《蘇菲的世界》讀後感合集10篇
《蘇菲的世界》讀後感合集10篇
當看完一本著作後，相信大家的視野一定開拓了不少吧，這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？下面是小編精心整理的《蘇菲的世界》讀後感，希望對大家有所幫助。
《蘇菲的世界》讀後感1《蘇菲的世界》是一本文學性很強的哲學書。它的主要內容是：以蘇菲不斷受到一位神祕人寄來的信件爲線索，從哲學的角度向人們解釋了世界盒大自然等的形成與發展……告訴人們人類賴以生存的地球是一個怎樣的世界。
本來哲學是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它在向讀者講述哲學的同時，運用了生動的語言來描繪了一個耐人尋味的>故事，使讀者閱讀時產生一種像讀偵探小說般的心情。書中刻畫了一個勇敢，聰穎的少女——蘇菲。因爲追求哲學，就一定要有好奇心，這正是蘇菲最大的特點，所以我覺得作者刻畫這個人物的用意就在於此。
爲了向人們解開世界歷史之謎，書中涉及的內容很多。從遠古羅馬到現代，在每一個不同時期，有哪些爲社會做出突出貢獻的哲學家，他們主要討論的題目是什麼，一些哲學家的經歷和遭遇，這本書都詳細地爲人們做了講解，彷彿整部世界哲學史在你面前演變了一遍。它內容廣，但並不紊亂，書中內容分成許多章節，每節題目都點出了該章節內容的中心，或深藏或巧露；而每一節內容都會闡述幾個問題。這樣的分節使人讀後更容易消化，也更容易理解。
書中講述了不少的人生道理，使我獲益良多。而它所講述的有關哲學的知識，開闊了我的視野。其實當中的道理很多問題我也曾想過，但這些問題都在頭腦中一閃而過，因爲我覺得它對我來說實在太陌生。當我讀完此書後，我覺得一個生存在世界上的人，連世界從何而來也不知道，也不曾去想，未免有些幼稚。
其中，使我感受最深的是有關雅典哲學家蘇格拉底的故事。大約在公元前三四百年左右，出現了一位對歐洲思想有重大影響的人物——蘇格拉底。他的高明之處在於人談話能夠不斷揭露人們思想上的弱點，令人可以領悟哲學的真理。然而對某些人而言，這樣的談話無疑是當衆出醜，併成爲衆人的笑柄，對於那些有頭有臉的人，這就難以接受。公元前399年，他被指控'宣揚新的神明，腐化青年人'而被處以死刑。它本可以懇求陪審團手下留情，免於一死。
但是他沒有這樣做，因爲他重視良心與真理，到生命結束也是爲了真理。他那種爲了真理而戰，爲真理而犧牲的精神值得我們學習。他使我更深切的體會到死有'輕於鴻毛，重於泰山'這句話的含義。
《蘇菲的世界》一書使我覺得世界上還有很多事情等着我們去探索，大自然的祕密使永遠也揭不完的，從前的哲學家爲我們解開了不少世界之謎，使後人變得聰明起來；我們不也應該向他們學習，運用哲學的觀點揭開自然與人類社會的奧祕，也爲我們後人做一點事嗎？
《蘇菲的世界》讀後感2偶然有一天，我讀到了《蘇菲的世界》這本書，它使我重新認識了世界並收穫了許多哲學方面的知識。哲學本是枯燥無味的，但《蘇菲的世界》幾乎讓我成爲了一個哲學迷，使我去追尋着“我是誰？”這個問題的答案。
《蘇菲的世界》主要講了蘇菲有一天放學回家，收到了一封信。“你是誰？”“世界從何而來？”從這天起，哲學家艾伯特、席德、蘇菲亞、席德佳艾勃特少校等神祕人物一個個出現，蘇菲也在運用少女的悟性和後天知識企圖解開謎團。然而，事實比他想象的要更加怪異……
“蘇菲”這個字，有智慧的意思，《蘇菲的世界》，也是智慧的世界，我就在裏面探索從古至今的哲學知識，從自然派哲學家開始，到蘇格拉底、柏拉圖、亞理斯多德、中世紀、文藝復興、浪漫主義、馬克斯、弗洛伊德……一千年，兩千年，在每一個時空裏的哲學思想都在這本書裏展示出來。其實，我在看書的過程中也在試着思考那些哲學問題，我好像不再是一個深居在兔子皮毛底處的人了，《蘇菲的世界》把我拉了上來，使我用新生兒的眼光重新審視着這個世界，想要一睹那個魔術師的真容。
《蘇菲的世界》，不但幫我學習了哲學知識，拉了我一把，而且使我悟懂了一個道理，讓我受益匪淺。
我還清楚的記得在534頁裏，艾伯特說的話：“一個真正的哲學家永遠不能放棄。”是啊，我們在校園裏學習就像哲學家探索真理的過程一樣，只有堅持到底，永不放棄，才能成功。例如蘇格拉底，他批評各種形式的不公不義和腐敗現象，向地方勢力挑戰，最後因此。蘇格拉底原本可以求饒，但他卻覺得如果不成仁取義，就無法完成他的使命，而由於他如此從容就義，所以吸引了許多徒衆追隨。蘇格拉底堅持不懈，寧死不屈，最後贏得了許多人的尊重。這正好說明了這個道理：只有堅持不懈，永不放棄，才能成功啊！
光陰似箭，日月如梭，時光飛速流逝，但《蘇菲的世界》這本書給我的啓示我永遠不會忘記。
《蘇菲的世界》讀後感3《蘇菲的世界》對於許多人來說都是一本很好的哲學入門書，作者喬斯坦·賈德用生動的語言爲讀者描繪了一個耐人尋味的故事，從哲學的角度向人們解釋了是世界與大自然等的形成與發展......告訴人們賴以生存的地球是一個怎樣的世界。
故事由一個14歲的小女孩蘇菲接二連三收到一些怪信件拉開序幕，“你是誰?”“世界從哪裏來?”這些看似很普通的問題讓蘇菲在迷茫中開始思考，並在哲學家艾伯特的引導下開始學習西方哲學。蘇菲在一次次的書信中穿越時空，從哲學的搖籃雅典出發，從神話、命運到啓蒙，從蘇格拉底到柏拉圖，從黑格爾到馬克思，從文藝復興到浪漫主義，賈德借一次次信件提出疑問，將蘇菲一點點引入其中，跟隨着蘇菲的腳步，也讓我不由自主跟着蘇菲一起困惑，一起思考，一起學習......
這本書喚醒了每個人內心深處對生命的讚歎，作者在書中這樣說到：“我們生活的這世界就像魔術師從他的帽子里拉出的一隻白兔。只是這白兔的體積極其龐大，因此這場戲法要數十億年才變得出來。所有的生物都出生於這隻兔子的細毛頂端，他們剛開始對於這場令人不可置信的戲法都感到驚奇。然而當他們年紀愈長，也就愈深入兔子的毛皮，並且待了下來。他們在那兒覺得非常安適，因此不願再冒險爬回脆弱的兔毛頂端。”仔細想想，其實生命真的有很多不可思議的地方，只是隨着年齡的增長，隨着我們知道的越來越多，我們對這個世界的好奇心也逐漸消失了。我記得《小王子》裏有這麼一句話，“所有的大人都曾經是小孩，雖然，只有少數的人記得。”而這本書的意義就是讓我們找回曾經擁有的好奇心。
《蘇菲的世界》讀後感4許久沒有沉下心來去讀一本書了。之前聽過一句話，大約是這樣說的：如果時日長久不讀書，也沒有心生愧疚，那麼這個人就無藥可救了。好在我還有愧疚之心，想來我還“有藥可救”。
好不容易閒暇下來，有時間去讀一本書了，遂決定與鄉村教育家的小夥伴們一同讀《蘇菲的世界》。
《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦·賈德的鉅著，它既是哲學，也是小說。“哲學從不指導生活，哲學就是生活”。我不求像哲學家一樣辯證這個世界，我只尋一顆努力生活的心。我要通過本書的引導，思考一些淺顯的生活道理，追求內心的自由與安寧，過精神更加自由的生活，對自己的心靈、精神進行修煉和提升。
其一，活着的意義
活着的意義，這是蘇菲思考的第一個問題。每當蘇菲專心思索活着這件事，腦海中便會馬上浮現死亡的念頭。反過來說也是如此：唯有清晰地意識到有一天她終將死去，她才能夠體會活在世上是多麼美好。蘇菲的祖母在生病後說過類似的話。她說：“現在我才體認到生命是何等可貴。”大多數人總是要等到生病後才瞭解，能夠活着是何等的福氣。
八十六歲的奶奶，已經走到了風燭殘年，她總愛絮絮叨叨地講她曾經擁有的美好時光。記不清是第幾次，奶奶在絮叨的時候滴落了淚珠兒。一個八旬的老太太，白髮、褶皺、佝僂、滿口假牙。一次次，在聊起生活的時候，聊起兒孫後代的時候，她流下了渾濁的淚珠。她愛說，那時她很年輕，能做地裏好多的活兒；她愛說，她親手帶大了五個孩子，有兒有女纔是好；她還常說，看見最小的兩個重孫，心中不由地感覺疼愛。一畝田、幾棵樹、殘餘的夕陽……這些都可以是她落淚的原由。
每當奶奶絮叨的時候，我不忍與她多說，卻又想與她說說。我知道，這是一片枯黃的葉子，提前看清了泥土的走向；這是一個日漸衰老的人，把不捨存放在淚珠，把熱愛安放在乾癟的胸膛……
其二，柏拉圖“永遠的真善美”
柏拉圖既關心自然界中永恆不變的事物，也關心與人類道德及社會有關的永恆不變的`事物。他努力將人們的注意力吸引到永遠“真”、永遠“善”、永遠“美”的事物上。
“真善美”意思是指原始的、本質的、真實的、真誠的，利他的良好品行，美好的言行事物。這是文明社會和諧發展所必須追求的境界。這亦是一個人所追求的理想心境。
比如，冬日裏，當我從門前的空地經過，陷入孩子們流動的潮水，看見一串串小小的笑臉，看見翻飛的跳繩和雞毛毽。這時候天空晴朗，風移動着幾片雲影，這時候我就覺得孩子們是純真的、是快樂的，我的心境是美的。
再比如，清晨，我迎着太陽出發，去往學校。那些雲朵、那些風吹、那些來來往往的行人、坐騎以及枯槁，都快速地擦過眼簾，去往身後。輕輕地，從眼睛滾出一顆淚珠，掛在睫毛，晶瑩、剔透。它折射太陽的光芒，塗抹着那些雲朵、那些風吹、那些來來往往的行人、坐騎以及枯槁。於是，追求美的心便感覺到滿目繽紛陪着我走了這一程七彩的路。
追求“真善美”，背後是我們所得到的快樂。它推動着人類社會進一步往更高形態發展。
《蘇菲的世界》讀後感5第一次拿到這本書的時候我不敢相信這是一本關於哲學的書，現在想想“蘇菲”的“世界”，世界中就包含着精神世界。
人們總是渴望遙不可及的事物，我也不例外，在追求心靈和物質相結合的同時不禁問自己，“物質世界是真實的嗎”。人是有“靈”的嗎，我們的感官認知乃是自天主而來嗎？我不是一個宗教信徒，可我也慢慢開始考慮這些問題，如果這一切不是源於天主那又是源於何處呢？心靈世界是我們的整個世界嗎？那我們從小所學的唯物主義不就是與之相背，我困惑了，就像在沼澤中掙扎的人，努力想逃出卻越陷越深。爲了不被淹沒，我只好停止了思考，腦袋裏翻滾的岩漿似乎也平靜下來。一輪明月升上了夜空，對於一個等待救贖的人來說，那聖潔的光輝就是最好的洗禮。瞬間，我轉頭髮現“靈”與“物”只不過是兩個隔街爭吵的婦人，她們所站的立場和所堅持的觀點不一樣而已。探索理論的本源，你可以發現，從它所基於的那個方面來看，派生出來的一切都是正確的，那是因爲它的基礎。正如“好”與“壞”，只有在區分何爲“好”何爲“壞”才能判斷是“好”是“壞”。
有些懷疑蘇菲對她所學的東西真的都理解了嗎？也許她只是作者著書的一個引線，穿連起了整個哲學史，但我更願意她同我一樣是個帶有探知慾望的孩子，至少她在書中是這樣的。突然想起達利所常用的抽屜，孩子眼裏所向往的抽屜和她最終打開的是否一樣呢？看到結果是否會很失望，只有打開抽屜才能得知。那她的心中應該就有一個理想的存在。
關於什麼是幸福以及如何幸福，蘇格拉底認爲，人如果違反自己的理性就不會快樂。而那些知道如何找到快樂的人就會遵照自己的理性行事。因此他認爲明白是非者必然不會爲惡。因爲世間哪有人會想要成爲不快樂的人？而根據柏拉圖的說法，人體由頭、胸、腹三部分構成，人的靈魂也相對的具有“理性”“意志”和“慾望”三種能力，這些能力又各自有其“美德”：理性追求智慧，意志追求勇氣，慾望則必須加以遏阻，以做到“自制”。唯有人體的這三部分協調運作時，個人纔會達到“和諧”或“美德”的境界。他認爲在學校時，兒童首先必須學習如何剋制自己的慾望，而後再培養自己的勇氣，最後運用理性來達到智慧。亞里士多德說人的“形式”是由一個“植物”靈魂，一個“動物”靈魂和一個“理性”靈魂所組成，快樂有三種形式，一種是過着享樂的生活，一種是做一個自由而負責的公民，另一種則是做一個思想家與哲學家。他強調，人要同時達到這三個標準才能找到幸福與滿足，任何一種形式的不平衡都會扭曲生活方式，都是令人無法接受的。柏拉圖和亞里士多德的主張都與希臘醫學有着異曲同工之處。傳說中希臘醫學的始祖，誕生於大約公元前四六零年時德寇斯島的希波克拉底，提出健康來自身體和心靈的平衡，要預防疾病最重要的就是要有健康的生活方式，節制飲食起居。
唯有平衡，節制，人才能過快樂和諧的生活，這就是希臘人關於幸福的智慧。
其實我沒有什麼把握能夠真正透徹地瞭解世界和生命最初的意義和起源，可是我想，身爲一個活着的人，就應該對自己的生命和自己生活的環境負責。如何負責呢？最起碼，我們要知道自己究竟該如何生活纔是最好的。我們不能如此無所謂地生活着，像一具沒有靈魂的軀體。可是，生命的意義和世界的起源是一個太大的課題了，我只是一個剛剛開始打量哲學這個金色殿堂的小孩。
世界太大，而我太小，我沒有辦法以自己如此微弱如此渺小的生命去探究和斷定這麼浩瀚這麼偉大的世界。可是我知道，終有一天，我可以站在世界的頂端，仔細審視與我平等的“魔術師”。
《蘇菲的世界》讀後感6看到這書名的時候，我以爲是一個精彩的故事，也好奇作者是怎麼寫一個人的世界。看了前兩頁，也確實勾起我看下去的慾望。但萬萬沒有想到它講的是哲學。
在我以爲自己看不下去的時候，我發現原來哲學可以這樣去學習的。我就像書裏面的蘇菲一樣，對這個世界充滿了好奇。
在現實生活中，很少有人會談到哲學，也很少有人會去研究哲學。馬兒爲什麼叫馬，何爲馬，在沒讀着本書前，我從來都沒有想過這個問題，也許很多人也不會去想這個問題。可能是某一時間，我們偶然間從電視上見到這種東西，旁人對我們說，那是馬兒，我們從此就認識那是馬了吧。每天總會見到許多人，許多事，我卻從未提出一句：爲什麼？不只是我，每個人都把這個世界想得太過理所當然，世界的多姿多彩，彷彿與我們無關。
在高中時，我們要學習政治裏的哲學生活，那是四本政治書中最難學的一本。我的確也很討厭哲學，太難理解了。但《蘇菲的世界》以一種不同的方式，從哲學的角度向我們解釋了世界和大自然等的形成與發展，告訴我們賴以生存的地球是一個怎樣的世界。我一直認爲哲學是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它向讀者講述哲學的同時，運用了生動形象的語言描繪了一個耐人尋味的故事，使讀者閱讀時產生一種像讀偵探小說般的心情。文中的蘇菲她具有強烈的好奇心，和求知慾。這致使她走上了通往解開世界謎團和哲學的大門。並且，蘇菲她還具有持之以恆，鍥而不捨的精神。這一點是十分值得我們學習的。只有有了持之以恆，鍥而不捨的精神，我們纔有機會去做好自己想要做的事情。
書中的一段話令我記憶深刻：世界就像魔術師變出的白兔，人類生活在白兔皮毛的最深處，把所有一切都當作理所當然，而哲學家們都是充滿好奇心的孩子，他們不斷攀登白兔的毛髮，目的是爲了看清魔術師的真面目，也就是看清世界，看清人生的意義。《蘇菲的世界》一書使我覺得世界上還有很多事情等着我們去探索，大自然的祕密使永遠也揭不完的。
讀完全書後，我發現哲學其實是最貼近現實生活的，哲學是“關於天底下每個人都關心的一些問題的學科”。哲學所要解決的都是還沒有科學方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與醜、生與死、秩序與自由等。哲學是對未知事物或不確切認識的事物的假設性解釋，是追求真理的開路先鋒。用一句話說：科學給予我們知識，然而只有哲學纔給予我們智慧。
《蘇菲的世界》讀後感7《蘇菲的世界》本書講述一位叫蘇非的少女，在某一天接到一封神祕的來信，並在一位導師的幫助下，按時間順序學習並瞭解了人類從古到今的思想歷程。在這個過程中，她逐漸瞭解自己，只是一本書中的人物，而自己的作者又是我們這本書中的人物。
這本書一個出色之處在於，它首先指出並批評了這個世界上一直有的一種情況：那就是人隨着年齡增長，好奇心和對世界探索的逐步喪失。在這裏，作者用到了兔子毛和魔術師的這個比喻，十分形象地向我們展示了這個問題。雖然書中的說法有一定的片面和膚淺，但我們的世界何嘗不是這樣？只是衡量的標準不僅僅是好奇心罷了。人皆有上進之心，無論是在財富，地位，還是思想，精神上。但是隨着年月的增長，他們大部分人的上進心漸漸消磨，於是他們墜入了深淵，而且越掉越深，在那裏，他們的精神被環境同化，他們的靈魂漸漸在柴米油鹽或者經綸事物中迷失了自我，是的，自我！人的最高美德是實現自我，無論是做什麼的，無論研學的方向是什麼，我們的認識往往都是在瞭解了外部世界之後，再發現自我的意義。人的一切努力都是爲了認識自我，提升自我，無論是通過權力，思想亦或是情感。我們的人生中有兩種力量，一種是向下的，向着繁瑣，乏味，麻木，向着平庸的邪惡；另一種是向上的，這種力是陽光的，好奇的，自由的，無畏的，不像向下力一樣被環境所操控，這種力向着人生的理想，理想的自我，提升的自我，獨一的自我，無論那個自我是什麼，向上力都是一往無前的；無論那個自我和你現在的自我相距有多麼遙遠，只要你有着孜孜不倦的好奇心，不怕困難的毅力和嚮往自由的精神，你的人生就會是成功的，完美的，雖然在向上的過程中你會犧牲一些什麼，如他人的讚許，社會的接納與認可，但當你回首往昔再審視自己的成就，你就會發現一切都是值得的！人生到那種境界，已無所謂勝敗得失，只有沉積的智慧和高貴的靈魂。無論那高貴是什麼，是高貴正義還是高貴的邪惡，無所謂無所謂正惡，你只要沿着兔子毛向上爬，向上，向上，一直向上，實現自我，你就是最完美，最高貴的那個。在向上的過程中，世俗的道德和得失束縛不住你，你可以用自己的認識和價值觀，塑造你的世界。如同席勒的父親塑造他的世界，作品是作者靈魂的體現，作品本身就是一個世界。當然，這裏的世界概念並不是指寫書，而是一種自己的眼光，一種洞徹生死，萬千智慧的眼光去創造世界，去在平凡中創造輝煌與高貴，這個世界便是你——一個無比自由，不斷進步的人的世界，獨一的世界，爲你而存在的世界，你定義世界的價值，你就是世界的上帝。
以上是這本書對我的思想和人生的啓發，接下來我們談談這本書的核心內容——上帝與人的......存在，或是關係。
一本書的作者如同這個世界的上帝，看完此書後，我們可以肯定的是，蘇菲的世界在一本書中，這本書的作者又在我們的世界中，蘇菲離開那本書後，她的世界便與原作者的世界平行。但是“我們生活在書中”，這個假設是可能的。問題在於我們生活在書中，在另一個人全面掌控下，這是否就否定了我的價值和意義？難道我們只是毫無意識的木偶嗎？
不是。絕對不是。我們能想到這裏就說明我們不是，我們作爲人，無法揣測上帝的旨意，我們只能一步一個腳印的走出自己的路。但是難道我們付出的努力沒有回報嗎？難道我們的失敗不是我們自己的失誤嗎？難道我們考進年級前50有上帝相助，而不是我們自己的努力？難道我們名次掉出前200時是上帝懲罰我們，而不是我們自己的不努力不專心？笑話！上帝不是皮偶戲師傅，上帝並不干擾自然，自然規律的恆定和改變是上帝的意志，一切因果，也都是上帝的意志，上帝的因果是我們的一部分，我們的意志也是上帝精神的一部分。當我們奮進時，上帝的意志是讓我們成功；當我們倦怠時，上帝讓我們失敗。我們是上帝的一部分，上帝也是我們的一部分，正如我們的境遇和出生是我們的一部分一樣。我們的所作所爲正是由着上帝的意志，也是我們自身的意志。我們成就我們自身，上帝也成就了我們自身，這些概念是一致的。無論我們是不是書中的人物，都無需擔心外在的超自然力量，只需注意自身的惡念和不受控制的慾望：上帝的內在因果可以成就我們，讓我們成爲理想中潛能中的自我，也可以毀掉我們的夢想和人生。關鍵就在於我們如何選擇，如何像柏根森說的實現“生命動力”，像尼采的“權力意志”和叔本華的“生命意志”。說到底，實現自我，成就自我，關鍵在自我，也在上帝，因爲這兩者本就爲不可分割因果的一體。
寫了這麼多，最後想說的是，這本書同學們都可以讀一下，其中對人類思想進程的簡述雖然略淺，但是十分適合鋪墊人生觀和進行粗略思想史的瞭解的。同時，即使在這方面也有一定成就的同學，如我也可以常常回味這本書。畢竟，不同水平的人，讀同一本書，都會有不同的感悟。
今天的讀後感也讓我有了許多的感悟。總之，向上，奮進，向着自由和希望，向着完美的自我，一切哲學，藝術，宗教都是爲了服務自我而產生的，什麼邏輯學，政治學，美學，形而上學都發於自我的好奇心，他們的最終目的也是使研究者能夠成爲更好的自我，理想的自我。或許從這本小說中，我們也可以一窺人生與哲學的最終迷底和目標吧？我十分冒昧地引用曾經被用在形容斯賓諾莎的話語：“對於人與上帝，價值與意的最懇切的解讀和理解就在這裏，在蘇菲的世界裏，在我們每個人所獨一擁有的世界裏”。
《蘇菲的世界》讀後感8“你相信命運嗎？”“疾病是諸神對人類的懲罰嗎？”“是什麼力量影響歷史的走向？”
少女蘇菲在某天突然思索起關於命運的問題，她想請神祕的哲學家艾伯特來她家與她一起探討，艾伯特回函告訴蘇菲暫時不要探查他的身份，並向蘇菲解釋了命運的概念，和各個時代各個流派關於命運的理論，這讓蘇菲恍然大悟。
“命運”，這是多麼讓人捉摸不透的字眼，它是算命者試圖預測，但事實上極不可測的事物。古希臘人極其相信命運，認爲所有發生的事都是命中註定的，如果按此說法，難道我們做了壞事就可以認爲這是命中註定，從而不問責自己，並一再墮落下去嗎？我認爲這不過是做了壞事以後的藉口罷了，其實很多事情都是由他人所做的事或是自己所做的事導致或誘發的結果，命運終究是掌握在自己手中。
命運不能影響歷史的走向，但古代有的人認爲命運不僅能操縱個人的生活，也可以左右世界的歷史，歸根到底，命運在他們眼裏就是一個法力無邊的神，它可以介入戰爭，改變戰爭的結局，甚至連疾病也是它降的災禍；現代同樣有一些人會相信用紙牌、看手相、觀察星座等方式就可以知曉命運，殊不知命是失敗者的藉口，運是成功者的謙辭。如果用這些荒誕的東西，跟命運毫無關聯的東西就能知曉命運，那算命師豈不是神？這些極不可靠的預言，只要改變了誘發因素或是過程中的一個細節，命運就會大不相同！這些實際上都是迷信，都是因爲他們沒有知識才認爲這是命運所爲。
德菲爾神廟上有一句著名的銘文：“認識你自己！”，我認爲其中一層意思是人類絕不可以自以爲不朽，同時也沒有人可以逃避命運，而命運是你自己創造出來的，並不是什麼神什麼鬼強加在你身上的！
我們不能迷信命運，更重要的是人類強大的意志和力量。在二戰時期，德國法西斯大面積地侵略南斯拉夫，南斯拉夫很多人都認爲這是命裏註定要亡國，最開始甚至南斯拉夫的民族英雄鐵托也這樣認爲，但他後來意識到國家的命運掌握在自己手中，於是他帶領着民族軍奮起反抗德國法西斯，經過幾年的努力，終於打倒法西斯宣告獨立。
命運是不可預測的，美國的一個機構曾經做過一個實驗，讓一百名紙牌占卜者、占星術者、算命師給一個年輕男人預測他在一個月後會遭遇什麼事情，結果這一百名“預言家”的預言結果竟然各不相同，這就使他們的命運可以預測理論不攻自破了！
我們要主宰自己的命運，就如貝多芬，他雙耳失聰，一般人都認爲他絕對不可能創作音樂，但他不相信命運，說：“我要扼住命運的咽喉，他無法使我屈服”。貝多芬重振旗鼓，譜寫出了《田園》、《命運》等偉大音樂篇章，由此可見，命運掌握在自己手中。
命運是由你自己創造出來的，Destiny is what you make it!
《蘇菲的世界》讀後感9哲學，在我的印象中，是一門非常枯燥，深奧的學科。對於從未接觸過哲學的我，理解起來一定很費力。我就像收中的蘇菲一樣，帶着一大串的疑惑，跟着“神祕老師”開始了我們的“哲學之旅”。
從“你是誰”“世界從何而來”？兩個簡短而奇怪的問題開始，跟着這位神祕老師，我開始思考，從古希臘到康德。從文藝復興到浪漫主義。從蘇格拉底到佛洛伊德等各位大師思考的問題。漸漸地，我被書中的內容所吸引，它少了幾分枯燥，多了幾分生動，大量的歷史內容，加上蘇菲的好奇心和她不凡的經歷，讓這本書讀着像偵探小說，親身經歷這驚險的過程，而心中對萬物的好奇則漸漸被喚醒。
回味，從愉快中，我讀完了這本書，我閉上眼，細細回味着書中的內容。有一段比喻讓我印象深刻。
這世界就像魔術師從他帽子里拉出的一隻白兔。所有的生物都出生於這隻兔子的細毛頂端，他們剛開始對於這場令人不同置信的戲法都感到驚奇。然而當他們年紀愈長，也就愈深入兔子的毛皮，並且待了下來……
這段話像一擊響的雷聲，把已在兔子的毛皮深處舒適的生活好久的我驚醒。我被哲學家的勇氣震憾，也爲我們的所好悲哀。毫無疑問，這本書救了我，把我拉回了毛尖，讓我再度像嬰兒一樣，用彷彿乍見的眼光打量這個世界，對萬物感到新奇。
看那黑黑的螞蟻，那比米粒還小的身軀，誰能想到它能舉起比自己重許多倍的東西。看那嬌小的梅花，淡淡的粉色，很難引起注意，誰能想它能在寒冷的冬天開放？
生命中最重要的是什麼？如果問一個正在飢餓邊緣的人，回答一定是“食物”。如果問一個快要凍死的人，回答一定是“溫暖”。因此我認爲赫拉克里特斯說得很對，世間的事都是相對的。如果我們從未生病，就不會知道健康的滋味，如果世上從未有過戰爭，我們就不會珍惜和平。
人生短暫，擁有的能有多少？
讓我們好好珍惜現在擁有的一切吧，別等到失去才後悔莫及。
《蘇菲的世界》讀後感10其實《蘇菲的世界》這本書早買了，可由於種種原因，我讓這本書靜靜地躺在書櫃裏，把它忘的找八國去了。直到這個寒假，老師說除了必讀書籍還要閱讀其它任選的書目，我纔在書櫃裏翻箱倒櫃，把這本被我遺忘了很久的《蘇菲的世界》拿了出來，開始細細品讀。
《蘇菲的世界》是由挪威著名作家喬斯坦·賈德所著。十四歲的少女蘇菲某天放學回家，意外的發現信箱裏放着神祕的一封信。沒有寫寄信人的名字，也沒貼郵票。上面僅僅寫着——你是誰？——世界從哪裏來？就這樣，蘇菲在一位不曾謀過面的神祕導師的指引下，步入了哲學的大門。與此同時，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，世界像謎團一般在她眼底展開。
可以說，《蘇菲的世界》完全可以當作哲學啓蒙書來閱讀，絕對能使你受益匪淺。另外，本書的小說部分，蘇菲所經歷的一系列怪異的事情頗像偵探故事，加上現代版的《愛麗絲盟友仙境》，讓我們沉迷其中。
對於這本書，我感觸最深的，莫過於蘇菲的導師給蘇菲的名爲奇怪的生物的一封信，上面講到的關於兔子的比喻，我感覺實在再恰當不過了，非常適用於我們現在包括小孩，大人的生活。一個嚎啕大哭的嬰兒剛來到這個世界上，對任何事物都感到好奇，用奇特的眼光面對着這個世界。那麼他們就好比生長在兔子細毛的頂端，他們驚訝於種種事物。可隨着年齡的增長，不斷的打拼，不斷的前進，也就越來越深入兔子的毛皮，往那層最舒服的毛皮走區。
於是，他們就在那兒安居樂業，感覺非常束縛，不員再冒險爬回脆弱的兔毛頂端。唯有哲學家纔會踏上這危險的一步，其中有些人掉下來失敗了，但有些人死攀着兔毛不放。可那些窩在舒適柔軟的兔毛的深處，盡情吃喝的人們卻依然在討論他們一塵不變的話題：今天股價漲了多少？某某蔬菜現在是什麼價錢？……一系列家庭的瑣事，放在他們的嘴裏，就等同於嚼一塊泡泡糖那麼有勁兒。
所以說，我們要從瑣碎的日常生活中走出來，不要只滿足與此時此刻的舒適溫暖，泡在蜜罐固然爽快，但那會漸漸磨掉你的意志。我們不如去闖一闖，看看外面的世界。在兔毛的最頂端，再度以彷彿乍見的眼光打量這個世界。
