聊齋志異畫皮讀後感（精選9篇）

當看完一本著作後，大家心中一定是萌生了不少心得，這時就有必須要寫一篇讀後感了！可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編幫大家整理的聊齋志異畫皮讀後感（精選9篇），歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

　　聊齋志異畫皮讀後感1

《聊齋志異》這本書的作者是我國清代的著名短篇小說家，世稱聊齋先生的蒲松齡。蒲松齡自幼才華出衆，少年銳意科舉，此後就屢試不第，以貢終老。這本《聊齋志異》是蒲松齡最得意的作品集，也是我國文學上的一朵奇葩。蒲松齡也獲得了郭沫芳“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。”的評價和魯迅“用傳奇法，而以只怪，變幻之狀，如在目前。”的好評，再加上馬瑞芳“聊離紅樓，一長一短，一文一白，形成中國古代小說的雙峯”的評價。可想而知，這本《聊齋志異》是多麼的好看，深奧。

在這本書裏面有很多故事，但我最喜歡的是一篇叫做《畫皮》的故事，也許這個故事變成了電影，在電視上看過的緣故，裏面的情節都是我刻骨銘心。在這篇故事裏我最喜歡的就是王生的妻子，王生的妻子是一個很賢德的人。而且她的丈夫遇難，她不但沒有丟下自己的丈夫還沒有逃走，而是去幫助她丈夫脫離難關。我還喜歡這個故事裏面的道士，他是個好人，路見不平，拔刀相助，幫助王生脫離身命危險。我喜歡這本書的原因就是蒲松齡利用裏面的妖怪來反映當時社會的關係，反映出當時社會的面貌，寫出了自己的真情實感。

　　聊齋志異畫皮讀後感2

我看了《聊齋志異》以後，感觸還真不少！雖然恐怖，可是又充滿了悲傷。雖悲傷，可是又充滿了人情味，實在讓人苦笑不得。一個個狐仙鬼魅不在令人恐怖，嬉笑嗔怒之中都蘊含着深深的情義，讓我們好像走入了另一個地帶。爲了結情緣花妖，變化成人型的“竹青”、“聶小倩”，在人間演繹了一段驚天動地的人妖之戀；爲報恩到人間的“小翠”，讓我們記住了一個大方的女子等等。其中，讓我印象最深的就是《畫皮》，因爲它最恐怖。它說的是一個女鬼借一張畫皮變成美貌女子，王生受感，被挖吃心肝而死。幸好王生妻子求得道士、異人相救，除去女鬼，王生也起死回生。

小說雖爲虛構，曲折地反映了蒲松齡所生活的時代的社會矛盾和人民的思想願望，但它所體現的愛情觀、道德觀、價值觀是進步的向上的，歌頌了真、善、美，抨擊假、惡、醜，對如今的現實生活都能起到正確的指導作用。事物都有兩面性，不要只聽片面之詞，不要因爲是妖怪就討厭它，害怕它，也許它是很好很好的一個好鬼。這個社會也有好的地方的，讀書真的是一種腦力的鍛鍊，而且對其他方面都有好處。這個社會也可以讓人認識到讀書是多麼的重要，而不是被—逼無奈的看書；可以認識到好人還是多的；可以認識到社會競爭的猛烈，一個不小心就會被淘汰。可是正因爲這些，才讓孩子們認識到要上好的學校就得有好的成績，要打好基礎在小學和初中，只要是有動力的，有目標的，有耐心的，那就一定能實現願望。

　　聊齋志異畫皮讀後感3

我不知道以後她會以什麼樣的心情去愛她的丈夫，當劇情結束之後。他們還可以擁有之前的安逸嗎？他們之間還有愛情嗎？她的丈夫呢？在他的心中是否還是用一個角落是屬於另一個他曾經也許現在還“愛”（我不知道這是不是愛）着的女子。他還會沒有芥蒂的和他的妻子終老一生嗎？一部畫皮，展示了各種不一樣的愛情。

夫人：深哥是愛你的不要傷害他

妖：沒有用的，有你這個王夫人在

夫人：我不重要我的王夫人可以讓給你

妖：讓給我你能保證走了就不在回來嗎

夫人：我已經看你吃過一顆心了，我還能不死嗎，殺了我吧。

妖：呵呵，你以爲我是笨蛋嗎，我要是殺了你王大哥就會掛念你一輩子，喝了它告訴所有的人，他們都 是你殺的，你作妖，我來作王夫人，

夫人：可以呀，那你以後可以不再殺人嗎？

妖：我是妖不吃人心我會老的，好吧我答應你，只要我作了王夫人，我會陪着王大哥一起老。

夫人：你真的喜歡他

妖：我真的愛他

她喝下了小唯給她的毒藥，變成了人人害怕的妖。她知道如果她承認自己是妖那她將失去一切，包括她的丈夫。但她還是義無反顧。她跑出房間，睜着無助淒涼的綠眼，這個世界已經不是她熟悉的世界。一切都變了，曾經尊敬她愛她的人都用着憤怒的眼睛看着她，口中喊着令她心寒的話。但她不在乎，在她選擇喝下毒藥時她就知道會用怎樣的結局。她也設想過這其中包括她的丈夫，那個他深愛着的男子。但是，當她真正面對着一切的時候。。。。。。

淚滑落了臉龐，但也不見了從前的純淨的色彩。她是傳統的中國女性。忠貞、賢惠、可以爲愛犧牲。她也有着屬於女子的敏感，他發現她的丈夫再把另一個女子帶回家後，已經沒有像以前那樣愛着她了。他的眼中不再只有她一個人的身影。後來，她發現她丈夫帶來的女子是個妖精，她試圖想讓她的丈夫瞭解，但她的丈夫這時已經聽不進去她的話了。他寧願相信他的妻子是出於嫉妒，他試圖安慰他的妻子。“世界上能迷倒我的只有你。”我想聽到這句話的她再也找不到海誓山盟的甜蜜了，她知道，她的丈夫已經迷上了另一個女子。她又能怎麼樣呢？ 最終她還是讓步了，爲了愛情。收她爲妾吧，她說。可是妖又怎麼可能能滿足當妾室的地位呢？ 王：佩榮不管你做了什麼，我們都一起承擔，

夫人：我是妖我殺了那麼多人，死有餘辜，

王：你是我的夫人，不管你是人是妖我都愛你，我什麼都愛

夫人：答應我一定要好好照顧～爲我活着

最後她死在了他的手了。龐勇在身邊大喊：“不要！”他提刀向小唯砍去。“你們看到了沒有，她纔是妖哇，你們看到了嗎？她纔是妖！”佩容是否聽到了這句呼叫，在生命走到終點是，她是否會後悔她愛錯了。

沒有人值得你流淚，值得讓你這麼做的人不會讓你哭泣。——給佩蓉

　　聊齋志異畫皮讀後感4

他被稱爲“至情戰將”。但當他徘徊於兩個女人之間時她是否還配得上這個封號，甚至其中一個是她的妻子。他愛他的妻子嗎？也許他曾經愛過，在沒有小唯這樣的一個女子出現之前我相信。但當他把小唯帶回家時，在她對他妻子的信任不再是，他對他妻子的愛應該也不在了。剩下的只是他自己內心道德的約束。他在妻子面前一再強調我愛的只有你一個時，他的心是怎樣的心虛。這句話是多麼的無力。

他對妻子的愛在他相信他的妻子是妖時已經蕩然無存了。正如她在最後講的那句話：“佩容死了我和她一起死要是佩容回來你告訴她，我不是個好丈夫，我沒有好好保護她 。”對妻子只剩下道德上的愛了。他的心早已出軌。而最後他對九霄美狐說的話正好印證了這一點。“我愛你，可我已經有佩容了”她還是背棄了他對妻子的愛。

正如所有的暗戀者一樣，龐勇愛的很辛苦。但他也愛的至情至性。在佩容選擇了王生之後他拋棄了一切，選擇流浪。但當佩容需要他時他就會毫不猶豫的跳出來，不求回報。他一直相信這佩容，沒有一絲的懷疑。比起王生，他纔是那個最愛佩容的人。但愛情總是無法完美的。曾經滄海難爲水，除去巫山不是雲。但命運還是公平的，她碰上了另一個女子，她個佩容是兩個完全不同的典型。那是一個可以陪她浪跡天涯的女子。我想她是愛着龐勇的。她的義務就是除妖降魔。“我終於知道我爲什麼無法成爲真正的降魔者，是因爲我心中充滿了恨。”我一直不是很理解這句話的意思。可能是她的了悟吧。這看到這麼多的死亡，看到在死亡中的愛情。還是她以前在除魔時對妖只有恨沒有愛。或還是她最終發現了他對龐勇的愛。

我不得而知，但我喜歡這位敢愛敢恨的女性。他是一個卑微的蜥蜴精，他對狐妖的愛也很卑微。他爲她寧願讓自己墜入深淵，到最後失去了生命。小易的癡並沒用得到回報，到最後依然只有慘烈的死。愛着你像心跳難觸摸畫着你 畫不出你的骨骼。這樣的結局是喜劇嗎？也許吧？

　　聊齋志異畫皮讀後感5

原來我們要的只是純純的愛 也許是我傻，一部“畫皮”耗盡幾多淚水~~~~ 一句又一句的對話，一次又一次的敲打你的心，眼淚不知不覺的流。。。 不爲肉麻和做作的臺詞，不爲狐妖愛的癡心與絕對，不爲佩蓉愛的寬容與大度，不爲王生對家庭的責任。。。。。。 只爲複雜的人性，只爲對現實的感嘆~~世上戀人，夫妻千千萬萬，誰擁有真心，坦誠的愛？ 當王生在小唯的妖勁誘惑下說了句：“王夫人只有一個”，多少女人立馬感動流淚，可王生爲什麼下跪？爲什麼流淚？ 當王生深夜拒絕小唯時，他內心其複雜，怎麼會只是簡簡單單一句“愛老婆”而已； 爲什麼要躲開小唯的眼睛，爲什麼顯示出拒絕的痛苦？爲什麼要猶豫？拉起小唯衣服的手爲什麼會抖？ 當王生對小唯說：“我不是個好丈夫，因爲我愛你，但我已經有了佩蓉。”

原來他不是不愛，只是他知道自己已經沒有愛的權利了，在責任與愛情之間他選擇了責任； 縱然最後的結局是大團圓，還是能看到最後王生摟佩蓉於懷時的惆悵~~那時他的心裏在想誰？ 爲什麼王生想與龐勇一起闖江湖？想尋找什麼？想拋開什麼？？ 人世間所有的愛情都經不起推敲，一經推敲就看得到千瘡百孔~~註定男人的愛情是猶豫而脆弱的~~ 只有女人不懈追求愛情的純粹，如佩蓉般艱難地端起那碗毒水，毅然決然地喝下，犧牲了自己的生命， 揹負了食人惡魔的罪名，只爲換來丈夫和鎮上人民的安全。。。。。

試想幾個男人能做到？ 心靈的出軌大過於身體的出軌！如果我們是佩蓉，還願意與王生再生活下去嗎？ 如果不願意，走出圍城後如何面對天下無處不王生的景象~

　　聊齋志異畫皮讀後感6

在我們身邊，總會有一些人，一些事讓人又愛又恨。譬如說《聊齋》和《畫皮》裏面那些擁有美麗外表而又殺人如麻的女人，作者筆下稱這一類人爲狐狸精，然而邪惡的美麗似乎更能描述這一類人。邪惡與美麗本是對立的，水火不容，然而此刻放在一起卻更能描述一些人，一些事。

邪惡的美麗與美麗的邪惡完全是不同的兩個概念，邪惡的美麗更注重邪惡。美麗的邪惡更體現美麗。譬如，有一個罪犯被追到了絕路，罪犯不得有挾持了一名孕婦當人質，到了關鍵時刻，孕婦忍不住要生孩子了，罪犯面對多名警察放下了槍說：“我是醫生，讓我幫她接生吧。”顯然，新生的生命感化了罪犯。面對這樣的人，這樣的事，我們不能稱它“狐狸精”。邪惡的美麗似乎更恰當。美麗的邪惡又要怎麼理解，打個比方吧，有個孩子從小學到高中一直學習成績優異，講文明，懂禮貌。然而有次爲了幫朋友而與人打架鬥毆，這些事，這些人可以理解爲美麗的邪惡。

然而奇怪的是，與美麗的邪惡相比，人們似乎更能原諒邪惡的美麗，因爲它有向好發展的趨勢。這就是人類的卑微，人們總是看好眼前的事物，卻將曾經的忘卻，與美麗的'邪惡相比，邪惡的美麗對社會和人類的發展的害處更大，但人們卻能輕易的將它的過去忘卻，就是因爲它已經成爲過去，這種好了傷疤忘了痛的做法是不是值得我們反思。最可悲的是，很多人也注意到了，但卻是一笑而過，沒有了反思，沒有了行動，一笑而過是這個時代最大的可悲。是將人類推向深淵的黑手。

沒有人可以保證一次或小或大的感動會讓擁有邪惡內心的人徹底變得美麗，更沒有人有理由相信以前善良的人做錯一件事就變的是惡不爲。因此，我們有理由相信一個人的好壞，一件事的對錯，是綜合以往，現在以及將來對其綜合評估，眼前和將來不能決定一個人，一件事。

　　聊齋志異畫皮讀後感7

古人特別怕鬼，把鬼的頭畫得很大，想着裏面一定裝着很多害人的想法。古人把鬼看作是陰森可怕的象徵。我想起了《聊齋志異》裏面的《畫皮》。古時候有一個書生，有一天他把從一個富人家逃出來的女子領回了家，結果他發現這個女子是一個鬼。他看到鬼拿着一張人皮在上面畫出了一個人的樣子，然後抖了抖披在身上，鬼就變成了一個美麗的女子，鬼在他的恩人的胸膛前抓了一把，書生的心就被鬼掏出來吃了下去。

這個故事讓我們懂得了人不要輕易相信別人，人不能太貪心。否則就會上當受騙丟了性命。雖然我們是唯物主義者不信鬼，但我們也不能太貪心。要對自己要求嚴格一點。

　　聊齋志異畫皮讀後感8

一看到這本書熟悉的題目，不少人肯定會第一時間想起一個令人耳熟能詳的故事電影——《畫皮》，電影裏那些恐怖誇張的故事情節時到今日仍然令我們心有餘悸，所以很多人一定會誤以爲《聊齋志異》這本書是一本純粹的恐怖小說，大錯特錯！這本經典耐讀的小說如果單單停留在這麼低級的層面的話，它還會從清代一直流傳至今嗎？它不僅給我們帶來了精彩絕倫的一個個故事，它還通過讓我們閱讀這些故事從而領會到一個個意味深長的道理，讓我們在閱讀的同時也能領悟到人生的真諦。

在全部的34個故事之中，我覺得最耐人尋味的故事是一個叫《醜狐》的故事，故事是說從前有一個人很窮，被一個醜陋無比的妖精醜狐的施捨，做了一個腰纏萬貫的富人，他非但沒有感謝醜狐，反倒僱來道士驅逐她，醜狐異常氣憤，把富人全部的資產全都帶走，還把富人的兩個腳趾給剁了。我一點兒也不同情那個忘恩負義的富人，雖然醜狐是一個十惡不赦的妖精，但是它畢竟是你的恩人，難道你就這樣報答它？而且他從一開始就不理會醜狐，是醜狐拿出那個金光閃閃的元寶後，他才見錢眼開對醜狐恭恭敬敬，這說明他是一個貪慾很重的人，因爲忘恩，因爲貪心，最終身敗名裂，即可悲又可笑！

這本書像這樣的例子數不勝數，這就要靠你在這本書中去慢慢去尋找仔細去體會了，總而言之，這本書是絕對值得一看的！如果你有時間的話，不妨到書店裏去一睹它的風采吧！

　　聊齋志異畫皮讀後感9

廣爲流傳的《聊齋志異》着有“用傳奇法，而以志怪”的美稱，而《聊齋志異》中的畫皮也更是膾灸人口，蒲松齡在文中所呈現出的冷，酷，戲虐，乾脆，決絕，毫不拖泥帶水，到有幾分現代的氣息，也頗爲吸引人，乾淨利落，豪不挽留的讓這個故事體現出人對慾望無理的追求，自己被害的慘不忍睹，反倒還將別人拉下了水，這真是“可憐之人必有可恨之處”，聊齋志異畫壁讀後感。

由於《畫皮》這一文章拍成了電影，這部電影也令我刻骨銘心，所以我選擇了這一篇文章。但看到原文後，我卻發現實際差距是很大的，或許是出於影視的效果原因，電影使《畫皮》的主題消弱了許多，更多的是妖與人之間的情感糾紛與瓜葛，結局十分動人，但整部電影的主題雖是圍繞“畫皮，畫皮精、男主角，男主角的妻子（或是陳氏）”來寫，但是卻相當於故事新編，現代，感情與娛樂的情緒是最爲明顯的，相當於是參考原文來做成的這部電影。我認爲，出於觀衆原因，電影拍攝是不錯的，但是連續劇卻將《畫皮》略顯膚淺，糾結不清的，毫無內涵意，所以看起來就像是作爲消遣，郭沫若的評價“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”纔是原文想表達的意境，而並非停留在表面意義這個淺薄的層次，這樣怎能夠表達蒲松齡看似平淡無奇的文字表現出社會與人各種心理的矛盾，嫉妒與慾望，這些人類的七情六慾中，透露出那意境悠長深遠，所探討的人性與社會中的內涵呢？那豈是無聊煩瑣的電視劇所能表現出來的？就如老舍所評價的“鬼狐有性格，笑罵成文章”。

原文是通過一個離奇的故事更加突出了主題與中心，原文講述了一個叫做王生的人出於誘惑而將一名妖精帶回了家，最後被妖精所害，經過陳氏與道士的努力讓他死而復生的故事。而在這個故事中，令我印象最深的是王生的妻子，在王生受害後，並沒有拋棄他，而是做出了許多努力，受到瘋乞丐的欺侮，功夫不負有心人，她終於成功 了，讓王生死而復生，陳氏的丈夫的眷戀與愛也迫使了她這一舉動，所以她是心甘情願的，從這一點，體現出了她的偉大，看似微不足道的一件事，當真真切切體會到時，是那麼感人，而這一點也和電影中的男主角的妻子很相像，聊齋志異與電影中都有一個共同點，那就是情感與慾望，所以電影才能夠那麼受人們喜愛。

這篇文章抽象的表現了人們對慾望無理的追求，既不聽旁人的再三勸阻，後來還將自己也扯了進去，萬劫不復，說明當時人的觀念是陳舊的，不可理喻的。也表現了事物的兩面性，王生十分幸運，他雖然遇到了妖精，卻遇到了道士與妻子，說明事物有好有壞，“塞翁失馬焉知非福”，但這篇文章有些誇大，王生到死才意識到自己的錯誤，幸好身邊有“好心人”救了他，妻子就是扮演的忠誠的那一類人，永遠不會拋棄王生，道士則是衷心勸阻的那羣人，但在現實生活中就沒有那麼幸運了，我們不一定會將自己生命 賭進去後還會有人來救你，並且不求回報。所以我們要處處注意，不要被慾望矇蔽了心靈。而且那些妖怪（那些看似醜陋恐怖的人）也有好有壞，如《畫皮》中的畫皮精就是那些引誘別人上鉤，然後謀財取利的人，但《小謝與秋容》中的小謝和秋容就是那種本性善良，只是由於後期影響而導致喜歡捉弄人，但再壞的妖精也有“良心發現”的時候，在傳說中，妖怪本性善良，只是由於他人或慾望的影響才變得邪惡，可如果你的行爲真正的能夠感動它，那麼它也會爲之動容，不能只認識事物的表面性，“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”

那麼我們也何嘗不是那些影響別人走上邪路的人類呢？所以在生活中，與別人發生了爭執或是偏執時，首先不要認爲別人無理，先反省自己的錯誤，這不僅是一種心境與習慣，更是一種境界，讀後感《聊齋志異畫壁讀後感》。這篇文章真是話中有話，富含哲理，字字珠璣啊！