有關《穆斯林的葬禮》的讀後感大綱

完完整整算是花了三天時間讀完。記掛着那條玉的長河，愛的長河，生命的長河，我知道這條河將會流向所有心靈的乾涸，溫柔地填補所有空缺，滋潤所有因爲愛滋生的慾望和疼痛。我總是記着奧利佛那句“我有權利生活，有權利愛”。整部書彷彿也是因愛而生，各種自人性深處迸發出來的愛的光輝沿着一代又一代人，在時光的長河裏折射成星光，永不退色。

看了劉白羽先生爲這本書寫的評，我雖不懂一些專業性評語，可是先生讀書之細緻之思考態度真正值得讚揚。並且因爲有幾點看法與先生一致感到自豪，不過仍然慚愧我學識淺薄不能對故事之外的含義有自己的闡發，對故事之內的看法又不能準確的表述出來。向劉白羽先生致敬。

我知道品論一本書不能以眼淚來評價，否則現在市面上的很多總裁小說豈不成了絕世經典。眼淚分爲憐憫和感動兩類，憐憫似乎只要有慘不忍睹的場面就可以，可是感動需要人的經歷和感情產生共鳴，需要人深深體會到在某種特定場景裏的感情纔會有流淚的衝動。而讀完《穆斯林的葬禮》，讓我流淚的是三場死亡。

樑亦清之死，是干將莫邪之死。一聲鑄劍，終爲劍亡。他擁有一雙成就藝術的`手，雖然一輩子窩藏在一個膽小怯懦的軀體裏，可是如果像韓子奇那樣也有春風得意的時候，就不得不讓人想到因爲不在清貧而走向與藝術越來越遠的道路。作爲回族，帶着整個民族的少數的孤獨感，樑亦清對於寶船的製作是懷着一種崇高的心情來製作的。負着對整個民族的熱愛，他把全部心血澆鑄在寶船上。他的死其實可以預見，因爲這死是海子臥在鐵軌上，這死是海明威對着太陽穴舉起了槍，這死是荊軻壯士一去。這死是宏偉的，是如波濤一樣狂奔着怒吼着走向生命的盡頭。一口鮮血，吐盡懷中悠悠長嘆。生而爲玉，樑亦清死，是因那火一樣的對玉的愛戀。

奧利佛之死，是荀奉倩之死。他就那樣默默地等待，彷彿一片寧靜的湖水，深沉，蔚藍。他爲樑冰玉每日帶來的鮮花，綻放在她的窗臺，香氣像是一縷縷情思總是能投到人心深處。如果這時間有一個人會犧牲自己的時間來保護屬於你的一方空氣之潔淨，我似乎找不出什麼理由證明他的愛是是輕佻的。我們在這無常世間浮沉一生，往往就在金錢與名利中忘記了自我，爲財色而死之人不在少數。而奧利佛的高貴之處就在於他，爲愛而死。一個人，不管他活着的時候曾經多麼卑微，多麼狼狽，就算被愛拋棄過，最終能死在聖誕樹下，死在玫瑰的芳香裏，死在微笑與希望裏，他就是幸福的。

終於，韓新月還是死了，如劉白羽先生所言，她的死，是祝英臺之死。悲壯而宏大，在穆斯林古老的儀式裏，新月帶着對事業的嚮往對愛情的嚮往走了。新月站在樑君璧面前，是一個清澈而熱情的生命；新月站在韓子奇面前，是一個勇敢而無畏的生命；新月站在楚燕潮面前，是一個堅強而不屈的生命，也是一個溫柔卻無法挽留的生命。新月的存在就是因爲愛，不是天星，天星是因生活而存在。所以新月亡去的時候，才讓人無故那麼多心酸淚流。人類存在於世上，如果不能因爲孤獨而永恆，就只能因爲愛讓時間有停下來的可能，愛才是永恆並且容易讓人們達到的境界。

如果這一生不知道我們是因何而出生，希望我們將死之際能笑着告訴上帝——此生爲愛而活，爲愛而亡。