別，所以唐僧並不想孫悟空那樣本領強大。所以也有人說唐僧是懦弱的，當然也是如此，人總會是有弱點的，這世上並不存在十全十美的人。但我依舊敬佩唐僧，依舊尊敬唐僧。正因他一路未忘初心。勿忘初心，即使時光變遷，即使社會殘酷，即使實現過程痛苦，即使我們早已明白夢想的不現實，只要勿忘初心，縱使我們已經成爲那鵝卵石，我們的心依舊堅定而絕不低頭!
勿忘初心，當經過那八十一難後，等待你的一定會是你心中的那份“經書”!
《西遊記》讀後感9
讀完《西遊記》，我感受頗深。師徒四人經歷了九九八十一難，打過牛魔王、鬥過白骨精，用疲憊不堪的雙腳走了14年。這14年裏，不知趟過多少條大河，穿過多少片森林，翻過多少座大山，一路上斬妖除魔，歷經千難萬險，儘管如此，他們依然不屈不撓，勇往直前，最終取得真經。
這其中讓我印象最深刻的是：唐僧師徒四人拿到經書後，在經過通天河的時候，老烏龜馱他們過河，可是由於唐僧沒有幫烏龜完成它的託付，老烏龜生氣地把他們連人帶馬一起丟進了河裏。他們費了九牛二虎之力把經書一本本撈上岸，卻發現經書全是白紙。
師徒四人很沮喪，八戒說：“看來如來不想給咱們經書，咱們還是各回各家吧。”可是大家覺得經歷了這麼多磨難在最後一步放棄太可惜了，經過一番討論之後，他們決定再回去求取真經。四人又風塵僕僕地趕回如來那裏，如來告訴他們這就是他們要經歷的最後一難，現在他們功德圓滿了，就把真經給了他們。我想如果他們在最後一刻沒有堅持就放棄了，他們可能會後悔一輩子吧。
我也有過這樣的經歷，記得有一次體育老師讓我們跳繩100個，跳繩是我體育中最不好的項目，我想跟老師說我肚子疼，可是最終我沒有說，因爲我不想被這點困難嚇倒。於是我拿起跳繩開始練習，1個、2個、3個……當我跳到80個時，已經精疲力盡了，兩隻腳開始不聽使喚，腦袋裏有兩個小人，一個說：“堅持一下，就剩下20個了。”一個說：“放棄吧，反正老師也不會說什麼。”兩個小人爭論不休，最終，堅持打敗了放棄，我又拿起跳繩，81、82、8……終於，我跳到了100個。當時我心裏真是高興極了，我想如果當時我放棄，就永遠不知道自己也能跳100個啦。
像唐僧四人一樣，面對困難，咬牙克服，堅持到底，必取真經。
《西遊記》讀後感10
這學期我們必讀書裏有一本《西遊記》，這本書雖然是我第一次閱讀，但對於西遊記的故事我卻並不陌生，而且還很熟。因爲每年暑假我都要看上一遍西遊記的電視劇。不管是看書還是看電視劇，每看一次心裏都有不同的感觸。
第一次看時，還是很小的時候，那時候覺得這個電視劇很好看，也很神奇，我被裏面的每一個人物形象所吸引。看的次數多了，我發現自己熊從早悟出一些道理來，比如遇到因難不要退縮，堅持就是勝利，團結就是力量等，但對我感觸最深的還是覺得人要學會感恩。書中唐僧感激唐王李世民的知遇之恩，所以當唐王李世民問誰肯上西天拜佛取經時，唐立馬挺身而出，在佛前發誓：不到西天誓不罷休，然後毫不猶豫地踏上西去取經之路。孫悟空大鬧天宮被如來關壓在五行山下，500年後唐僧爬上五行山救出了孫悟空，孫悟空十分感恩，後來就死心塌地地追隨唐僧西天取經，即使唐僧多次趕他走，即使面前是刀山海，他對唐僧都不離不棄，幫助唐僧轉危爲安……正是感恩才完成了取經之路，當然書中也有忘恩遭到懲罰的例子：取經途中老龜駝着唐僧四徒帶人帶馬通過無法越過的通天何時僅僅希望唐僧他們幫問如來一下年壽之事，但唐僧師徒一心取經，不知感恩，把這事給忘了，結果回來途中再渡天何時，老龜知道後發火將經書扔到河了裏……這就是忘恩負義受到的懲罰。
今天的我從《西遊記》中深受啓發，孫悟空，豬八戒，沙和尚甚至白龍馬他們都能學會感恩，可是回頭想想我們自己，我們都被父母寵慣了，缺乏一種感恩之，好像爸爸媽媽給我們的付出都是理所應當的，讀了這本書讓我知道的如何感恩，對父母的感恩，對老師的感恩，的關心我的親人感恩，對幫助過我的同學抱有感恩之心，所以我決定從自已做起，從身邊的小事做起，主動關心別人，幫助別人。相信我們一定會有一個美好、成功的未來！讓我們心存感恩，快樂成長！
