《新五代史》卷二十一樑臣傳第九

在我們的學習時代，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。是不是有很多人沒有真正理解文言文？以下是小編幫大家整理的《新五代史》卷二十一樑臣傳第九，希望能夠幫助到大家。

《新五代史》卷二十一樑臣傳第九

嗚呼!孟子謂“春秋無義戰”，予亦以謂五代無全臣。無者，非無一人，蓋僅有之耳，餘得死節之士三人焉。其仕不及於二代者，各以其國系之，作樑、唐、晉、漢、周臣傳。其餘仕非一代，不可以國系之者，作《雜傳》。夫入於雜，誠君子之所羞，而一代之臣，未必皆可貴也，覽者詳其善惡焉。

○敬翔

敬翔，字子振，同州馮翊人也，自言唐平陽王暉之後。少好學，工書檄。乾符中舉進士不中，乃客大梁。翔同里人王發爲汴州觀察支使，遂往依焉。久之，發無所薦引，翔客益窘，爲人作箋刺，傳之軍中。太祖素不知書，翔所作皆俚俗語，太祖愛之，謂發曰：“聞君有故人，可與俱來。”翔見太祖，太祖問曰：“聞子讀《春秋》，《春秋》所記何等事?”翔曰：“諸侯爭戰之事耳。”太祖曰：“其用兵之法可以爲吾用乎?”翔曰：“兵者，應變出奇以取勝，《春秋》古法，不可用於今。”太祖大喜，補以軍職，非其所好，乃以爲館驛巡官。太祖與蔡人戰汴郊，翔時時爲太祖謀畫，多中，太祖欣然，以謂得翔之晚，動靜輒以問之。太祖奉昭宗自岐還長安，昭宗召翔與李振升延喜樓勞之，拜翔太府卿。

初，太祖常侍殿上，昭宗意衛兵有能擒之者，乃佯爲鞋結解，以顧太祖，太祖跪而結之，而左右無敢動者，太祖流汗浹背，由此稀復進見。昭宗遷洛陽，宴崇勳殿，酒半起，使人召太祖入內殿，將有所託。太祖益懼，辭以疾。昭宗曰：“卿不欲來，可使敬翔來。”太祖遽麾翔出，翔亦佯醉去。

太祖已破趙匡凝，取荊、襄，遂攻淮南。翔切諫，以謂新勝之兵，宜持重以養威。太祖不聽。兵出光州，遭大雨，幾不得進，進攻壽州，不克，而多所亡失，太祖始大悔恨。歸而忿躁，殺唐大臣幾盡，然益以翔爲可信任。樑之篡弒，翔之謀爲多。太祖即位，以唐樞密院故用宦者，乃改爲崇政院，以翔爲使。遷兵部尚書、金鑾殿大學士。

翔爲人深沉有大略，從太祖用兵三十餘年，細大之務必關之。翔亦盡心勤勞，晝夜不寐，自言惟馬上乃得休息。而太祖剛暴難近，有所不可，翔亦未嘗顯言，微開其端，太祖意悟，多爲之改易。

太祖破徐州，得時溥寵姬劉氏，愛幸之，劉氏故尚讓妻也，乃以妻翔。翔已貴，劉氏猶侍太祖，出入臥內如平時，翔頗患之。劉氏誚翔曰：“爾以我嘗失身於賊乎?尚讓，黃家宰相;時溥，國之忠臣。以卿門地，猶爲辱我，請從此決矣!”翔以太祖故，謝而止之。劉氏車服驕侈，別置典謁，交結藩鎮，權貴往往附之，寵信言事不下於翔。當時貴家，往往效之。

太祖崩，友珪立，以翔先帝謀臣，懼其圖己，不欲翔居內職，乃以李振代翔爲崇政使，拜翔中書侍郎、同中書門下平章事。翔以友珪畏己，多稱疾，未嘗省事。

末帝即位，趙巖等用事，頗離間舊臣，翔愈鬱郁不得志。其後，樑盡失河北，與晉相拒楊劉，翔曰：“故時河朔半在，以先帝之武，御貔虎之臣，猶不得志於晉。今晉日益強，樑日益削，陛下處深宮之中，所與計事者，非其近習，則皆親戚之私，而望成事乎?臣聞晉攻楊劉，李亞子負薪渡水，爲士卒先。陛下委蛇守文，以儒雅自喜，而遣賀瑰爲將，豈足當彼之餘鋒乎?臣雖憊矣，受國恩深，若其乏材，願得自效。”巖等以翔爲怨言，遂不用。

其後，王彥章敗於中都，末帝懼，召段凝於河上。是時，樑精兵悉在凝軍，凝有異志，顧望不來。末帝遽呼翔曰：“朕居常忽卿言，今急矣，勿以爲懟，卿其教我當安歸?”翔曰：“臣從先帝三十餘年，今雖爲相，實朱氏老奴爾，事陛下如郎君，以臣之心，敢有所隱?陛下初用段凝，臣已爭之，今凝不來，敵勢已近，欲爲陛下謀，則小人間之，必不見聽。請先死，不忍見宗廟之亡!”君臣相向慟哭。

翔與李振俱爲太祖所信任，莊宗入汴，詔赦樑羣臣，李振喜謂翔曰：“有詔洗滌，將朝新君。”邀翔欲俱入見。翔夜止高頭車坊，將旦，左右報曰：“崇政李公入朝矣!”翔嘆曰：“李振謬爲丈夫矣!復何面目入樑建國門乎?”乃自經而卒。

○朱珍(李唐賓附)

朱珍，徐州豐人也。少與龐師古等俱從梁太祖爲盜。珍爲將，善治軍選士，太祖初鎮宣武，珍爲太祖創立軍制，選將練兵甚有法。太祖得諸將所募兵及佗降兵，皆以屬珍，珍選將五十餘人，皆可用。樑敗黃巢、破秦宗權、東並兗鄆，未嘗不在戰中，而常勇出諸將。太祖與晉王東逐黃巢，還過汴，館之上源驛，太祖使珍夜以兵攻之，晉王亡去，珍悉殺其麾下兵。義成軍亂，逐安師儒，師儒奔樑。太祖遣珍以兵趨滑州，道遇大雪，珍趣兵疾馳，一夕至城下，遂乘其城。義成軍以爲方雪，不意樑兵來，不爲備，遂下之。

秦宗權遣盧瑭、張晊等攻樑，是時樑兵尚少，數爲宗權所困。太祖乃拜珍淄州刺史，募兵於淄青。珍偏將張仁遇白珍曰：“軍中有犯令者，請先斬而後白。”珍曰：“偏將欲專殺邪?”立斬仁遇以徇軍，軍中皆感悅。珍得所募兵萬餘以歸，太祖大喜曰：“賊在吾郊，若踐吾麥，奈何!今珍至，吾事濟矣!且賊方息兵養勇，度吾兵少，而未知珍來，謂吾不過堅守而已，宜出其不意以擊之。”乃出兵擊敗晊等，宗權由此敗亡，而樑軍威大振，以得珍兵故也。

珍從太祖攻朱宣，取曹州，執其刺史丘弘禮。又取濮州，刺史朱裕奔於鄆州。太祖乃還汴，留珍攻鄆州。珍去鄆二十里，遣精兵挑之，鄆人不出。朱裕詐爲降書，陰使人召珍，約開門爲內應。珍信之，夜率其兵叩鄆城門，朱裕登陴，開門內珍軍，珍軍已入甕城而垂門發，鄆人從城上磔石以投之，珍軍皆死甕城中，珍僅以身免，太祖不之責也。

魏博軍亂，囚樂彥貞。太祖遣珍救魏，珍破黎陽、臨河、李固，分遣聶金、範居實等略澶州，殺魏豹子軍二千於臨黃。珍威振河朔。魏人殺彥貞，珍乃還。樑攻徐州，遣珍先攻下豐縣，又敗時溥於吳康，與李唐賓等屯蕭縣。

唐賓者，陝人也。初爲尚讓偏將，與太祖戰尉氏門，爲太祖所敗，唐賓乃降樑。樑兵攻掠四方，唐賓常與珍俱，與珍威名略等，而驍勇過之，珍戰每小卻，唐賓佐之乃大勝。珍嘗私迎其家置軍中，太祖疑珍有異志，遣唐賓伺察之。珍與唐賓不協，唐賓不能忍，夜走還宣武，珍單騎追之，交訴太祖前。太祖兩惜其材，爲和解之。

珍屯蕭縣，聞太祖將至，戒軍中治館廄以待。唐賓部將嚴郊治廄失期，軍吏督之，郊訴於唐賓，唐賓以讓珍，珍怒，拔劍而起，唐賓拂衣就珍，珍即斬之，遣使者告唐賓反。使者晨至樑，敬翔恐太祖暴怒不可測，乃匿使者，至夜而見之，謂雖有所發，必須明旦，冀得少緩其事而圖之。既夕，乃引珍使者入見，太祖大驚，然已夜矣，不能有所發，翔因從容爲太祖畫。明日，佯收唐賓妻子下獄。因如珍軍，去蕭一舍，珍迎謁，太祖命武士執之。諸將霍存等十餘人叩頭救珍，太祖大怒，舉胡牀擲之曰：“方珍殺唐賓時，獨不救之邪!”存等退，珍遂縊死。

○龐師古

龐師古，曹州南華人也，初名從。梁太祖鎮宣武，初得馬五百匹爲騎兵，乃以師古將之，從破黃巢、秦宗權，皆有功。太祖攻時溥未下，留兵屬師古守之，師古取其宿遷，進屯呂梁。溥以兵二萬出戰，師古敗之，斬首二千級。孫儒逐楊行密，取揚州，淮南大亂，太祖遣師古渡淮攻儒，爲儒所敗。是時，朱珍、李唐賓已死，師古與霍存分將其兵。郴王友裕攻徐州，朱瑾以兵救時溥，友裕敗溥於石佛山，瑾收餘兵去。太祖以友裕可追而不追，奪其兵以屬師古。師古攻破徐州，斬溥，太祖表師古徐州留後。樑兵攻鄆州，臨濟水，師古徹木爲橋，夜以中軍先濟。朱宣走中都，見殺。

太祖已下兗、鄆，乃遣師古與葛從周攻楊行密於淮南，師古出清口，從周出安豐。師古自其微時事太祖，爲人謹甚，未嘗離左右，及爲將出兵，必受方略以行，軍中非太祖命，不妄動。師古營清口，地勢卑，或請就高爲柵，師古以非太祖命不聽。淮人決水浸之，請者告曰：“淮人決河，上流水至矣!”師古以爲搖動士卒，立斬之。已而水至，兵不能戰，遂見殺。

嗚呼，兵之勝敗，豈易言哉!樑兵強於天下，而吳人號爲輕弱，然師古再舉擊吳，輒再敗以死。其後太祖自將出光山，攻壽春，然亦敗也。蓋自高駢死，唐以樑兼統淮南，遂與孫、楊爭，凡三十年間，三舉而三敗。以至強遭至弱而如此，此其不可以理得也。兵法固有以寡而敗衆、以弱而勝強者，顧吳豈足以知之哉!豈非適與其機會邪?故曰：“兵者兇器，戰者危事也。”可不慎哉!

○葛從周

葛從周，字通美，濮州甄城人也。少從黃巢，敗降樑。從太祖攻蔡州，太祖墜馬，從周扶太祖復騎，與敵步鬥傷面，身被數瘡，偏將張延壽從旁擊之，從周得與太祖俱去。太祖盡黜諸將，獨用從周、延壽爲大將。

秦宗權掠地潁、亳，及樑兵戰於焦夷，從周獲其將王涓一人。從朱珍收兵淄青，遇東兵輒戰，珍得兵歸，從周功爲多。張全義襲李罕之於河陽，罕之奔晉，召晉兵以攻全義，全義乞兵於樑，太祖遣從周、丁會等救之，敗晉兵於沇河。潞州馮霸殺晉守將李克恭以降樑，太祖遣從周入潞州，晉兵攻之，從周不能守，走河陽。太祖攻魏，從周與丁會先下黎陽、臨河，會太祖於內黃，敗魏兵於永定橋。從丁會攻宿州，以水浸其城，遂破之。太祖攻朱瑾於兗州，未下，留從周圍之，瑾閉壁不出，從周詐言救兵至，陽避之高吳，夜半潛還城下，瑾以謂從周已去，乃出兵收外壕，從周掩擊之，殺千餘人。

晉攻魏，魏人求救，太祖遣侯言救魏，言築壘於洹水。太祖怒言不出戰，遣從周代言。從周至軍，益閉壘不出，而鑿三暗門以待，晉兵攻之，從周以精兵自暗門出擊，敗晉王兵。晉王怒，自將擊從周，從周雖大敗，而樑兵擒其子落落，送於魏，斬之。遂徙攻鄆州，擒朱宣於中都，又攻兗州，走朱瑾。太祖表從周兗州留後，以兗、鄆兵攻淮南，出安豐，會龐師古於清口。從周行至濠州，聞師古死，遽還，至渒河將渡而淮兵追之，從周亦大敗。是時，晉兵出山東攻相、衛，太祖遣從周略地山東，下洺州，斬其刺史邢善益;又下邢州，走其刺史馬師素;又下磁州，殺其刺史袁奉滔。五日而下三州。太祖乃表從周兼邢州留後。

劉仁恭攻魏，已屠貝州，羅紹威求救於樑，從週會太祖救魏，入於魏州。燕兵攻館陶門，從周以五百騎出戰，曰：“大敵在前，何可返顧!”使閉門而後戰。破其八柵，燕兵走，追至於臨清，擁之御河，溺死者甚衆。太祖以從周爲宣義行軍司馬。

太祖遣從周攻劉守文於滄州，以蔣暉監其軍。守文求救於其父仁恭，仁恭以燕兵救之，暉語諸將曰：“吾王以我監諸將，今燕兵來，不可迎戰，宜縱其入城，聚食倉廩，使兩困而後取之。”諸將頗以爲然。從周怒曰：“兵在上將，豈監軍所得言!且暉之言乃常談爾，勝敗之機在吾心，暉豈足以知之!”乃勒兵逆仁恭於乾寧，戰於老鴉堤，仁恭大敗，斬首三萬餘級，獲其將馬慎交等百餘人，馬三千匹。是時，守文亦求救於晉，晉爲攻邢、洺以牽之，從周遽還，敗晉兵於青山。遂從太祖攻鎮州，下臨城，王熔乞盟，太祖表從周泰寧軍節度使。

從氏叔琮攻晉太原，不克。樑兵西攻鳳翔，青州王師範遣其將劉掞襲兗州，從周家屬爲掞所得，厚遇之而不殺。太祖還自鳳翔，乃遣從周攻掞，從周卒招降掞。太祖即位，拜左金吾衛上將軍，以疾致仕，拜右衛上將軍，居於偃師。末帝即位，拜昭義軍節度使、陳留郡王，食其俸於家。卒，贈太尉。

○霍存

霍存，洺州曲周人也。少從黃巢，巢敗，存乃降樑。存爲將驍勇，善騎射。秦宗權攻汴，存以三千人夜破張晊柵，又以騎兵破秦賢，殺三千人，敗晊於赤岡。從朱珍掠淄青、龐師古攻時溥，皆有功。朱珍與李唐賓俱死，乃以龐師古代珍、存代唐賓以攻溥，破碭山，存獲其將石君和等五十人。樑攻宿州，葛從周引水浸之，丁會與存戰城下，遂下之。從攻潞州，與晉人遇，戰馬牢川，存入則當其前，出則爲其殿，晉人卻，遂東攻魏，取淇門，殺三千人。樑得曹州，太祖以存爲刺史，兼諸軍都指揮使。樑攻鄆州，朱瑾來救，樑諸將或勸太祖縱瑾入鄆，耗其食，堅圍勿戰，以此可俱弊。太祖曰：“瑾來必與時溥俱，不若遣存邀之。”存伏兵蕭縣，已而瑾果與溥俱出迷離，存發伏擊之，遂敗瑾等於石佛山，存中流矢卒。太祖已即位，閱騎兵於繁臺，顧諸將曰：“使霍存在，豈勞吾親閱邪!諸君寧復思之乎?”佗日語又如此。

○張存敬

張存敬，譙郡人也。爲人剛直有膽勇，少事梁太祖爲將，善因危窘出奇計。李罕之與晉人攻張全義於河陽，太祖遣存敬與丁會等救之，罕之解圍去。太祖以存敬爲諸軍都虞候。太祖攻徐、兗，以存敬爲行營都指揮使。從葛從周攻滄州，敗劉仁恭於老鴉堤。還攻王熔於鎮州，入其城中，取其馬牛萬計。遷宋州刺史。復從諸將攻幽州，存敬取其瀛、莫、祁、景四州。樑攻定州，與王處直戰懷德驛，大敗之，枕屍十餘里。樑已下鎮、定，乃遣存敬攻王珂於河中，存敬出含山，下晉、絳二州，珂降於樑。太祖表存敬護國軍留後，復徙宋州刺史，未至，卒於河中，贈太傅。

存敬子仁穎、仁願。仁願有孝行，存敬卒，事其兄仁穎，出必告，反必面，如事父之禮。仁願曉法令，事樑、唐、晉，常爲大理卿，卒，贈祕書監。

○符道昭

符道昭，蔡州人也。爲秦宗權騎將，宗權敗，道昭流落無所依，後依鳳翔李茂貞，茂貞愛之，養以爲子，名繼遠。樑攻茂貞，道昭與樑兵戰，屢敗，乃歸樑，太祖表道昭秦州節度使，以亂不果行。太祖爲元帥，初開府，而李周彝以鄜州降，以爲左司馬，擇右司馬難其人，及得道昭，乃授之。羅紹威將誅其牙兵，惡魏兵強，未敢發，求樑爲助。太祖乃悉發魏兵使攻燕，而遣馬嗣勳助紹威誅牙兵。牙兵已誅，魏兵在外者聞之皆亂，魏將左行遷據歷亭、史仁遇據高唐以叛，道昭等從太祖悉破之。道昭爲將，勇於犯敵而少成算，每戰先發，多敗，而周彝等繼之乃勝。開平元年與康懷英等攻潞州，築夾城爲蚰蜒塹以圍之，逾年不能下，晉兵攻破夾城，道昭戰死。

○劉捍

劉捍，開封人也。爲人明敏有威儀，善擯贊。太祖初鎮宣武，以爲客將，使從朱珍募兵淄青。太祖北攻鎮州，與王鎔和，遣捍見鎔，鎔軍未知樑意，方嚴兵，捍馳一騎入城中，諭鎔以太祖意，鎔乃聽命。樑兵攻定州，降王處直，捍復以一騎入慰城中。太祖圍鳳翔，遣捍入見李茂貞計事。唐昭宗召見，問樑軍中事，稱旨，賜以錦袍，拜登州刺史，賜號“迎鑾毅勇功臣。”樑兵攻淮南，遣捍先之淮口，築馬頭下浮橋以渡樑兵。太祖出光山攻壽州，又使捍作浮橋於淮北，以渡歸師。拜宋州刺史。太祖即位，遷左天武指揮使、元從親軍都虞候、左龍虎統軍，出爲佑國軍留後。同州劉知俊反，以賂誘捍將吏，執捍而去，知俊械之，送於李茂貞，見殺。太祖哀之，贈捍太傅。

○寇彥卿

寇彥卿，字俊臣，開封人也。世事宣武軍爲牙將。太祖初就鎮，以爲通引官，累遷右長直都指揮使，領洺州刺史。羅紹威將誅牙軍，太祖遣彥卿之魏計事，彥卿陰爲紹威計畫，乃悉誅牙軍。

彥卿身長八尺，隆準方面，語音如鍾，工騎射，好書史，善伺太祖意，動作皆如旨。太祖嘗曰：“敬翔、劉捍、寇彥卿皆天爲我生之。”其愛之如此。賜以所乘愛馬“一丈烏”。太祖圍鳳翔，以彥卿爲都排陣使，彥卿乘烏馳突陣前，太祖目之曰：“真神將也!”

初，太祖與崔胤謀，欲遷都洛陽，而昭宗不許。其後昭宗奔於鳳翔，太祖以兵圍之，昭宗既出，明年，太祖以兵至河中，遣彥卿奉表迫請遷都。彥卿因悉驅徙長安居人以東，人皆拆屋爲筏，浮渭而下，道路號哭，仰天大罵曰：“國賊崔胤、朱溫使我至此!”昭宗亦顧瞻陵廟，傍徨不忍去，謂其左右爲俚語云：“紇幹山頭凍死雀，何不飛去生處樂。”相與泣下沾襟。昭宗行至華州，遣人告太祖以何皇后有娠，願留華州待冬而行。太祖大怒，顧彥卿曰：“汝往趣官家來，不可一日留也。”彥卿復馳至華，即日迫昭宗上道。

太祖即位，拜彥卿感化軍節度使。歲餘，召爲左金吾衛大將軍，充金吾衙仗使。彥卿晨朝至天津橋，民樑現不避道，前驅捽現投橋上石欄以死。彥卿見太祖自首，太祖惜之，詔彥卿以錢償現家以贖罪。御史司憲崔沂劾奏彥卿，請論如法，太祖不得已，責授彥卿左衛中郎將。復拜相州防禦使，遷河陽節度使。

太祖遇弒，彥卿出太祖畫像事之如生，嘗對客語先朝，必涕泗交下。末帝即位，徙鎮威勝。彥卿明敏善事人，而怙寵作威，好誅殺，多猜忌。卒於鎮，年五十七。

譯文

敬翔字子振，同州馮翊縣人。少年好學，長於撰寫文書，乾符年間，參加進士考試落選，於是客居大梁。翔的同鄉王發當汴州觀察支使，翔前往投靠。過了很久，王發一直沒有推薦他做官，翔更加窘困，只好給別人書寫文書和公文，在軍隊中傳遞。後梁太祖自幼以來沒有文化。敬翔所寫文書都是民間通俗語言，太祖很喜歡，對王發說：“聽說你有個朋友，可和他一塊來見我。”翔見太祖，太祖問他說：“聽說你讀《春秋》，《春秋》裏面記的是什麼事?”翔回答說：“記的是諸侯征戰的事啊。”太祖說：“書裏用兵的辦法對我有沒有用處?”翔答說：“打仗嗎，應該根據戰爭形勢的變化而出奇制勝，《春秋》古法，不適用於今天。”太祖大喜，補給他一個軍職，他不喜歡，就讓他擔任館驛巡官。後梁太祖和蔡人在汴地作戰，敬翔常常爲太祖出謀劃策，大多能切中要點，太祖非常高興，認爲得到敬翔太晚了，只要有事就去諮詢他。

太祖已擊敗趙匡凝，攻取荊、襄，再攻淮南。敬翔竭力諫阻，認爲剛剛得勝的軍隊，應該行動慎重以保持軍威。太祖不聽，軍隊行到光州，遇到大雨，幾乎無法前進，進攻壽州，未能取勝，兵士逃亡損失很多，太祖這才很後悔。返回時情緒異常忿恨急躁，將唐朝大臣幾乎殺光，認爲敬翔值得信任。

敬翔爲人穩重有才能，跟從太祖作戰30多年，太祖有大小事情一定要詢問他，而敬翔也盡心盡力，晝夜不睡，自己說只有在馬上才能休息。太祖性情剛強暴躁，不易接近，有做不對的事情，敬翔也不曾直接勸諫，（只是）含蓄地啓發（只是不露痕跡地提一下那件事），太祖心裏明白，大多因此改變了。太祖死了後，末帝即位，那以後，王彥章在中都失敗，末帝害怕，在河上召見大將段凝，當時，後梁的精兵都在段凝的軍中，段凝有造反的傾向，不來。末帝急忙呼喊敬翔說：“我平時常常忽視你的話，現在情況危急了，不要因此怨恨，你一定（可）要告訴我應該到哪裏去！”君臣相對而哭。

敬翔與李振都深得梁太祖信任，樑滅亡後，唐莊宗進入汴地，下詔書赦免樑的羣臣，李振高興地對敬翔說：“有詔書來洗刷我們罪過，我們要去朝見新的國君。”邀請敬翔一起去朝見莊宗。敬翔夜間停在高頭車坊，天將亮的時候，左右的人來報告說：“李將軍進朝晉見皇帝了。”敬翔嘆息說：“李振妄爲大丈夫了！我有什麼面目再進入後梁的建國門呢？”於是自縊而死。

新五代史介紹

《新五代史》，宋歐陽修撰，原名《五代史記》，後世爲區別於薛居正等官修的五代史，稱爲新五代史。它記載了自後樑開平元年（907年）至後周顯德七年（960年）共五十三年的歷史。

《新五代史》是唐宋以後唯一一部私修正史，在中國史學史尤其是唐宋以後史學史上有着十分重要的地位，歐陽修文采更是引人入勝，可由於提倡“春秋筆法”，近人褒貶不一。

作者簡介

歐陽修（1007－1072），字永叔，號醉翁，又號六一居士。廬陵（今永豐縣沙溪人）。北宋卓越的文學家、史學家。四歲喪父，家貧，他的母親以荻（秸稈）畫地，教他寫字。

多誦古人篇章，爲詩文，“下筆出人意表”。天聖八年（1030）中進士，任西京留守推官。景佑元年（1034）任鎮南軍節度掌書記、館言事，得罪宰相被貶，歐陽修寫信斥責司諫高若訥不主持正義，被降知夷陵縣。康定元年（1040）復任館閣校勘，編修崇文總目。

慶曆三年（1043）任右正言、知制誥。五年，杜衍、范仲淹、韓琦、富弼等名臣相繼被排擠出朝，歐陽修上書爲他們分辯，因被貶知滁州，後又改知揚州、潁州。皇佑元年（1049）回朝，先後任翰林學士、史館修撰等職，和宋祁等一同編修《新唐書》，又自修《五代史記》（即《新五代史》）。

晚年官至樞密副使、參知政事太子少師。神宗熙寧五年（1072）卒於家，諡文忠。

早年經歷

北宋景德四年六月二十一日（1007年8月1日）寅時，歐陽修出生於綿州（今四川綿陽），當時他父親任綿州軍事推官，已經56歲了。3年後（大中祥符三年，1010年），父親去世。歐陽修是家裏的獨子，與母親鄭氏相依爲命，孤兒寡母只得到湖北隨州去投奔歐陽修的叔叔。叔叔家不是很富裕，好在母親鄭氏是受過教育的大家閨秀，用荻稈在沙地上教歐陽修讀書寫字。歐陽修的叔叔也不時關懷，總算沒有讓童年的歐陽修失去基本的教育。

歐陽修自幼喜愛讀書，常從城南李家借書抄讀，他天資聰穎，又刻苦勤奮，往往書不待抄完，已能成誦；少年習作詩賦文章，文筆老練，有如成人，其叔由此看到了家族振興的希望，曾對歐陽修的母親說：“嫂子不必擔憂家貧子幼，你的孩子有奇才！不僅可以創業光宗耀祖，他日必然聞名天下。”十歲時，歐陽修從李家得唐《昌黎先生文集》六卷，甚愛其文，手不釋卷，這爲日後革新運動播下了種子。

科舉之路

歐陽修的科舉之路可謂坎坷。天聖元年（1023年）和天聖四年（1026年）兩次參加科舉都意外落榜。

天聖七年（1029年）春天，由胥偃保舉，歐陽修就試開封府最高學府國子監。同年秋天，歐陽修參加了國子監的解試。歐陽修在國子學的廣文館試、國學解試中均獲第一名，成爲監元和解元，又在第二年的禮部省試中再獲第一，成爲省元，也算是“連中三元”。歐陽修覺得，在即將到來的殿試中，自己肯定也能奪得狀元，於是特意做了一身新衣服，準備到時候穿。歐陽修在廣文館有個同學，叫王拱辰，才19歲，也獲得了殿試資格。一天晚上，王拱辰調皮地穿上歐陽修的新衣服，得意地說：“我穿狀元袍子啦！”沒想到，殿試那天，真的是王拱辰中了狀元。 天聖八年（1030年），由宋仁宗趙禎主持的殿試在崇政殿舉行。殿試放榜後，歐陽修被仁宗皇帝唱十四名，位列二甲進士及第。據歐陽修同鄉時任主考官晏殊後來對人說，歐陽修未能奪魁，主要是鋒芒過於顯露，衆考官欲挫其銳氣，促其成才。

步入官場

雖然沒中狀元，歐陽修也獲得了不錯的名次，被授任將仕郎，試祕書省校書郎，充任西京（洛陽）留守推官。金榜題名的同時，他也迎來了洞房花燭。宋代有“榜下擇婿”的風俗，朝中高官都喜歡在新科進士中挑選乘龍快婿。歐陽修剛一中進士，就被恩師胥偃定爲自己的女婿。

天聖九年（1031年）三月，歐陽修抵達洛陽，與梅堯臣、尹洙結爲至交，互相切磋詩文。同年，在東武縣迎娶新娘胥氏。當時他的上司爲吳越忠懿王錢俶之子、西京留守錢惟演。

錢惟演對歐陽修這樣的青年才俊非常好，簡直是把他們“貢”起來。不但很少讓歐陽修等年輕文人承擔瑣碎的行政事務，還公然支持他吃喝玩樂。有一次，歐陽修和年輕的同僚到嵩山遊玩，傍晚下起了雪。忽然，錢惟演的`使者趕到了，帶來優秀的廚子和歌妓，並傳錢惟演的話說：“府裏沒什麼事，你們不用急着回來，好好地在嵩山賞雪吧。”

當然，這些青年才俊們，在吃喝玩樂之餘，也會吟詩作賦。當時文壇上流行駢文，文風華麗，但是免不了說大話、套話，歐陽修他們就是用這樣的文章去參加科舉考試的。終於可以毫無壓力地創作了，他們當然不滿足於那樣死板的文風，而是憑藉自己豐富的學識，以效法先秦兩漢的古人爲手段，力圖打破當時陳腐的文風，推行“古文”。在錢惟演的支持下，歐陽修等人有了充分的時間去琢磨古文創作，後來古文的創作在宋代繁盛一時，留下了無數千古名篇。錢惟演“富養”這幾個小文人，真可謂是功在千秋。

後來，錢惟演政治失意，被迫離開了洛陽。歐陽修等人爲錢惟演送行，雙方都流下了惜別的淚水。

錢惟演的繼任者王曙是位年逾古稀的“老幹部”，管束屬下向來十分嚴格。到任後，他看到錢惟演留下的這些年輕人整天遊山玩水，十分不滿。有一天，王曙把歐陽修等人集中起來，嚴厲地教導他們說：“你們看寇萊公（寇準）這樣的人，尚且因爲耽於享樂而被貶官，何況你們這些人在才能上比不了寇萊公，怎麼還敢這樣呢？”大家都被訓得不敢做聲。只有歐陽修年輕氣盛，反應敏捷，回嘴說：“寇萊公後來之所以倒黴，不是因爲耽於享樂，而是因爲一把年紀了還不知道退隱。”一下把王老爺子噎得說不出話來。

在洛陽的奢華生活，不僅奠定了歐陽修一生的文學基礎，更成爲了歐陽修生命中最美好的回憶。後來他被貶官的時候，還深情地寫道：“曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟。（雖然我現在被貶到窮鄉僻壤，在春天都看不見花，但我曾經在洛陽享受過那樣絢爛的青春，這一生還有什麼不能承受呢？）”

景祐元年（1034年），召試學士院，授任宣德郎，28歲的歐陽修回京做了館閣校勘，參與編修《崇文總目》。他在京中繼續把“座上客常滿，樽中酒不空”當成座右銘。不過，此時的歐陽修，畢竟不再是那個享受青春的少年，他開始擔負起社會責任。

仕途崎嶇

當時，北宋王朝積貧積弱的弊病開始顯現，貧富差距拉大，社會矛盾日益突出。景祐三年，與歐陽修交往頗深的范仲淹着手呼籲改革，他把社會問題歸咎爲腐敗，而歐陽修看得更深刻，認爲冗官冗員纔是根本問題。最終，范仲淹的改革冒犯了既得利益者，受到了打擊，被貶饒州。歐陽修作爲范仲淹一派也受牽連，被貶爲夷陵（今湖北宜昌）縣令。

歐陽修高中進士時所娶的胥氏夫人，新婚不久便去世了。被貶後不久，歐陽修娶了已故宰相薛奎的二女兒。值得一提的是，薛奎的大女婿不是別人，就是跟歐陽修一起參加殿試而獲得了狀元的王拱辰。後來，王拱辰的夫人去世了，他又娶了薛奎的三女兒，繼續做薛家的女婿、歐陽修的連襟。歐陽修寫詩調侃他說：“舊女婿爲新女婿，大姨夫作小姨夫。”

康定元年（1040年），歐陽修被召回京，復任館閣校勘，編修崇文總目，後知諫院。慶曆三年（1043年），任右正言、知制誥。范仲淹、韓琦、富弼等人推行“慶曆新政”，歐陽修參與革新，成爲革新派干將，提出改革吏治、軍事、貢舉法等主張。但在守舊派的阻撓下，新政又遭失敗。五年，範、韓、富等相繼被貶，歐陽修上書分辯，因被貶爲滁州（今安徽滁州）太守。後又改知揚州、潁州（今安徽阜陽）、應天府（今河南商丘）。

在滁州，歐陽修寫下了不朽名篇《醉翁亭記》，古文藝術達到成熟。

他依舊保持輕鬆慵懶的態度，爲政“寬簡”，讓自己和百姓都過得輕鬆。但就是在這樣的執政方針下，滁州反而被治理得井井有條。 歐陽修喜好酒，他的詩文中亦有不少關於酒的描寫。一首《漁家傲》中採蓮姑娘用荷葉當杯，划船飲酒，寫盡了酒給人們生活帶來的美好。歐陽修任揚州太守時，每年夏天，都攜客到平山堂中，派人採來荷花，插到盆中，叫歌妓取荷花相傳，傳到誰，誰就摘掉一片花瓣，摘到最後一片時，就飲酒一杯。晚年的歐陽修，自稱有藏書一萬卷，琴一張，棋一盤，酒一壺，陶醉其間，怡然自樂。可見歐陽修很愛飲酒。

做太守時，歐陽修對飲酒遊山的愛好不減當年，經常帶着吏民出去遊玩，在山中野餐，然後喝醉了，迷迷糊糊地看着大家玩樂。據說，《醉翁亭記》的開頭原本花了好多筆墨，描繪滁州四周的山。最後這些描寫被歐陽修改成了“環滁皆山也”5個字，簡練中見雋永，成爲散文史上的名句。醉時能與民同樂，醒後能用當世一流的文筆把遊玩的過程記錄下來。守舊派的壓制，並沒影響“醉翁”的好心情。

後來，歐陽修又做了潁州（今安徽阜陽）太守。在潁州，他照樣寄情詩酒，自認爲過得比在洛陽絲毫不差。後來要告別潁州時，他怕送別的吏民傷心過度，寫詩安慰他們說：“我亦只如常日醉，莫教弦管作離聲。”仍是不改詩人酒徒的樂天本性。

歐陽修的官位越來越高，他寫過的歌詞也在社會上越來越流行。傳說，潁州有一位歌妓會唱歐陽修所有的詞。後來歐陽修出使遼國，接待官員請來當地一位歌妓助興，囑咐她好好款待歐陽大人。歌妓只是答應，並不多說話，大家還以爲她畢竟是邊遠地方的歌妓，什麼都不懂。誰知席間歌妓一開口，唱的竟全是歐陽修的詞。由此也可見歐陽修的詞在當時影響之大。 據傳歐陽修與“外甥女”張氏有染，但雙方並無血統關係，是歐陽修的妹夫的前妻所生。張氏嫁給了歐陽修的堂侄，以後又和家中的僕人私通，事情敗露後，此案在開封府審理。在公堂之上張氏供出和歐陽修有私情。歐陽修百般辯解，最後雖以“查無實據”了事，但在名聲上卻大受影響。他的政敵錢勰也藉此攻擊他，最後被朝廷貶到滁州。

皇祐元年（1049年）回朝，先後任翰林學士、史館修撰等職。至和元年（1054年）八月，已經在京做了高官的歐陽修，又遭受誣陷被貶。命令剛剛下達，仁宗皇帝就後悔了，等歐陽修上朝辭行的時候，皇帝親口挽留說：“別去同州了，留下來修《唐書》吧。”就這樣，歐陽修做了翰林學士，開始修撰史書。 與宋祁同修《新唐書》，又自修《五代史記》（即《新五代史》）。

作爲一位史官，歐陽修把通達的文筆用於修史，格外得心應手。他主持了《新唐書》的修撰，而實際參與寫作的還有很多人。爲了防止體例不一，歐陽修負責統籌全稿。當時北宋文壇古文發展得有點過火。大家都願意寫古文吸引眼球，可沒有足夠的天賦，文章往往會被寫得生僻難懂，看着唬人，其實沒什麼實際內容，更談不上藝術價值。其中負責寫列傳的宋祁，就總喜歡用些生僻的字眼。

從年齡、資歷上說，宋祁都是歐陽修的前輩，歐陽修有點不便說他，只好委婉地諷勸。一天早上，歐陽修在唐書局的門上寫下8個字：“宵寐非禎，札闥洪休。”宋祁來了，端詳了半天，終於悟出了是什麼意思，笑說：“這不就是一句俗話‘夜夢不詳，題門大吉’嘛，至於寫成這樣嗎？”歐陽修笑道：“我是在模仿您修《唐書》的筆法呢。您寫的列傳，把‘迅雷不及掩耳’這句大白話，都寫成‘震霆無暇掩聰’了。”宋祁聽了，明白歐陽修的意思，不禁莞爾，以後寫文章也平易起來了。

主考禮部

嘉祐二年（1057年）二月，已屆知天命之年的歐陽修做了禮部貢舉的主考官，以翰林學士身份主持進士考試，提倡平實文風，錄取蘇軾、蘇轍、曾鞏等人，對北宋文風轉變有很大影響。

當時有個文學派別“太學體”，領袖劉幾是一名太學生，最大的特長就是常玩弄古書裏的生僻字詞。歐陽修的古文向來是通達平易的，最反對“太學體”的文風。批閱試卷時，歐陽修看到一份試卷，開頭寫道：“天地軋，萬物茁，聖人發。”用字看似古奧，其實很彆扭，意思無非是說，天地交合，萬物產生，然後聖人就出來了。歐陽修便就着他的韻腳，風趣而又犀利地續道：“秀才剌（音同“辣”，意爲乖張），試官刷！”意思是這秀才學問不行，試官不會錄取！

在這次考試中，歐陽修也看到一份較好的答卷，文章語言流暢，說理透徹。歐陽修估計是自己學生曾鞏的，這種文風需要鼓勵，但畢竟是“自己人”，不好取第一，就把這份卷子取成第二。結果試卷拆封後，才發現這份卷子的作者是蘇軾。與蘇軾一同被歐陽修錄取的，還有他的弟弟蘇轍，以及北宋文壇上的一批重要人物。歐陽修以其卓越的識人之明，爲北宋朝廷及整個文學史做了一份突出的貢獻。

蘇軾考中進士後，給歐陽修寫了一封感謝信。歐陽修稱讚蘇軾文章寫得好，說讀着他的信，“不覺汗出”，感覺自己也該避讓這後生三分。他對蘇軾獎掖有加，蘇軾也沒有辜負歐陽修的期許，最終成爲繼歐陽修之後的又一位文化巨人。歐陽修晚年，還經常拿出自己年輕時寫的文章來修改。夫人心疼地規勸道：“這麼大歲數了，還費這個心。難道還是小孩子，怕先生罵你嗎？”歐陽修笑道：“不怕先生罵，卻怕後生笑。”這種文學史意識和認真的態度，成就了一代文學巨匠。

放榜的時候，那些寫“太學體”而自高自大的考生髮現自己居然沒有被取中，紛紛鬧事，甚至有人說要到街上截住歐陽修痛打。但皇帝充分相信歐陽修的人品和判斷力，給予了他極大的支持。歷史也最終證明了歐陽修的正確，北宋文風自此一振。就連“太學體”的領袖劉幾，也改過自新，更名劉輝，重新參加考試，並獲取了功名。

嘉祐三年（1058年）六月庚戊，歐陽修以翰林學士身份兼龍圖閣學士權知開封府。嘉祐五年（1060年），拜樞密副使。次年任參知政事。後又相繼任刑部尚書、兵部尚書等職。

英宗治平二年（1065年），上表請求外任，不準。此後兩三年間，因被蔣之奇等誣謗，多次辭職，都未允准。