九年級語文閱讀練習及答案：說明文閱讀

　　(二)閱讀《恐懼是一種可以控制的情緒》，完成第19-20題。(8分)

①什麼是恐懼?恐懼就是對於外部發生的危險做出的一種心理反應。有時，這種反應更近乎一種本能，例如遭遇到火災、泥石流等危機時本能地逃跑，或是被人迎面打來一拳時本能地架起手臂防禦等等。這些因恐懼而產生的行動是對我們自身的保護，可以幫助我們迴避危險。不過，如果保護過了頭，我們就會變成厚厚盔甲下的“套中人”——過度、非理性、持續地害怕某種物體、現象、活動或場合，並誇大可能的危險，那就會給我們的日常生活帶來許多不必要的麻煩。

②人們一般把常見的恐懼症分成四種：動物恐懼症、場所恐懼症、密集恐懼症、社交恐懼症。患有動物恐懼症的人見到一些動物的影像、圖片，或看到關於動物的逼真文字描述，都會感到恐懼並想要逃避，甚至伴有強烈的生理症狀，如心悸、胸悶、出汗、透氣困難等。場所恐懼症主要是對封閉空間的恐懼，並且會因爲無法逃離而感到擔心、害怕，如處於影劇院、地鐵，尤其是電梯中，感到憋悶、呼吸困難、恐慌。密集恐懼症是對排列密集的較小物體害怕或覺得噁心，例如密密麻麻的蟲卵、蜂巢、淋浴噴頭的出水小孔，甚至草莓等等。社交恐懼症大多存在於青少年，主要表現是對學校環境的恐懼，因升學、轉學或者更換班級而焦慮等。

③恐懼自何而來?原因多種多樣。可能源自於兒童時期的心理創傷，可能受到環境中長期暗示的影響，也可能僅僅由某個單純事件所導致，甚至還有些恐懼要歸結到生物進化上去。例如，在某些懼怕蛇的人羣裏，有些人一生中甚至都未見過真正的蛇，但他們不由自主地就會對蛇產生恐懼，這是爲什麼呢?其實，人類的這種恐懼心理是在長期的進化過程中形成的。早期的靈長類動物爲了生存，在險象環生的叢林裏面必須提高警惕，小心防範，一旦看到威脅生命

的動物靠近(比如毒蛇、蠍子、毒蜘蛛等等)，就會恐懼逃竄。長期的記憶被儲存下來，恐懼心理由此而生。④如何克服恐懼心理呢?一般說來，對恐懼的東西瞭解越多，莫名的恐懼感就有可能越少。動物學家不怕和蛇、蜘蛛等動物接觸，在高樓表演雜技或修築高樓的建築工人

不會恐高，儘管他們日常工作時就要面對這些危險，但是，通過知識的學習，技能的訓練，他們已經掌握了自我保護的方法，並瞭解到遭遇危險應如何自我救助，因此能夠泰然處之。所以，若想要擺脫你對某一事物的恐懼，就從積累知識並充分了解那件事物本身開始吧!

(選自《博物》 2012年第4期，有改動)

19.選文依次介紹了 、 、 和 內容。(4分)

20.閱讀下面材料，判斷張同學的表現屬於哪種恐懼類型，分析他產生這種恐懼的原因及如何才能使他消除這種恐懼。(4分)

【材料】

張同學是個留守兒童，長期生活在偏僻農村，從沒到過大城市。上初中後，來到父母打工的所在城市上學。開學第一天，爲了讓他更快地融入新集體，班主任老師讓他在同學們面前做自我介紹。他不自主地感到緊張、害怕，以致手足無措、語無論次。

答案：

19.什麼是恐懼;恐懼的類型;恐懼產生的原因;如何克服恐懼的心理。評分：本題4分。每空1分。

20.社交恐懼症。(1分)這種恐懼主要表現是因升學、轉學或更換班級而焦慮，產生對學校環境的恐懼。張同學因長期生活在偏僻農村。開學後到父母打工所在城市上學而產生恐懼。可能來自於心靈的創傷，環境的影響，某個單純的事件等。(1分)增加對城市、學校、班級的瞭解，學習與人相處的方法，多與同學、老師、身邊人接觸交往。(2分)評分：本題4分。

(二)閱讀《成語裏的歌聲》，完成第18—20題。(共8分)

成語裏的歌聲

①翻閱成語大詞典，你能找到許多形容歌唱的詞彙，你會聽到許多成語裏飛揚的歌聲。這歌聲喚出了歷史，展現着我們祖國民族音樂五千年的文明底蘊和獨特的迷人風采。

②相傳，古人唱起歌來，格外投入，常常放開嗓門，大聲歌唱。於是，便有人用“引亢高歌”來描述其情狀。歌聲亮傳播遠，又有人用“響遏行雲”形容讚美這嘹亮的歌聲。“響遏行雲”這個成語出自《列子·湯問》篇，是說秦國有個叫薛譚的人，拜秦青爲師學習歌唱。不久他以爲把老師的本領都學到了，便要告辭回家。老師知其想法，未作勸阻，並擺酒爲他送行。臨別時老師在郊外大路旁，滿懷惜別之情高歌一曲，其聲音洪亮，震得樹林瑟瑟作響，行雲駐足不前。薛譚見此大吃一驚，深感自己無知和盲目，於是請求老師留下他繼續學習。

③古人不但喜好歌聲的高亢、嘹亮，而且注重吐字清楚，行腔流暢，發聲自然圓潤，以達到表意之目的。於是，便產生了“字正腔圓”、“珠圓玉潤”這兩個成語。唱歌既要唱聲，又要唱情。“聲情並茂”這個成語，就反映了古人對歌唱的更高追求。只有用聲情並茂的歌聲，恰當表現歌曲的情感內蘊，才能產生極大的藝術感染力，使聽者爲之動容，爲之共鳴。這就要用上“迴腸蕩氣”、“哀感頑豔”這兩個成語

。 ④古人不僅能歌通曲，而且有着純熟的演奏技藝和驚人的欣賞水平。成語“高山流水”(見於《列子·湯問》)記載此事

，傳爲美談：春秋時，晉國大夫俞伯牙善於彈琴。一個皓月當空的中秋之夜，伯牙乘興彈起琴來，意境表現高山。曲猶未盡，只聽有人讚道：“

善哉峨峨兮若泰山!”伯牙擡頭一看，見迎面走來一人，相貌平常。伯牙未加理會，又彈一曲，意境表現流水。曲音未絕，來人朗聲讚道：“善哉洋洋兮若江河!”伯牙十分吃驚，起身施禮，得知此人叫鍾子期。伯牙與子期憑音樂的

共鳴結成“知音”。子期死後，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不操。幾千年前，伯牙因失去知音而不再彈《高山流水》，而《高山流水》並沒有因伯牙不彈而失去知音，它源遠流長，成爲中華民族音樂中的珍品。

⑤古人還悟出了音樂在戰爭中的積極作用，以歌聲迷惑敵人、渙散敵方軍心。成語“四面楚歌”的聲波將真情傳遞：楚漢相爭時，楚軍被圍垓下。一天夜裏，項羽聽到漢軍中的楚歌從四面八方傳來，覺得楚地全被漢軍佔領，十分驚恐。“四面楚歌”出自《史記·項羽本紀》，它爲劉邦打敗項羽起到了推波助瀾的作用。

⑥從摘引部分的有關歌唱的成語裏，我們可以知曉古人與音樂的美麗傳說，證實祖先創造的民族音樂文化的博大而精深。

18.本文說明的主要內容是什麼?採用的最主要的說明方法及作用是什麼?(4分)

19.閱讀文章，判斷下列說法不恰當的一項是( )(2分)

A.介紹“晌遏行雲”是爲了說明古人唱歌時歌聲亮傳播遠。

B.介紹“高山流水”是爲了說明俞伯牙與鍾子期結成“知音”。

C.介紹“四面楚歌”是爲了說明古人利用歌聲在戰爭中迷惑敵人、渙散敵方軍心。

20.閱讀下面材料，結合文中相關內容，說說“餘音繞樑”這個成語所說明的內容。(2分)

【材料】

歌唱

含情，歌聲美妙，迴盪耳畔，久久難忘。這便是“餘音繞樑、三日不絕”的心理效果。“餘音繞樑”這個成語也出自《列子·湯問》篇。說的是韓國有個名叫韓娥的美麗歌女，一次來到齊國臨淄城，因帶的口糧吃光了，只好在西城門賣唱謀生。她的歌聲哀婉悅耳，使人們張大嘴，聽得出神。直到韓娥走了很長時間，聽者的嘴巴還未閉上。她那優美的歌聲，給人們留下深刻的印象，以至過了三天，人們還感覺到歌聲的餘音仍在屋樑周圍迴旋盪漾。

答案：

18.要點：歌聲喚出歷史，展現祖國民族音樂五千年的文明底蘊和獨特的迷人風采。舉例子生動具體地說明了祖先所創造的民族音樂文化博大而精深這一內容，通俗易懂。

(4分。“說明內容”2分;“說明方法”1分;“作用”1分)

19.B(2分)

20.要點：聲情並茂的歌聲，產生了極大的藝術感染力，使聽者爲之動容。 (2分)