《伯牙絕弦》教學設計與反思（人教版十一冊）

　　【教材分析】

本課是六年級上冊第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術的魅力”爲專題來組合課文的。《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鍾子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。

選編這篇課文的意圖，一是讓學生藉助註釋初步瞭解文言文的大意;二是積累中華優秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術的無窮魅力。

　　【學生特點】

這是學生第二次接觸文言文，學生已初步掌握了通過多讀、憑藉註釋和工具書讀通、讀懂文言文的學習方法。而且本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助於培養學生藉助註釋，自主讀懂課文的意思。至於課文所包含的人文內涵只要有所體會即可，不必強行灌輸。

　【教學目標】

1.朗讀課文。背誦課文。

2.能根據註釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

3.積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。

　　【重點難點】

本文教學的重點是讓學生憑藉註釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。教學難點在於體會伯牙、子期之間真摯的友情。

　　【教學準備】

多媒體課件

　　【教學過程】

課前操練

1.背誦《三字經》“人之初——千而萬”

2.(教師在黑板左板書)

峨峨泰山 洋洋江河

指名朗讀，說這兩個四字詞語有什麼特點。

(AABC式;前面的疊詞形容後面的景物)

同學們能不能也說幾個這種形式的詞語。

(生說，教師板書)如：

皎皎明月 徐徐清風 藹藹雲霧 裊裊炊煙 依依楊柳 青青草色……

齊聲朗讀。

　一、激情導入，揭題解題

1.同學們，人們常說——“千金易得，知音難尋。”“人生得一知己，足矣!”“春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。”可以看出，知音是何等的珍貴啊!今天咱們就來學習一篇關於“知音”的文言文，(教師在黑板中板書：“知音”)，講述的就是兩千多前春秋時期的一個動人的故事，故事名字叫——“伯牙絕弦”。(教師在黑板中上板書課題，生食指書空。)

2.齊讀課題。

教師加節奏，再讀，注意節奏。

“絕”是什麼意思?(斷絕)面對這個“絕”字，你有什麼疑問?

(爲什麼要“絕”?什麼時候“絕”?……)

是呀，伯牙是春秋時期一位非常著名的演奏家，琴應該是他的生命，可是他爲什麼要把自己的琴絃弄斷呢?我們一起走進課文，從文中找到答案吧。

　二、初讀課文，感知整體

(一)讀通課文

1.請同學們大聲地讀課文，讀2—3遍，爭取讀通課文。

2.指名學生讀課文。讀後評價並相機正音，如有必要，個別難句如“伯牙謂世再無知音”可帶讀(視情況而定)。

3.教師範讀課文。

4.說說老師在哪些地方停頓?試着用“/”標記。(教師在黑板右板書“/”)

(課件出示正確的停頓。)

5.學着老師的樣子，按照正確的停頓，自己再練讀一遍。

練讀後再指名讀，教師評價。

全班齊讀，教師評價。

(二)讀懂課文

1.“書讀百遍，其義自現”，同學們能把課文讀得正確、流利了，課文中有一些難字、不常見字，你又是怎麼理解它們的呢?

(學生舉例，教師根據學生回答，在黑板右板書：看註釋、查字典、自己琢磨……)

教師小結:學無定法，貴在得法。你們看，這位同學，就找到了適合自己的學習方法，值得我們學習。

2.追問：那課文的大意也知道了嗎?誰能用自己的話講講這個故事?

(指名用自己的話講這個故事：伯牙擅長彈琴，鍾子期擅於欣賞。伯牙彈琴的時候，心裏想到高山，鍾子期聽了讚歎道：“你彈得太好了!簡直就像巍峨的泰山，屹立在我的面前!”伯牙心裏想到流水，鍾子期如癡如醉，擊掌稱快道：“妙極了，這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過!”不管伯牙心裏想到什麼，鍾子期都能準確地道出他的心意。鍾子期去世後，伯牙覺得世界上再也找不到比鍾子期更瞭解他的知音了，於是，他把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴。)

3.再讀全文。

理解了課文的意思，我們再來讀課文，相信大家一定讀得更好!

　三、品讀課文，感悟“知音”

(一)品讀課文第一部分。(前四句)

1.同學們，剛纔老師說了，今天我們學習的，是一篇關於“知音”的文言文，你能圍繞“知音”，把課文分成兩部分嗎?

第一部分：伯牙遇到知音，欣喜萬分。

第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲絕。

板書：子期 欣喜萬分 伯牙 悲痛欲絕

2.默讀全文。思考：茫茫人海，爲什麼伯牙獨獨把子期當作知音?

派生問題思考：伯牙作爲全國聞名的大琴師，難道沒有人稱讚過他?別人是怎麼誇獎他的?(想象說話)

3.鍾子期又是怎樣稱讚的呢?

教師引讀:

伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰——“善哉，峨峨兮若泰山!”

伯牙鼓琴，志在流水，鍾子期曰——“善哉，洋洋兮若江河!”

正因爲鍾子期聽懂了自己的琴聲，所以伯牙才把子期視爲——“知音”!

4.想象說話。

請同學們想象：伯牙的琴聲還會描繪哪些自然景物?鍾子期又是如何稱讚的?

指名回答：伯牙鼓琴，志在明月，鍾子期曰：“ !”

教師引讀：伯牙鼓琴，志在清風，鍾子期曰：“ !”

指名回答：(3人)伯牙鼓琴，志在 ，鍾子期曰：“ !”

不管伯牙琴聲中表達了什麼，鍾子期都能感受得到並由衷地稱讚。用課文裏的句子說，這就是：伯牙所念，鍾子期必得之。

一個所念，一個必得，心有靈犀一點通，所以伯牙才把子期視爲——“知音”

4.“人生得一知己，足矣!”，用一個字來概括他當時的心境，那就是——喜!請你用一個詞來形容伯牙此時的心情，那就是——欣喜萬分。

5.“相識滿天下，知音能幾人!”得到人生的知己，豈一個喜字了得!來，讓我們伴着《高山流水》的樂曲，輪讀課文的1—4句，讀出伯牙得遇知音時的欣喜若狂。

(二)品讀課文第二部分。(最後一句)

1.配樂，教師講述伯牙與鍾子期的故事。

子期和伯牙因琴相識，相見甚歡，並約好明年中秋老地方見。第二年八月，伯牙千里迢迢趕到漢陽江邊，久等不見子期。於是，彈起《高山流水》，仍不見子期。伯牙到處尋覓子期，遇一老者，老人說：“子期去年染病身亡。死前有囑咐‘請把我葬在江邊，此生不能聽到伯牙操琴，讓我九泉之下聆聽他的琴聲!’”知音死了，伯牙的琴還有誰能欣賞得了呢?伯牙悲痛萬分，久久佇立在子期墓前，長歌一曲後，把琴摔個粉碎，至死不再彈琴。

2.請讀最後一句。

——子期死，伯牙謂世再無知音，乃破弦絕琴，終身不復鼓。

3.用一個字來概括他當時的心境，那就是——悲!用一個詞語來形容他當時的心情，那就是——悲痛欲絕!

4.知音已死，豈一個悲字了得!摔破瑤琴鳳尾寒，子期不再對誰彈，滿面春風皆朋友，欲覓知音難上難!

請再讀最後一句。

——子期死，伯牙謂世再無知音，乃破弦絕琴，終身不復鼓。

四、拓展延伸，昇華情感

1.悲痛欲絕的伯牙摔破自己的瑤琴，並寫下一首短歌，來祭奠自己的知音子期，祭奠這一段曠世友情，請聽：

憶昔去年春，江邊曾會君。

今日重來訪，不見知音人。

但見一抔土，慘然入我心!

傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。

來歡去何苦，江畔起愁雲。

此曲終兮不復彈，三尺瑤琴爲君死!

學生齊讀。

2.“此曲終兮不復彈，三尺瑤琴爲君死!”好一個“此曲終兮不復彈，三尺瑤琴爲君死!”同學們，伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴絃的同時也斷絕了什麼?(斷了自己的前程;斷了自己的心絃;斷了自己的希望……)

3.對話伯牙。你是怎麼看待伯牙這一舉動的，怎樣評價俞、鍾二人這一段友誼的?

4.一曲《高山流水》，一段動人的故事千古流傳!《高山流水》也成了知音的代名詞，雖然當年伯牙所作的《高山流水》已經失傳，但是後人爲了紀念他們重新譜的也一樣精彩。讓我們伴着這首曲子，在傳唱這個故事中結束這堂課吧(配樂、學生齊背課文)!

五、課外作業，鞏固運用

必做：朗讀課文，背誦課文。

選做(從以下題中，選擇一道完成)：

一星級：聽一聽樂曲《高山流水》。

三星級：讀一讀明代小說家馮夢龍在《警世通言》一書中有關“伯牙絕弦”的故事。

五星級：將課文《伯牙絕弦》改寫成一個400字左右的故事。

　　附：板書

25 伯牙/絕/弦

喜 知音 悲

子期 伯牙

　　教學反思

《伯牙絕弦》是人教版新課程實驗教材六年級的一篇文言文，故事感人至深，這篇課文說它不難吧?的確不難，全文只有77個字，5句話;說它很難吧?它又很難，因爲這77個字裏講述了一個千古流傳，感人肺腑的故事。這77個字的背後又有多少深厚的人文內涵呀!本文雖然是文言文，但相對淺顯在教學中學生可以根據註釋進行理解，因此我認爲理解文意不是本課的教學難點，我把重點放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之舉及其次舉背後隱喻的含義——子期死，伯牙爲何摔琴，因爲知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，故破琴絕弦。閱讀這個文本，把重點放在文言感語的初步感知和對故事本身的體會上。通過誦讀、體念、對話、聯想、走進這場悲劇。理解這個故事聆聽這聲嘆息，見證這種尋求，嚮往這份美好。

在教學本課時，我首先讓學生回憶學習文言文的方法，要讓學生知道學習文言文應該怎麼做。這一環節我覺得不能少。然後從課文題目入手，理解課題含義，拋下懸念是什麼原因讓一代彈琴高手痛下這樣的決心呢?

其次，在讀誦課文的基礎上理解兩個問題，一是你讀懂了什麼?二是你從哪裏看出伯牙和子期互爲知音的一句話。讓學生找“伯牙所念，鍾子期必得之。”通過反覆誦讀，理解意思，引導學生理解知音，一個善聽一個善彈，這就是知音。引導學生展開聯想在遇到鍾子期前伯牙他會缺少讚美嗎?爲什麼偏偏視鍾子期爲知音呢?

三是引導學生品味知音之情，這是難點。在設計這一教學環節中，在備課時我花費的時間最多，也是最用心的一個環節，怎樣讓學生理解伯牙與子期互爲知音，情投意合，我設計了幾個情景教學：(一)是伯牙聽不到子期的讚美和聽到了子期的讚美心情分別是怎樣的?讓學生品味出伯牙遇到知音後狂喜的心情;(二)是如果你是子期聽到伯牙彈琴你是怎樣讚美的?讓學生體會子期和伯牙心靈相通，是一對情感共鳴的知己。(三)是師生扮演伯牙和子期的一段對話遊戲伯牙(師扮演讀)，子期(學生扮演讀)老師與學生對話，師生互動，生生互動，反覆誦讀，在讀中品味這種知音歡聚的融合與快樂。伯牙琴技高超，樂曲悠揚動人，如果你是子期，伯牙志在高山流水，你如何讚美?指導學生練習讀鍾子期讚歎的句子。在讀中感悟互爲知音的喜悅，較好的昇華了“凡伯牙所念，鍾子期必得之”這一中心。

在教學過程中，我進行了適當的拓展延伸，“既然伯牙善鼓琴，那麼他的琴聲一定不只表現高山流水，那還會有哪些動人的場景呢?”在學生充分想象的基礎上，訓練學生以排比的句式仿造課文說句子，有效地調動學生去讀書，去思考，步步深入，準確地演繹着文本中豐富的信息。在不露痕跡中讓學生明白知音就是世界上最懂你、知你的那個人。

在文章的後半部分，指導學生帶着伯牙寂寞、孤獨、絕望和心灰意冷的心情，有感情朗讀，讓學生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。爲了讓學生深刻理解伯牙那份知音難求的情懷，我還蒐集到了子期死後，伯牙寫給子期的一首輓歌，在一曲《高山流水》樂曲中，師朗讀這首短歌，再次昇華本課的重難點，在教學尾聲時，通過欣賞《高山流水》樂曲，讓典雅流暢的琴聲浸潤學生的心靈。由此我想到只有教師切切實實地做到走進文本，理解文本，才能帶領學生在文本中自由的穿越，自由的飛揚，這纔是靈動的課堂。

總之，教學永遠是一門遺憾的藝術。我不敢說這節課我有什麼閃光點，但讓我感到很遺憾的是由於時間的關係，有些內容會給人以種走馬觀花的感覺，有些詞語和句子的處理有點淺顯，有的甚至一帶而過，今後我會在自己的課堂中好好反思，努力把遺憾降到最低。