李白《渡荊門送別》教案設計（附賞析）
李白《渡荊門送別》
渡遠荊門外，來從楚國遊。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，雲生結海樓。
仍憐故鄉水，萬里送行舟。
教學重點
1、體會詩詞的意境美、語言美。
2、背誦並默寫這首詩。
教學難點
激發學生想像，再現詩歌畫面，深刻體會景物描寫中蘊含着的深厚的情思經及對“送別”的理解。
教學方法
1、朗讀教學法：在教學本首詩時，通過放朗讀讀音，讓學生體會，然後學生齊讀這首詩並感悟這首詩的思想內容。
2、問題式教學法：教師依據教學目標設計富有啓發性的問題，在學生討論、交流的過程中，嚴密思維、拓展想象。
3、採用課件進行教學(幻燈片)。
教具準備
多媒體
課時安排
1課時
教學過程
一、導入新課
七年級時我們曾學習過表現鄉愁的詩歌——王灣的《次北固山下》，你還記得嗎(學生齊背這首詩)?另外你還知道哪些描寫鄉愁的詩歌?(學生回答，教師可再做補充)。今天我們再來學習另一首反映故園之思的詩歌——李白的《渡荊門送別》。
二、教學新課
1、作者簡介
李白(701-762)，唐代偉大詩人，字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀。他是我國繼屈原之後又一個傑出的浪漫主義詩人。他常以奔放的激情抒發自己的抱負和理想，以強烈的叛逆精神和傲岸不馴的態度抨擊社會，鞭撻權貴。他的詩風雄奇豪放，想象豐富，語言流轉自然，韻律和諧多變。杜甫曾給予李白的詩篇極高的評價：“筆落驚風雨，詩成泣鬼神。” 李白是我國偉大的詩人，是繼屈原之後又一個偉大的浪漫主義詩人，是唐代詩壇最傑出的代表之一，被後人譽爲“詩仙”。
2、簡介寫作背景
詩題中的“送別”應是告別故鄉而不是送別朋友，是設想故鄉的山水送別自己。
詩人李白一生足跡幾乎踏遍了祖國的名山大川，寫了不少歌頌祖國壯麗河山的名詩佳篇。這首詩是詩人於開元十三年(726)辭親遠遊，出蜀至荊門時贈別友人而作。詩人在二十五歲之前一直住在四川，這次是詩人第一次離開故鄉開始漫遊全國，準備實現自己的理想抱負。出蜀東下，此詩即在旅遊途中所作。
3、播放朗讀讀音，整體感知。
(1)學生聽讀，注意字音、節奏、朗讀課文並解釋詞語。
渡遠：乘船遠行;
雲生：雲彩興起;
憐：愛;
故鄉水：指流經四川的長江水。
(2)學生齊讀這首詩，然後個別學生讀。
(3)思考下列問題：
A、理解《渡荊門送別》一詩各句的意義。
(渡遠荊門外，來從楚國遊：詩人乘舟順流而下，經過漫長的水路，來到荊門之外。山隨平野盡，江入大荒流：山已經到了盡頭，江水就在這大荒野地上奔流，浩浩漫漫。
月下飛天鏡，雲生結海樓：皎潔的明月在空中流轉，如同飛在空中的明鏡。雲氣勃鬱，在大江面上變幻莫測，如同海市蜃樓一般。
仍憐故鄉水，萬里送行舟：雖然進入異地，我仍然依戀着故鄉的山山水水，不遠萬里，一直伴着我這位遊子。)
B、《渡荊門送別》是一首五言律詩,首聯交代了什麼?
(遠渡的地點和此行的目的。)
C、頷聯寫景，展現了一幅怎樣的景象?是從什麼角度來寫景的?烘托出詩人怎樣的心境?
(描寫渡過荊門進入楚地的壯闊景色，畫出一幅氣勢磅礴地萬里長江圖，寫的是遠景。烘托詩人開闊的胸懷，開朗的心境和蓬勃朝氣的形象。)
D、詩中是怎樣以時空的變換來描繪江山的美景的?
(“月下”寫夜晚，描繪近景，“雲生”寫白天，描繪遠景。)
E、詩人已爲荊門外的美景所陶醉，爲什麼卻“仍憐故鄉水”?
(作者見到楚地美景的興奮和激動，但也忘不了曾經養育過自己的故鄉。)
F、“月下飛天鏡，雲生結海樓”，給我們描繪了什麼樣的景象?
(描寫明月映江水、江上雲霞的美麗景象。)
G、全詩表達作者什麼樣的思想感情?
(通過對長江兩岸秀麗景色的描繪，反映了詩人開闊情懷和奮發進取的精神，同時表現了詩人對故鄉山水的無限眷戀、思念之情。)
三、寫作方法
可以從整體構思、意境、語言、表現手法等幾個角度來分析。
從構思看：題目“渡荊門送別”，“渡荊門”包括前三聯，尾聯照應詩題中的“送別”，全詩緊扣題目展開，結構分明，章法有度。
從意境看：詩歌意境高遠，形象奇偉，想像瑰麗。抓住兩聯寫景名句，特別是頷聯，要求學生通過想像，用一段話展示其畫面的壯美。
從語言看：可以從“山隨平野盡，江入大荒流”中的“隨”“入”字入手分析揣摩，品評一字傳神的藝術效果。
從表現手法看：①“月下飛天鏡，雲生結海樓”運用襯托的手法和對偶的修辭手法寫江水的平靜，江岸的遼闊;②“仍憐故鄉水，萬里送行舟”運用擬人的手法，賦予江水以情意。
四、小結
這首詩通過對出蜀至荊門沿途所見景物的描寫，展現了一幅由高山、大江、原野、明月、彩雲構成的雄奇壯麗的畫卷，抒發了詩人對祖國大好河山的讚美，表達了作者對故鄉無限愛戀的真摯感情。
附賞析
荊門，山名，在今湖北省宜都縣西北的長江南岸，隔江與虎牙山對峙，戰國時屬於楚國。
李白在蜀度過了童年和少年時代。二十五歲;他開始遠遊長江，黃河中下游各地。這首詩即是他出蜀遠遊時所寫。詩題爲《渡荊門送別》，沈德潛認爲“詩中無送別意，題中二字可刪”(《唐詩別裁》)。看來此論未免欠妥。送別，並非寫詩人送別同舟人。從本詩最後兩句可知，原來“送別”所指，是指“故鄉水”送別詩人。近人俞陛雲亦說：“末二句敘別意，言客蹤所至，工水與之俱遠，送行者心亦隨之矣。”(《詩境淺說》)
這首詩是借景抒情之作。構思巧妙。脈絡井井有條，結構波瀾起伏，頗有層次。
開頭兩句是總敘，陳述詩人離開家鄉，千里迢迢，乘船渡過荊門。來到古代楚國屬地漫遊。“渡遠”，是“遠渡”的倒寫。“來從”，是來作之意。看來這兩句並不是什麼驚人之筆，但它與以下詩句都密切關合，絲絲相扣，具有穿針引線、貫串全詩的重要作用。
“山隨平野盡”以下四句，是倒敘。“山隨平野盡，江入大荒流”兩句，是寫詩人坐在船上，舉目所見地面上的景色變化。這兩句所寫，容量很大。有闊大的空間的立體感和漫長時間的行進感。它寫詩人從四川乘船，沿着長江，順流而下，穿過蜿蜒起伏，千姿百態、高聳入雲的三峽。來到遼闊的湖北平原，高山峻嶺逐漸消失，隨着山勢的變化，滾滾奔騰而來的長江，也漸漸平靜下來，在廣闊的原野上，緩緩東流。它用高度凝鍊的語言。極其概括地寫出了詩人整個行程的地理變化。這兩句，與杜甫的“星隨平野闊，月涌大江流”(《旅夜書懷》)兩句詩，同爲佳句，卻各盡其妙。所不同的是，李白的兩句詩描寫的是白天的景緻，杜甫的兩句詩描寫的是夜晚的景色，李詩是“行舟暫視”，杜詩是“停舟細觀”(王琦《李太白文集》輯注)，並無優劣可分。
“月下飛天鏡，雲生結海樓”倆句，是描繪太空的夜景，詩人坐在船上，擡頭遙看萬里長空，只見一輪明月，猶如天上飛下的明鏡，皎潔澄澈，普照大地，那飄蕩在碧空的朵朵彩雲，忽而連結在一起，由於折光的作用，便構成了非常壯觀的海市蜃樓的幻影。這兩句都是用鮮明的形象作比，描繪太空的迷人景緻，表現出詩人的豐富想象力。對於“月下飛天鏡”一句，有人解釋說：月亮映入江水，好象從空中飛下的明鏡。這種訓釋，似乎失於確當。“月下飛天鏡”，詩意異常明顯。即月亮從太空運轉而下，就好象從天上飛下的明鏡。這裏並無“月亮映入江水”之意。辛棄疾詞寫道：“一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨。”(《太常引》)他把月亮比作從天上飛下的明鏡，與李白詩意完全相同。俞陛雲說：“五六句寫江中所見，以天鏡喻月之光明。以海樓喻雲之奇特，惟江天高曠，故所見如此。若在院宇中觀雲月，無此狀也。”(同上)見解非同凡響，不失爲的評。
最後“仍憐故鄉水，萬里送行舟”倆句，緊扣“送別”的詩題，與開頭兩句寫詩人離蜀遠遊的詩意遙相呼應。李白五歲後至二十五歲之前，都是在蜀度過的。他酷愛故鄉的山山水水，對故土產生了濃厚的感情。詩人突然別離家鄉到異地遠遊，自然會產生惜別之情，這也可以說是一種“離情別緒”吧。這兩句詩的妙處在於，明明是詩人有離鄉惜別的情思，而又不直說，反而採用擬人化手法，說“故鄉水”對自己懷有深情，不辭勞苦。從四川一直送他到荊門外，即“萬里送行舟”。採用這種擬人化的手法。比直抒胸臆，陳述離鄉之情，顯得更曲折含蓄，更有詩味和情趣。
總之，這首詩在藝術上是比較成功的，寫得曲折含蓄、波瀾起伏，忽而寫地面上的山光水色，忽而寫太空的奇異景象;忽而寫白天對山巒起伏、江流奔騰的大自然的欣賞，忽而又寫夜晚對太空景象變幻的享受。最後才用擬人化手法，曲折含蓄地表現詩人離鄉惜別的情思。我們透過詩人對大自然景象的細緻觀察和欣賞，就能體會到青年詩人剛剛走向社會的那種積極進取的精神，及其興致勃勃的無窮活力。尤其“山隨平野盡，江入大荒流”兩句，逼真地描寫出詩人乘船穿過三峽，崇山峻嶺，逐漸消失在廣闊的原野上;洶涌澎湃的萬里長江，隨着山勢的消失，在一望無際的平原上緩緩東流……詩人就使用這種白描的筆觸，淡淡的色彩，描繪出一幅非常真實的山水畫卷，給後代人們留下了領略不盡的審美感受。
