讀于丹《論語感悟》有感
讀于丹《論語感悟》有感1
最近一年，我的生活發生了很大的變化，不再像以前那樣每天出去瘋玩到很晚纔回家，或是Ｈ歌，或是泡吧，又或是玩四人遊戲，現在每天下班回家是哪也不去，崽崽上小學一年級了，爲了讓她有一個好的學習環境與氛圍，我們家的電視機都放假了，每天我會拿出一本書，陪着小孩做作業，然後她也會在做完作業後和我一樣手棒一本書看得津津有味，她活在她的童話世界裏，我也會沉靜在另一個世界中，或是氣憤；或是感動；或是領悟．慢慢的這樣的生活成了我的一種習慣，也開始喜歡上這樣的生活，我現在才發現，讀書是一個逐漸讓自己的心安靜和迴歸的過程；是一個上人心靈純靜的過程。
在我的牀頭總擺着一本書是于丹的《論語感悟》，每當心情不好時或是心中有事無人訴說時我總會拿出這本書看一看，然後對於自己的一些困惑或是迷茫總會有種豁然開朗的感覺，以前在學生時代無聊時也隨手翻過《論語》，但那時沒什麼印象，其實呢是好多話看不懂，就像是現在看通過於丹老師的一些解說覺得自己懂了，理解了，但是幾十年以後我想我再看這本書可能又會是另一種感覺，另一種領悟．于丹的隻言片語能將我們帶到二千多年前的的孔子的那個時代,那個時代的一些文化上的產悟,當然有很多是過時的,但是論語裏也有一些是關乎人性是任何一個時代都有核心價值的一些東西，她通俗易懂的白話文把孔子的《論語》詮釋給我們，她從天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道這七個方面分別闡述，用很多生動的耐人尋味的例子來詮釋了《論語》的真諦，其實也就是教導我們怎麼樣才能過上心靈所需的那種快樂生活！
他的那個＂老者安之，朋友信之，少者懷之＂之言在當今這個生活在鋼筋水泥的叢林的人中又有誰能做到，雖然知道自己很難做到，但是通過看這本書至少已經在思考這個問題了，很多時候自己一忙一起來最容易忘記的就是這三種人，要讓老者安之，讓朋友信之，讓少者懷之那又是怎樣的一種品質和胸懷，那又是怎樣的一種態度和心境。孔子又說＂仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣．＂仁愛其實離我們不遠，它時刻在我們的身邊，只要我們用心去體會，看這本書裏面所講的孝敬之道給我很大的感觸，總認爲自己在這方面做的很好，其實不然，孟武伯曾問孔子什麼是孝順，孔子回答這樣一句話＂父母唯疾之憂．＂多麼樸素而又簡單的一句話，但它確告訴我們一個至深的道理，還有一句話我記憶深刻＂父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼＂喜的是父母健在，身體健康，懼的是父母年事又高了一歲，我們還有多少時間能陪在他們身邊盡孝呢？兒行千里母擔憂，母行萬里兒不愁，看這本書這樣的句子讓我震憾，讓我心酸，讓我自責，我最怕的是＂子欲養而親不待＂的那種感覺．捫心自問，我沒有達到君子的境界，但在漫漫人生途中，我會用生命去體會，用行動去感知，用至高無上卻又簡單至純的精神去和千古的先賢聖人進行心靈的`對話。
這就是《論語》，這就是于丹老師的《論語感悟》，用於老師的話說，原話記不大清楚了，大概意思是說“論語是樸素和溫暖的，它裏面不僅有天下大道之志，還會指出一條腳下的路，讓我們抵達自己的理想”。
讀于丹《論語感悟》有感2
有這樣一本書，它用最樸素的語言，用最貼近我們生活的一個個小故事，向我們講述着爲人之道、處世之道。
每當我捧起這本書，看着這一個個故事的解讀，讓我感到聖人彷彿就在我的身邊，爲我灑下冬日裏的一抹暖陽，溫暖着我，鼓舞着我，激勵着我，讓我心中豁然開朗。
那是春秋時代的一個小故事，“楚莊王在位時，楚國國力鼎盛。一次，宮中歡歌豔舞時，突然一陣風吹滅了蠟燭，一片黑暗中，只聽一位美人叫了一聲。美人告訴楚莊王，有一位大臣調戲她，但她把那位大臣的帽帶揪斷了，只要點上燭火，就知道是誰了。
從常理看來，大家一定認爲楚莊王會馬上點亮燭火，查出那位調戲美女的大臣並處置他。但是，楚莊王並沒有這樣做。他沒有點燭，而是先讓所有大臣把自己的帽帶全部扯斷。這樣一來，那位大臣自然就沒有被懲罰。
到了晉楚之戰，一名臣子拼死戰鬥，最終使楚軍大獲全勝，楚莊王很奇怪，他想：平日裏自己也沒有給過這名大臣什麼恩惠，爲什麼他會如此賣力呢？這個大臣卻說，他就是那天晚上被美人扯斷帽帶的人，由於當日得到大王的寬恕，所以願肝腦塗地報答大王！”這個小故事就告訴我們，帝王的寬厚、仁愛換來的必將是他的臣子對他的忠誠；人們的寬厚、仁愛，必定會得到應有的回報。
那麼，什麼叫仁愛之心呢？孔子曾說過，恭、寬、信、敏、惠這五點若都做到了，“仁”就基本可以做到了。于丹教授告誡我們“仁愛是儒家思想中，基石中的基石，重點中的重點。仁就是一種發自內心的善意去對他人好。”
這本令我愛不釋手的書便是《于丹<論語>感悟》。它收錄了于丹教授對孔子教學的感悟，它從孝敬之道、智慧之道、學習之道、誠信之道、治世之道、忠恕之道、仁愛之道等七個方面向我們講述着《論語》中所蘊藏的大智慧以及對現代生活的啓示。爲我們照亮了人生的道路，從而指引我們抵達了自己的理想。
書中說到：《論語》告訴大家的東西，是最簡單的，它的真諦也告訴了我怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。”這大概就是我愛不釋手的主要原因吧。
還記得這樣一個故事：一個總經理要招聘助理，有三個應聘的人，一個是個博士，一個有十年以上的工作經驗，還有一個明顯不如前兩者，既沒有很高的學歷，又沒有什麼工作經驗，只是一個剛畢業的普通大學生。
博士第一個進來了，總經理告訴他讓他坐下，博士很尷尬：“我沒有地方坐呀！”
第二個人進來了：總經理也告訴他讓他坐下，他一臉疑惑，說：“我習慣了，就站着談吧！”
學生第三個進來了，總經理又說道：“請坐。”他四下看看，說：“可以允許我去外面搬一把椅子嗎？”總經理笑了，於是，第三個人被錄取了。
這則故事又告訴了我們什麼呢？
于丹教授在書中說道：“第一個人知識豐富但不會變通，第二個人經驗很多，但又受經驗侷限。而第三個人雖然剛剛畢業，沒有豐富的知識和經驗卻懂得融會貫通。”那麼，對於我們，沒有必要滿腦都是大道理，也沒有必要整日研究古文哲學，而要真真正正做一個懂得做人道理的人。
這一本普普通通的心得感悟，一個簡簡單單的百家講壇。卻用現代的眼光解讀論語，讓人們能夠停下忙亂的腳步去審視心靈，讓我們學會做一個最好的自己，從身邊點點滴滴做起，從而讓自己成爲一個內心完善的人。
于丹講授《論語》感悟別具一格。在她的心中孔子是一位鏈接了多彩世界的灰色孔子。而這也正是我們心中的孔子，大衆心中的孔子。
