拔幟易幟和千載難逢範例

每一個成語的背後都會有它蘊含的故事，相信廣大讀者對拔幟易幟和千載難逢這個兩個成語並不陌生，但是可能就不清楚它的由來吧，下面就讓本站小編帶領大家來了解。

　　(一)拔幟易幟

“拔幟易幟”這則成語的意思是比喻取而代之。

這個成語來源於《史記.淮陰侯列傳》，夜半傳發，選輕騎二千人，人持一赤幟，從間道草山而望趙軍，誡曰：“趙見我走，必空壁逐我，若疾入趙壁拔趙幟，立漢赤幟。”

韓信被劉邦拜爲大將後，率領漢軍攻佔了魏國和代國，接着又在張耳的協助下，帶了幾萬兵東下井陘，攻擊趙國。趙王和主將陳餘在井陘口聚集了二十萬大軍阻擋。

謀士李左軍建議陳餘拔給他三萬軍隊，從小路出發，出奇不意地截取漢軍的後勤裝備及糧食;而它的前軍抵達井陘時不與交戰。這樣的.話，不到十天就可以取下韓信和張耳的頭顱。

陳餘是個讀書人，不愛使用詐謀奇計，認爲韓信的兵不過數千，經過千里行軍，巳非常疲憊，可以直接予以攻擊，因此沒有采納李左軍的計謀。

韓信手下的人探聽到這個消息後，十分高興，放心東下井陘，進軍到離井陘口三十里之處，韓信下令休息。半夜裏，他選出兩千名輕騎兵，讓他們每人拿着一面紅色旗幟，從小道來到井陘口山後隱蔽起來，同時對他們說：“我將另派一支軍隊與趙軍對壘，並假裝敗退。這樣，趙軍必定傾巢而出，前來追擊。你們乘此機會快速進入趙營，拔掉趙軍的旗幟，換上我們漢軍紅色的旗幟。”

接着，韓信又派出一支一萬人的軍隊，叫他們背水擺開陣勢。趙軍見漢軍排出兵法上最諱忌的背水之陣，都哈哈大笑，以爲漢軍自己斷了後路。

天剛亮，韓信指揮這一萬人的軍隊向井陘口進發，趙軍立即打開營門迎擊。戰了一段時間後，韓信、張耳命漢兵丟掉旗鼓，向水邊退去。漢兵退到水邊陣地，再也無法後退，只得拼死作戰。

這時，隱蔽在山後的兩千漢兵，趁趙營無人守衛，快速衝進趙營，飛快地拔掉趙軍旗幟，換上漢軍紅色的旗幟。而在水邊作戰的趙兵，因遇到背水一戰的漢兵的頑強抵抗，無法取勝，想返回營地，卻見那裏全是漢軍的紅旗，以爲趙王已被漢兵抓住，頓時軍心大亂，各自逃命。接着，漢軍兩面夾擊趙軍，結果主將陳餘被殺，趙王被活捉。

　　(二)千載難逢

出處:《韓昌黎全集·潮洲村史謝上表》當此之際，所謂千載一時不可逢之嘉會。

釋義:“載”，午。“逢”遇。千年也難得碰到一次。形客機會極其難得。

故事:唐代著名的文學家韓愈，小時候就成爲孤兒由他的嫂子撫養。他刻苦自學。年輕時代就博覽羣書，在學問方面打下了堅實的基礎。35歲到京城，擔任國子監博士，後來又被提升爲刑部侍郎。當時佛教盛行，連唐憲宗也很祟尚佛教。他聽說有所寺院裏安放着一塊佛祖釋迎牟尼的遺骨，便準備興師動衆，把它迎進宮裏禮拜。韓愈對此很反感，寫了一篇《諫迎佛骨表》加以反對。其中提到，佛教傳人中國後，帝王在位時間都不長;想拜佛求保佑的，結局必然是悲慘的。唐憲宗看了這表。十分惱怒，認爲韓愈不只是故意與自己作對，而且用歷史來影射自己活不長。爲此，要將韓愈處死，虧得宰相爲他說情，才改爲貶職，到潮州任刺史。唐朝中期，中央統治權力日益削弱。憲宗執政後，改革了前朝的一些弊政，因此中央政權的統治有所加強。被貶到潮州的韓愈，針對這一情況，再次給憲宗上了《潮州刺史謝上表》，極力爲憲宗歌功頌德，以便重新得到信任，回到朝廷工作。在這道表中，韓愈恭維憲宗是扭轉乾坤的中興之主，並且建議憲宗到泰山去“封禪”。封禪，是一種祭祀天地的大典。古人認爲五嶽中泰山最高，登到山頂築壇祭天稱“封”，在山甫樑父山上闢基祭地叫“撣”。歷史上有名的秦始皇和漢武帝。曾舉行過這種大典。韓愈這樣建議，是把憲宗當作有傑出貢獻的帝王。韓愈還在這道表中隱約地表示，希望憲宗也讓他參加封禪的盛會，並說如果他不能參加這個千年難逢的盛會，將會引爲終身的遺憾。後來，憲宗把他調回京都，讓他擔任吏部侍郎。