張承志黑駿馬讀後感
張承志黑駿馬讀後感1
今天，我看完了《黑駿馬》這本書。看完本書，我感觸很深，主要是兩種人，分別是傷害、毀掉馬兒的，和那些尊重、保護馬兒的。
那些傷害馬兒的人，不僅僅傷害馬兒，而且還毀掉了它們的脾氣，馬兒踢他們一腳也只能算他們活該。可是這樣只會又遭到一頓鞭打，如果讓他們也來當馬的話，他們就能明白馬兒的感受了。
相反，那些保護馬兒的人就能和馬兒培養感情，最終和馬兒成爲朋友，儘管他們可能家裏不會很富裕，而馬兒也會喜歡有這樣的主人，就會盡力的幹活，這樣騎馬人也用不着鞭子了。
而還有一種人，他們的眼裏只有金錢，並不關心馬兒，心裏只想着如何從它們的身上獲得金錢，一直逼着它們幹活，甚至像“辣姜”一樣覺得死了也比這樣好，而人只是繼續叫它幹活，直到把它累趴下。
我想這本書是要告訴我們要保護動物，不要殘忍的對待它們，動物也是有性情的。我同樣支持姚明和成龍在電視上說的那樣：沒有買賣，就沒有殺害！
張承志黑駿馬讀後感2
讀完《黑駿馬》，我在第一時間把“黑駿馬”這個意象作爲一個命運的象徵，無論是在那首古老的民歌中，還是在小說淒美的悲劇裏，黑駿馬都是一個不動聲色卻貫穿了全篇的特殊存在，就好像時刻好奇而不聲張地注視着我們的命運一樣。從這個角度解釋，也似乎能把白音寶力格作爲一個經歷者，喻示着一個同他一樣的掙扎於現實的泥潭、痛苦追憶年輕時理想化的生活化的人羣。文章的主題，也大概能向“對命運的把握”那一方向靠攏。
但在細細品味文章中時刻體現出的一種古典美，一種蒼涼博大而熱血浸染的對於草原的深刻把握後，就能發現這篇文章決不能輕易上升到生存與生活的高度來談，而必須融入作者描寫的每一根溼漉漉的鮮草，每一縷燦爛的陽光，每一座厚實的蒙古包中去。作者十二年在內蒙古插隊的經歷，使這部作品的背景與同時代的其它作家相比較更爲偉大而厚重，這是“草原”這個神奇的名詞賦予的。同樣是談社會、生活、命運，草原讓人看到牧民之間的直爽豪放與坦誠相待，能將一種信仰的神聖感貫徹到生活在這片土地上的人們心中，能用一抹永恆的、古老而深邃的綠色塗在灰暗的命運之上。
懷着對草原的崇敬與思考把書又讀了一遍，發現又找到一些新的關鍵詞，比如“生命”。“生命”是寶貴的，這話誰都說得，但當你看到白髮的老人顫巍巍地用袖子擦拭新生的馬駒，當你看到母親默默揹着瘦小的嬰兒慢慢地走着，當你看到孤獨的背影單膝跪在場時，生命的價值彷彿在瞬間就浸入骨髓中去了。我想，生命中最美麗的一刻，就是它讓另一個生命激起波瀾的那一剎那。此時的兩個生命都帶着聖潔的光環，被騰格里（蒙語中的“天神”）注視着，從這一刻開始，一個生命被賦予全新的意義，就好像接過了另一個生命遞不定式的神祕之鑰，它要用這把鑰匙開啓一段嶄新的生活。
也許正是這把鑰匙給了草原上的女性活下去的勇氣。牧民們雖然純樸，但也愚昧，他們不懂得珍惜自己的另一半。但生育是必然的，於是草原上的女性，就用一個新生命的誕生，來宣告自身的成熟和飛越。在男人們出去征戰、放牧的時候，女人們把自己的心血毫無保留地投入到另外一個生命當中。就是這種母性的力量，帶給了母親們新的希望和開始，並代代累積，成爲草原上與金戈鐵馬之聲相匹敵的人性的長嘯。
這美好的嘯聲，該是草原精神的一部分。它純潔的幾乎不含一點雜質，甚至不光對自己的骨肉，對其它的生靈也關愛呵護至極。這是包含了人道主義與悲憫心的呼嘯，它在今天，大概隨着遊牧民族和草原的一點點消失，也開始淡薄了。但如今我從這本書中再一次讀到了它，我將沐浴一下心靈，迎接這呼嘯聲的洗禮。
張承志黑駿馬讀後感3
讀完張承志的《黑駿馬》，莫名的，一種悲傷席捲而來。故事中的"我"騎着黑駿馬去尋找當年一同長大的姑娘，找尋那曾經照亮生命的愛情；然而得到的乃是對於愛與生活真諦的感受。生活在艱難中百折千回地延展着，"我"從工作的地方一路尋來，夢中的那個天真質樸的女孩子不見了，取而代之的卻是個相對懦弱卻又善良的少婦。
這個古樸的悲劇的起點便是主人翁--白音寶力格回到蒙古老家的一瞬，黑駿馬--鋼嘎·哈拉勾起了他對往事的回憶，悲傷莫名的氣氛下，早巳預示不會幸福的他的愛情，便在他的回憶中徐徐展開。索米婭的溫柔，索米婭的微笑與哭泣是他記憶中的唯一亮色，但爲了追求自己所謂的"理想"而拋離了故鄉，拋離了親人，也拋離了自己的情感。因爲封建的思想而促成他的背離，使他連從小撫養他的額吉（奶奶）的最後一面都沒見到，而索米婭，卻也已跨過伯勒根河，嫁爲人婦了。一切都變化得這麼快定是他始料不及的罷！
跨越了千山萬水而找到的，長大的索米婭，卻早巳不是當初的那個女孩了，這心中的失落與痛楚，又有多少人能明白呢？讓人想到了德國作家史托姆的小說《茵夢湖》，以萊茵哈特來說，依莉莎白永遠只是寬大幽晴卻又僻靜無邊的茵夢湖中孤獨美麗的白色睡蓮，可望而遙不可及；是心靈深處撕心的隱痛，正流出汨汩的鮮血。《黑駿馬》中的白音寶力格的心情應該也是，空虛與對當初的自責一併襲來，這給人的震撼確是無邊的。分離竟成了永遠的，他們的人生道路延伸向不同的方向。他會成爲科學家，在研究院進行無邊的設計；而她卻只會成爲蒙古草原中小小的一個主婦，成天撫養孩子，辛勤地工作。
"黑駿馬昂首飛奔喲，跑上這山樑。那熟識的綽約身影喲，卻不是她"。他親吻着曾帶給他無限美麗回憶草地，這裏留下的是他斑斑的足跡，留下了溫馨的親情和熾熱的愛情，留下了一切的一切。結局處，他懷着一顆更豐富，更溼潤的心迎接着明天。
的確，現實並不如童話中的"王子與公主過着幸福的生活"這樣地簡單，就算人們如何苦苦哀求有一份簡單的愛，卻不得不被現實與物質所阻擾。《黑駿馬》中的"我"可說並沒做錯什麼，但當他發現一切都失去的時候，又會怎麼想呢？也許，這一段生命的回溯，也是對生命的追索，它鑄成了無窮的感傷與古樸，悲劇的美。
張承志黑駿馬讀後感4
在遼闊的草原上，在奔騰的.大河旁，在小小的四九城內，太陽似乎永遠是張承志早期小說鍾情的意象。露珠上跳動的晶瑩微光，炊煙裏沉沒的半殘斜陽，染紅少女臉龐的明媚朝陽，照進少婦歸路的灰綠煙光，流進小泥屋的濛濛晨曦，穿透濃白霧的縷縷朝暉，廟頂上閃耀的金火，河灘裏瀰漫的青煙……隨着主人公的歡喜與悲哀，光影明滅翕忽，時時閃耀着點點希望。當這希望彙集起來，成爲一束火炬時，紅日便燃燒了起來，點燃了天空，點燃了層雲，點燃了草原，點燃了山巒，點燃了黃河，點燃了一切。而故事裏的人便在這火焰中吸取力量，追尋起一番遠大的理想來。
《黑駿馬》中，白音寶力格在十七歲定下了關於未來生活的美好藍圖，決定前往旗裏參加牧技培訓班，提高勞動的技能。在開往旗裏的卡車中，當白音寶力格和來送他的索米婭互表心意後，他們駛上山口，衝進了一片燒紅天地的壯麗日出。在這紅彤彤的黎明中，生活給了白音寶力格一個醉人的開始，讓他對未來充滿了信心。然而，當他滿懷改造生活的信念回到草原時，索米婭被惡棍玷污的事實加上她和奶奶對這件事得過且過的落後態度，讓他十分失望與不解。於是他棄家前往城市追尋符合他的文明理念的生活。然而，城市生活的虛僞枯燥，讓他意識到城市沒有他理想中的美好生活，因而感到迷茫痛苦。九年後，當他在機緣巧合之下回到家鄉，看到已經成了四個孩子的母親的索米婭的種種變化時，他悔過了，他醒悟了。他在一片幽幽的晨光中離開，催促着自己快點成熟。
《北方的河》中，主人公“他”決心報考地理學研究生，並立志看遍北方所有大河。當他一躍扎進夕陽下燃燒般的黃河時，他不顧一切地向人生目標衝刺的形象便熠熠生輝。他列出時間表，抓緊一切時間備考複習，連等紅綠燈的時候都翻閱着小卡片。當他意識到自己知識有漏洞時，立刻去圖書館借閱了大量資料。當他無法獲得考試准考證時，他不走尋常路，硬闖辦公室，最終爭取到了應得的權益。“我一定能考上！”他一遍遍這樣喊着。然而，正因爲他過剩的衝勁和不足的溫柔，他和一位在路上結識的姑娘陰差陽錯地互相錯過，留下遺憾。但這遺憾只是一瞬，因爲伴着他關於黑龍江的夢境，晨曦初現，透過窗口，帶來了他最爲期待的考研日。
就像這樣，一簇簇理想主義的火焰，從如火的陽光中誕生，又在明亮的陽光中昇華，照向茫茫的明天。
這火焰是炙熱而侵略性的。正因如此，在這種燃燒中，白音寶力格損失了親情、愛情，“他”的愛情也不了了之。但這火焰更是明亮而溫暖的。它予人志氣，引人向上，催人奮進。它讓人不斷探索着，實踐着，創造着，永不低頭。
第一次讀這本書的時候，我正猶豫着要不要學地理。讀完之後，被美景和故事深深震撼的我決定：可以試試吧。最後由於種種原因放棄的我，回想起來，總會想到一位作家的話：“我童年的理想是做一名地質工作者，直到現在我都認爲這是一件浪漫的事。”也許這燃燒着的理想主義就是一種極致的浪漫吧。在生活中，現實常常多於理想。當我們看到理想主義的作品時，我們會被感動，我們會被激勵，但是我們往往不會就此走向極端而損害自己。理想主義和現實主義的平衡是一個亙古不變的論題。有時候，龜縮於現實主義下的我們正需要一點點浪漫的鼓勵，去探求，去邂逅，去看看久違的日出——也許人生的美好就在於那朝霞盡染，旭日如火。
