死而不朽和妄自尊大的故事範例

相信大家對死而不朽和妄自尊大這兩成語都不陌生，但是它們的由來恐怕很多讀者都不知道吧。下面就由本站小編爲大家分享這兩個成語背後的故事。

　　(一)死而不朽

公元前549年，魯國的大夫穆叔奉命到晉國去訪問。晉國的卿範宣子接待了他，並且與他交談起來。 範宣子問穆叔道：“古人有話說：‘死而不朽。’你知道它說的是 什麼嗎?”穆叔不清楚範宣子提出這個問題的'用意，沒有馬上口答。

範宣子以爲穆叔答不上，得意他說：“我的祖先，虞舜前是陶唐 氏，夏朗後是御龍氏，在商朗是象韋氏，在周朝則是唐社氏。周王室 衰敗以後，由晉國主持中原的盟會，執政的是範氏。所謂‘死而不 朽’，恐怕說的就是這個吧!”

穆叔聽他這樣說，覺得很不入耳，便說： “據我所聽到的，這叫做世祿，也就是世世代代享受祿位，而不是‘不 朽，。魯國有一位已經去世的大夫，叫藏文種。死了以後，他的話世世 代代沒有被人們廢棄。所謂‘不朽’，說的是這個吧。”他接他又說：“我聽說，最高的是樹立德行，其次是樹立功業，再其次是樹立言論。 如果能做到這樣，雖然死了也久久不會被人們廢棄。這叫做三不朽。 若只是保存和接受姓氏，用來守住宗廟，世世代代不斷絕祭祀，那是 每個國家都有的，不能說是不朽。”

　　(二)妄自尊大

出處《後漢書·馬援傳》

(馬援)，囚辭歸，謂囂曰：“子陽井底蛙耳，而妄自尊大，不如專意東方。”

釋義形容人狂妄地誇大自己，以爲自己了不起，輕視別人。

故事馬援，字文淵，茂陵人。東漢初年，劉秀做了皇帝，稱光武帝。當時，政權雖已建立，但天下尚未統一，各路豪強憑藉自己的軍隊，各霸一方，各自爲政。在各路豪強中，公孫述最爲強大，他在成都稱帝。爲此，在隴西一帶稱霸的隗囂，派了馬援去公孫述處探探情況，以商討如何能長期地割據一方。馬授在隗囂手下，是個很受器重的將才，他接受使命，信心百倍地踏上征途。因爲公孫述是他的同鄉，早年又很熟悉，所以這次去，他心想一定能受到熱情的歡迎和款待，可以好好地敘日說故。然而事出意外，公孫述聽說馬援要見他，竟擺出了皇帝的架勢，自己高踞殿上，派出許多侍衛站在階前，要馬援以見帝王之禮去見他，並且沒說上幾句話就退朝回宮，派人把馬援送回賓館去了。接着，公孫述又以皇帝的名義，給馬援封官，賜馬援官眼。對此，馬援當然很不愉快，他對手下的人說：“現在天下還在各豪強手中爭奪，還不知道誰勝誰敗公孫述如此大講排場，自以爲強大，有才於的人能留在此與他共同建立功業嗎?”馬援回到隗囂處，對隗囂說;“公孫述就好比井底的青眺，看不到天下的廣大，自以爲了不起，妄自尊大，我們不如到東方(洛陽)的光武帝那裏去尋找出路。”後來，馬援投靠了光武帝劉秀，在光武帝手下當了一位大將，竭盡全力，幫助光武帝統一天下。最後，公孫述被劉秀打敗。