《論語》讀後感150字
品味完一本名著後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編爲大家收集的《論語》讀後感150字，歡迎閱讀與收藏。
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“這五點乃是孔子”仁“的思想核心，它就體現每個人的舉手投足間，自己待人時恭敬，別人也就會尊重自己，人與人之間的交往也就是建立在互相尊重的前提下，恭敬之心帶來寬和的態度，擁有寬廣的胸襟和眼界，衆人自然樂意和你相處，當你已經和他人了交往後，誠信就是你和他人相處的潤滑劑，是友好關係的保障卡。
接下來，你要學會的就是抓住機遇，敏捷做事，如此，你將建立成就，在這一切之後，似乎你已經達到做人的高度，但這時纔是你體現仁愛的集中，身居高位而不自傲，仍然施惠與他人，與他人分享，最終行五者於天下，爲仁矣。
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首先，文學是語言的藝術，語言使用的恰當與否，會直接導致文學作品的成敗。其次，說到塑造人物形象，《論語》雖不是小說和傳記，以塑造人物形象爲主，然而其記生活小片段，從側面描寫人物的手法，對後世卻影響甚遠。最後，《論語》限於其採用的文體結構，敘事方面較別的文體稍遜一籌。以上幾處，足可見《論語》敘事的精彩和洗練。
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據中學的歷史課本記載，從漢代董仲舒罷黜百家開始，一直到清末，《論語》作爲儒家的核心著作之一和官方認可的正統思想，統治了中國思想界達兩千年之久。事實上，這兩千年中，官家推行論語更多的是作爲一種統治的工具。因爲論語講“禮”、講“仁”;講“忠”，將“孝”;或許也因爲《論語》中講“民可使由之，不可使知之”(個人對該句的理解持保留意見，見下文)。
若子民全都仁義忠孝而又不知，自然不會犯上，不會犯上也就不會作亂，更談不上謀反了，有子曰：“其爲人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上而好作亂者，未之有也。”(《論語通譯》人民文學出版社徐志剛P1)。我們要推翻封建統治必須要先推翻它的思想枷鎖。《論語》自然是首當其衝。,所以，我認爲，從這個意義上說，五四打倒孔家店是非常正確的。打得很好。
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這個假期，我讀了《論語》，其中有一句“三人行，必有我師焉。擇其善者而從,其不善者而改之”，給我留下非常深的印象。這句話的意思是說，幾個人走在一起，總會有一個人可以當我的，學習他的優點。發現他們有缺點，就要趕快檢查自己是否也有那種不足，如果有，馬上去改正，這樣就會做得更加完美。孔子這種謙虛好學的精神，令人欽佩。
我們班裏每個人都有值得我學習的地方，有的好，有的體育好，有的唱歌好，有的樂於助人……他們的優點都值得我好好學習，這樣我也會越來越優秀。
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這幾天，我每天的讀書時間，都捧着《論語》。
以前從《唐詩三百首》中閱讀到了優美的詩句，從《三字經》和《弟子規》中學到了最基本的禮儀，現在從《論語》中瞭解了中國悠久的歷史。
說到《論語》大家肯定就會想到古代人搖頭晃耳讀着“之、乎、則、也”。我現在才知道古人能用幾個簡短的字句表達出豐富的意思。
《論語》裏面的小故事更是讓我百看不厭。有“張檢之儉”、“知錯就改的樂羊子”、“鄭板橋”、“孔子拜師”等等。
《論語》這本書真讓我受益匪淺啊！
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讀了這本書後，我覺得它寫得真好。它裏面收集了很多很多古代名人說的有意義的話。它的格式是這樣的：先是用古代的話來說，再是詞和字的意思，然後是用現在的話的說法，最後是評析。其中我喜歡的是：子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”有子曰：“其爲人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務木，本立而道生。孝弟也者，其爲仁之本與？”子曰：“不患人之不已知，患不矢人也。”
這本書，讓我懂了很多，比如說是：“學習要經常練習和複習，要孝順父母、順從兄長、順從師長。我還懂了古代流傳下來的名言名句，就是論語。
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這幾天，我讀了一本書，書名叫《論語》，它教了我怎麼做人、怎麼學習、怎麼對待自己的親人。
《論語》是一個語錄體文集。主要記載着孔子及其弟子的言行，因此稱爲“語。”《論語》傳到漢代出現了三種傳本。東漢靈帝時所刻的熹平石經用的就是《張候論》的傳本。
《論語》還是儒家的原始經典之一，要了解孔子和他的學說，《論語》是最直接、最可靠的資料。
《論語》還十分不容易令人真正領略其中深刻的意義，而且其中的詩句又是非常的多。例如“不患人知不已知，患不知人也。”……
《論語》告訴了我做人一定要誠實守信、尊重他人；做什麼事都要其中勤奮，要持之以恆，不能半途而廢；要爲他人着想；把國家看成第一；尊老愛幼……孔子的一句句話都真有說服力啊 ！
《論語》當之無愧爲我們的國學經典。
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暑假裏，我讀了《論語》這本書，從書中我認識了思想家和教育家孔子和他的學生們，從他們的語言中，讓我懂得怎樣做人，怎樣做事，怎樣學習。
在《論語》中，我最喜歡的一句話是”三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。“這句話的意思是：三個人一起行走，除了我之外的兩個人，一定都有我學習的地方。我選擇他們的優點來學習，如果是缺點的話，就把它當成一面鏡子，看看自己又沒有一樣的缺點，如果有就要立刻改過來。
讀《論語》，使我受益匪淺。這就是經典的魅力，他將伴隨我成長。
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今天，我們學習了”三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之“這句話，意思是：在三個人裏，一定有一個人是我的老師，我要學習他的優點，改過自己的毛病。
他教會我要善於學習別人的優點。
我們班有個外號叫”閻王爺“的人，有個優點，就是拔河時一個頂倆，力大無窮。
還有一個值得我學習，那人就是大名鼎鼎的”母老虎“，文武雙全，上課時雖然愛說話，但也愛發言，每次上課都讓她回答，我要向他學習上課時積極發言。就是擇其善者而從之。
還有一個人，他不好之地數以萬計，只有一張喜報三張牛，考試最少十七分，最高七十二分，老師不得不批評他，唉，我真爲他的學習擔憂，真是其不善者而改之。
我要時刻記住這句話。
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暑假我在家讀了《論語（二）》，剛開始我一點也不懂，在爸爸媽媽解釋下我漸漸地懂了一點。主要意思是說：“古代聖人孔子教我們怎樣做人的道理。”
《論語》裏面有這樣一句話：子曰：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。”意思是：孔子說：“我們跟父母相處，如果父母有不對的'地方，要委婉的勸說。即使自己的意見沒有得到父母的認可，還是要態度恭敬，不能生氣，不能怨恨。”我是個乖巧小孩，每次爸爸媽媽教育我的時候我都很難過也很生氣。想到這些再讀讀《論語》裏的教導，我真後悔呀，父母都是爲我們好！以後我要聽父母的話，認真學習，和爸爸媽媽做永遠的好朋友。
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今天我和我媽媽去書店看了一本書，書名叫論語，是李耳和孟子的名人名作。我叫媽媽幫我買了一本，回家後，我看了這本名叫論語的書。覺得內容十分精彩，我覺得這是一本教育人的書。看到書裏面有好多語言，比如，與朋友交‘言而有信，精誠所加，金石爲開。老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。這幾句話讓我永生難忘。
看完這本書，我被書裏面的文字所吸引，讓我懂得要尊老愛幼。讓我受益匪淺，我今後應該繼續看這些書。
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《論語》一書可謂是“聖人之言，行身之則”。如果你認爲《論語》已經過時，那就大錯特錯了。
《論語》第一篇學而，第一段“子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這是衆人耳熟能詳的，因爲已經列入了中學語文課本。
《論語通譯》是這麼翻譯的，孔子說：“學習了而時常溫習，不也高興嗎？有朋友從遠方來，不也快樂嗎？別人不瞭解我，我並不抱怨，不也是君子嗎？”
《論語》一書實在是博大精深，它是我們人生永遠的燈塔。孔子其人更是難得的聖賢，他更是我們永遠學習的榜樣。
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作者：若木讀書。開初，認知淺薄，主要認爲開篇章是孔子告誡讀者明白讀的意思，爲什麼讀？讀懂什麼？也是爲往後讀的最基本要求。並從本人職業角度分析“習”的含義，爲會、能、技，會——初步掌握，能——才能，技——技術。通過每次學習，都有不同認知與收穫，最後能爲一技之長。
也從三小句認爲孔子更多告訴讀者應從別人角度思考問題，反思自己，不斷修行，從爲自我心中“君子”，而“君子”爲善待與包容別人，愛惜與寬恕自己。
後聽書友見解，大悟，孔子所言不僅對讀者要求，而面向大衆，從人發展三大階段設下三個高境界的總訓，並強調“人不知，而不慍”人之常情心理反應，但如何做到剋制、善待萬物，最終超越自己的境界乃爲君子。附：默予本爲幽默、給予意思，但這爲本人認知淺薄，以多保持沉默，向各位書友學習，對己肯定是一種收穫。
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這段時間，我們把《論語》這本書學完了。還記得拿到這本書的時候，封面非常的精緻，上面還寫着非常大氣的兩個字——論語。剛翻開書頁，就看到了人物介紹。這本書的作者是孔子。孔子，姓孔，名丘，字仲尼，魯國人，（今山東曲阜），中國古代春秋末期的思想家和教育家，儒家學派的創始人，世界最著名的文化名人之一，一生從事傳道，授業，解惑的師業，被中國人尊稱爲“至聖先師，萬世師表”。俗話說：他有三千弟子，七十二賢人，其中著名的弟子有：顏回，曾子，子路，子貢，管仲……
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孔子還非常挑食。顏色難看，不吃；氣味難聞，不吃；烹調得不好，不吃；不合時令，不吃；切割得不好，不吃；沒有合適的醬，不吃。我想，現在最挑食的小孩，恐怕也只有他的三分之一罷了！
讀完《論語》，我不僅對孔子的敬佩更進一步，而且更多了一種親近感。孔子並非什麼高不可攀的“至聖”，他也是一個有優點、有缺點的普通人。他似乎從書上一躍而下，成爲我的一個好朋友。
朋友的作用大致粗分至此，因爲牽扯到朋友的種類，很多話不及細說，下文再談。
《論語》有關結交朋友之標準的論述很有意思，其中既有對朋友的要求，又有對自己的要求。不同的地方，看上去還有矛盾之處。
首先，孔子認爲，交友必須交優秀的人，德才兼備的人。子曰：“君子不重，則不威。學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。”(學而)只有這樣才能見賢思齊，有道而正。,這一點頗合上述交友的目的。
《論語》以語錄體的形式，記載了孔子及其弟子們的言行，說理深入淺出、言簡意賅。通篇以當時的羣衆語言爲基礎，兼借書面語言典雅精粹之風格，在先秦諸子散文中獨創一體、自成一派。
《論語》雖非純粹的文學作品，然其大量文句卻逐漸演變成了格言、成語和典故，至今仍然保持着強盛不衰的生命力，充分說明了它有強大的思想內涵和鮮明的文學特色。本文擬從語言使用的靈活性，塑造人物形象的飽滿性和記敘事情的洗練性三方面入手，對《論語》一書的文學特色作一淺析。
