出類拔萃成語故事
出類拔萃成語故事1
【注音】chū lèi bá cuì
【典故】出於其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛於孔子也。 《孟子·公孫丑上》
【解釋】拔：超出；類：同類；萃：原爲草叢生的樣子，引伸爲聚集。超出同類之上。多指人的品德才能。
【用法】作謂語、賓語、定語；用於人或事物
【結構】聯合式
【相近詞】鶴立雞羣、超羣絕倫
【同韻詞】食玉炊桂、灑掃應對進退、功名富貴、匹夫無罪、磨昬抉聵、施而不費、迎神賽會、汗流浹背、於心有愧、圓鑿方枘、......
【年代】古代
【謎語】穀子地裏長棵高粱
【邂逅語】雞羣裏的鴨；花園中的牡丹
【成語故事】公孫丑向老師孟子請教孔子與伯夷、伊尹的人格問題，孟子告訴他。孔子足以使天下太平，因爲他看到一個國家的禮制就明白它的政治，聖人的能力要大大超出平民的，孔子的道理可以千古流傳，德行可以與天地相比
【成語示列】而在那海一樣的人民當中，到處都有出類拔萃的勞動英雄，這些英雄本身就是人民當中開出的鮮豔花朵。 楊朔《迎春詞》
出類拔萃成語故事2
伊尹是商初的名臣，先後輔佐了湯王、外丙、仲王，德高望重。
仲王死後，太甲即位，太甲昏庸無道，伊尹把太甲放逐，直到太甲悔悟自新，又重立太甲爲王。
孤竹君是商王朝所分封的一個小國諸侯，他有兩個兒子，即伯夷、叔齊，孤竹君命叔齊爲繼承人。
孤竹君死後，叔齊讓位於伯夷，伯夷不受。
兄弟二人便去投奔西伯侯姬昌。
武王伐商，伯夷、叔齊堅決反對。
武王滅商，建國號爲周。
伯夷、叔齊拒絕吃周朝的糧食，隱居首陽山，後餓死。
兄弟二人重情於同胞情誼、冷淡功名富貴的情操享譽後世，深爲後人稱道。
有一天，孟子的學生公孫丑詢問孟子：“能不能將伊尹、伯夷與孔子相提並論，同稱爲天下聖人呢？”孟子回答得非常乾脆，他說：“當然不能，孔子是有人類以來惟一的聖人，誰也沒資格與孔子相比。
”公孫丑又問：“那麼這三位賢人中有什麼相同的地方嗎？”孟子回答道：“有，而且不少。
比如伊尹甘冒篡位反叛的惡名，放逐了太甲，使商湯王的社稷不致傾覆。
這件事，孔子會作，伯夷也會這麼幹。
伯夷不願違背父親的意志，放棄了諸侯的封爵，甘願忍受貧寒，孔子與伊尹會採取與他相同的辦法。
這三位賢人如果當了國君，他們都有能力統一天下，使天下諸侯按着規定的禮節來朝見；如果讓他去做一件違反道理的事，他們都會拒絕，如若讓他們去殺無辜的人，哪怕會因此獲得天下，他們也同樣會拒絕做的。
這就是他們相同之處。
”公孫丑追問道：“既然他們都不做壞事，那還有不同的地方嗎？”孟子繼續回答道：“不同的地方差別就太大了。
你應先了解一下孔子的學生是怎樣評價孔子的，宰予說：‘我的老師比堯舜高明得多。
’子貢說：‘我的老師能夠從一國的禮制來判斷它的政治情況；聽到一國的音樂，就可以知道它的品德教育水平。
我老師的治國思想是千秋萬代的君主所必須遵循的最高原則，誰違背了我老師的治國思想，他就治理不好國家。
’伊尹和伯夷都是屬於一個時代的賢人，他們沒有功垂百代的治國思想，跟孔子相比，他們相差太遠了，事實上孔子比他們優秀得多，他們根本就沒法跟孔子相比。
”公孫丑覺得老師孟子評論得很對。
出類拔萃成語故事3
【成語】： 出類拔萃
【拼音】： chū lèi bá cuì
【解釋】： 拔：超出;類：同類;萃：原爲草叢生的樣子，引伸爲聚集。超出同類之上。多指人的品德才能。
【成語故事】：
有一次，孟子的弟子公孫丑爲孟子：孔子、伯夷和伊尹都是聖人，那麼他們三個人有相同的地方嗎?孟子說：有，要是讓他們做君王，他們都能夠讓大家信服，使天下統一。但是要讓他們去做一件不合道理的事情，或者去殺一個無辜的人，那他們就是死也不會幹的。公孫丑又問：那麼可不可以說，伯夷、伊尹和孔子一樣，都是最偉大的聖人呢?孟子回答：不能這樣說。自從有人類以來，還沒有出現過像孔子那樣偉大的人，沒有人能夠比得上孔子。萃：原爲草叢生的樣子，引申爲聚集。這個成語形容人的品德和才能超過一般人。
