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粵教版選修《牡丹亭》教學設計

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 《牡丹亭》教學設計

粵教版選修《牡丹亭》教學設計

 導入:

“良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院?朝飛暮卷,雲霞翠軒,風絲雨片,煙波畫船。”這是杜麗娘第一次踏進自家花園時的唱詞,婉轉動人,曼妙悠然。“爛漫春光下,步步美人歸,”今天就讓我們跟隨着這位美人的步伐踏進如詩如夢的《牡丹亭》。

湯顯祖,東方的莎士比亞。他是明代著名的劇作家之一,著有“臨川四夢”,他自己曾說,四夢之中,得意處惟在牡丹。

《牡丹亭》一出,家傳戶誦,幾令《西廂》減價”。

2005年4月,青春版《牡丹亭》在北大盛大演出,主流媒體好評如潮。

《牡丹亭》何以歷四百年而傳唱不衰?今天,就讓我們捧讀其中的經典《閨塾》,或許能找到答案。

  教學目標:

1、品讀個性化的語言,賞析人物形象。

2、體味人性的復甦和對自由生活的嚮往。

 教學過程:

 一、整體感知

大家預習過課文了,課文文體屬於——(戲劇)。沒有衝突就沒有戲劇,戲劇衝突主要是劇中人物性格的矛盾。文中寫了幾個人物,他們分別是——(杜麗娘、春香、陳最良)他們給你留下什麼印象?一千個讀者眼中有一千個哈姆特,要更深入地認識“哈姆雷特”,還需要藉助對個性化語言的感悟,因爲戲劇主要是藉助個性化的語言來塑造人物形象。

  二、品讀語言

(一)品讀春香“鬧”語

《閨塾》又名“春香鬧學”,這一改動在文中是有依據的。同學們默讀“素妝才罷”到“但把《詩經》大意敷演一番”這一段文字,看看文中哪些語句體現了春香的“鬧”。

誦讀指導:藉助停頓、重音、語調、語速讀出情感,讀出韻味,讀出個性。

1、知道了。今夜不睡,三更時分,請先生上書。

2、怎樣聲兒?(末作鳩聲。貼學鳩聲諢介)

3、是了,不是昨日是前日,不是今年是去年,俺衙內關着個斑鳩兒,被小姐放去,一去去在何知州家。

4、(貼)爲甚好好的求他?(末)多嘴!

小結:品讀個性化的語言,需要我們藉助停頓、重音、語調、語速讀出情感,讀出韻味,讀出個性。

(二)分角色朗讀課文

根據剛纔指導的誦讀方法,選出班裏朗讀最好的三個同學分角色朗讀從“(末)書講了,春香取文記四寶來模字。”到“(旦)師父,看他初犯,容學生責任一遭兒。”

小結:什麼叫人物形象栩栩如生,我們通過品讀個性化的語言感受到了。這個鬧是直接圍繞誰和誰展開的?(板書:春香、陳最良)

(三)解讀潛臺詞(品讀杜麗娘的語言,揣摩心理)

經典臺詞往往是言有盡而意無窮,言內有意,話外有音,極少的文字蘊含豐富的內容。文中杜麗娘的語言不多,讓我們從這不多的語句中來解讀她的心態和性格。

學生分組討論,選一個代表發言。

1、依註解書,學生自會。

2、這經文偌多。

3、敢問師母尊年?

4、俺且問你那花園在哪裏?

小結:看來麗娘也在“鬧”,(板書:麗娘)杜麗娘出於名門宦族之家,長於深閨之中,從小受到嚴格管束,她的身份、地位、文化、教養決定了她不可能像春香那樣諢鬧、大鬧,但是她和春香一樣厭煩說教,嚮往自由。她們的“鬧”體現了她們性格中的叛逆精神。

(四)解讀爲什麼“鬧”

春香、麗娘爲什麼要鬧課呢?陳最良到底錯在哪兒?

學生閱讀老先生講經一節,思考回答。

小結:初中我們學過《關睢》,這首詩習慣上認爲是愛情詩,可先生偏要抽去詩中活潑的人情、人性,只灌輸陳腐的封建禮教,這不是胡鬧嗎?這課不鬧行嗎?該鬧,而且鬧得有情,鬧得有理。陳最良這個被封建禮教視做道德文章最良的人,在“一身兒愛好是天然”的春香麗娘看來,其實是最最冰涼人情人性的人!(板書:涼)他們之間的矛盾,實際上應該是的真情天性和封建禮教的矛盾(板書:真情天性、封建禮教)

  三、結語

三個人一臺戲,春香諢鬧,麗娘心鬧,先生胡鬧,再加上外面春光喧鬧,這次第,怎一個“鬧”字了得!在這紛紛鬧鬧中,一枝紅杏出牆來,春香,這春天裏的一縷馨香,解凍了麗娘禁錮的感情,喚醒了麗娘憧憬青春的生命,復甦了世人渴盼個性解放的心靈,讓我們也呼吸到了自由快樂的氣息,這大概就是《牡丹亭》歷四百年而青春常在的魅力之所在!

  四、拓展研究

比較《牡丹亭》與《羅密歐與朱麗葉》,就語言、形象、主題探究湯顯祖爲何被稱爲“東方的莎士比亞”。

 板書設計:

春香

(真情天性 ) 鬧 陳最良(涼)(封建禮教)

麗娘

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