高中語文《報任安書節選》教學案例

　一、案例背景

1、教材分析

《報任安書》是是司馬遷寫給友人任安的一封回信。在文章中，司馬遷以極其激憤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒發了內心的無限痛苦，揭露了漢武帝的喜怒無常，表現了爲了理想而甘受凌辱，堅韌不屈的戰鬥精神。感情真摯，語言流暢，具有強烈的藝術感染力。魯人版語文教材又將其放在必修第四冊第四單元“建構精神家園”這一主題單元內，匠心良苦。

2、 學生分析

高一的學生經過了近一年的學習，對高中語文尤其是古文的學習有了一定的經驗和方法，而且小組教學改革也已進行了近一年，效果亦不錯。

3、教學目標

(1)回顧作者生平，瞭解本文創作背景。

(2)學習文中通假字、詞類活用、古今異義、特殊句式等文言知識。

(3)翻譯文中重點及疑難句子，並疏通全篇。

(4)理解作者在文中表達的真摯感情，把握作者獨特的精神世界。

4、課前準備

回顧司馬遷生平及其創作，設想司馬遷之精神世界。

5、 教學思路

新課程改革的核心任務是促進每個學生得到最大限度的發展，主要通過轉變教師的教學模式、教育理念來轉變學生的學習方式，爲學生搭建一個自主、合作、探究、交往的學習平臺。所以，我決定以學生爲主體，以教師爲主導，充分發揮學生的學習積極性和主動性，讓學生自己閱讀文章、發現問題、分析問題、解決問題，教師引導學生理解、把握司馬遷蘊含在文中的深刻感情。

6、 教學手段

(1) 朗讀教學法。本文是一篇感情深刻真摯的文章，讀是必不可少的教學手段，讀可以發現、解決問題，讀可以體會感情。

(2) 研討點撥法。充分發揮學生的主動性，加之以關鍵點撥，讓學生體會司馬遷受辱——苟活——精神屹立(實現理想)這一心路歷程。

7、教學用具

多媒體、組內小黑板、大黑板、粉筆等

8、教學時間：2課時

　　二、教學過程

　　(一)激情導入

人立天地間，不僅需要剛強的軀體，更需要充盈而堅韌的精神。有不少人，在沒有強健的身體的情況下，依靠精神的巨大力量，支撐自己走完人生甚至創造輝煌，所以我們有必要建構自己的精神家園。那麼在這個家園裏首先需要什麼呢?答案就在今天所要學習的篇目——《報任安書》(板書題目

　(二)多媒體展示時代背景

1、江充巫蠱案 江充本是武帝近臣，與太子關係不諧。後來京師發生巫蠱案，後武帝患病，江充趁機向武帝進讒言，稱不除巫蠱帝病不愈。武帝即令掘除之。江充將準備好的巫蠱置於太子處，並當場查獲。太子又氣又怕，情急之下殺掉江充造反。武帝派丞相率兵鎮壓，太子命令時任北軍使者護軍的任安率兵同反，任安接受兵符而不出兵。事後，有人舉報任安行爲，武帝震怒，認爲他“持兩端”“觀禍敗”，下詔伏法系獄。

2、李陵案 李陵本李廣之孫，驍勇善戰。在跟隨武帝寵妃之弟李廣利出征匈奴時，率五千步卒於匈奴數萬大軍抗衡，最終力盡而降。司馬遷在武帝面前說了幾句李陵的好話，便被盛怒的漢武帝下獄，因爲家裏拿不出足夠的贖金，最後只能接受宮刑。

　　(三)初讀感知，尋找文言知識(各小組選一項任務，在書中找出來並在自己的小黑板上展示出來)

1、字音

2、文言知識之通假字：

3、文言知識之古今異義：

4、文言知識之詞類活用

5、文言知識之特殊句式

　(四)課堂實錄

1、疏通文意，解決翻譯難題

生：“固主上所戲弄，倡優畜之，流俗之所輕也。”這句話怎麼翻譯呢?

師：要翻譯句子，首先抓住重點詞語。本句中的“倡優”“蓄”“流俗”和“輕”就是重點理解的詞語。這些詞語怎樣理解?

生：“倡優”本是名詞，這裏應作狀語，即“像倡優一樣”。

生：“畜”字，一是牲畜之意，二是蓄養之意。這裏應選第二個義項。

生：“流俗”也應該是形容詞作名詞，“流俗之人、世俗之人”。

生：那麼，“輕”就應該是形容詞作動詞，“輕視”。

師：很好，重點詞語解決了，就相當於橋樁打好了，下面就是鋪橋。哪位同學主持這項工程?

生：本是皇上所戲弄，並像倡優來畜養的'人，是世俗之人所輕視的。

師：好。還有疑難句子嗎?

生：“由此言之，勇怯，勢也;強弱，形也。”這句話怎麼翻譯?

生：翻譯爲“由此說來，勇敢或怯懦，是形勢造成;強或弱，也是形勢決定。”

師：這個翻譯好像沒什麼問題，但仔細看看，會發現一點瑕疵。

生：老師，這個句子翻譯的不夠簡潔。

師：很好。那怎樣翻譯才能更好呢?

生：“由此說來，勇敢怯懦或是強大弱小，是形勢決定的。”

生：很好。有些句子翻譯出來不夠簡潔，應該整合到一塊。

師：還有疑難句子嗎?

生：“身直爲閨閣之臣，寧得自引深藏於巖穴邪?”怎麼翻譯?

生：“閨閣之臣”指宦官。“身”是自己之意。

生：“寧”不知道什麼意思?

師：“寧”有3個意思：安寧、寧願、難道(怎麼)，這裏選哪個義項呢?

生：難道(怎麼)。

師：很好，哪位同學來翻譯一下?

生：我只是個宦官，怎麼能夠自己引退，深深地藏在巖洞裏隱居呢?

師：好。還有沒有疑難句子?

生：沒有了。

師：很好。發現、探究、合作，大家仔細認真，完成了疏通文意這一環節。下面

2、讀書會意，梳理文章思路

師：從課題和背景看，這是一封回信，哪些地方顯示了書信體的特點?

生：《報任安書》的第一自然段中，表示客套的詞語多多，像“太史公牛馬走司馬遷再拜言”、“辱賜”、“略陳固陋”、“幸勿”等，這是書信體的特點。最後一段“書不能悉意”、“略陳固陋”等都表明書信的特點。

師：那麼作者在信中回覆了什麼內容呢?我們按照文章順序來梳理。閱讀第二自然段，考慮其核心內容。

生：說明自己地位低下。

生：說明“刑不上大夫”的原因。

生：講“人或有一死，或輕於鴻毛，或重於泰山”的道理。

生：講士人應該勉勵自己，如果犯了罪就及時自殺，不要使自己受辱。

師：要找到總結全段的意思，我們不妨先弄清段內的層次。這一段分別講了哪些意思?

生：司馬遷先講自己出身低微，死了大家也會認爲是“智窮罪極，不能自免，卒就死耳”。

師：那麼司馬遷爲什麼要說到死?

生：應該是司馬遷受了宮刑。後邊他提到這個事情。

師：詳細一些。

生：他的意思是我受了宮刑，應該自殺，然而因爲身份地位地低下，自殺了，大家也會認爲我只是因爲“智窮罪極，不能自免”，死了也是白死。

師：所以司馬遷沒有死。那麼，接下來司馬遷又解釋表達了什麼內容呢?

生：人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。

師：從“太上不辱先”到“曷足貴乎”，實際上在講什麼問題?

生：有關生死榮辱的問題。

師：司馬遷還列舉了不少的歷史人物，看看司馬遷的這些歷史人物有什麼共性，司馬遷想用他說明什麼。

生：這些人地位原來都很高，後來都受到巨大的污辱。用司馬遷自己的話說“此人皆身至王侯將相，聲聞鄰國，及罪至罔加，不能引決自裁。在塵埃之中，古今一體，安在其不辱也”。說明的道理似乎是有罪之後，應該及早自殺。否則，受辱就後悔莫及。

師：但是他們受辱而未自裁呢?

生：“積威約之勢也”。

師：作者又如何總結的?

生：“勇怯，勢也;強弱，形也”

師：很好。這樣去讀第三段我們就會有非常清楚的思路。第三段核心內容是什麼?生：解釋自己隱忍苟活的原因不是“念父母，顧妻子”，而是“恨私心有所不盡”，想“文采表於後世”。

師：第四自然段呢?

生：列舉著述聞世的前賢，說明自己也有著述聞世的志向。

師：作者所列舉的人物有什麼共性?

生：都是在災難中有所成就。

師：第五自然段呢?

生：寫自己發憤著成《史記》。

師：就司馬遷爲實現理想，“就極刑而無慍色”而言，我看這不是膽怯，倒更是極大的勇敢。這讓我想到受胯下之辱的韓信，他們有沒有相似點?有什麼相似性?

生：有。相似點都是忍小辱，成大事。

師：閱讀最後一段，看看它在全文中起到什麼作用。

生：照應開篇，闡述自己的痛苦心情，以及說明自己不能“推賢進士爲務”的苦衷。

師：請一位同學系統地梳理一下文章思路。

生：司馬遷開篇從任安“教以慎以接物，推賢進士爲務”入題，然後講明爲寫《史記》而沒有及時自殺以及由此所導致的受辱及痛苦心情;這是文章的第一板塊。文章的第二板塊主要在於闡述自己要想前人一樣，在艱難痛苦中完全“究天人之際，通古今之變，成一家之言”宏大理想。

3、重點研討，體會作者深沉情感

討論：我們還記得，在《史記·屈原列傳》中，司馬遷多處議論，既同情屈原，又是同病相憐——信而見疑，忠而被謗。但屈原最後選擇了死，司馬遷卻選擇了生，討論一下，兩人有何異同。

生：相同點：信而見疑，忠而被謗。

生：都是被統治者迫害。

師：看看他們的理想。

生：屈原的理想是振興楚國。

師：還有嗎?

生：通過與漁父的對話，知道屈原寧可投江而死，也不願同流合污。

師：那麼，屈原懷石自投汨羅，同時也是抱定理想而死。

生：也就是說，屈原也是爲了理想而選擇了死亡。

師：正確。那麼司馬遷呢?

生：司馬遷爲了心中理想選擇了忍辱負重、隱忍苟活。

師：由此我們看出，理想有着巨大的力量。

生：可以使人死，可以使人生。

師：那麼，我們今天的主人公司馬遷的精神家園最堅強的支柱是什麼呢?

生：爲理想忍辱負重，堅忍不拔!

師：在我們高中學習生活當中，我們最應該學習的是哪一點?

生：堅忍不拔!(下課)

教學反思

1、 本案例按新課改精神而設計。我覺得比較成功的就是讓學生自己閱讀、思考以及合作、探究乃至討論，發揮了他們的主動性和積極性，自己完成了古文的疏通，理解了司馬遷的深沉感情和獨特的精神世界。

2、 本案例兼顧語言的分析和感情的把握，通過與語言串通思想及感情，但是有的學生依賴教輔資料，一些疑難句子可能還未找完，並影響了自我能力的培養。有待於老師的嚴格要求，和學生的自覺性的提高。

3、本案例遵循語文教育要以學生爲本，着力於語文素養的整體提高的要求設計，因爲教語文不能只重視知識的傳授、技能的訓練，而忽視對學生的培養。所以我們的語文教育要牢牢抓住這兩個基本點，一是要爲培養“四有”新人打下堅實的基礎，要教文育人，爲培養學生成長、成人、成才服務;二是要準確把握語文學科的性質和功能。語文教育不能急功近利、立竿見影，要教在今天，想到明天，以明日國家建設者的素質要求、德才標準指導今日之教學。《報任安書(節選)》不僅僅是古文教學的經典之作，更是培養學生自尊自愛，爲理想堅持不懈，刻苦向前的優秀範本，抓住了這兩點，教學中貫徹好這兩點，就是成功的課堂。